lunes, 18 de diciembre de 2017

EL ESPECTÁCULO DE TERROR DE FRANCISCO: UNA MIRADA A LA DESGARRADORA ESCENA NAVIDEÑA DEL VATICANO

Repulsivo, extraño, aterrador. Estos son adjetivos que uno no debería asociar con el evento más bello de la historia (junto con la Pasión y Resurrección de Cristo), pero el Vaticano bajo el “papa” Francisco incita a la gente a ver exactamente eso.


El 7 de diciembre, la Ciudad del Vaticano inauguró solemnemente su árbol de Navidad y su pesebre en la Plaza de San Pedro. El video de toda la ceremonia se puede ver aquí:


Esta representación de la Natividad no atrae inmediatamente, como cabría esperar, a la contemplación del hermoso misterio de la Encarnación de Dios Hijo. Más bien, la primera reacción que provoca en los espectadores es de confusión, desconcierto y disgusto.

Por motivos de derechos de autor, no podemos compartir ninguna imagen profesional del pesebre directamente en este blog; podemos, sin embargo, referirnos a otras páginas donde se muestran tales imágenes, y podemos incrustar algunos videos:

Fotos en Life Site: Vatican’s ‘sexually suggestive’ nativity has troubling ties to Italy’s LGBT activists (Natividad 'sexualmente sugerente' del Vaticano tiene vínculos preocupantes con activistas LGBT de Italia)
Fotos en Call me JorgeThis year’s presepio in St. Peter’s Square (Presepio de este año en la Plaza de San Pedro)


Lo primero que llama inmediatamente la atención es que la escena está horrible e innecesariamente abarrotada. Los ojos de uno se distraen con hasta dieciséis figuras diferentes, todas las cuales compiten por la atención del espectador, con dos más a un lado. Curiosamente, a pesar de toda la gente, solo hay un pastor que vino a adorar a Cristo, mientras que los Tres Magos (Reyes Magos) ya están presentes, mientras que su llegada normalmente no se celebra hasta la Epifanía (6 de enero).

En segundo lugar, las estatuas no se ven agradables... Todas las expresiones faciales son serias, sombrías, infelices o negativas, al menos indiferentes. Incluso los angelitos junto al pesebre tienen una mirada de sufrimiento o desesperación en sus rostros, y el gran ángel que se cierne sobre ellos tampoco parece que acaba de anunciar buenas nuevas de gran alegría (cf. Lc 2,10). El único pastor incluido en la escena toca la flauta con una expresión de fastidio en el rostro. San José se representa como distraído, y Nuestra Señora parece bastante masculina, mirando a su Divino Hijo como si estuviera a punto de desatar su furia sobre Él. Ni una sola estatua parece estar alegre por el nacimiento de Cristo, que de todos modos claramente no es el foco principal de esta escena. No hay nada edificante en esta exhibición, nada que inspire alegría, amor, adoración o gratitud en las almas.

En tercer lugar, el fondo del set también es inusual. Nuestro Señor nació en un establo, pero lo que se muestra allí se parece más a las ruinas de una iglesia. La estrella que cuelga sobre todo tiene la apariencia de un cometa que está a punto de golpear la tierra, y el ángel justo debajo de ella bien podría ser uno de los ángeles del juicio (ver Apoc 14). Ahora que lo pienso, tal vez esta pantalla pretende representar un escenario del Apocalipsis en lugar de uno del Evangelio de San Lucas.

En cuarto lugar, notamos la ausencia de los animales en cuyo pesebre fue puesto el Niño Jesús, y a quienes calentaban con su aliento: “El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo; pero Israel no me conoce a mí ni a mi pueblo. no ha entendido” (Is 1, 3). No hay bueyes ni burros en la exhibición del Vaticano; tampoco hay corderos que los pastores hubieran traído como regalo para el Mesías recién nacido.

Quinto, con mucho, la mayor distracción en esta parodia de un belén son las representaciones de las siete obras de misericordia corporales. Si bien las obras de misericordia corporales son importantes, loables y, en cierto sentido, necesarias para la salvación (cf. Mt 25, 31-46), no tienen cabida en un pesebre navideño. Su inclusión en la exposición vaticana pretende distraernos del Nacimiento del Salvador, que vino principalmente para salvarnos de nuestros pecados y del infierno, no para mejorar nuestra condición temporal (cf. Mt 1,21; Mc 14,7; Jn 6:59,64). 
De hecho, las siete obras espirituales de misericordia son incluso de mayor importancia que las obras corporales, pero curiosamente estas no se muestran en absoluto, lo que encaja perfectamente, sin embargo, con el enfoque excesivo de Francisco en lo corporal y temporal sobre lo espiritual y eterno. 

Como recordatorio, las obras espirituales de misericordia son:

Instruir a los ignorantes
Aconsejar a los dudosos
Amonestar a los pecadores
Soportar los errores con paciencia
Perdonar las ofensas de buena gana
Consolar a los afligidos
Orar por los vivos y los muertos

Así, una vez más Dios está siendo eclipsado por el hombre. Ya en 1978, “san” Juan Pablo II se refirió blasfemamente a la Navidad como “la fiesta del hombre” , y Francisco simplemente está desarrollando esa idea aún más. En 1903, el Papa San Pío X advirtió que esta “es la marca distintiva del Anticristo, el hombre se ha puesto con infinita temeridad en el lugar de Dios” (Encíclica E Supremi, n. 5).

