El 15 de mayo de 1956, el Papa Pío XII publicó la magnífica encíclica Haurietis Aquas, en la que explicaba y promovía la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. En ella, el Santo Padre lamentaba que “es muy doloroso comprobar cómo, en lo pasado y aun en nuestros días, este nobilísimo culto no es tenido en el debido honor y estimación por algunos cristianos, y a veces ni aun por los que se dicen animados de un sincero celo por la religión católica y por su propia santificación” (Haurietis Aquas, n. 3).
En nuestros días, entre las almas del Novus Ordo, la devoción al Sagrado Corazón ha sido suplantada en gran medida por la falsa y peligrosa devoción a la “Divina Misericordia”, condenada en 1959. Fue rehabilitada por el falso papa Juan Pablo II (r. 1978-2005) en su encíclica Dives in Misericordia de 1980. Sin embargo, nosotros, que reconocemos la apostasía de los falsos papas y su Iglesia del Vaticano II, no tenemos excusa para ser negligentes con respecto este asunto.
Una buena manera de conocer y/o reavivar la devoción al Sagrado Corazón de Jesús es un libro publicado en 1872 por el protonotario apostólico francés Monseñor Louis Gaston de Ségur (1820-1881), que se había convertido en miembro de la Curia Romana bajo el Papa Pío IX.
El libro de Monseñor de Segur “El Sagrado Corazón” recibió el respaldo explícito de Su Santidad, el Papa Pío IX, cuya carta de aprobación (fechada el 18 de mayo de 1872) está incluida en la edición inglesa. ¡Un respaldo directo del Papa supera cualquier imprimatur!
El siguiente es un extracto del libro que tiene un significado especial para nosotros hoy. El autor hace referencia al discurso de Nuestro Señor en Mateo 24 sobre el fin de los tiempos y las cosas que deben suceder antes de que Él regrese en gloria para juzgar a los vivos y a los muertos:
¿No se han cumplido casi todos los acontecimientos que predijo el prelado del siglo XIX, aunque no exactamente como él los había previsto? Por supuesto, no queremos decir que Monseñor de Segur fuera un profeta o que hubiera recibido alguna revelación especial, ni que todo lo que predijo se haya cumplido realmente.No hay que dudarlo: todas las señales indicadas por el Hijo de Dios en el Evangelio de San Mateo (cap. XXIV) se reúnen, se acumulan, por decirlo así, con espantosa evidencia: la fe disminuye y se apaga en muchos; el Evangelio ha sido ya predicado casi en todas partes; las sociedades cristianas han apostatado todas; guerras horribles, luchas de pueblo contra pueblo, de nación contra nación, hacen temblar al mundo; brotan milagros de todas partes; un conjunto extraordinario de profecías, muchas de ellas indudablemente auténticas, se unen a un secreto instinto de las almas santas; finalmente, los tres misterios que parece deben servir de refugio a la Iglesia de Dios en las supremas tribulaciones, el misterio de la infalibilidad del Papa, el de la Inmaculada Concepción de María, el del Sagrado Corazón de Jesús, domina la tempestad universal levantada contra todo lo que es católico, dando a los verdaderos fieles fijeza en la fe y en la obediencia, la gracia de la inocencia necesaria para el triunfo y el don de una caridad, de una misericordia y de una reparación absolutamente divinas. Todo nos indica la proximidad más o menos inmediata de esos “últimos tiempos” predichos por el Dios del Sagrado Corazón.
… Aquellas grandes blasfemias van a dar por fruto grandes crímenes: la secta anticristiana va a conmover a la Iglesia hasta sus cimientos; una persecución salvaje va a destruir las antiguas instituciones católicas de Europa, hace rodar por el cadalso la cabeza de Luis XVI; cierra los templos, degüella sacerdotes y obispos, destruye las Órdenes Religiosas, hace subir una prostituta en los altares, conduce al Papa al destierro (Pío VI) y le hace morir en él; inaugura una sociedad nueva sin fe, sin Dios, sin Jesucristo; propaga por todo el mundo esa gran blasfemia que se llama la separación de la Iglesia y el Estado; extingue en millones y millones de almas la vida de la gracia.
(Monseñor Louis Gaston de Ségur, El Sagrado Corazón, Cap. 9; subrayado añadido).
