Discurso de clausura de Pablo VI
8 de diciembre de 1965
¡Vuestras eminencias, venerables hermanos, representantes de gobiernos, caballeros de la ciudad de Roma, autoridades y ciudadanos del mundo entero! Vosotros, observadores pertenecientes a tantas denominaciones cristianas diferentes, y vosotros, fieles e hijos aquí presentes, y también vosotros, dispersos por toda la tierra y unidos a nosotros en la fe y la caridad.
En breve, al final de esta santa misa, escucharéis la lectura de algunos mensajes que, al concluir su labor, el concilio ecuménico dirige a diversas categorías de personas, con el fin de reflexionar sobre las innumerables formas en que se expresa la vida humana. También escucharéis la lectura de nuestro decreto oficial, en el que declaramos disuelto y clausurado el concilio Vaticano II. Este es un breve momento de saludos. Después, nuestra voz se silenciará. Este concilio ha concluido definitivamente; esta inmensa y extraordinaria asamblea ha sido disuelta.
Por lo tanto, este saludo que os dirigimos tiene un significado particular, que nos permitimos señalarles, no para distraeros de la oración, sino para que prestéis mayor atención en esta celebración.
Este saludo es, ante todo, universal. Se dirige a todos los que asisten y participan aquí en este sagrado rito: a vosotros, venerables hermanos en el episcopado; a vosotros, representantes de las naciones; a vosotros, pueblo de Dios. Y se extiende a todo el mundo. ¿Cómo podría ser de otra manera si se dice que este concilio es ecuménico, es decir, universal? Así como el sonido de la campana se propaga por los cielos, alcanzando a todos dentro del radio de sus ondas sonoras, así en este momento nuestro saludo se dirige a todos y cada uno de vosotros. A quienes lo reciben y a quienes no, resuena suplicante en el oído de cada hombre. Desde este centro católico de Roma, nadie, en principio, es inalcanzable; en principio, todos los hombres pueden y deben ser alcanzados. Para la Iglesia Católica, nadie es un extraño, nadie está excluido, nadie está lejos. Todo aquel a quien se dirige nuestro saludo es alguien llamado, invitado y que, en cierto sentido, está presente. Este es el lenguaje del corazón de quien ama. ¡Cada ser amado está presente! Y nosotros, especialmente en este momento, en virtud de nuestro mandato pastoral y apostólico universal, amamos a todos, a todos los hombres.
Por eso, os decimos esto a vosotros, almas buenas y fieles, que, aunque ausentes físicamente de esta reunión de creyentes y naciones, están aquí presentes en espíritu con vuestra oración. El Papa también piensa en vosotros y celebra con vosotros este sublime momento de comunión universal.
Esto os lo decimos a vosotros, que sufrís como prisioneros de vuestras dolencias, a vosotros que, si no contáramos con el consuelo de nuestro sincero saludo, experimentaríais, a causa de vuestra soledad espiritual, un aumento aún mayor de vuestro dolor.
Esto os lo decimos especialmente a vosotros, hermanos en el episcopado, que sin culpa alguna estuvisteis ausentes del concilio y ahora dejáis un vacío en las filas de vuestros hermanos obispos y aún más en sus corazones y en los nuestros, un vacío que nos causa tantos sufrimientos y que condena las injusticias que coartan vuestra libertad: ¡ojalá esto fuera todo lo que os faltara para poder venir a nuestro concilio!
Saludos a vosotros, hermanos, injustamente retenidos en silencio, oprimidos y privados de los derechos legítimos y sagrados que corresponden a todo hombre honrado, y mucho más a vosotros, que no son sino obreros del bien, la piedad y la paz. A los hermanos obstaculizados y humillados, la Iglesia está con vosotros. Está con vuestros fieles y con todos los que participan de vuestra dolorosa situación. ¡Que esta sea también la conciencia civil del mundo!
Por último, nuestro saludo universal va dirigido a vosotros, hombres que no nos conocéis, que no nos entendéis, que no nos consideráis útiles, necesarios ni amigos. Este saludo también va dirigido a vosotros, hombres que, aunque tal vez creáis estar obrando bien, os oponéis. Un saludo sincero, un saludo sencillo, pero lleno de esperanza y, hoy, creed que está lleno de estima y amor.
