UN "OBISPO NEGRO" HUMILLA AL PAPA EN SU PROPIA CASA

Breves notas sobre la misteriosa y "esotérica" ​​visita de Bob Dylan a León XIV.

Por Vitis Vera


En la tarde del miércoles 4 de noviembre de 2026, el cantante pop estadounidense de origen judío Robert Allen Zimmermann, conocido internacionalmente por su nombre artístico Bob Dylan (que también se convirtió en su nombre legal), se reunió con el papa en el Palacio Apostólico. El encuentro duró 37 minutos y tuvo lugar en presencia del jesuita Antonio Spadaro y del director de L'Osservatore Romano, Andrea Monda. Como se sabe, Dylan ya había sido invitado a cantar ante Juan Pablo II en 1997 con motivo del Congreso Eucarístico Nacional de Bolonia.

Dylan estuvo en Roma para un concierto en el PalaEur el 5 de noviembre, y es probable que el Vaticano solicitara la reunión. Las agencias de noticias han señalado que el papa citó un verso de la canción pacifista de Dylan de 1963 en su ensayo “Desarmado y desarmando. La paz es un don”. Bob Dylan, con razón o sin ella, se ha mantenido como uno de los símbolos más perdurables de cierto pacifismo que surgió inicialmente contra la guerra de Vietnam en la década de 1960. ¿Qué podemos decir de esta reunión? Obviamente, dado el estilo papado-pop que ha caracterizado a la Iglesia desde Francisco, todo parece normal. En realidad, la sensatez de la iniciativa no es tan evidente: Dylan no es cristiano (aunque en el pasado mostró un breve interés por el protestantismo estadounidense) y, de hecho, parece haberse acercado en los últimos años a la secta judía ultrasionista Chabad Lubavitch, que ejerce una enorme presión e influencia a favor de Israel sobre todos los gobiernos estadounidenses e invita regularmente a miembros del Congreso estadounidense a sus seminarios, sobre los que ejerce un control férreo. De hecho, Chabad Lubavitch también está detrás de los esfuerzos para reconstruir el Templo de Jerusalén.
 
En segundo lugar, existen teorías bien conocidas —probablemente sin respaldo documental fiable— sobre las supuestas relaciones de Dylan con posturas que rozan el satanismo, al igual que ocurre con un gran número de otras importantes bandas de rock. En una entrevista de 2004 con 60 Minutes, según se informa, declaró que seguía actuando debido a un pacto hecho muchos años antes, “con el jefe... el comandante en jefe de esta tierra y del mundo que no podemos ver”. La alusión se refiere a un pacto realizado prácticamente al comienzo de su carrera.

Luego está la canción “Isis” del álbum “Desire” de 1976, que contiene alusiones de naturaleza esotérica e iniciática que son objetivamente muy extrañas.

Recordemos que Isis fue la figura central de muchas de las prácticas ocultistas del satanista inglés Aleister Crowley (1875-1947), un personaje bastante oscuro que influyó profundamente en la música rock (pensemos en los Beatles, Page de Led Zeppelin, Mick Jagger, David Bowie, Ozzie Osbourne y muchos otros grupos menos conocidos que se inspiraron explícitamente en él). Crowley fue masón, adicto a la heroína y miembro de la Golden Down; más tarde fundó la OTO (Ordo Templi Orientis) y su famoso: “¡Haz lo que quieras!”, se convirtió en un lema que parece haber tenido una gran difusión en Occidente a partir de la revolución de 1968.

Pero más allá de estas hipótesis y la cuestión de su validez, hay otro detalle a destacar: Bob Dylan mantuvo una capucha azul oscuro sobre su cabeza mientras saludaba al papa, quitándosela únicamente durante la conversación final y el intercambio de regalos. Abajo, aparece junto al padre Spadaro, aún con la capucha puesta.

Cabe hacer algunas consideraciones: en primer lugar, destacar la increíble descortesía del cantante: entrar en casa ajena con sombrero o capucha es un gesto sumamente vulgar; en segundo lugar, señalar lo contrario: quitarse el sombrero ante el anfitrión y darle la bienvenida es una señal básica de deferencia y respeto; más aún, descubrirse la cabeza ante un superior, y el papa sin duda ocupa un rango superior al del famoso cantante (al menos en el ámbito público; es evidente que, en secreto, en muchas sectas las relaciones son exactamente opuestas: alguien que es subordinado en la vida pública puede ostentar un rol de liderazgo dentro de una logia o grupo de iniciados); la tercera observación es cómo la capacidad del Vaticano para gestionar la otrora estricta etiqueta de las reuniones con el papa, incluso de una manera mínimamente decente, se ha derrumbado. Incluso los reyes y las reinas estaban —y, teóricamente, aún estarían— obligados a observar una etiqueta precisa y formas específicas. En pocas palabras, un cantante que no se quite la capucha no debería ser admitido, sino rechazado, y la audición cancelada.

