QUI PACEM (26 DE MARZO DE 1826)

HOMILÍA

QUI PACEM

DEL SUMO PONTIFICE

LEÓN XII

Él que, al nacer, anunció la paz; Él que, cerca de su pasión, nos dejó la paz; Él que, invocando la paz, exhaló su último aliento, hoy aún anuncia la paz, regresado con vida del infierno. Esta es la primera palabra con la que Él guía a los discípulos a reconocerlo: para que no solo por la forma y el atuendo humano con que se ha revestido, y por el poder de la divinidad, del cual nunca se ha despojado, que penetra la morada cerrada, sino también por la misma bondad del amor, ese mismo Jesucristo, Dios y hombre, a quien ellos conocían, sea reconocido por ellos. “Aquel día, al anochecer, estando cerradas las puertas, en el lugar donde los discípulos se habían reunido por temor a los judíos, Jesús vino y se puso en medio de ellos, y les dijo: La paz sea con ustedes”. ¡Oh, cuán bueno, podemos exclamar, Venerables Hermanos, amados hijos, oh, cuán bueno y tierno, Señor, es tu espíritu para con todos! Sin embargo, aquellos a quienes dirigió un saludo tan benévolo fueron los mismos que lo habían abandonado en su hora de mayor angustia, los mismos a quienes les había anunciado todo lo que le sucedería y que claramente lo habían oído predecir su propia resurrección al tercer día de su muerte; incluso habían oído que su resurrección ya había tenido lugar, confirmada por quienes lo habían visto, y aun así no habían creído. Sin embargo, fue a ellos a quienes se les apareció, anunciando la paz, incluso a los más desdichados de los mortales que lo habían traicionado, si es que alguna vez hubiera elegido seguir el ejemplo de Pedro, abierto a la esperanza, en lugar del de Caín, desesperado de salvación. Bienaventurados los que fueron dignos de tal beneficio del Dios misericordioso, aquellos que, tan pronto como el Señor los reprendió por su incredulidad, execrando su propia dureza de corazón, inmediatamente se unieron a Él con perfecta caridad, y que, después de haberlo herido con su infidelidad y que, tristes, lo habían oído reprenderlos, se regocijaron con alegría inefable tan pronto como lo vieron reconfortado.

Pero la felicidad que conmovió a los Apóstoles también se nos ofrece hoy. La paz fue prometida tanto a los cercanos como a los lejanos, y Aquel que es nuestra paz, Jesucristo, también nos exhorta hoy con ese saludo: pax vobis. ¿Acaso habrá alguien que se niegue a encontrar finalmente en el Señor lo que tanto tiempo ha buscado en vano, lejos de Él?

Así que no se equivoquen, amados. Desean únicamente la paz, la buscan con insistencia, pero no la encuentran: ¿por qué, entonces? Porque la buscan donde no está ni puede estar. La aflicción y la infelicidad se interponen en su camino, y no han conocido el camino de la paz; esta, y Dios mismo lo afirma, es la condición de quienes esperan encontrar paz y tranquilidad en el pecado. Esperan calma y terminan en medio de la tormenta; se prometen alegría y, al final, no encuentran más que tedio, preocupación y terror. De hecho, sienten una profunda amargura crecer en su interior, precisamente donde, engañados por una falsa imagen del bien, se habían prometido la mayor felicidad.

Esto no debería sorprender: nadie puede disfrutar de la verdadera paz a menos que se haya reconciliado con el Autor de la Paz, consigo mismo y con los demás.

La carne lucha contra el espíritu, y el espíritu contra la carne: este es el conflicto incesante en nuestro interior. Cuando creemos apaciguar al enemigo complaciendo los deseos de la carne, lo avivamos aún más al armarlo contra Dios y contra el espíritu, que es la parte más importante de nosotros, nuestro valor supremo.

¿Acaso deseamos, en algún momento, alcanzar finalmente esa paz que tanto anhelamos, en la medida de lo posible, en este valle de lágrimas? Esforcémonos por debilitar a ese enemigo que no podemos expulsar de nuestro ser interior, sometiéndolo al espíritu y a la razón: lo cual podemos lograr con la ayuda de Dios. De esto se desprenderá también, como enseña el Apóstol, que “toda amargura, ira, enojo, griterío y blasfemia serán apartados de nosotros, junto con toda malicia. Seamos, pues, bondadosos unos con otros, compasivos y generosos, así como Dios se entregó a nosotros en Cristo”. Y sentiremos con gozo, confirmado por nuestra propia experiencia, la confianza en esa promesa divina: “Aprendan de mí, porque soy manso y humilde de corazón, y hallarán paz para sus almas”.

