Por Paul Krause
Hay una crisis clerical, y todos lo saben. Algunos dicen que el problema está en la doctrina del catolicismo de un sacerdocio exclusivo, que inculca un espíritu de "elitismo" irredimible. Este "pecado de clericalismo" no es más que un medio para hacer al catolicismo más protestante e igualitario con respecto al sacerdocio. Otros dicen que el problema es el clero casto; otros aún, dicen que hay demasiados homosexuales cerrados, o incluso abiertos y activos, en las filas clericales y en los seminarios.
Los diversos problemas relacionados con la crisis dentro de los rangos clericales a menudo no pasan por alto una crisis más fundamental: una crisis que es sintomática de la cultura occidental más amplia, que ha arrancado el corazón de la Iglesia y su sentido de la misión.
Hay una crisis clerical, y todos lo saben. Algunos dicen que el problema está en la doctrina del catolicismo de un sacerdocio exclusivo, que inculca un espíritu de "elitismo" irredimible. Este "pecado de clericalismo" no es más que un medio para hacer al catolicismo más protestante e igualitario con respecto al sacerdocio. Otros dicen que el problema es el clero casto; otros aún, dicen que hay demasiados homosexuales cerrados, o incluso abiertos y activos, en las filas clericales y en los seminarios.
Los diversos problemas relacionados con la crisis dentro de los rangos clericales a menudo no pasan por alto una crisis más fundamental: una crisis que es sintomática de la cultura occidental más amplia, que ha arrancado el corazón de la Iglesia y su sentido de la misión.
La verdadera crisis del clero está relacionada con la homosexualidad, pero la homosexualidad es, en sí misma, un resultado contingente de la crisis de la masculinidad en los rangos clericales. Y se dice que "la masculinidad es tóxica, mortal y que hay que superarla". Por el contrario, nuestra civilización decadente necesita un retorno a la verdadera masculinidad (que es la paternidad), que también restaurará la feminidad auténtica (que es la maternidad).
Dada la impotencia actual de la Iglesia, puede ser fácil ver y criticar una especie de hiperfeminidad en ella. La verdadera feminidad también se ha corrompido, precisamente porque la feminidad y la masculinidad están unidas dialécticamente. La feminidad auténtica no tiene que ver con la compasión sin sacrificio, el amor sin reproche, o la apertura sin estar dispuestos a aprender o escuchar, como se nos presenta hoy en día. Nuestra Madre es el brillante ejemplo de genuina feminidad porque es receptiva a la iniciativa masculina; estaba abierta a la paternidad divina en la Encarnación y se la podía ver haciendo sacrificios en nombre de su amor por Cristo, lo que la llevó al pie de la Cruz, donde otros se escondían con miedo y vergüenza.
La feminización actual de la Iglesia inculca una feminidad corrupta porque niega la receptividad a la verdadera masculinidad y solo ayuda y favorece a la cultura de la muerte en Occidente y la Iglesia. La paternidad inicia la vida. La maternidad -y la Iglesia es madre- recibe y da vida. La paternidad genera y protege la vida. La maternidad nutre la vida para hacerse fuerte y acepta el crecimiento hasta la edad adulta en lugar de tratar en vano de retener la infancia eterna. Masculinidad y feminidad, paternidad y maternidad, trabajan juntos. Uno necesita al otro y viceversa.
Dios es Padre, y como dice correctamente el Catecismo , "la paternidad divina es la fuente de la paternidad humana". Es este sentido de la paternidad que se ha evaporado en la Iglesia, y con ello el llamado a la aventura, la protección y el sacrificio. La sensación de hacer batalla ha sido reemplazada por el espíritu de "compromiso", que es un signo revelador de decadencia y aversión a la lucha y el sacrificio.
El apóstol Pablo nos dice que nos pongamos la armadura de Dios y luchemos. El lenguaje militar se extiende a lo largo de la Biblia y es una raíz de la identidad y tradición católica para los hombres. De hecho, muchas de las historias hagiográficas de los santos están llenas del llamado a la aventura, la confrontación con el mal y la guerra contra los espíritus oscuros.
Es chocante y triste considerar el declive y la caída del clero en este sentido.
Desde saltar a los mares tempestuosos y nadar hasta la orilla al ver a Cristo, ser encarcelado, naufragado y martirizado; Desde el viaje a nuevas tierras y la tala de árboles paganos con hachas hasta el llamado de las cruzadas y la bendición de los soldados mientras luchaban para detener la invasión musulmana, el clero pasó de exudar los más altos atributos de la masculinidad a convertirse en el principal cantante de kumbaya hipersensible e impertinente. Desde hombres y soldados hasta psicólogos afeminados ha contribuido con la trayectoria del desarrollo del clero en el siglo pasado.