Al aceptar este grotesco encuentro con una estrella de rock encapuchada, el papa se expuso al ridículo y permitió que el mundo entero presenciara la burla pública que le infligió Bob Dylan, el Lubavitcher, quizás incluso por orden de la secta apocalíptica a la que pertenece. La capucha, aislada de otros símbolos, no es en sí misma un símbolo esotérico, una indicación de prácticas ocultas; sin embargo, es cierto que a menudo se asocia con la figura del hechicero o nigromante, y en la tradición hermética se la denomina “capucha de la invisibilidad”. Simbólicamente, alude a la bóveda celeste, al cielo, a lo que está arriba.

También es ridículo haber querido reunirse con Dylan en relación con el tema de la paz mundial: da la impresión de que Roma está sumida en tal crisis que cualquier oportunidad es buena para buscar un poco de publicidad fácil; hemos llegado al punto en que el Vicario de Cristo honra y mima a un hombre que es el símbolo viviente de los valores negativos transmitidos por la música rock, que han destruido la sociedad cristiana, corrompiendo por completo su moral. Al recibir a Bob Dylan, León XIV honró en realidad a un enemigo de Cristo, alentando, aunque indirectamente, la cultura de la nada y la disolución contra la que debería estar luchando. Por otro lado, nunca tuvo tiempo de recibir al Superior de la Sociedad de San Pío X.

Además, fíjense bien en la cara de Dylan en las dos fotos adjuntas: ninguna empatía, ni una sonrisa, una mirada fría, gélida y altiva, una cara siniestramente desagradable, la cara de un verdadero enemigo de Cristo (“El que no está conmigo, está contra mí”).

Pero las anomalías no terminaron ahí. Bob Dylan entró en la sala donde el papa se preparaba para recibirlo con un llamativo paraguas negro con una cinta roja. El protocolo dictaba que lo dejara en el coche, con un asistente, o fuera de la sala; en cambio, lo llevó consigo, infligiendo una segunda humillación a su ilustre anfitrión, vestido de blanco. Cabe mencionar, además, que no es un detalle menor, que ayer no llovía en Roma, así que el paraguas era completamente inútil.

En el mundo del hermetismo, el bastón es el símbolo por excelencia del poder mágico; es un arma mágica, de hecho, a menudo es el instrumento supremo con el que opera el mago (piénsese en la proverbial “varita mágica”). El bastón aparece en todas las tradiciones mistéricas e iniciáticas, siempre cargado de poder supremo, autoridad, primacía, mando y guía. Presentarse ante el papa, la máxima autoridad en la Tierra, sosteniendo un bastón en la mano parece un desafío abierto a su poder, una silenciosa declaración de guerra. Cabe señalar también que, en la tradición esotérica china, el bastón rojo se utilizaba en sectas secretas para castigar a los culpables. Curiosamente, en la foto de arriba, el bastón (paraguas) tiene esa extraña e improbable cinta roja.

El mundo entero se ha percatado de la extraña escena que se desarrolló en el Vaticano, y no es de extrañar que incluso la prensa en general esté hablando de ello. Lo que significa que los que están al mando (es decir, los que están muy por encima de los jefes de Estado, sus dóciles y temblorosos títeres) han decidido lanzar un ataque claro y explícito contra la Iglesia Católica, humillando al papa y sometiéndolo, contra su voluntad, a este extraño ritual de contra-iniciación, donde lo que parece ser un hechicero o un obispo negro de una religión ocultista lo desafía y lo somete con su frialdad, su indiferencia, su desprecio, manteniendo la capucha de una chaqueta barata fuertemente puesta sobre sus ojos.

Lo único positivo del encuentro fue que León XIV, al final de la audiencia, en un gesto de cierta valentía, le regaló un rosario al desconocido cantante encapuchado.

Sería importante, sin embargo, que esta grave humillación pública no se olvide en el Vaticano, que alguien empiece a comprender que el objetivo supremo del gobierno mundial que lentamente teje sus redes alrededor de las naciones es la fe cristiana, la Iglesia Católica. Los obispos y el papa entienden que el mundo, enemigo de Dios, no puede ser seducido ni debe ser complaciente, sino que debe ser combatido abiertamente y su iniquidad denunciada. Es hora de que los papas renuncien a la fama fácil, aunque efímera, obtenida al relacionarse con las peores estrellas del espectáculo, y elijan el camino oscuro, pero santo, del trabajo silencioso e incansable en las heridas de la Iglesia, en las terribles debilidades y heridas del clero, teniendo presente el pasaje profético del Evangelio: “En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Ustedes son la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se salará? Ya no sirve para nada, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres"” (Mt 5,13) .