Este es nuestro saludo. Pero, por favor, prestad atención, vosotros que nos escucháis. Os pedimos que consideréis cómo nuestro saludo, a diferencia de lo que suele ocurrir en la conversación cotidiana, podría poner fin a una relación de cercanía o diálogo. Nuestro saludo tiende a fortalecer y, si es necesario, a generar una relación espiritual de la cual extrae su significado y su voz. El nuestro no es un saludo de despedida que separa, sino de amistad que perdura y que, si así se requiere, desea nacer. Es precisamente en esta última expresión donde nuestro saludo, por un lado, aspira a llegar al corazón de cada persona, a entrar en él como un huésped cordial y a hablar en el silencio interior de sus almas, las habituales e inefables palabras del Señor: “Mi paz os dejo, mi paz os doy; pero no como el mundo la da” (Juan 14:27). Cristo tiene su manera especial de hablar en lo más profundo del corazón; y, por otro lado, nuestro saludo busca ser una relación diferente y más elevada, pues no se trata solo de un intercambio de palabras entre nosotros, los mortales, sino que también introduce a otro presente: el Señor mismo, invisible pero presente en las relaciones humanas. Os invita y os ruega que despertéis en quien saluda y en quien es saludado nuevos dones, de los cuales el primero y más elevado es la caridad.
He aquí nuestro saludo. Que se eleve como una nueva chispa de caridad divina en nuestros corazones, una chispa que encienda los principios, la doctrina y las propuestas que el concilio organizó y que, inflamadas por la caridad, produzcan realmente en la Iglesia y en el mundo esa renovación de pensamientos, actividades, conducta, fuerza moral, esperanza y alegría que fue el objetivo mismo del concilio.
Por consiguiente, nuestro saludo se encuentra en el orden ideal. ¿Es un sueño? ¿Es poesía? ¿Es solo una exageración convencional y sin sentido, como suele ocurrir en nuestra expresión cotidiana de buenos deseos? No. Este saludo es ideal, pero no irreal. Aquí os pedimos un momento más de atención. Cuando los hombres dirigimos nuestros pensamientos y deseos hacia una concepción ideal de la vida, nos encontramos inmediatamente en una utopía, en una caricatura retórica, en una ilusión o un engaño. El hombre conserva un anhelo insaciable de perfección ideal y total, pero por sí mismo es incapaz de alcanzarla, tal vez no en concepto, y mucho menos en la experiencia o la realidad. Esto lo sabemos, es el drama del hombre, el drama del rey caído.
Pero fijaos en lo que está ocurriendo aquí esta mañana. Al clausurar el concilio ecuménico, honramos a María Santísima, la madre de Cristo y, por consiguiente, como declaramos en otra ocasión, la madre de Dios y nuestra madre espiritual. Honramos a María Santísima, la Inmaculada, inocente, estupenda y perfecta. Ella es la mujer, la verdadera mujer, ideal y real a la vez, la criatura en quien la imagen de Dios se refleja con absoluta claridad, sin perturbación alguna, como sucede en cualquier otra criatura humana.
¿No será acaso al dirigir nuestra mirada hacia esta mujer, nuestra humilde hermana y a la vez nuestra madre y reina celestial, espejo inmaculado y sagrado de infinita belleza, donde culminamos la ascensión espiritual del concilio y nuestro saludo final? ¿No es aquí donde puede comenzar nuestra labor posconciliar? ¿No se convierte la belleza de María Inmaculada en un modelo inspirador, en una esperanza reconfortante?
Oh, hermanos, hijos y caballeros que nos escucháis, creemos que así es para nosotros y para vosotros. Y este es nuestro más elevado y, si Dios quiere, nuestro más valioso saludo.
A LOS PADRES CONCILIARES
Ha llegado la hora de la partida y la separación. En unos instantes, abandonaréis la asamblea del concilio para salir al encuentro de la humanidad y llevar la buena noticia del Evangelio de Cristo y de la renovación de su Iglesia, en la que hemos estado trabajando juntos durante cuatro años.
