De acuerdo con el periódico The Independent, en un artículo publicado en Internet el 25 de agosto de 2008 , el Cardenal Newman y el padre Ambrosio San Juan vivieron como "marido y mujer" durante mucho tiempo. El diario indica que eran homosexuales.
El cardenal Murphy O'Connor, arzobispo de Westminster y la autoridad católica más alta de Inglaterra, enviaron su portavoz para refutar esas declaraciones. Newman admitió que tenía un 'amor intenso y apasionado' por el Padre Ambrosio San Juan y que tenía "un dolor comparable al de una mujer ante la pérdida de su marido", cuando éste falleció. Según el portavoz, sin embargo, su amor era "totalmente célibe".
Teniendo en cuenta las muy extrañas declaraciones atribuidas a Newman y aceptadas como auténticas por ambos lados, creemos que una persona seria tiene motivos para albergar una fuerte sospecha de que era homosexual - pero nada más allá de la sospecha, a menos que más pruebas entren en escena.
Reproducimos los argumentos de un lector sobre la polémica.
Y más abajo, otro lector dibuja un panorama más amplio de las relaciones del cardenal Newman con el padre Ambrosio San Juan.
A continuación es el texto de The Independent.
La Iglesia Católica está bajo una creciente presión para abandonar la exhumación "homofóbica" y entierro del cuerpo de uno de sus cardenales famosos, a despecho de su deseo de descansar por la eternidad al lado del hombre que amaba.
Por Robert Verkaik (original en The Independent )
Los defensores de los derechos de los homosexuales han acusado al Vaticano que ha ordenado la exhumación como el primer paso hacia la beatificación - de tratar de encubrir la sexualidad del cardenal John Henry Newman, que murió en 1890.
La oposición al nuevo entierro entre algunos católicos británicos se ha reforzado por una nueva encuesta organizada por The Church Times, lo que demuestra que la mayoría de los anglicanos ahora están en contra de la separación del cardenal Newman, ex clérigo anglicano, y el padre Ambrosio San Juan, quienes vivieron como "marido y mujer" la mayor parte de su vida adulta.
Y más abajo, otro lector dibuja un panorama más amplio de las relaciones del cardenal Newman con el padre Ambrosio San Juan.
A continuación es el texto de The Independent.
El plan de exhumar al cardenal es 'homofóbico'
Por Robert Verkaik (original en The Independent )
Los defensores de los derechos de los homosexuales han acusado al Vaticano que ha ordenado la exhumación como el primer paso hacia la beatificación - de tratar de encubrir la sexualidad del cardenal John Henry Newman, que murió en 1890.
La oposición al nuevo entierro entre algunos católicos británicos se ha reforzado por una nueva encuesta organizada por The Church Times, lo que demuestra que la mayoría de los anglicanos ahora están en contra de la separación del cardenal Newman, ex clérigo anglicano, y el padre Ambrosio San Juan, quienes vivieron como "marido y mujer" la mayor parte de su vida adulta.
Ayer, el paladín de los derechos de los homosexuales, Peter Tatchell dijo a The Independent: "La decisión del Vaticano de mover el cuerpo del cardenal Newman desde su lugar de descanso es un acto grave de robo y profanación religiosa. Viola el reiterado deseo de Newman de ser enterrado para la eternidad con su compañero de vida, Ambrosio San Juan".
"Ellos han estado juntos desde hace más de 100 años y el Vaticano quiere perturbar esa paz para encubrir el hecho de que el cardenal Newman amaba a un hombre. Es una vergüenza, una traición deshonrosa a Newman por parte de la Iglesia Católica que odia a los homosexuales".
The Church Times halló en un sondeo que el 80 por ciento de los que respondieron se oponen a la decisión del Vaticano de mover el cuerpo de Newman.
Pero Austen Ivereigh, ex asesor del cardenal Cormac Murphy-O'Connor, jefe de la Iglesia Católica en Inglaterra y Gales, dijo a la BBC Radio que la crítica del Sr. Tatchell era un disparate. El Sr. Ivereigh dijo que el entierro era "parte del proceso del viaje hacia la canonización", por lo que sus restos deben estar en una ciudad adecuada "para permitir que los peregrinos puedan venerar al santo".
