Toda la liturgia de la cuaresma gira alrededor de dos temas: la misericordia de Dios y la necesidad de conversión del hombre. La cuaresma nos propone como meta la salvación que está próxima.
Por Mons. Marcelo Martorell
IV Domingo de Cuaresma (b)
Los jefes y sacerdotes del Pueblo de Israel no fueron fieles. No obstante, Dios interviene constantemente en su historia “por medio de sus mensajeros, porque tenía compasión de su pueblo”. Pero el pueblo no entendió y no quiso alimentarse de la bondad de Dios. Se burlaron de sus mensajeros y hasta los mataron. El pueblo continuó con su vida infiel desobedeciendo a Dios. Se colmó la infinita paciencia de Dios y les envió un castigo para ellos tremendo: “la destrucción del Templo y la deportación a Babilonia” (2 Par. 35,15). La “ira del Señor” de la que tanto habla la Escritura, no es sino una manifestación más de su misericordia, pues el castigo quiere –pedagógicamente- llevar al pueblo al arrepentimiento y que vuelva a Dios con todo su corazón y alma, y que especialmente le dé el culto correspondiente a su dignidad.
San Pablo en la carta a los Efesios (2,4) nos explica que Dios sólo castiga al hombre después de haber agotado para con él los infinitos recursos de su amor. El Señor en virtud de su amor -llevando al extremo su misericordia por el hombre- en lugar de castigar en el hombre ingrato y pecador sus culpas, lleva a su Hijo Unigénito a la Cruz, a fin de que creyendo el hombre en Cristo crucificado se salve. “¡Por pura gracia estáis salvados y lo estáis no por vosotros, sino por la fe que es un don de Dios!”, exclama San Pablo. Gracia de Dios y gratuidad de Dios, cosas que ningún hombre puede alcanzar por sí mismo. Este don gratuito de salvación es ofrecido al hombre desde hace dos mil años, como lo fue ofrecido antes a los hebreos. Este don salvífico es ofrecido también al hombre de hoy. ¿Qué tiene que hacer el hombre entonces para merecer este don?: sólo amar a Dios y creer en Él y en su obra salvadora.
Juan nos enseña en su evangelio de hoy: “porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él” (Jn. 3,17). Existirá ciertamente una condenación, pero será la que el hombre libremente elija para sí mismo. Porque “así como el que cree en Cristo no será condenado, así también el que no cree ya está condenado”(Ib18). El que rechaza a Cristo Redentor -quien le recusa- se excluye a sí mismo de la salvación. Entonces el juicio de Dios no hará sino simplemente ratificar la elección que ha hecho el hombre desde su libertad. La inmensa bondad de la gracia y del don de la bondad de Dios (Ef.2,7) manifiesta cuán grande es la responsabilidad de aquél que recusa el don divino o abusa de éste con ligereza. Es tan grande el amor de Dios y su bondad que nunca podrá el hombre acogerlo con la gratitud que se merece.
Muchas veces el hombre se cierra a Dios y a sus mensajeros, dejándose dominar por sus pasiones e incredulidad. Es así como el hombre tergiversa la verdad, sofoca la voz de la conciencia y termina por vivir en desacuerdo con Dios, consigo mismo y con el prójimo. El despojo de los valores, del amor por la vida, las inclinaciones a una sexualidad desordenada y las divisiones en la familia humana, son el testimonio vivo de la autocondenación del hombre. Y es una gracia muy grande que el hombre -en medio de tantas calamidades- llegue a reconocer la ira y el castigo de Dios por estos desórdenes. Pero la gracia de Dios y su infinita misericordia lo llevan al arrepentimiento y a la conversión. Dios quiere que todos los hombres se salven, que ninguno perezca, y es por esto que constantemente, exhorta al hombre con la Palabra predicada, con la Eucaristía que se reparte, con el perdón que se entrega cada vez que peca. La gracia mueve el corazón del hombre a volverse a Dios, a contemplar el rostro sufriente de Cristo en la cruz por causa de sus pecados. La gracia mueve el corazón endurecido y lo transforma en un corazón tierno, capaz de amar y transmitir ese don a todos los que lo rodean.
Que la Virgen Madre del amor eterno nos haga gustar del don del amor de Cristo.
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