Este es un momento único, un momento de incomparable significado y riqueza. En esta asamblea universal, en este punto privilegiado del tiempo y el espacio, convergen el pasado, el presente y el futuro: el pasado, pues aquí, reunidos en este lugar, tenemos a la Iglesia de Cristo con su tradición, su historia, sus concilios, sus doctores, sus santos; el presente, pues nos despedimos unos de otros para salir al mundo de hoy con sus miserias, sus sufrimientos, sus pecados, pero también con sus prodigiosos logros, sus valores, sus virtudes; y, por último, el futuro está aquí, en el urgente llamado de los pueblos del mundo por más justicia, en su voluntad de paz, en su sed consciente o inconsciente de una vida superior, esa vida precisamente que la Iglesia de Cristo puede y desea vivir para ellos.
Parece que desde cada rincón del mundo escuchamos una voz inmensa y confusa, las preguntas de todos aquellos que miran al concilio y nos preguntan con ansiedad: "¿No tienen una palabra para nosotros?" ¿Para nosotros, los gobernantes? ¿Para nosotros, los intelectuales, los trabajadores, los artistas? ¿Y para nosotras, las mujeres? ¿Para nosotros, los jóvenes, para nosotros, los enfermos y los pobres?
Estas súplicas no quedarán sin respuesta. Es por todas estas categorías de hombres que el concilio ha estado trabajando durante cuatro años. Es por ellos que se ha preparado esta Constitución sobre la Iglesia en el Mundo Moderno, que promulgamos ayer entre los entusiastas aplausos de su asamblea.
De nuestra larga meditación sobre Cristo y su Iglesia debería surgir en este momento un primer anuncio de paz y salvación para las multitudes que esperan. Antes de disolverse, el concilio desea cumplir esta función profética y traducir en breves mensajes, en un lenguaje accesible a todos, la “buena noticia” que tiene para el mundo y que algunos de sus portavoces más respetados están a punto de proclamar en vuestro nombre para toda la humanidad.
A LOS GOBERNANTES (leído por el cardenal Achille Lienart de Lille, Francia, asistido por el cardenal Bernard Alfrink de Utrecht, Países Bajos, y el cardenal Giovanni Colombo de Milán, Italia).
En este solemne momento, nosotros, los Padres del XXI Concilio Ecuménico de la Iglesia Católica, a punto de disolvernos tras cuatro años de oración y trabajo, con plena conciencia de nuestra misión hacia la humanidad, nos dirigimos respetuosamente y con confianza a quienes tienen en sus manos el destino de los hombres en esta tierra, a todos aquellos que detentan el poder temporal.
Proclamamos públicamente: Honramos vuestra autoridad y vuestra soberanía, respetamos vuestro cargo, reconocemos vuestras justas leyes, estimamos a quienes las promulgan y a quienes las aplican. Pero tenemos una palabra sagrada que dirigiros: Solo Dios es grande. Solo Dios es el principio y el fin. Solo Dios es la fuente de vuestra autoridad y el fundamento de vuestras leyes.
Vuestra misión es promover el orden y la paz entre los hombres en el mundo. Pero jamás olvidéis esto: Dios, el Dios vivo y verdadero, es el Padre de los hombres. Y es Cristo, su Hijo eterno, quien vino a darnos a conocer esto y a enseñarnos que todos somos hermanos. Él es el gran artífice del orden y la paz en la tierra, pues Él es quien guía la historia humana y quien, solo Él, puede inclinar los corazones a renunciar a las malas pasiones que engendran guerra y desgracia. Él es quien bendice el pan de la humanidad, quien santifica su trabajo y su sufrimiento, quien le concede las alegrías que vosotros jamás podéis darle y la fortalece en los sufrimientos que vosotros no podéis consolar.