Y agregó: "No creo que nadie discute si el cardenal Newman amaba profundamente a Ambrosio San Juan, si dijo después de la muerte de San Juan que su dolor era comparable al de un marido al perder una esposa o una esposa al perder un marido. No es la discusión si la relación con Ambrosio San Juan era como un matrimonio en una relación homosexual".
El cardenal Newman y Ambrosio San Juan comparten un monumento de piedra y están enterrados uno al lado del otro en la misma tumba en Rednal, Worcestershire. El cardenal Newman escribió poco antes de morir: "Me gustaría con todo mi corazón, ser enterrado junto al padre Ambrosio San Juan en la misma tumba - y doy esto como mi voluntad imperativa".
En su lápida hay una inscripción en latín, "allí desde la sombra y las imágenes en la verdad", lo que muchas personas creen que es una salida póstuma.
El Papa Benedicto es probable que declare Beato al cardenal Newman en noviembre, lo que podría conducir a la canonización.
Esposo y esposa (opina un lector)
Aquí hay más información sobre el cardenal Newman, parte de ella expresada por sus contemporáneos. Me di cuenta que Wikipedia no es confiable. Vale la pena mirar en sus referencias, sobre todo porque este artículo defiende el celibato de Newman.
"La sexualidad de Newman y su círculo ha sido durante mucho tiempo un tema de conjeturas. Ante las críticas del novelista inglés Charles Kingsley en 1864, eso lo animó a escribir su “Apología Pro Sua Vita” (Historia de mis ideas religiosas), que contiene gran parte del lenguaje sexualizado de Kingsley; este ataque puede ser interpretado como un conflicto sobre el significado de la masculinidad. Otros escribieron sobre la falta de virilidad Newman y "su naturaleza característicamente femenina". [7]
"La idea de que el Movimiento de Oxford contenía una corriente significativa de homoerotismo fue popularizada por el académico, editor y poeta Geoffrey Faber en su obra “Oxford Apóstoles” (1933) [8], en la que describe a Newman como ‘homosexual sublimado con características femeninas’. Ciertamente, el movimiento de Oxford atrajo a un número de fervientes hombres jóvenes y produjo algunas amistades masculinas intensas, aunque en el mundo masculino autónomo de la Universidad de Oxford esto era sorprendente. [9]
"Newman no rehuía la amistad con las mujeres, pero éstas estaban invariablemente a una distancia. No hay evidencia de que alguna vez se hubiera sentido atraído por una unión heterosexual. A partir de los 15 años estaba convencido de que era la voluntad de Dios que él llevara una vida solitaria. En Oxford él enseñó que el celibato, el sacerdocio, era "un alto grado de la vida, a la que la multitud de los hombres no puede aspirar". Sus profundas relaciones emocionales fueron con hombres más jóvenes que eran sus discípulos. Los más significativos fueron el extravagante Richard Hurrell Froude, que murió en 1836, y Ambrosio San Juan, que vivió con Newman desde 1843 [10]. Una vez convertido Newman a la Iglesia católica, fue miembro del Oratorio de Birmingham, donde vivió hasta su muerte en 1875. [11]
"Newman se vio profundamente afectado por la pérdida de sus amigos íntimos. Él escribió después de la muerte de Ambrosio San Juan en 1875: “Alguna vez pensé que ningún duelo era igual al de un esposo o una esposa, pero siento que es difícil creer que algún amor pueda ser mayor, o que el dolor de alguien pueda ser mayor que el mío”. A petición propia, fue enterrado en la misma tumba que San Juan" [12]
(Fuente original: Wikipedia )
7. S. Gilley, Newman y su edad , Londres, 1990
8. G. Faber, Oxford Apóstoles: estudio de un personaje del Movimiento de Oxford , Londres, 1933
9. D. Hilliard, UnEnglish y poco viril: anglocatolicismo y la homosexualidad , Estudios de Victoria, 25, 2 (1982)
10. JH Rigg, Oxford alto anglicanismo y sus principales líderes , Londres, 1895
11. I. Ker, John Henry Newman: Una Biografía , Oxford, 1988
12. R. Aldrich y G. Wotherspoon (Eds.), ¿quién es quién en Gay y Lesbianas Historia , Londres, 2001
Tradition in Action
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