Por Michael Brendan Dougherty
La Iglesia católica lleva mucho tiempo plagada de escándalos repugnantes de sacerdotes que abusan de menores. Y, al parecer, se avecina otro escándalo, este de la propia cosecha del “papa”.
Dos personas con vínculos directos con el Vaticano me dicen que el “papa” Francisco, siguiendo el consejo de su grupo de aliados en la curia, está presionando para deshacer las reformas que fueron instituidas por sus predecesores Juan Pablo II y Benedicto XVI en el manejo de los casos de sacerdotes abusadores. Francisco sigue adelante con este plan a pesar de que los funcionarios de la curia y los cardenales que lo apoyan ya han provocado más escándalos en su papado al instarle a que trate con indulgencia a los abusadores.
En 2001, el Vaticano instituyó una reforma masiva en la forma en que manejaba los casos de sacerdotes que abusaban de niños. Se retiró el poder de tratar estos casos a la Congregación del Clero y a la Rota Romana (el Tribunal del Vaticano), y se colocó en la oficina de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF). Posteriormente, aumentó el volumen y la velocidad con la que la Iglesia Católica expulsaba a los sacerdotes abusadores. Este fue el legado de Benedicto al intentar hacer frente a “la inmundicia” de la Iglesia.
Recientemente, el papa Francisco hizo que el secretario de Estado vaticano, el cardenal Pietro Parolin, pidiera un dictamen al Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, dirigido por el cardenal Francesco Coccopalmerio, sobre la posibilidad de transferir la competencia para tratar con los sacerdotes abusadores de la CDF de nuevo al Clero y a la Rota. La oficina de Coccopalmerio respondió afirmativamente.
Y aunque no se mencionó en los informes de los medios, el “papa” Francisco también discutió esta “reforma de la reforma” sobre el abuso de menores cuando se reunió con su “grupo asesor especial”, el “consejo de cardenales”, a mediados de diciembre, me dijo un funcionario con conocimiento directo de la reunión. La oficina de prensa del Vaticano no respondió a las solicitudes de confirmación o comentario.
El “papa” Francisco siempre ha hablado con dureza sobre los abusos a menores. En una carta a los obispos católicos el 28 de diciembre, fiesta de los Santos Inocentes, condenó los abusos a menores. “Las personas responsables de la protección de esos niños destruyeron su dignidad. Lo lamentamos profundamente y pedimos perdón. Nos unimos al dolor de las víctimas y lloramos este pecado. El pecado de lo sucedido, el pecado de la falta de ayuda, el pecado del encubrimiento y la negación, el pecado del abuso de poder”.
Los rumores sobre esta reforma circulan en Roma desde hace meses. Y no alegremente. Se sabe que el “papa Francisco” y sus “cardenales aliados” interfieren en las sentencias de la CDF sobre casos de abusos. Esta intervención se ha vuelto tan endémica en el sistema que ahora se sabe que los casos de abuso sacerdotal en Roma tienen dos conjuntos de distinciones. La primera es culpable o inocente. La segunda es “con amigos cardenales” o “sin amigos cardenales”.
Y de hecho, Francisco aparentemente sigue adelante con “su reversión de las prácticas de abuso” a pesar de que los cardenales favorables a esta reforma de la reforma ya le han traído problemas por culpa de sus amigos.
Consideremos el caso del padre Mauro Inzoli. Inzoli vivía de forma extravagante y tenía tal gusto por los coches llamativos que se ganó el apodo de "Don Mercedes". También fue acusado de abusar de menores. Presuntamente abusaba de menores en el confesionario. Incluso llegó a enseñar a los niños que el contacto sexual con él estaba legitimado por las Escrituras y su fe. Cuando su caso llegó a la CDF, fue declarado culpable. Y en 2012, bajo el papado de Benedicto XVI, Inzoli fue expulsado.
Pero Don Mercedes estaba “con amigos cardenales”, según hemos sabido. El cardenal Coccopalmerio y monseñor Pio Vito Pinto, ahora decano de la Rota Romana, intervinieron en favor de Inzoli, y Bergoglio le devolvió el estado sacerdotal en 2014, invitándolo a “una vida de humildad y oración”. Estas restricciones no parecieron haber preocupado demasiado a Inzoli. En enero de 2015, "don Mercedes" participó en una conferencia sobre la familia en Lombardía.
Este verano, las autoridades civiles concluyeron su propio juicio contra Inzoli, condenándolo por ocho delitos. Otros 15 habían prescrito. La prensa italiana arremetió contra el Vaticano, en concreto contra la CDF, por no compartir con las autoridades civiles la información que habían encontrado en su juicio canónico. Por supuesto, el propio Bergoglio podría haber permitido a la CDF compartir esta información con las autoridades civiles si así lo hubiera deseado.
El veterano periodista eclesiástico John Allen señaló recientemente en Crux que el “papa Francisco” no siempre adopta el enfoque directo cuando trata de amordazar a sus críticos dentro de la Iglesia, o a los obstáculos a su reforma en el Vaticano. A veces, los rodea. Allen escribió que “significa mantener formalmente a la gente en su lugar mientras confía la responsabilidad real a otra persona y, por lo tanto, hace que el funcionario original sea, si no del todo irrelevante, ciertamente menos consecuente”.
Ese ha sido el enfoque de Francisco con la CDF, dirigida por el cardenal alemán Gerhard Ludwig Müller, en el pasado. Cuando el “papa Francisco” quiso cambiar el proceso para declarar nulos los matrimonios, básicamente se saltó a Müller, un crítico constante de las opiniones del “papa” sobre el matrimonio y los sacramentos. En su lugar, Bergoglio se dirigió al cardenal Coccopalmerio. La lealtad de Monseñor Pinto es incuestionable. Fue Pinto quien arremetió contra cuatro cardenales que cuestionaron públicamente la ortodoxia del reciente documento Amoris Laetitia. Los cuatro cardenales criticaron el documento por fomentar cambios en la práctica sacramental católica que consideraban imposibles dada la doctrina católica. Pinto les recordó que el “papa” podía retirarles su condición de cardenales. Mientras tanto, el cardenal Müller parecía estar dando ayuda y consuelo a estos cardenales, diciendo que la práctica sacramental de dar la comunión a personas en relaciones adúlteras no podía ser respaldada.
En cualquier caso, en materia de abusos, la justicia impartida por la CDF de Müller parece ser “demasiado dura” para “el papa y sus aliados”. Y así, Bergoglio espera hacer que la CDF sea irrelevante en estos casos.
Nada se ha decidido con carácter definitivo, y es posible que prevalezcan cabezas más sanas y le recuerden al “papa Francisco” qué cardenales y oficinas están realmente sirviendo a sus intereses y haciendo justicia en nombre de su autoridad. O al menos le recuerden que, si bien la prensa puede aplaudirle por deshacer las enseñanzas de Juan Pablo II sobre la comunión de los divorciados, no puede aplaudirle por aligerar las penas a los pederastas que casualmente tiene en su círculo íntimo.
The Week
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