En su discurso a la reunión, el Papa Francisco declaró que los "jóvenes" son la voz de Dios que habla a la Iglesia hoy, combinando a los jóvenes de hoy en general con auténticos profetas bíblicos como David, Samuel y Daniel, quienes, dijo Francisco, guiaron a "personas desorientadas" en tiempos de confusión. En otras palabras, según Francisco, la Iglesia "desorientada" debe guiarse por la sabiduría profética de los jóvenes más que por los jóvenes guiados por la enseñanza constante de la Iglesia. De acuerdo con esta inversión sin sentido de la realidad, Francisco continuó, "todos tienen derecho a ser escuchados", incluidos los no creyentes invitados a participar en esta reunión y en el sínodo que se aproxima.
El proceso incluyó una sesión de preguntas y respuestas durante la cual una mujer nigeriana indignada que había sido forzada a la prostitución recibió el podio para leer un texto italiano que apenas podía pronunciar, en el que exigía que el Papa explicara cómo una Iglesia "todavía" demasiado chovinista ("machista", que también significa "sexista") puede" proponer de manera creíble a las jóvenes, formas de relación entre hombres y mujeres que son "libres y liberadoras ", como si la Iglesia estuviera de alguna manera implicada en el tráfico sexual al que ella había sido sometida.
Por otra parte, la pregunta era bastante difícil, dado que el Papa Francisco ya dio luz verde para que la Sagrada Comunión sea administrada a los adúlteros públicos que están divorciados y vueltos a casar, tolerando lo que el Papa León XIII denunció como "concubinato legalizado" sustituyendo al matrimonio. "El divorcio no es un arreglo liberador para las mujeres, ya sean las abandonadas por sus maridos o las explotadas por hombres que pretenden" casarse" con ellas en ceremonias civiles fácilmente revocables que no resultan en nada más que adulterio público .
La pregunta sería mejor planteada de esta manera: ¿Cómo puede Francisco proponer de manera creíble relaciones libres y liberadoras entre hombres y mujeres cuando él mismo ha socavado el respeto por la indisolubilidad del Santo Matrimonio, en el que la pareja vive la verdad sobre el matrimonio que los hace libres? libres de la esclavitud del pecado de una vida basada en el mal intrínseco de las relaciones sexuales fuera del matrimonio.
Después de abrazar a la mujer en el estrado, el Papa elogió su provocación arrogante como "una pregunta sin anestesia", provocando la risa de la audiencia de los jóvenes y confirmando la impresión de que la explotación de las mujeres por los hombres es de alguna manera culpa de la Iglesia "sexista". Luego procedió a señalar que parecería que la mayoría de los clientes de prostitutas en Italia son católicos, como si esto fuera culpa de la Iglesia en comparación con la culpa de los católicos que desobedecen su enseñanza sobre la naturaleza pecaminosa de las relaciones sexuales fuera de matrimonio, que la enseñanza del propio Papa Francisco está socavando, por ej. en el infame ¶ 301 de Amoris Laetitia:
"Por lo tanto, ya no se puede decir simplemente que todos los que están en una situación 'irregular' están viviendo en un estado de pecado mortal y están privados de la gracia santificante. Aquí se involucra más que la mera ignorancia de la regla. Un sujeto puede conocer bien la regla, pero tiene una gran dificultad para entender "sus valores inherentes" o encontrarse en una situación concreta que no le permite actuar de manera diferente y decidir lo contrario sin más pecado".
¡Como si no tuviese más remedio que continuar cometiendo el pecado de adulterio para evitar otro pecado! Nunca en la historia de la Iglesia un Papa ha propuesto tales tonterías morales.
Durante una alocada y anecdótica discusión sobre los males del tráfico sexual y la prostitución, Francisco, en su forma habitual, se hizo una pregunta: "'Pero, padre, ¿uno no puede hacer el amor?'. Esto no es hacer el amor, esto es torturar a una mujer. No confundamos los términos. Esto es criminal".
La implicación (de lo que dice Fco) es que "las relaciones consensuales fuera del matrimonio bajo el disfraz de"amor" se pueden ver favorablemente en comparación con recurrir a las prostitutas" cuando ambas son mortalmente pecaminosas y absolutamente prohibidas bajo ninguna circunstancia.
Francisco concluyó diciendo: "Quiero aprovechar este momento, porque hablaste de bautizados y cristianos, para pedir tu perdón, por la sociedad y por todos los católicos que hacen este acto criminal".
Sin embargo, esta es otra sugerencia de que la Iglesia es de alguna manera culpable de los pecados de aquellos que se niegan a seguir lo que ella enseña con respecto al mal intrínseco de las relaciones sexuales extramatrimoniales.
Es esa misma enseñanza la que, increíblemente, el propio Francisco describe como una mera "regla" que no siempre es vinculante.
Que el sínodo de la "juventud" sea otro desastre inminente para la Iglesia se hizo muy claro durante este fiasco cuando una tal Angela Markas de Australia, también subió al podio, le dijo a Francisco que "los jóvenes quieren un debate en la iglesia sobre sexualidad, la atracción hacia el mismo sexo y el papel de la mujer".
La locura es la única palabra para describir el curso cada vez peor de este pontificado. Con razón, el padre John Hunwicke, aludiendo a la sugerencia del eminente teólogo padre Aidan Nichols, quien se pregunta si, dado que hay "provisiones para la situación donde el hombre que fue papa anteriormente, promovió la herejía [refiriéndose a la anatematización póstuma de Honorio I, por su promoción de la herejía monotelítica]; entonces, ¿por qué no para un Papa que, prima facie, está extendiendo la herejía? "La Iglesia Militante", observa,"necesita tomar consigo ese consejo. Su supervivencia está garantizada divinamente, pero toda la economía de la fe descansa en la suposición de un Dios que trabaja con y a través de la sinergia humana".
Que una propuesta así sea presentada por sacerdotes tan sobrios como los Padres Hunwicke y Nichols debería indicar la gravedad incomparable de nuestra situación.
Nuestra Señora de Fátima, ruega por nosotros!
Fatimaperspectives
Que el sínodo de la "juventud" sea otro desastre inminente para la Iglesia se hizo muy claro durante este fiasco cuando una tal Angela Markas de Australia, también subió al podio, le dijo a Francisco que "los jóvenes quieren un debate en la iglesia sobre sexualidad, la atracción hacia el mismo sexo y el papel de la mujer".
La locura es la única palabra para describir el curso cada vez peor de este pontificado. Con razón, el padre John Hunwicke, aludiendo a la sugerencia del eminente teólogo padre Aidan Nichols, quien se pregunta si, dado que hay "provisiones para la situación donde el hombre que fue papa anteriormente, promovió la herejía [refiriéndose a la anatematización póstuma de Honorio I, por su promoción de la herejía monotelítica]; entonces, ¿por qué no para un Papa que, prima facie, está extendiendo la herejía? "La Iglesia Militante", observa,"necesita tomar consigo ese consejo. Su supervivencia está garantizada divinamente, pero toda la economía de la fe descansa en la suposición de un Dios que trabaja con y a través de la sinergia humana".
Que una propuesta así sea presentada por sacerdotes tan sobrios como los Padres Hunwicke y Nichols debería indicar la gravedad incomparable de nuestra situación.
Nuestra Señora de Fátima, ruega por nosotros!
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