Extractos
“Como ellos (los liberales) ganaron en el Concilio (Vaticano II) -hay que decirlo: ganaron- tomaron los lugares inmediatamente. Como en un estado: los socialistas ganan en el gobierno, inmediatamente despedimos a todos los que no están a favor del socialismo y ponemos en su lugar a los socialistas, eso está claro. Eso es lo que hicieron en el Vaticano.
Tan pronto como ganaron los liberales, entonces todos los conservadores fueron inmediatamente eliminados de la curia de Roma y, en todos los obispados donde había cabezas de tradición algo fuertes, todos estos fueron eliminados; muchos se han resignado. Al ver lo que estaba pasando en la Iglesia, se sintieron tan molestos, tan enfermos que renunciaron”.
Una verdadera guerra contra todos los obispos que eran tradicionales
Tomo un ejemplo, el del arzobispo de Dublín a quien conocía muy bien, que era amigo mío porque era al mismo tiempo miembro de la Congregación de los Padres del Espíritu Santo, de la que fui Superior General durante 6 años, obispo McQuaid. Renunció y quince días después murió. ¡Murió de pena, este arzobispo! Lo conocía bien: murió de pena. Estaba apegado a Roma, al Santo Padre, con todas las fibras de su alma. Negarse a poder ver al Santo Padre, sentirse expulsado de Roma de alguna manera, no podía soportarlo, su salud no aguantaba. ¡Y a cuántos y cuántos y cuántos obispos les gustaba eso!
Puedo citar un caso más, el de Mons. Morcillo, arzobispo de Madrid. Mons. Morcillo era uno de los secretarios del Concilio (no eran numerosos, eran 5 o 6 secretarios del Concilio). Todos los secretarios del Concilio fueron nombrados cardenales después del Concilio, excepto Mons. Morcillo, arzobispo de Madrid; él también podría haber sido nombrado cardenal, ¿por qué no? Porque era conservador, porque era muy firme en sus ideas. Bueno, él también murió de pena, al sentir que se había convertido en persona non grata, que se había convertido en una persona repulsiva y rechazada, y que no podía ser cardenal cuando todos los demás habían sido nombrados cardenales -no era que estuviera ansioso por tener el sombrero de cardenal, era un hombre muy humilde- pero es lo mismo inaceptable! Entonces respondimos a eso (a las personas que plantearon objeciones, a los españoles que no entendían por qué todos los secretarios del Consejo habían sido nombrados cardenales y su arzobispo de Madrid no lo había sido, ¿por qué?) Respondimos: “Ah, pero Madrid es no una ciudad cardenalicia. ¡El primado de España es Toledo, no Madrid!”
Esto es para decirte, fue una verdadera guerra contra todos los tradicionales. Por lo tanto, no debe sorprenderte que me sigan demandando y que me persigan tanto después del Concilio, ¡eso está claro! Si hubiera vuelto a tener asiento en ese momento, está claro que también me habrían eliminado rápidamente. Pero como yo era Superior General de los Padres del Espíritu Santo, Superior de una congregación, les fue más difícil.
Vi a los sacerdotes llorar
La situación después del Concilio fue espantosa para aquellos que eran de la Tradición, que habían guardado la Tradición. Fue una persecución, y todavía lo es ahora. Todos ustedes conocen casos de sacerdotes que son perseguidos en las diócesis ¿no es así? ¿Por qué pasa esto?
Porque guardan la Misa antigua, porque guardan la sotana, porque todavía hablan en latín. Son perseguidos incluso en los pueblos más pequeños. Tan pronto como un sacerdote quiere mantener la Tradición, es inmediatamente perseguido por su obispo, perseguido por el clero local, ¡es terrible, lo sabes! He visto a sacerdotes llorar, llorar de dolor.
Pero, ¿qué hicimos bien? Solo hacemos lo que nos han ordenado que hagamos desde que salimos del seminario, continuamos nuestra Misa como la hemos aprendido, como hemos sido ordenados, rezamos de la misma manera, seguimos haciendo nuestro apostolado, no hemos cambiado nada.
Antes éramos más bien elogiados por nuestros obispos, nos animaban nuestros obispos, y de repente, ahora, desde este concilio, nos hemos convertido en malhechores, personas que deben ser perseguidas, personas que deben ser eliminadas de las diócesis.
Es espantoso, espantoso.
"No vas a volver a Senegal"
Últimamente, uno de los únicos sacerdotes africanos, Padre del Espíritu Santo que dijo la Misa antigua, que nunca dijo la nueva misa, me dijo:
Yo fui ordenado con la Misa antigua, guardaré la Misa antigua hasta mi muerte, nada que hacer, yo no cambio nadaSe quedó en el monte, un misionero al que conocía bien, que estaba en Senegal, al que tuve como misionero cuando fui obispo en Dakar: un excelente misionero, pobre, viviendo en la pobreza, como los africanos del monte, magnífico misionero, conociendo el idioma, hablando como un nativo.
Recientemente regresó para casar a una de sus sobrinas, de la región de Melun. El llevaba 40 años en Senegal, entonces el provincial de los Padres del Espíritu Santo le dijo:
- “No, ya no vas a volver a Senegal, se acabó”
- “¿Pero por qué? ¿Qué he hecho?”
- “Ah, porque dices la misa de San Pío V”
- “¡Sí, digo la misa de San Pío V! ¿Qué estoy haciendo mal? Mis africanos están muy contentos con la Misa les digo, siempre he dicho la misma Misa, nada ha cambiado, seguimos como en el pasado, están muy contentos”
- “No, no volverás a Senegal”
Este misionero que estaba unido en cuerpo y alma a esos africanos, a esa aldea, y que hubiera querido morir allí, no pudo regresar y supe que estaba en el Gard, con uno de sus amigos, abandonado por los Padres del Espíritu Santo. Sinceramente, creo que el cáncer lo devoró por el dolor de no poder regresar a África. Y murió hace tres semanas.
Muerte celebrando la Santa Misa
Y recibí el anuncio hecho por sus dos hermanas y sus dos hermanos casados. Ellos tuvieron el valor de escribir en un anuncio impreso: “Muerte por haber seguido celebrando la Misa de San Pío V”. Es la primera vez que veo esto en una invitación impresa: “Muerte por haber seguido celebrando Misa”. Le escribí a su hermana, le dije:
Dios mío, te felicito, al menos pones la verdadera razón por la que murió este pobre misionero.
Entonces ella me contestó:
Monseñor, no sabía que tenía un hermano tan santo, lo cuidé, los dos días antes de su muerte, estaba en su lecho de muerte, ya no me miraba, estaba completamente cautivado por su Misa, celebraba la Santa Misa acostado en su cama, recitaba todas las oraciones, desde el principio hasta el final como siempre, consagraba la hostia, comulgaba él mismo en su lecho de muerte porque nadie vino a ayudarlo a morir y el día antes de su muerte, repitió las palabras de la consagración, de la Misa otra vez, él ya no me veía, yo no sabía que tenía un hermano tan santo.
Estos son ejemplos, ejemplos de la vida real, hace tres semanas, no es un hecho antiguo. ¡Es una persecución! Y por lo que pasó durante ese tiempo, no podemos hablar de caridad, lo abandonaron, lo abandonaron, nadie vino a apoyarlo, para asistirlo en su santa muerte, ¡una abominación, una abominación!
† Marcel Lefebvre
La Porte Latine
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