En lugar de ponerse la armadura de Dios y confrontar a las fuerzas nefastas en el mundo, los clérigos invitan a los homosexuales practicantes a sus púlpitos a "dar testimonios de su fe" y corrompen y distorsionan a los otros feligreses para que acepten tales estilos de vida "intrínsecamente desordenados". Cuando tal pecado contaminó los santuarios de Dios en los días de Cristo, Él no pontificó a sus discípulos sobre la importancia de la tolerancia. En cambio, tomó el látigo y expulsó a los contaminadores.
En lugar de aventurarse en el oscuro desierto como soldados de Cristo para hacer tareas que los hombres siempre han hecho a lo largo de la historia, los clérigos hablan de "compromiso" y "paz" con fuerzas pérfidas y nefastas, como si la paz con Satanás fuera la máxima expresión del cristiano. Cuando fue tentado por Satanás, Cristo resistió. Echó fuera demonios, como lo hicieron los apóstoles, en lugar de tolerar la presencia de demonios y la esclavitud que causaron en otros.
El despojamiento del cristianismo, y la mutilación de los hombres en el cristianismo, es la crisis que ha destruido el sentido de la paternidad y el liderazgo filial, y con ello, el sentido de la severidad, lo justo y lo santo.
Dada la impotencia actual de la Iglesia, puede ser fácil ver y criticar una especie de hiperfeminidad en ella. La verdadera feminidad también se ha corrompido, precisamente porque la feminidad y la masculinidad están unidas dialécticamente. La feminidad auténtica no tiene que ver con la compasión sin sacrificio, el amor sin reproche, o la apertura sin estar dispuestos a aprender o escuchar, como se nos presenta hoy en día. Nuestra Madre es el brillante ejemplo de genuina feminidad porque es receptiva a la iniciativa masculina; estaba abierta a la paternidad divina en la Encarnación y se la podía ver haciendo sacrificios en nombre de su amor por Cristo, lo que la llevó al pie de la Cruz, donde otros se escondían con miedo y vergüenza.
La feminización actual de la Iglesia inculca una feminidad corrupta porque niega la receptividad a la verdadera masculinidad y solo ayuda y favorece a la cultura de la muerte en Occidente y la Iglesia. La paternidad inicia la vida. La maternidad -y la Iglesia es madre- recibe y da vida. La paternidad genera y protege la vida. La maternidad nutre la vida para hacerse fuerte y acepta el crecimiento hasta la edad adulta en lugar de tratar en vano de retener la infancia eterna. Masculinidad y feminidad, paternidad y maternidad, trabajan juntos. Uno necesita al otro y viceversa.
Dios es Padre, y como dice correctamente el Catecismo , "la paternidad divina es la fuente de la paternidad humana". Es este sentido de la paternidad que se ha evaporado en la Iglesia, y con ello el llamado a la aventura, la protección y el sacrificio. La sensación de hacer batalla ha sido reemplazada por el espíritu de "compromiso", que es un signo revelador de decadencia y aversión a la lucha y el sacrificio.
El apóstol Pablo nos dice que nos pongamos la armadura de Dios y luchemos. El lenguaje militar se extiende a lo largo de la Biblia y es una raíz de la identidad y tradición católica para los hombres. De hecho, muchas de las historias hagiográficas de los santos están llenas del llamado a la aventura, la confrontación con el mal y la guerra contra los espíritus oscuros.
Es chocante y triste considerar el declive y la caída del clero en este sentido.
Desde saltar a los mares tempestuosos y nadar hasta la orilla al ver a Cristo, ser encarcelado, naufragado y martirizado; Desde el viaje a nuevas tierras y la tala de árboles paganos con hachas hasta el llamado de las cruzadas y la bendición de los soldados mientras luchaban para detener la invasión musulmana, el clero pasó de exudar los más altos atributos de la masculinidad a convertirse en el principal cantante de kumbaya hipersensible e impertinente. Desde hombres y soldados hasta psicólogos afeminados ha contribuido con la trayectoria del desarrollo del clero en el siglo pasado.
En lugar de ponerse la armadura de Dios y confrontar a las fuerzas nefastas en el mundo, los clérigos invitan a los homosexuales practicantes a sus púlpitos a "dar testimonios de su fe" y corrompen y distorsionan a los otros feligreses para que acepten tales estilos de vida "intrínsecamente desordenados". Cuando tal pecado contaminó los santuarios de Dios en los días de Cristo, Él no pontificó a sus discípulos sobre la importancia de la tolerancia. En cambio, tomó el látigo y expulsó a los contaminadores.
