El día 19 de junio se realizó una conferencia de prensa para presentar el documento de trabajo para el Sínodo de la Juventud del 3 al 28 de octubre. En la misma, se le preguntó al Secretario General del Sínodo de los Obispos por qué se utilizó la frase "jóvenes LGBT" en el documento del Vaticano.
Por Diane Montagna
La Santa Sede nunca usó el acrónimo "LGBT" en un documento antes, señaló el interrogador, porque la Iglesia "no clasifica a las personas según su orientación sexual".
Los observadores también señalaron que hacerlo legitimaría efectivamente un acrónimo inventado por los movimientos homosexuales y transgénero.
Los documentos oficiales del Vaticano hablan en cambio de personas "que experimentan una atracción sexual exclusiva o predominante hacia personas del mismo sexo", o de aquellos que sufren de atracción hacia personas del mismo sexo. El Catecismo de la Iglesia Católica describe la homosexualidad como una "inclinación objetivamente desordenada" y los actos homosexuales como "intrínsecamente desordenados" y "contrarios a la ley natural".
El Cardenal Baldisseri respondió diciendo que el acrónimo LGBT está tomado del documento pre-sinodal compilado por los jóvenes en su reunión con los organizadores del Papa y del Sínodo, del 19 al 24 de marzo de 2018. Baldisseri dijo que los organizadores sinodales fueron "muy diligentes en tomar en cuenta el trabajo realizado por las conferencias de los obispos, pero especialmente los resultados de este encuentro con la juventud, del cual fueron los protagonistas".
"Nos proporcionaron un documento y lo citamos. Esa es la explicación para esto", dijo.
En el documento de trabajo, la referencia a "jóvenes LGBT" está metida entre los comentarios sobre migrantes y el diálogo interreligioso en una sección llamada "Una comunidad abierta y acogedora para todos". El pasaje relevante dice (proporcionamos el contexto inmediatamente anterior):
196. La reunión pre-sinodal vio la participación no solo de jóvenes católicos, sino también de jóvenes de otras denominaciones cristianas, de otras religiones e incluso de no creyentes. Era una señal de que los jóvenes eran bienvenidos con gratitud, porque mostraba el rostro de una Iglesia hospitalaria e inclusiva capaz de reconocer la riqueza y la contribución que puede aportar cada persona para el bien de todos. Sabiendo que la fe auténtica no puede generar una actitud de presunción hacia los demás, los discípulos del Señor están llamados a valorar todas las semillas del buen presente en cada persona y en cada situación. La humildad de la fe ayuda a la comunidad de creyentes a dejarse instruir también por personas de diferentes posiciones o culturas, en la lógica de un beneficio mutuo en el que da y recibe.
197. Por ejemplo, en el IS [Seminario Internacional sobre la condición de los jóvenes en el mundo (del 11 al 15 de septiembre de 2017)], algunos expertos señalaron que el fenómeno migratorio puede convertirse en una oportunidad para el diálogo intercultural y la renovación de las comunidades cristianas en riesgo de regresión. Algunos jóvenes LGBT, a través de diversas contribuciones que llegaron a la Secretaría del Sínodo, desean "beneficiarse de una mayor cercanía" y experimentar un mayor cuidado por parte de la Iglesia, mientras que algunas CE [Conferencias Episcopales] preguntan qué proponer a las jóvenes personas que en lugar de formar una pareja heterosexual deciden formar una pareja homosexual y, sobre todo, desean estar cerca de la Iglesia".
Este corresponsal miró hacia atrás en el documento final de la reunión pre-sinodal con los jóvenes en marzo, y el acrónimo LGBT no aparece. En el documento de trabajo recientemente publicado, es decir, el Instrumentum laboris, no está entre comillas.
La incongruencia entre las palabras del Cardenal Baldisseri y la realidad se produce en medio de las preocupaciones de que el próximo Sínodo de la Juventud se utilizará para impulsar una agenda LGBT dentro de la Iglesia Católica.
Estas preocupaciones se ven incrementadas por el hecho de que una facción dentro del Sínodo Extraordinario sobre la Familia 2014 buscó introducir un cambio en las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad a través de su informe provisional, divulgando el documento a los medios antes de que los Padres Sinodales lo hayan visto o revisado. En ese momento, el veterano periodista del Vaticano Sandro Magister dijo que esta introducción "no hubiera sido posible sin una serie de pasos hábilmente calculados por parte de aquellos que tenían y tienen el control de los procedimientos".