En vuestra ciudad terrenal y temporal, Dios construye misteriosamente su ciudad espiritual y eterna: su Iglesia. ¿Y qué os pide esta Iglesia tras casi 2000 años de experiencias de todo tipo en su relación con vosotros, los poderes de la tierra? ¿Qué os pide hoy la Iglesia? Os lo dice en uno de los documentos principales de este concilio. Os pide únicamente libertad: la libertad de creer y de predicar su fe, la libertad de amar a su Dios y servirle, la libertad de vivir y de llevar a los hombres su mensaje de vida. No le temáis. Está hecha a imagen de su Maestro, cuya misteriosa acción no interfiere con vuestras prerrogativas, sino que sana a todo ser humano de su fatal debilidad, lo transfigura y lo llena de esperanza, verdad y belleza.
Permitid que Cristo ejerza su acción purificadora en la sociedad. No lo crucifiquéis de nuevo. Esto sería un sacrilegio, pues Él es el Hijo de Dios. Esto sería un suicidio, pues Él es el Hijo del hombre. Y nosotros, sus humildes ministros, permitidnos difundir por doquier, sin impedimento alguno, el Evangelio de la paz sobre el cual hemos meditado durante este concilio. Vuestros pueblos serán los primeros beneficiarios, ya que la Iglesia forma para vosotros ciudadanos leales, amigos de la paz y el progreso social.
En este día solemne en que concluyen las deliberaciones del XXI Concilio Ecuménico, la Iglesia os ofrece, a través de nuestra voz, su amistad, sus servicios y su fuerza espiritual y moral. Les dirige a todos su mensaje de salvación y bendición. Aceptadlo, pues os lo ofrece con alegría y sinceridad, y transmitidlo a vuestros pueblos.
A HOMBRES DE PENSAMIENTO Y CIENCIA (leído por el cardenal Paul Emile Leger de Montreal, con la asistencia del cardenal Antonio Caggiano de Buenos Aires y el cardenal Norman Gilroy de Sídney, Australia).
Un saludo muy especial para vosotros, buscadores de la verdad, para vosotros, hombres de pensamiento y de ciencia, exploradores del hombre, del universo y de la historia, para todos vosotros que sois peregrinos en camino hacia la luz y también para aquellos que se han detenido en el camino, cansados y decepcionados por su vana búsqueda.
¿Por qué un saludo especial para vosotros? Porque todos nosotros aquí, obispos y padres del concilio, buscamos la verdad. ¿Qué han logrado nuestros esfuerzos durante estos cuatro años sino una búsqueda más atenta y una mayor profundización del mensaje de la verdad confiado a la Iglesia, así como un esfuerzo por alcanzar una docilidad más perfecta al espíritu de la verdad?
Por lo tanto, nuestros caminos no podían dejar de cruzarse. Vuestro camino es el nuestro. Vuestros senderos nunca son ajenos al nuestro. Somos amigos de vuestra vocación como buscadores, compañeros en vuestras fatigas, admiradores de vuestros éxitos y, si es necesario, consoladores en vuestro desánimo y vuestros fracasos.
Por eso, también para vosotros tenemos un mensaje: continuad vuestra búsqueda sin cansaros y sin perder jamás la esperanza de encontrar la verdad. Recordad las palabras de uno de vuestros grandes amigos, San Agustín: “Busquemos con el deseo de encontrar, y encontremos con el deseo de buscar aún más”. Dichosos quienes, poseyendo la verdad, la buscan con mayor ahínco para renovarla, profundizarla y transmitirla a los demás. Dichosos también quienes, sin haberla encontrado, trabajan por ella con un corazón sincero. Que busquen la luz del mañana con la luz de hoy hasta alcanzar la plenitud de la luz.
Pero no olvidemos que si pensar es algo grandioso, es ante todo un deber. ¡Ay de aquel que voluntariamente cierra los ojos a la luz! Pensar es también una responsabilidad, así que ¡ay de aquellos que oscurecen el espíritu con mil artimañas que lo degradan, lo enorgullecen, lo engañan y lo deforman! ¿Qué otro principio fundamental existe para los hombres de ciencia sino el de pensar correctamente?
Con este propósito, sin perturbar vuestros esfuerzos, sin deslumbrar con brillantez, venimos a ofreceros la luz de nuestra misteriosa lámpara que es la fe. Quien nos confió esta lámpara es el soberano Maestro de todo pensamiento, aquel de quien somos humildes discípulos, el único que dijo y pudo haber dicho: “Yo soy la luz del mundo, yo soy el camino, la verdad y la vida”.
