La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos es la versión Novus Ordo de lo que solía ser la “Octava de la Cátedra de la Unidad” católica. La Octava de la Cátedra de la Unidad fue establecida originalmente por el Papa San Pío X en 1908. Cada año, comienza el 18 de enero, la Fiesta de la Cátedra de San Pedro en Roma, y termina el 25 de enero, la fiesta de la conversión de San Pablo. Por lo tanto, uno esperaría que los temas de conversión y unidad por sumisión al Papa ocuparan un lugar destacado durante esta semana, como deberían hacerlo de hecho, en la octava católica, pero no, por supuesto, en el reemplazo del Novus Ordo. La Iglesia del Vaticano II ha abandonado durante mucho tiempo el verdadero espíritu de esta semana en la segunda mitad de enero y lo convirtió en un anuncio de su becerro de oro del ecumenismo.
También este año. De hecho, esta vez, todo es con esteroides porque ahora es 2017, el año que marca 500 años desde la Reforma Protestante. En esta ocasión, el llamado Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos ha publicado un extenso documento de recursos que incluye, entre otras cosas, una guía litúrgica para un “servicio de adoración” ecuménico. El documento fue preparado conjuntamente por el Consejo Pontificio Novus Ordo y la Comisión Protestante de Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias.
En la introducción, los autores sostienen que debido al documento de hito ecuménico “Del conflicto a la comunión” (Documento que fue eliminado del sitio web del Vaticano, como puede observarse aquí), después de “separar lo que es polémico de las ideas teológicas de la Reforma, los católicos ahora pueden escuchar [El desafío de Martín] Lutero para la Iglesia de hoy, reconociéndolo como un 'testigo del evangelio'”.
¿El fundador del protestantismo, "un testigo del Evangelio"? ¿de verdad? Veamos qué pequeña verificación de la realidad del monje alemán aparece (considérelo nuestra propia contribución a este importante año aniversario de la Reforma).
Primero, nos complace presentarles a nuestros lectores la bula papal Exsurge Domine, que condena 41 errores específicos de Martín Lutero:
Papa León X, Bula Exsurge Domine (1520)
Sigamos adelante y citemos algunos párrafos de la bula papal y hagamos algunos “aggiornamentos” - ya sabes, algunas pequeñas revisiones para actualizar este documento anterior al Vaticano II con la última revelación del "dios de las sorpresas": reemplace el nombre de Lutero con el nuevo equivalente de Novus Ordo, "Testigo del Evangelio". Aquí vamos:
Claramente, no hay problema. Solo algunas palabras polémicas obsoletas necesitaban una limpieza.Además, debido a que los errores precedentes y muchos otros que están contenidos en los libros o escritos de
Martin luteroeste Testigo del Evangelio, también condenamos, reprobamos y rechazamos completamente los libros y todos los escritos y sermones de dichoMartínTestigo del Evangelio, ya sea en latín o en cualquier otro idioma, conteniendo dichos errores o cualquiera de ellos; y deseamos que sean considerados totalmente condenados, reprobados y rechazados….Hasta
Martíneste Testigo del Evangelio mismo se refiere, Oh buen Dios, ¿qué hemos pasado por alto o qué no hemos hecho? ¿Qué caridad paternal hemos omitido para llamarlo de regreso de tales errores? Pues después de haberlo citado, deseando tratarlo más amablemente, lo instamos a través de varias conferencias con nuestro legado y a través de nuestras cartas personales a que abandonara estos errores. Incluso le hemos ofrecido un salvoconducto y el dinero necesario para el viaje, urgiéndolo a venir sin miedo ni recelos, que la perfecta caridad debe echar fuera, y a hablar no en secreto, sino abiertamente y cara a cara, según el ejemplo del Apóstol Pablo y de nuestro Señor y Salvador. Siélel Testigo del Evangelio hubiera hecho esto, estamos seguros de que habría cambiado de corazón y habría reconocido sus errores. No habría encontrado todos estos errores en la Curia romana, a la que ataca con tanta crueldad, atribuyéndole más de lo debido debido a los rumores vacíos de los hombres malvados. Le hubiéramos mostrado más claro que la luz del día que los pontífices romanos, nuestros predecesores, a quienes ataca injustamente más allá de toda decencia, nunca se equivocaron en sus cánones o constituciones que él intenta asaltar. Porque, según el profeta, ni el aceite curativo ni el médico faltan en Galaad.Pero
élel Testigo del Evangelio siempre se negó a escuchar y, despreciando la cita anterior y todas y cada una de las propuestas anteriores, desdeñó el venir. Hasta el día de hoy ha sido contumaz. Con un espíritu endurecido ha continuado bajo censura durante más de un año. Lo que es peor, añadiendo maldad a maldad, y al enterarse de la citación, estalló en una apelación precipitada a un futuro concilio. Esto sin duda era contrario a la constitución de Pío II y Julio II, nuestros predecesores de que todos los que apelan de esta manera deben ser castigados con las penas de los herejes. En vano lo haceélEl Testigo del Evangelio implorar la ayuda de un concilio, ya que admite abiertamente que no cree en un concilio.Por lo tanto, podemos, sin más citaciones ni demoras, proceder contra