En la conferencia de prensa del 19 de Junio, LifeSite dio seguimiento al uso del documento de trabajo del acrónimo LGBT, preguntando al Cardenal Baldisseri cómo los católicos pueden confiar en el próximo Sínodo si el Vaticano ha invitado al padre James Martin, quien hablará sobre 'Problemas LGBT' en el próximo Encuentro Mundial de Familias en Irlanda, el próximo Agosto.
El Cardenal Baldisseri respondió: "El Sínodo está abierto. Naturalmente, enviamos una invitación al presidente de las conferencias episcopales. Se envían los nombres de los obispos a Roma, a nosotros. El Santo Padre revisa la lista y la aprueba. Necesitamos confiar en las conferencias de los obispos".
"Por lo demás, estamos abiertos. Nos complace que el Sínodo no esté cerrado, que no sea un gueto, un asunto interno de la Iglesia. Y hay varias áreas en la Iglesia. Hay libertad para expresarse a la derecha, a la izquierda, al centro, al norte y al sur. Esto es todo posible. Es por eso que damos la bienvenida a personas que tienen opiniones diferentes".
La traducción al inglés del documento de trabajo se espera para los próximos días.
Nota: Que dice el Catecismo de la Iglesia Católica sobre la castidad y la homosexualidad:
Castidad y homosexualidad
2357 La homosexualidad se refiere a las relaciones entre hombres o entre mujeres que experimentan una atracción sexual exclusiva o predominante hacia personas del mismo sexo. Ha tomado una gran variedad de formas a través de los siglos y en diferentes culturas. Su génesis psicológica sigue siendo en gran parte inexplicable. Apoyándose en la Sagrada Escritura se presenta a los actos homosexuales como depravaciones graves, 141 la Tradición ha declarado siempre que "los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados". 142 Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al regalo de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados.
2358 El número de hombres y mujeres que tienen tendencias homosexuales profundamente arraigadas no es insignificante. Esta inclinación, que es objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una prueba. Ellos deben ser aceptados con respeto, compasión y sensibilidad. Se deben evitar todos los signos de discriminación injusta a su respecto. Estas personas están llamadas a cumplir la voluntad de Dios en sus vidas y, si son cristianos, a unirse al sacrificio de la Cruz del Señor las dificultades que puedan encontrar en su condición.
2359 Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Por las virtudes del autodominio que les enseñan la libertad interior, a veces con el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y de la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.
La Santa Sede nunca usó el acrónimo "LGBT" en un documento antes, señaló el interrogador, porque la Iglesia "no clasifica a las personas según su orientación sexual".
Los observadores también señalaron que hacerlo legitimaría efectivamente un acrónimo inventado por los movimientos homosexuales y transgénero.
Los documentos oficiales del Vaticano hablan en cambio de personas "que experimentan una atracción sexual exclusiva o predominante hacia personas del mismo sexo", o de aquellos que sufren de atracción hacia personas del mismo sexo. El Catecismo de la Iglesia Católica describe la homosexualidad como una "inclinación objetivamente desordenada" y los actos homosexuales como "intrínsecamente desordenados" y "contrarios a la ley natural".
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| Cardenal Lorenzo Baldisseri |
El Cardenal Baldisseri respondió diciendo que el acrónimo LGBT está tomado del documento pre-sinodal compilado por los jóvenes en su reunión con los organizadores del Papa y del Sínodo, del 19 al 24 de marzo de 2018. Baldisseri dijo que los organizadores sinodales fueron "muy diligentes en tomar en cuenta el trabajo realizado por las conferencias de los obispos, pero especialmente los resultados de este encuentro con la juventud, del cual fueron los protagonistas".
"Nos proporcionaron un documento y lo citamos. Esa es la explicación para esto", dijo.
En el documento de trabajo, la referencia a "jóvenes LGBT" está metida entre los comentarios sobre migrantes y el diálogo interreligioso en una sección llamada "Una comunidad abierta y acogedora para todos". El pasaje relevante dice (proporcionamos el contexto inmediatamente anterior):
196. La reunión pre-sinodal vio la participación no solo de jóvenes católicos, sino también de jóvenes de otras denominaciones cristianas, de otras religiones e incluso de no creyentes. Era una señal de que los jóvenes eran bienvenidos con gratitud, porque mostraba el rostro de una Iglesia hospitalaria e inclusiva capaz de reconocer la riqueza y la contribución que puede aportar cada persona para el bien de todos. Sabiendo que la fe auténtica no puede generar una actitud de presunción hacia los demás, los discípulos del Señor están llamados a valorar todas las semillas del buen presente en cada persona y en cada situación. La humildad de la fe ayuda a la comunidad de creyentes a dejarse instruir también por personas de diferentes posiciones o culturas, en la lógica de un beneficio mutuo en el que da y recibe.
