CELEBRACIÓN DE LAS VÍSPERAS
CON LA PARTICIPACIÓN DE SU GRACIA EL DR. JUSTIN WELBY,
ARZOBISPO DE CANTERBURY Y PRIMADO DE LA COMUNIÓN ANGLICANA,
CONMEMORANDO EL 50 ANIVERSARIO
DEL ENCUENTRO ENTRE EL PAPA PABLO VI Y EL ARZOBISPO MICHAEL RAMSEY
Y DE LA FUNDACIÓN DEL CENTRO ANGLICANO EN ROMA
Discurso del Santo Padre Declaración Común
DISCURSO DE SU SANTIDAD EL PAPA FRANCISCO
Sin embargo, tenemos la firme certeza de que Dios ama habitar entre nosotros, su rebaño y su posesión más preciada. Él es un pastor que nunca se cansa (cf. Jn 5,17) de exhortarnos a avanzar hacia una mayor unidad, una unidad que solo se puede alcanzar con la ayuda de su gracia. Por eso mantenemos la confianza, pues aunque somos frágiles vasijas de barro (cf. 2 Cor 4,7), Dios derrama constantemente su gracia sobre nosotros. Él está convencido de que podemos pasar de la oscuridad a la luz, de la dispersión a la unidad, de la insuficiencia a la plenitud. Este camino de comunión es el camino de todos los cristianos y es su misión particular como obispos de la Comisión Internacional Anglicana-Católica Romana para la Unidad y la Misión .
Trabajar siempre y en todas partes como instrumentos de comunión es una gran vocación. Implica trabajar por la unidad tanto de la familia cristiana como de la familia humana. Estos dos objetivos no solo no se oponen, sino que se enriquecen mutuamente. Cuando, como discípulos de Jesús, servimos juntos, cuando promovemos la apertura y el encuentro, y rechazamos la tentación de la estrechez de miras y el aislamiento, trabajamos tanto por la unidad de los cristianos como por la unidad de la familia humana. Nos reconocemos como hermanos y hermanas con diferentes tradiciones, pero inspirados por el mismo Evangelio para emprender la misma misión en el mundo. Siempre sería bueno, antes de comenzar una actividad en particular, hacernos las siguientes preguntas: ¿No podemos hacerlo junto con nuestros hermanos y hermanas anglicanos? ¿No podemos dar testimonio de Jesús trabajando junto con nuestros hermanos y hermanas católicos?
Al compartir de forma tangible las dificultades y las alegrías del ministerio, volvemos a acercarnos unos a otros. Que Dios les permita fomentar un ecumenismo valiente y auténtico, y abrir nuevos caminos, sobre todo para beneficio de sus hermanos en sus provincias y conferencias episcopales. Debemos seguir siempre el ejemplo del Señor mismo, su método pastoral. Como nos dijo el profeta Ezequiel, esto significa salir en busca de la oveja perdida, traer de vuelta a la descarriada al redil, vendar las heridas de los que sufren y cuidar de los enfermos (cf. v. 16). Solo así se reunirán los que están dispersos.
Al hablar de nuestro camino común como seguidores de Cristo el Buen Pastor, quisiera comenzar con el báculo pastoral de San Gregorio Magno. Puede ser un hermoso símbolo del profundo significado ecuménico de este encuentro. Desde este lugar, fuente de misión, el Papa Gregorio eligió y envió a San Agustín de Canterbury y a sus monjes a los pueblos anglosajones. De este modo, inició un importante capítulo de evangelización que es nuestra herencia común y que nos une inseparablemente. Es apropiado ver este báculo pastoral como un símbolo compartido de nuestro caminar juntos hacia la unidad y la misión.
En el centro de su báculo se encuentra la imagen del Cordero Resucitado. Al recordarnos el deseo del Señor de unir al rebaño y buscar a las ovejas perdidas, el báculo pastoral también evoca el corazón de nuestra proclamación: el amor de Dios en Cristo crucificado y resucitado, el Cordero que fue sacrificado y ahora vive. Este amor penetró la oscuridad de la tumba sellada y abrió sus puertas para dar paso a la luz de la vida eterna. El amor del Cordero que triunfó sobre el pecado y la muerte es la verdadera buena noticia que debemos compartir con quienes están perdidos o aún no han experimentado la alegría de conocer el rostro compasivo y el abrazo misericordioso del Buen Pastor. Nuestro ministerio consiste en disipar la oscuridad con esta luz bondadosa, con el poder no violento de un Amor que vence el pecado y derrota a la muerte. Que podamos reconocer y celebrar con alegría el corazón de nuestra fe. Que podamos centrarnos en él siempre renovados, sin dejarnos distraer de la eterna novedad del Evangelio por fuerzas que nos tientan a seguir el espíritu del mundo. Esta es la fuente de nuestra responsabilidad común, la única misión de servir al Señor y a la humanidad.