éleste Testigo del Evangelio con su condena y condenación como alguien cuya fe es notoriamente sospechosa y, de hecho, un verdadero hereje con toda la severidad de todas y cada una de las penas y censuras anteriores. Sin embargo, con el consejo de nuestros hermanos, imitando la misericordia de Dios todopoderoso que no desea la muerte de un pecador, sino que se convierta y viva, y olvidándonos de todas las injurias que nos han infligido a nosotros y a la Sede Apostólica, hemos decidido use toda la compasión de la que somos capaces. Es nuestra esperanza, hasta donde esté en nosotros, que experimente un cambio de corazón al tomar el camino de la apacibilidad que hemos propuesto, regresar y alejarse de sus errores. Lo recibiremos amablemente como el hijo pródigo que regresa al abrazo de la Iglesia.Por lo tanto, le hacemos saber al propio
MartínTestigo del Evangelio y a todos aquellos que se han adherido a él, y todos aquellos que lo cobijan y apoyan, por la intercesión del Corazón lleno de misericordia de nuestro Dios y la aspersión de la sangre de Nuestro Señor Jesucristo, por la cual y a través de la cual se llevó a cabo la redención del género humano y la edificación de la Santa Madre Iglesia, que exhortamos y suplicamos de todo corazón para que deje de perturbar la paz, la unidad y la verdad de la Iglesia por la cual el Salvador oró tan fervientemente al Padre. Queéleste Testigo del Evangelio se se pueda alejar de sus perniciosos errores, para que pueda volver a Nos. Si quieren realmente obedecer, y nos certifican mediante legítimo documento que obedecieron, encontrarán en Nos el afecto caritativo de un padre, y la fuente de la mansedumbre y de la clemencia abierta.Ordenamos a
Martínel Testigo del Evangelio que, a partir de ahora, desista de toda predicación y que cese absolutamente en su oficio de predicador.
A continuación, veamos la bula que el mismo Papa León X emitió el 3 de enero de 1521, que es la condena y excomunión formal y definitiva de Martín Lutero y sus seguidores:
Papa León X, Bula Decet Romanum Pontificem (1521)
Echemos un vistazo también a algunos aspectos destacados de este documento papal para evaluar más a fondo el nuevo estado de Lutero como "testigo del Evangelio":
Para que la Secta del Vaticano II llame a este abominable destructor de almas, que ha llevado a la desaparición de la cristiandad, un "testigo del Evangelio", dice todo lo que necesitas saber sobre el establecimiento apóstata del Novus Ordo.Sin embargo, el mismo Martín —y nos produce doloroso dolor y perplejidad decir esto—, esclavo de una mente depravada, se ha burlado de revocar sus errores dentro del intervalo prescrito y de enviarnos la noticia de tal revocación, o de venir él mismo a nosotros; es más, como piedra de tropiezo, no ha temido escribir y predicar cosas peores que antes contra nosotros y esta Santa Sede y la fe católica, y llevar a otros a hacer lo mismo.
Ahora ha sido declarado hereje; y así también otros, cualquiera que sea su autoridad y rango, a quienes no les ha importado su propia salvación, sino que públicamente y a los ojos de todos los hombres se vuelven seguidores de la secta perniciosa y herética de Martín, y le brindan abierta y públicamente su ayuda, consejo y favor, animándolo, en medio de ellos en su desobediencia y obstinación, o obstaculizando la publicación de nuestra dicha misiva: tales hombres han incurrido en los castigos establecidos en esa misiva, y deben ser tratados legítimamente como herejes y evitados por todos los cristianos fieles, como dice el Apóstol (Tito iii. 10-11).
Nuestro propósito es que tales hombres sean legítimamente clasificados con Martín y otros herejes malditos y excomulgados, y que así como se han alineado con la obstinación en pecar de dicho Martín, compartan igualmente sus castigos y su nombre, llevando con ellos en todas partes el título de "luterano" y los castigos que ello conlleva.
El herético monje alemán fue tal "testigo del Evangelio" que la Iglesia Católica convocó un concilio ecuménico para refutar su nueva religión falsa, marcando el comienzo de la Contrarreforma católica que culminó en una guerra de treinta años en la tierra natal de Lutero (1618-1648 ). Hasta el día de hoy, el protestantismo está activo en miles de pequeños grupos escindidos, enseñando cualquier cosa, desde la aceptación de la homosexualidad y el aborto hasta la negación de la Santísima Trinidad, todo "basado en la Biblia", por supuesto.
La blasfemia no se limita a Lutero, por supuesto. Su último admirador, el "papa" Francisco, también tiene su historia:
Bergoglio bromea sobre la crucifixión de Cristo
Bergoglio dedica crucifijo marxista blasfemo a la Virgen María
La pintura favorita de Francisco es una escena de crucifixión blasfema
Francisco insulta a la Madre de Dios
Desde que usurpó la Cátedra de San Pedro en 2013, Francisco ha enfatizado su cercanía teológica al luteranismo y otras herejías una y otra vez, alineándose así con la herejía luterana contra el Concilio de Trento
Con “testigos del Evangelio” como Martín Lutero y Jorge Bergoglio, ¿quién necesita enemigos del Evangelio (cf. Rm 11, 28)?
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