Por el Abad Cirille Perriol
La ignorancia no lo excusa todo.
La legislación civil enseña que nadie debe ignorar la ley. Esto significa que todo ciudadano debe conocer todas las leyes y reglamentos del ordenamiento jurídico. Con más de 300.000 artículos en vigor, el abogado más estudioso no podría hacer frente a tal desafío.
Todos hemos cometido alguna vez una infracción al desconocer el límite establecido por la ley. De hecho, la aplicación de este adagio es imposible porque nadie tiene el tiempo y la capacidad de conocer todas las leyes. Sin embargo, este principio debe mantenerse para el buen funcionamiento de la justicia. De lo contrario, bastaría con invocar la ignorancia de la ley para eludir el castigo. Esto sería demasiado fácil y el orden social sería rápidamente burlado.
¿Es lo mismo que la moral católica?
Para cometer un pecado, uno debe saber que está transgrediendo la ley. Por lo tanto, si cometemos un pecado sin saber que lo es, no somos responsables de ninguna falta moral. Por ejemplo, si un cazador mata a un amigo pensando que es un oso, no ha cometido el pecado de homicidio. El amigo en cuestión no dio ninguna señal de su presencia: no se podía sospechar que él estaba allí.
Pero no pensemos que ignorar la moral es suficiente para no cometer un pecado. Existe un pecado de ignorancia. En efecto, puede ocurrir que nos pongamos voluntariamente en situación de ignorancia para actuar más tranquilamente, sin que nuestra conciencia nos lo reproche. Esta ignorancia de la que podemos escapar fácilmente es culpable.
El padre Garrigou Lagrange, sabio teólogo, nos da una ilustración: “Un estudiante de medicina se deja llevar por una grave pereza y, sin embargo, como por casualidad, es aceptado como médico; pero ignora muchas cosas elementales de su arte que debería conocer, y sucede que acelera la muerte de algunos de sus pacientes, en lugar de curarlos. No hay en ello un pecado directamente voluntario, pero ciertamente hay una falta indirectamente voluntaria, que puede ser grave, y que puede llegar hasta el homicidio por imprudencia o negligencia grave”.
Por lo tanto, la ignorancia no lo excusa todo. Es un mal que hay que combatir con el estudio de la doctrina, con la buena lectura. No hay que instalarse cómodamente en esta ignorancia, sería facilitar el pecado. Cuando nos dirigimos a un objetivo, debemos ser conscientes de todo lo que puede hacernos perder ese objetivo.
El Papa San Pío X luchó toda su vida contra el mal de la ignorancia volviendo a hacer hincapié en el catecismo. Como obispo de Mantua, prometió un premio en metálico a quien propusiera los métodos más sencillos y eficaces para la enseñanza del catecismo. En las parroquias, en el seminario, en todas partes enseñaba el catecismo, convencido de que un cristiano sin conocimientos religiosos abandonaría tarde o temprano la fe. La pereza conduce a la ignorancia, que a su vez ablanda nuestra fe hasta el punto de hacernos hostiles a la religión.
Nuestra inteligencia suele estar atestada de teorías peligrosas y conocimientos inútiles. Así como tenemos ojos para ver, tenemos inteligencia para conocer la verdad. Profundizar en las verdades más elevadas de nuestra fe, dotar a nuestras mentes de verdades eternas, esa es nuestra perfección.
La Porte Latine
Por lo tanto, la ignorancia no lo excusa todo. Es un mal que hay que combatir con el estudio de la doctrina, con la buena lectura. No hay que instalarse cómodamente en esta ignorancia, sería facilitar el pecado. Cuando nos dirigimos a un objetivo, debemos ser conscientes de todo lo que puede hacernos perder ese objetivo.
El Papa San Pío X luchó toda su vida contra el mal de la ignorancia volviendo a hacer hincapié en el catecismo. Como obispo de Mantua, prometió un premio en metálico a quien propusiera los métodos más sencillos y eficaces para la enseñanza del catecismo. En las parroquias, en el seminario, en todas partes enseñaba el catecismo, convencido de que un cristiano sin conocimientos religiosos abandonaría tarde o temprano la fe. La pereza conduce a la ignorancia, que a su vez ablanda nuestra fe hasta el punto de hacernos hostiles a la religión.
Nuestra inteligencia suele estar atestada de teorías peligrosas y conocimientos inútiles. Así como tenemos ojos para ver, tenemos inteligencia para conocer la verdad. Profundizar en las verdades más elevadas de nuestra fe, dotar a nuestras mentes de verdades eternas, esa es nuestra perfección.
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