Las obras de misericordia corporales que se representan como parte del belén sacrílego del Vaticano son: visitar a los enfermos, alimentar a los hambrientos, dar de beber a los sedientos, visitar a los encarcelados, enterrar a los muertos, dar la bienvenida al extranjero (tradicionalmente: albergar a los desamparados), y vestir al desnudo.

Es la interpretación de este último lo que ha causado el mayor revuelo, y por una buena razón: como se ve claramente en las imágenes publicadas arriba, la escena en realidad incluye a un hombre casi desnudo de tamaño natural. Hay muchas formas en las que uno podría representar el trabajo de vestir al desnudo de manera modesta, pero mostrar a un hombre prácticamente desnudo con un cuerpo musculoso no es una de ellas. Se podría decir más sobre este elemento obviamente homoerótico de la exhibición, pero por modestia, no diremos nada más.

La representación de un hombre encarcelado que es visitado tampoco es precisamente edificante, pero no es nada comparado con la escena de terror del entierro de los muertos. Si bien podrían haber mostrado a un hombre paleando una tumba o alguien rezando ante una lápida, en su lugar optaron por presentar un cadáver en un féretro, cubierto con una tela pero con un brazo, completamente blanco, colgando para lograr el máximo impacto. El cadáver está siendo empujado a lo que probablemente se supone que es una tumba, pero bien podría ser un horno de cremación. ¡Nada expresa la alegría de la Navidad como una vista así!

¡Pero basta ya de este desagradable y desgarrador espectáculo!

Con todo, podemos decir que esta exhibición de “Navidad” se parece más a una escena del infierno, y eso no es casualidad. Siempre tenga eso en mente: todo esto es deliberado. Cosas como esta no suceden simplemente; requieren aprobación oficial y se planifican con mucha anticipación, y cada detalle se piensa y prepara cuidadosamente. Las autoridades del Vaticano podrían haber hecho este pesebre tan hermoso como el mundo sabe y, sin embargo, esto es lo que eligieron presentar. Piénsalo.

La conclusión es ineludible: la fealdad, lo repulsivo, lo retorcido de todo, es por diseño. Estos modernistas malvados del Vaticano simplemente buscan distraer la atención del Nacimiento de Cristo y hacerlo repulsivo para las personas, especialmente para los niños. ¿Dejarías que tus dulces pequeños miren, y mucho menos se acerquen, a esta parodia de un pesebre? ¿Qué niño no estaría asustado y perturbado? A medida que sus mentes impresionables y sus almas tiernas y vulnerables se acercan al Niño Jesús para amarlo, agradecerle y adorarle, todos estos personajes aterradores y de aspecto sombrío los repelen, sin excluir la desnudez, y los pobres niños asociarán esto con la Navidad en el futuro. Uno se estremece al imaginar cómo se verá el Niño Jesús una vez que sea descubierto.

Nuestro Bendito Señor tenía un mensaje claro para aquellos que alejan a los pequeños de Él, o que los escandalizan:

Pero Jesús, llamándolos juntos, dijo: Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo impidáis, porque de ellos es el reino de Dios. (Lc 18,16)

y cualquiera que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí; más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo arrojaran al mar. (Marcos 9:41)

Como hemos dicho muchas veces en este sitio web, Francisco predica el “evangelio del hombre”, un evangelio que reduce el propósito de la Encarnación de Jesucristo a nada más que Dios queriendo compartir nuestra miseria en aras de la solidaridad. Pero Dios no se hizo hombre para que visitáramos a los enfermos y alimentáramos a los hambrientos. Si de eso se trata en última instancia, y eso es exactamente lo que Francisco insinúa continuamente, entonces no hay necesidad de religión, dogma, penitencia, sacramentos, conversión o martirio. El mundo tampoco necesitaría un Papa.

Esa es la conclusión final a la que eventualmente todos llegarán, y es totalmente intencionada, ya que los poderes anticristianos del mundo (primero y principal entre los cuales se encuentra la Secta del Vaticano II) han buscado la destrucción de Jesucristo y de la Iglesia Católica desde el principio (cf. Mt 2,16; Lc 22,2; Hch 9,1; 2 Tes 2,7). Que el Misterio de la Iniquidad finalmente fracasará en este intento, está garantizado por Dios mismo (cf. Mt 16,18; 2 Tes 2,8), pero hasta la victoria final de nuestro Señor sobre los poderes de las tinieblas, debemos soportar con paciencia esta Mística Pasión de la Iglesia, durante la cual, como en la Pasión del propio Señor, todo parecerá por un breve tiempo desesperanzador, para convertirse en victoria decisiva y gloriosa de Dios en el tiempo señalado (cf. Lc 24, 25-26).

El blasfemo Nacimiento del Vaticano no es más que el último ejemplo del “arte” feo y siniestro que ha estado flotando en el Vaticano desde al menos los días del “papa” Pablo VI (1963-78). La Secta Novus Ordo ama todo lo que es feo. El reciente concierto de Navidad del Vaticano no fue una excepción. Si el arte es el espejo del alma, entonces sabemos lo que está pasando en esas almas, y no es bonito.

“Que los muertos entierren a sus muertos” (Lc 9,60); pero usted, querido lector, ¡usted celebra la verdadera y tradicional Navidad Católica Romana! Que vuestros hijos se acerquen al pesebre sin miedo y sin escándalo, para que ellos también puedan celebrar el Nacimiento de Jesucristo, el Salvador, ¡verdaderamente “buena nueva de gran alegría” (Lc 2,10)!


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