En lugar de aventurarse en el oscuro desierto como soldados de Cristo para hacer tareas que los hombres siempre han hecho a lo largo de la historia, los clérigos hablan de "compromiso" y "paz" con fuerzas pérfidas y nefastas, como si la paz con Satanás fuera la máxima expresión del cristiano. Cuando fue tentado por Satanás, Cristo resistió. Echó fuera demonios, como lo hicieron los apóstoles, en lugar de tolerar la presencia de demonios y la esclavitud que causaron en otros.
El despojamiento del cristianismo, y la mutilación de los hombres en el cristianismo, es la crisis que ha destruido el sentido de la paternidad y el liderazgo filial, y con ello, el sentido de la severidad, lo justo y lo santo.
No es ningún secreto que los hombres no están asistiendo a la iglesia. ¿Por qué deberían? Los altares y las bancas están adornados con carteles infantiles. El ambiente parece un aula de jardín de infantes, con pocos programas dedicados a la paternidad y la filiación, o incluso a la maternidad y la maternidad, para el caso. La mayoría de los programas para niños sirven para que, siendo ya jóvenes, se perpetúen en ese estado, descuidando prepararlos para la edad adulta y la necesidad de los arquetipos masculinos de iniciación y protección.
La Iglesia necesita hombres. Dios necesita a los hombres. Considere los grandes hombres de la Biblia y el carácter que exhibieron. Abrahán, Jacob, José, Moisés, Joshua, Gideon, Sansón, Isaías, Jeremías. Aventureros, jueces y guerreros, o, en otras palabras, hombres.
Cuando Cristo regrese, lo hará en gloria llameante. Él estará empuñando la espada de la justicia como el rey del mundo y justo juez de la humanidad. Dios siempre ha llamado a los hombres para que se conviertan en hombres, se embarquen en aventuras y luchen contra las tentaciones de los demonios. Si los hombres no responden al llamado, entonces, como Deborah, Santa Catalina de Siena y St. Hildegard de Bingen, las mujeres deben reprender a los hombres para que sean hombres.
El despojamiento del cristianismo ha afectado al clero y ha corrompido y comprometido gravemente el sacramento sacerdotal del que dependen los laicos. En lugar de ser hombres los que se unan a sus filas, son los chicos de voz suave, sensibles y blandos los que se presentan, sólo para no recibir crecimiento en la condición de hombre. Lejos de ponerse la armadura de Dios; vestirse para la batalla y empuñar las hachas, pancartas y espadas de la lucha cristiana, estos mansos "pastores" predican el "espíritu de compromiso" como el niño débil en el patio de recreo.
Ahora, más que nunca, la Iglesia necesita que los hombres aumenten sus filas y luchen por Dios como los santos de antaño. Con esa restauración, los hombres y las mujeres podrán una vez más peregrinar vigorosamente y con valentía a través del mundo hacia esa Jerusalén celestial.
Imagen: "El regreso del cruzado", Karl Friedrich Lessing (1808–1880).
La Iglesia necesita hombres. Dios necesita a los hombres. Considere los grandes hombres de la Biblia y el carácter que exhibieron. Abrahán, Jacob, José, Moisés, Joshua, Gideon, Sansón, Isaías, Jeremías. Aventureros, jueces y guerreros, o, en otras palabras, hombres.
Cuando Cristo regrese, lo hará en gloria llameante. Él estará empuñando la espada de la justicia como el rey del mundo y justo juez de la humanidad. Dios siempre ha llamado a los hombres para que se conviertan en hombres, se embarquen en aventuras y luchen contra las tentaciones de los demonios. Si los hombres no responden al llamado, entonces, como Deborah, Santa Catalina de Siena y St. Hildegard de Bingen, las mujeres deben reprender a los hombres para que sean hombres.
El despojamiento del cristianismo ha afectado al clero y ha corrompido y comprometido gravemente el sacramento sacerdotal del que dependen los laicos. En lugar de ser hombres los que se unan a sus filas, son los chicos de voz suave, sensibles y blandos los que se presentan, sólo para no recibir crecimiento en la condición de hombre. Lejos de ponerse la armadura de Dios; vestirse para la batalla y empuñar las hachas, pancartas y espadas de la lucha cristiana, estos mansos "pastores" predican el "espíritu de compromiso" como el niño débil en el patio de recreo.
Ahora, más que nunca, la Iglesia necesita que los hombres aumenten sus filas y luchen por Dios como los santos de antaño. Con esa restauración, los hombres y las mujeres podrán una vez más peregrinar vigorosamente y con valentía a través del mundo hacia esa Jerusalén celestial.
Imagen: "El regreso del cruzado", Karl Friedrich Lessing (1808–1880).
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