Algunos autores han señalado que el báculo pastoral suele apuntar hacia el otro extremo. Esto podría llevarnos a concluir que no solo es un recordatorio del llamado a guiar y congregar al rebaño en el nombre del Señor Crucificado y Resucitado, sino también de la necesidad de animar a las ovejas que se agrupan demasiado y de impulsarlas a avanzar. La misión de los pastores es ayudar a las ovejas que les han sido confiadas a salir y proclamar activamente la alegría del Evangelio, no a permanecer agrupadas en círculos cerrados, en “microclimas” eclesiales que nos harían retroceder a los días de nubes y densa oscuridad. Juntos pidamos a Dios la gracia de imitar el espíritu y el ejemplo de los grandes misioneros, a través de quienes el Espíritu Santo revitalizó la Iglesia. La Iglesia se revitaliza cuando sale de sí misma para practicar y proclamar el Evangelio en los caminos del mundo. Pensemos en lo que sucedió en Edimburgo al comienzo del movimiento ecuménico. Fue verdaderamente el fervor de la misión lo que nos permitió superar barreras y derribar muros que nos separaban e impensaban un camino común. Oremos juntos por esta intención. Que el Señor nos conceda que desde este lugar surja un renovado impulso hacia la comunión y la misión.
DECLARACIÓN COMÚN
DE SU SANTIDAD EL PAPA FRANCISCO
Y SU GRACIA JUSTIN WELBY, ARZOBISPO DE CANTERBURY
En su histórico encuentro de 1966, el Papa Pablo VI y el Arzobispo Ramsey establecieron la Comisión Internacional Anglicana-Católica Romana para impulsar un diálogo teológico serio que, “fundamentado en los Evangelios y en las antiguas tradiciones comunes, conduzca a la unidad en la verdad por la que Cristo oró”. Cincuenta años después, agradecemos los logros de la Comisión Internacional Anglicana-Católica Romana, que ha examinado doctrinas históricamente divisivas desde una perspectiva renovada de respeto mutuo y caridad. Hoy agradecemos en particular los documentos de la ARCIC II, que serán evaluados por nosotros, y esperamos las conclusiones de la ARCIC III, que abordará nuevos contextos y nuevos desafíos para nuestra unidad.
Hace cincuenta años, nuestros predecesores reconocieron los “serios obstáculos” que impedían la restauración de la fe plena y la vida sacramental entre nosotros. Sin embargo, emprendieron el camino con determinación, sin saber qué pasos se darían, pero fieles a la oración del Señor de que sus discípulos fueran uno. Se ha avanzado mucho en muchos ámbitos que nos han mantenido separados. No obstante, nuevas circunstancias han generado nuevos desacuerdos entre nosotros, particularmente en lo que respecta a la ordenación de mujeres y cuestiones más recientes sobre la sexualidad humana. Detrás de estas diferencias subyace una pregunta perenne sobre cómo se ejerce la autoridad en la comunidad cristiana. Estas son algunas de las preocupaciones que hoy constituyen serios obstáculos para nuestra plena unidad. Si bien, al igual que nuestros predecesores, aún no vemos soluciones a los obstáculos que se nos presentan, no nos desanimamos. Confiando en el Espíritu Santo y con gozo, estamos seguros de que el diálogo y la interacción mutua profundizarán nuestra comprensión y nos ayudarán a discernir la voluntad de Cristo para su Iglesia. Confiamos en la gracia y la providencia de Dios, sabiendo que el Espíritu Santo nos abrirá nuevas puertas y nos conducirá a toda la verdad (cf. Juan 16:13).
Estas diferencias que hemos mencionado no pueden impedirnos reconocernos como hermanos y hermanas en Cristo por nuestro bautismo común. Tampoco deben impedirnos descubrir y celebrar la profunda fe cristiana y la santidad que encontramos en las tradiciones de cada uno. Estas diferencias no deben disminuir nuestros esfuerzos ecuménicos. La oración de Cristo en la Última Cena para que todos sean uno (cf. Juan 17:20-23) es tan imperativa para sus discípulos hoy como lo fue en aquel momento de su inminente pasión, muerte y resurrección, y el consiguiente nacimiento de su Iglesia. Tampoco deben nuestras diferencias obstaculizar nuestra oración común: no solo podemos orar juntos, sino que debemos orar juntos, dando voz a nuestra fe y alegría compartidas en el Evangelio de Cristo, los antiguos Credos y el poder del amor de Dios, presente en el Espíritu Santo, para vencer todo pecado y división. Así pues, al igual que nuestros predecesores, instamos a nuestro clero y a nuestros fieles a no descuidar ni subestimar esa comunión cierta, aunque imperfecta, que ya compartimos.