Estas palabras tienen significado para vosotros. Quizás nunca, gracias a Dios, ha existido una posibilidad tan clara como hoy de una profunda comprensión entre la ciencia y la fe auténticas, servidas mutuamente en la única verdad. No os interpongáis en el camino de este importante encuentro. Tened confianza en la fe, gran amiga de la inteligencia. Iluminaos con su luz para alcanzar la verdad, la verdad completa. Este es el deseo, el aliento y la esperanza que, antes de disolverse, les expresan los Padres del mundo entero reunidos en concilio en Roma.
A LOS ARTISTAS (leído por el cardenal Leo Suenens de Malinas, Bruselas, Bélgica, con la asistencia del cardenal Lawrence Shehan de Baltimore y el cardenal Jaime de Barros Camara de Río de Janeiro).
Nos dirigimos ahora a vosotros, artistas, apasionados por la belleza y dedicados a ella: poetas y literatos, pintores, escultores, arquitectos, músicos, hombres consagrados al teatro y al cine. A todos vosotros, la Iglesia del Concilio os declara por medio de nuestra voz: si sois amigos del arte auténtico, sois nuestros amigos.
La Iglesia se alió con vosotros hace mucho tiempo. Construisteis y adornasteis sus templos, celebrasteis sus dogmas, enriquecisteis su liturgia. La ayudasteis a traducir su mensaje divino al lenguaje de las formas y las figuras, haciendo palpable el mundo invisible. Hoy, como ayer, la Iglesia os necesita y acude a vosotros. Os dice a través de nuestra voz: No permitais que se rompa una alianza tan fructífera como esta. No os negueis a poner vuestros talentos al servicio de la verdad divina. No cerreis vuestra mente al soplo del Espíritu Santo.
Este mundo en que vivimos necesita belleza para no caer en la desesperación. Es la belleza, como la verdad, la que alegra el corazón del hombre y es ese fruto precioso que resiste el paso del tiempo, que une a las generaciones y las invita a compartir la admiración. Y todo esto se manifiesta a través de vuestras manos. Que estas manos sean puras y desinteresadas. Recordad que sois los guardianes de la belleza en el mundo. Que esto os baste para liberaros de gustos pasajeros y sin verdadero valor, para liberaros de la búsqueda de expresiones extrañas o inapropiadas. Sed siempre y en todo lugar dignos de vuestros ideales y seréis dignos de la Iglesia que, por nuestra voz, os dirige hoy su mensaje de amistad, salvación, gracia y bendición.
A LAS MUJERES (leído por el cardenal León Duval de Argel, Argelia, con la asistencia del cardenal Julio Doepfner de Múnich, Alemania, y el cardenal Raúl Siloá de Santiago de Chile).
Y ahora nos dirigimos a vosotras, mujeres de todas las condiciones: muchachas, esposas, madres y viudas; también vosotras, vírgenes consagradas y mujeres que viven solas: constituís la mitad de la inmensa familia humana. Como sabéis, la Iglesia se enorgullece de haber glorificado y liberado a la mujer, y de haber resaltado, a lo largo de los siglos y en la diversidad de sus caracteres, su igualdad fundamental con el hombre. Pero se acerca la hora, de hecho ya ha llegado, en que la vocación de la mujer se realiza en su plenitud, la hora en que la mujer adquiere en el mundo una influencia, un efecto y un poder nunca antes alcanzados. Por eso, en este momento en que la humanidad está experimentando una transformación tan profunda, las mujeres impregnadas del espíritu del Evangelio pueden hacer tanto para ayudar a la humanidad a no caer.
Vosotras, mujeres, siempre habéis tenido como destino la protección del hogar, el amor por los comienzos y la comprensión de la cuna. Estáis presentes en el misterio del inicio de la vida. Ofreceis consuelo ante la muerte. Nuestra tecnología corre el riesgo de volverse inhumana. Reconciliad a los hombres con la vida y, sobre todo, os imploramos, velad atentamente por el futuro de nuestra especie. Contened la mano del hombre que, en un momento de locura, podría intentar destruir la civilización humana.