Más bien, las predicciones del clérigo francés son un buen recordatorio de que los tiempos extraños, caóticos y desalentadores que estamos viviendo hoy fueron básicamente anticipados por la Iglesia, de manera muy similar a como Nuestro Bendito Señor anticipó Su Pasión, Muerte y Resurrección (ver Mt 20:18-19). La razón por la que se esperaban es que la apostasía catastrófica y la ruina aparente de la Iglesia hacia el final de los tiempos son parte del Depósito de la Fe dado por Cristo a los Apóstoles. De hecho, San Pablo lo insinuó al escribir a los primeros cristianos en Tesalónica:
Todo esto es también un buen recordatorio de que toda guerra contra la Iglesia Católica —especialmente la actual— es siempre y necesariamente una guerra contra el Papa (el Papado). ¡Nunca es —y no podría ser— una guerra del Papa o del Papa contra la Iglesia!No dejéis que nadie os haga extraviar. La apostasía debe venir primero; el campeón de la maldad debe aparecer primero, destinado a heredar la perdición. Éste es el rebelde que ha de levantar su cabeza por encima de todo nombre divino, por encima de todo lo que los hombres tienen en reverencia, hasta que al final se entronice en el templo de Dios y se proclame Dios. ¿No recordáis que os dije esto antes de dejar vuestra compañía? En la actualidad hay un poder (sabéis lo que quiero decir) que lo tiene bajo control, de modo que no pueda mostrarse antes del tiempo señalado para él; mientras tanto, la conspiración de la revuelta ya está en acción; sólo que, quien la frene ahora podrá frenarla, hasta que sea apartado del camino del enemigo. Entonces es cuando el rebelde se mostrará; y el Señor Jesús lo destruirá con el aliento de su boca, abrumándolo con el resplandor de su presencia. Vendrá, cuando venga, con toda la influencia de Satanás para ayudarlo; No faltarán poderes, señales y prodigios falsos; y su maldad engañará a las almas condenadas, para castigarlas por rechazar esa comunión en la verdad que las habría salvado. Por eso Dios está desatando entre ellos una influencia engañosa, para que den crédito a la falsedad; él señalará para juicio a todos aquellos que se negaron a creer en la verdad y se complacieron en hacer el mal.
(2 Tesalonicenses 2:3-11; traducción de Knox)
Nos lo recuerda también el Papa Pío XII, que escribió que “nos atormentan las maquinaciones de los impíos que, ahora más que nunca, parecen incitados por el enemigo infernal en su odio implacable y declarado contra Dios, contra la Iglesia y, sobre todo, contra Aquel que en la tierra representa a la persona del Divino Redentor y su caridad para con los hombres…” (Haurietis Aquas, n. 33).
Cuando reflexionamos sobre esto, nos damos cuenta de lo importante que es identificar a los falsos papas —es decir, los “papas” posteriores a Pío XII (fallecido en 1958)— como los charlatanes que son, no sea que, sin darnos cuenta, nos convirtamos en cómplices de esta guerra revolucionaria contra el papado y la Iglesia al emascular, minimizar, “repensar” o, de alguna otra manera, negar la enseñanza católica sobre el papado, como tantos tradicionalistas que “reconocen y resisten” para “encajar” estos falsos “papas” con la autentica enseñanza de la Iglesia.
El famoso oratoriano inglés, el padre Frederick Faber (1814-1863), advirtió una vez que la razón por la que el Anticristo tendría tanto éxito en engañar a las masas era que muchas personas buenas ayudarían involuntariamente a promover su causa mientras pensaban que estaban promoviendo el Reino de Dios. Esto demuestra que no basta con “tener buenas intenciones e ir a la misa en latín” para promover la verdadera religión católica romana; y que la ignorancia, aunque no sea culpable, puede tener consecuencias terribles.
Escuchemos, pues, la súplica del Papa Pío XII y practiquemos y difundamos la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, pues “al mostrar el Señor su Corazón Sacratísimo— de modo extraordinario y singular quiso atraer la consideración de los hombres a la contemplación y a la veneración del amor tan misericordioso de Dios al género humano. De hecho, mediante una manifestación tan excepcional, Jesucristo expresamente y en repetidas veces mostró su Corazón como el símbolo más apto para estimular a los hombres al conocimiento y a la estima de su amor; y al mismo tiempo lo constituyó como señal y prenda de su misericordia y de su gracia para las necesidades espirituales de la Iglesia en los tiempos modernos” (Haurietis Aquas, n. 26).
Misericordia divina y gracia para las necesidades de la Iglesia y para las nuestras: ¿cómo podríamos rechazar semejante oferta?
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