197. Por ejemplo, en el IS [Seminario Internacional sobre la condición de los jóvenes en el mundo (del 11 al 15 de septiembre de 2017)], algunos expertos señalaron que el fenómeno migratorio puede convertirse en una oportunidad para el diálogo intercultural y la renovación de las comunidades cristianas en riesgo de regresión. Algunos jóvenes LGBT, a través de diversas contribuciones que llegaron a la Secretaría del Sínodo, desean "beneficiarse de una mayor cercanía" y experimentar un mayor cuidado por parte de la Iglesia, mientras que algunas CE [Conferencias Episcopales] preguntan qué proponer a las jóvenes personas que en lugar de formar una pareja heterosexual deciden formar una pareja homosexual y, sobre todo, desean estar cerca de la Iglesia".
Este corresponsal miró hacia atrás en el documento final de la reunión pre-sinodal con los jóvenes en marzo, y el acrónimo LGBT no aparece. En el documento de trabajo recientemente publicado, es decir, el Instrumentum laboris, no está entre comillas.
La incongruencia entre las palabras del Cardenal Baldisseri y la realidad se produce en medio de las preocupaciones de que el próximo Sínodo de la Juventud se utilizará para impulsar una agenda LGBT dentro de la Iglesia Católica.
Estas preocupaciones se ven incrementadas por el hecho de que una facción dentro del Sínodo Extraordinario sobre la Familia 2014 buscó introducir un cambio en las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad a través de su informe provisional, divulgando el documento a los medios antes de que los Padres Sinodales lo hayan visto o revisado. En ese momento, el veterano periodista del Vaticano Sandro Magister dijo que esta introducción "no hubiera sido posible sin una serie de pasos hábilmente calculados por parte de aquellos que tenían y tienen el control de los procedimientos".
En la conferencia de prensa del 19 de Junio, LifeSite dio seguimiento al uso del documento de trabajo del acrónimo LGBT, preguntando al Cardenal Baldisseri cómo los católicos pueden confiar en el próximo Sínodo si el Vaticano ha invitado al padre James Martin, quien hablará sobre 'Problemas LGBT' en el próximo Encuentro Mundial de Familias en Irlanda, el próximo Agosto.
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| El padre James Martin, sacerdote jesuita estadounidense, ha generado controversia por sus puntos de vista sobre la relajación de las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad. |
El Cardenal Baldisseri respondió: "El Sínodo está abierto. Naturalmente, enviamos una invitación al presidente de las conferencias episcopales. Se envían los nombres de los obispos a Roma, a nosotros. El Santo Padre revisa la lista y la aprueba. Necesitamos confiar en las conferencias de los obispos".
"Por lo demás, estamos abiertos. Nos complace que el Sínodo no esté cerrado, que no sea un gueto, un asunto interno de la Iglesia. Y hay varias áreas en la Iglesia. Hay libertad para expresarse a la derecha, a la izquierda, al centro, al norte y al sur. Esto es todo posible. Es por eso que damos la bienvenida a personas que tienen opiniones diferentes".
La traducción al inglés del documento de trabajo se espera para los próximos días.
Nota: Que dice el Catecismo de la Iglesia Católica sobre la castidad y la homosexualidad:
Castidad y homosexualidad
2357 La homosexualidad se refiere a las relaciones entre hombres o entre mujeres que experimentan una atracción sexual exclusiva o predominante hacia personas del mismo sexo. Ha tomado una gran variedad de formas a través de los siglos y en diferentes culturas. Su génesis psicológica sigue siendo en gran parte inexplicable. Apoyándose en la Sagrada Escritura se presenta a los actos homosexuales como depravaciones graves, 141 la Tradición ha declarado siempre que "los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados". 142 Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al regalo de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados.
2358 El número de hombres y mujeres que tienen tendencias homosexuales profundamente arraigadas no es insignificante. Esta inclinación, que es objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una prueba. Ellos deben ser aceptados con respeto, compasión y sensibilidad. Se deben evitar todos los signos de discriminación injusta a su respecto. Estas personas están llamadas a cumplir la voluntad de Dios en sus vidas y, si son cristianos, a unirse al sacrificio de la Cruz del Señor las dificultades que puedan encontrar en su condición.
2359 Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Por las virtudes del autodominio que les enseñan la libertad interior, a veces con el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y de la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.
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