En verdad, amados, esas palabras requieren especial atención: “Reprendió su incredulidad y dureza de corazón, porque no creyeron a los que lo vieron resucitado”. Ni una sola vez habían pecado más o menos gravemente, y él los reprende solo una vez. ¿Qué significa esto, sino que le preocupaba que los apóstoles se disgustaran principalmente con lo que a él mismo le había disgustado principalmente, a saber, que eliminaran el mayor obstáculo a la paz antes de que, habiendo ofrecido primero la paz con esas palabras, “pax vobis”, y habiéndolas pronunciado de nuevo (pues repitió “pax vobis”), les concediera realmente ese don? Porque ¿qué lugar puede haber para la paz y la tranquilidad en un alma donde, habiendo sido desterrada la fe, hay un conflicto perpetuo de opiniones, el dominio desmesurado de la codicia desenfrenada? Si Cristo no ha resucitado, admitámoslo, nuestra fe es en vano; pero si ha resucitado, es Dios quien pudo devolverle la vida; Divinas son sus revelaciones y sus enseñanzas, una sola fe puede satisfacer las mentes agitadas por los diversos vientos de la doctrina y calmar las almas inquietas. Si alguien duda de que Cristo resucitó, debe ser considerado verdaderamente cegado por su propia malicia, como si fuera ciego a lo que es más claro que la luz misma. No creerá lo que uno o dos testigos narran cada día; no creerá a los muchos que dan testimonio de la resurrección de Cristo, y especialmente a aquellos que relatan no un rumor falaz, sino una verdad, que deberían haber creído antes, por la autoridad del mismo Cristo, que lo había predicho, y confiando en el testimonio de aquellos que ya habían anunciado que lo habían visto vivo; y sin embargo no creyeron, hasta que lo vieron con sus propios ojos, entrando en la casa con las puertas cerradas, y lo oyeron hablar, y lo tocaron con sus propias manos? Añada a estos los setenta y dos discípulos del Señor; añada a muchos otros, a cuya vista se apareció después de resucitar; Añadamos, mejor dicho, toda Jerusalén, a la cual manifestó el milagro de su resurrección por medio de los apóstoles y las muchas maravillas que realizaron. ¿Qué dirá el incrédulo ante esto? ¿Dirá que aquellos testigos fueron engañados, que no creyeron el hecho a menos que fueran convencidos por la evidencia de la verdad? ¿O que quisieron engañar a los demás, que en tal número, tan unánimemente, en presencia de reyes y pueblos, soportando trabajos forzados, burlas, tormentos y finalmente la muerte, afirmaron su fe en la resurrección de Cristo? Los incrédulos, al reflexionar sobre esto, al oír al Señor reprenderlos a través de sus conciencias, ¿qué sentirán en sus almas? ¡Oh, desdichados, si rodeados de una luz tan clara no la ven; más desdichados aún si, viéndola, no creen, ofendiendo supremamente a Dios y, enemigos de sí mismos, persistiendo en rechazar la paz que Él les ofrece con gracia! Pero creerán, creerán al fin, cuando lo vean sentado en su majestad, cuando lo oigan reprochándoles no, como ahora, por su salvación, sino por su confusión, y castigo, y desesperación; Rechazaron la bendición y Él se apartará de ellos; no tendrán descanso ni de día ni de noche.

Tened misericordia, venerables hermanos fieles en Cristo, amados hijos, de tan gran desgracia, y orad por ellos; alegraos en vuestro interior al considerar cuán razonables, cuán gloriosas, cuán gozosas son las cosas que creísteis; y con qué derecho podemos decir a Dios con el rey profeta: “Vuestros testimonios son ahora demasiado creíbles”. Además, siempre que reconozcáis que vuestra conducta se aparta de la santidad de la fe que profesáis; siempre que, deslumbrados por la engañosa adulación de la codicia, os hayáis entregado a la avaricia, o a la lujuria, o al orgullo; finalmente, siempre que hayáis quebrantado el precepto que el Señor, queriendo traer la paz entre los hombres, llama “su mandamiento”, diciendo: “Este es mi mandamiento: que os améis los unos a los otros”, arrepentíos y llorad ante el Señor. Así, una vez eliminado todo lo que impide la benevolencia divina, lo que les sucedió a los Apóstoles también les sucederá a ustedes: oirán al Señor pronunciar “pax vobis” dos veces; es decir, con el primer saludo les promete la paz, y con el segundo se la concede. Con esa paz suya (que supera toda experiencia interior) sobreabundante en sus corazones, exclamarán con gozo junto con la Iglesia: “¡Alegrémonos en este día que el Señor nos ha dado, y gocémonos!”. Prepárense para renovar este gozo con un gozo infinitamente mayor el día en que, guardando su paz, corazón y mente en Jesucristo hasta su último aliento, serán contados entre la compañía más bienaventurada de aquellos de quienes está escrito: “Mi pueblo habitará en la hermosura de la paz, en las tiendas de la fe y en espléndida quietud”.

(26 de marzo de 1826)