Esposas, madres de familia, primeras educadoras de la humanidad en la intimidad del seno familiar, transmitid a sus hijos e hijas las tradiciones de sus padres, al tiempo que los preparan para un futuro incierto. Recordad siempre que, por sus hijos, una madre pertenece a ese futuro que quizás no llegue a ver.
Y vosotras, mujeres que vivís solas, comprended lo que podéis lograr mediante vuestra vocación. La sociedad os llama por todos lados. Ni siquiera las familias pueden subsistir sin la ayuda de quienes no tienen familia. Especialmente vosotras, vírgenes consagradas, en un mundo donde el egoísmo y la búsqueda del placer pretenden ser ley, sed guardianas de la pureza, el altruismo y la piedad. Jesús, que ha otorgado al amor conyugal toda su plenitud, también ha exaltado la renuncia al amor humano cuando esta se realiza por amor divino y al servicio de todos.
Por último, mujeres en juicio, que permanecéis erguidas al pie de la cruz como María, vosotras que tantas veces en la historia habéis dado a los hombres la fuerza para luchar hasta el final y dar testimonio hasta el martirio, ayudadlos ahora una vez más a conservar el valor en sus grandes empresas, manteniendo al mismo tiempo la paciencia y el respeto por los orígenes humildes.
Mujeres, vosotras sabeis cómo hacer que la verdad sea dulce, tierna y accesible; proponeos llevar el espíritu de este concilio a las instituciones, escuelas, hogares y la vida cotidiana. Mujeres de todo el universo, seais cristianas o no, a quienes se les ha confiado la vida en este momento crucial de la historia, les corresponde a vosotras salvar la paz del mundo.
A LOS POBRES, LOS ENFERMOS Y LOS QUE SUFREN (leído por el cardenal Paul Meouchi, patriarca maronita de Antioquía; asistido por el cardenal Stefan Wyszynski de Varsovia y el cardenal Peter Doi de Tokio).
A todos vosotros, hermanos en la prueba, a quienes les asaltan los sufrimientos de mil formas, el concilio tiene un mensaje muy especial. Siente en sí mismo vuestros ojos suplicantes, ardientes de fiebre o demacrados por el cansancio, ojos inquisitivos que buscan en vano el porqué del sufrimiento humano y que preguntan con angustia cuándo y de dónde vendrá el alivio.
Queridos hermanos, sentimos profundamente en nuestros corazones, como padres y pastores, vuestros lamentos y quejas. Nuestro sufrimiento aumenta al pensar que no está en nuestras manos brindarles ayuda física ni aliviar vuestros padecimientos, que médicos, enfermeras y todos aquellos dedicados al servicio de los enfermos se esfuerzan por mitigar.
Pero tenemos algo más profundo y valioso que ofreceros, la única verdad capaz de responder al misterio del sufrimiento y de brindaros alivio sin ilusiones: la fe y la unión con el Varón de Dolores, con Cristo, el Hijo de Dios, clavado en la cruz por nuestros pecados y por nuestra salvación. Cristo no eliminó el sufrimiento. Ni siquiera quiso revelarnos por completo el misterio del sufrimiento. Lo tomó sobre sí mismo, y esto basta para que comprendáis todo su valor. Todos vosotros que sentís el peso de la cruz, vosotros que sois pobres y abandonados, vosotros que lloráis, vosotros que sois perseguidos por la justicia, vosotros que sois ignorados, vosotros, las víctimas anónimas del sufrimiento, tened valor. Sois los hijos predilectos del reino de Dios, el reino de la esperanza, la felicidad y la vida. Sois hermanos del Cristo sufriente, y con Él, si lo deseáis, estaréis salvando al mundo.
Esta es la ciencia cristiana del sufrimiento, la única que da paz. Sabed que no estáis solos, separados, abandonados ni inútiles. Habéis sido llamados por Cristo y sois su imagen viva y transparente. En su nombre, el concilio os saluda con cariño, os da las gracias, os asegura la amistad y la ayuda de la Iglesia y os bendice.
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