Más amplia y profunda que nuestras diferencias es la fe que compartimos y nuestra alegría común en el Evangelio. Cristo oró para que sus discípulos fueran uno, “para que el mundo creyera” (Juan 17:21). El anhelo de unidad que expresamos en esta Declaración Común está estrechamente ligado al deseo que compartimos de que hombres y mujeres lleguen a creer que Dios envió a su Hijo, Jesús, al mundo para salvarlo del mal que oprime y debilita a toda la creación. Jesús dio su vida por amor, y resucitando de entre los muertos venció incluso a la muerte misma. Los cristianos que han abrazado esta fe, han experimentado a Jesús y la victoria de su amor en sus propias vidas, y se sienten impulsados a compartir la alegría de esta Buena Nueva con los demás. Nuestra capacidad de unirnos en alabanza y oración a Dios y dar testimonio al mundo se basa en la confianza de que compartimos una fe común y un grado sustancial de acuerdo en la fe.
El mundo debe vernos dar testimonio de esta fe común en Jesús actuando juntos. Podemos y debemos trabajar juntos para proteger y preservar nuestra casa común: viviendo, enseñando y actuando de maneras que favorezcan el fin rápido de la destrucción ambiental que ofende al Creador y degrada a sus criaturas, y construyendo patrones de comportamiento individuales y colectivos que fomenten un desarrollo sostenible e integral para el bien de todos. Podemos y debemos estar unidos en una causa común para defender la dignidad de todas las personas. La persona humana es degradada por el pecado personal y social. En una cultura de indiferencia, los muros de alienación nos aíslan de los demás, de sus luchas y su sufrimiento, que también padecen muchos de nuestros hermanos y hermanas en Cristo hoy. En una cultura de despilfarro, las vidas de los más vulnerables de la sociedad a menudo son marginadas y descartadas. En una cultura de odio, vemos actos de violencia indescriptibles, a menudo justificados por una comprensión distorsionada de la fe religiosa. Nuestra fe cristiana nos lleva a reconocer el valor inestimable de toda vida humana y a honrarla mediante actos de misericordia, brindando educación, atención médica, alimentos, agua potable y refugio, y buscando siempre resolver conflictos y construir la paz. Como discípulos de Cristo, consideramos sagrada a la persona humana y, como apóstoles de Cristo, debemos ser sus defensores.
Hace cincuenta años, el Papa Pablo VI y el Arzobispo Ramsey se inspiraron en las palabras del apóstol: “Olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta para alcanzar el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” ( Filipenses 3:13-14). Hoy, “lo que queda atrás” —los dolorosos siglos de separación— se han visto parcialmente superados por cincuenta años de amistad. Damos gracias por los cincuenta años del Centro Anglicano de Roma, dedicado a ser un lugar de encuentro y amistad. Nos hemos convertido en compañeros de camino, afrontando las mismas dificultades y fortaleciéndonos mutuamente al aprender a valorar los dones que Dios ha dado al otro y a recibirlos como propios con humildad y gratitud.
Anhelamos con impaciencia el progreso para poder unirnos plenamente en la proclamación, de palabra y obra, del evangelio salvador y sanador de Cristo a todas las personas. Por ello, nos anima enormemente la reunión, durante estos días, de tantos obispos católicos y anglicanos de la Comisión Internacional Anglicana-Católica Romana para la Unidad y la Misión (IARCCUM), quienes, basándose en todo lo que tienen en común, que generaciones de académicos de ARCIC han desvelado con esmero, están deseosos de avanzar en una misión colaborativa y dar testimonio hasta los confines de la tierra. Hoy nos regocijamos al encomendarles esta misión y enviarlos de dos en dos, como el Señor envió a los setenta y dos discípulos. Que su misión ecuménica hacia los marginados de la sociedad sea un testimonio para todos nosotros, y que desde este lugar sagrado se difunda el mensaje, como se transmitió la Buena Nueva hace tantos siglos, de que católicos y anglicanos trabajarán juntos para dar voz a nuestra fe común en el Señor Jesucristo, para aliviar el sufrimiento, para traer paz donde hay conflicto, para traer dignidad donde se niega y se pisotea.
En esta Iglesia de San Gregorio Magno, invocamos fervientemente las bendiciones de la Santísima Trinidad sobre la labor continua de ARCIC e IARCCUM, y sobre todos aquellos que rezan por la restauración de la unidad entre nosotros y contribuyen a ella.
Roma, 5 de octubre de 2016
SU GRACIA JUSTIN WELBY Y SU SANTIDAD FRANCISCO
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