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| Benedicto y sus novedosas vestiduras verdes |
Por Atila Sinke Guimarães
Después de que Benedicto XVI hizo sonar el silbato para iniciar el juego de ecología en Loreto en el “Día de la Creación” el año 2007 (el 1 de septiembre pasado), su equipo de Obispos entró al ruedo. Recordemos a los lectores que el Papa Ratzinger, con vestiduras verdes, dijo a los jóvenes presentes que "la responsabilidad más urgente de su generación era proteger el medio ambiente". Destacó que, "antes de que sea demasiado tarde, se deben adoptar decisiones valientes que sean capaces de recrear una fuerte alianza entre los seres humanos y la Tierra". También destacó que "debe haber un 'sí' decisivo en la defensa de la creación y un fuerte compromiso para revertir las tendencias que crean situaciones de degradación irreparable" (The Tablet, 8 de septiembre de 2007, p. 28).
El “Día de la Creación” fue una iniciativa de la Conferencia de Obispos de Italia y ha tenido lugar tres veces desde que Ratzinger fue elegido Papa.
Permítanme señalar algunas otras señales de la transformación verde en Roma:
* El Vaticano se está preparando para instalar paneles solares en el techo del Salón Pablo VI para evitar el uso de energía generada por el carbono. También los funcionarios han contratado a una compañía de "eco-restauración" para plantar árboles en un “Bosque Climático del Vaticano” designado “para contrarrestar las emisiones de dióxido de carbono provenientes de la Ciudad del Vaticano” (ibid).
* El 24 de septiembre, Monseñor Pietro Parolin, secretario del Vaticano para las Relaciones con los Estados, declaró que “la comunidad internacional tiene la responsabilidad de utilizar el mismo método de intervención contra los países que se niegan a proteger el medio ambiente como el que se puede usar contra las naciones que cometen atrocidades contra sus propias poblaciones”. “La Santa Sede cree que el derecho a la protección se aplica también al contenido del cambio climático”, afirmó Parolin (The Tablet, 27 de septiembre de 2007, p. 34).
Estas palabras, en lenguaje claro, son un estímulo para que los países tomen acciones militares contra aquellos que no siguen la nueva “moral ecológica” que está surgiendo. Entonces, la Santa Sede, que reaccionó al punto de la histeria contra la guerra cuando Estados Unidos lideró la guerra en Irak para deponer a Hussein por cortar cabezas de hombres, ahora está defendiendo acciones militares contra países por cortar sus árboles...
Esta declaración progresista del Vaticano no podía dejar de decir palabras en contra del capitalismo. De hecho, Parolin atacó indirectamente al condenar “el enfoque fundamentalmente imprudente de los que, incluso por medio de una visión del mundo supuestamente basada en la fe, creen en realidad, que deberíamos explotar nuestro mundo en abundancia” (ibid).
Los Obispos entran en el juego
Con ejemplos tan poderosos del Papa y el Vaticano, no es de extrañar que los Obispos de todo el mundo hayan comenzado a jugar en el mismo partido.
* La Arquidiócesis de Manila (Filipinas) promovió una conferencia de septiembre para estudiar el medio ambiente y planear acciones para prevenir los cambios climáticos. Más de 500 representantes aceptaron la invitación para asistir. En la ocasión, el Cardenal Gaudencio Rosales expresó su angustia ambiental y dijo: "Estamos muy preocupados por las repercusiones [ecológicas] en nuestro país".
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| El Arzobispo Cornelio plantando uno de sus 10.000 árboles |
El padre Benny Tuazon, Director de la “Oficina de Ecología” de la Arquidiócesis, dio una charla sobre “Cómo elevar la ‘conciencia ecológica’ de la gente de Manila”.
En la homilía de la misa final, el obispo Broderick Pabillo, obispo auxiliar de Manila, agregó sus críticas al capitalismo. Sus palabras fueron dirigidas contra el gobierno y la comunidad empresarial por “hacer dinero a costa de las personas y el medio ambiente” (The Tablet, 6 de octubre de 2007, p. 33).
* El Arzobispo Leo Cornelio de Bhopal, India, recién instalado, hizo una petición inusual de aquellos que querían felicitarlo por su nombramiento. Pidió que le donaran árboles jóvenes. El Arzobispo le dijo a UCA News que quería “resaltar la preocupación de la Iglesia por el medio ambiente en medio de los crecientes niveles de contaminación y el aumento de las noticias de destrucción ambiental en todo el mundo”. Recibió alrededor de 10.000 retoños que serán plantados en instituciones católicas.
Funcionarios del estado de Madhya Pradesh, cuya capital es Bhopal, dijeron que la decisión del Arzobispo Cornelio tenía un poderoso significado simbólico, ya que “el ‘amor a los árboles’ es parte de la religión y la mitología de la India” (Estados Unidos, 8 de octubre de 2007, pág. 6).
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| El obispo australiano Toohey |
Toohey pretende que “la Iglesia tiene la misión de llevar esperanza y alegría al movimiento ecológico, que se ha visto empañado por un estado de ánimo de pesimismo”. Afirma que “la Iglesia llevará a los esfuerzos ecológicos la necesaria ‘autoridad moral’ de la que carece la ciencia, y por lo tanto moverá a las personas hacia la dirección verde”.
Ecología, un nuevo paso de la Revolución
Esta nueva ola de “moda ecológica” que se está apoderando de la Iglesia Católica tiene varios puntos en común con los objetivos de la “Revolución”:
1. Le da al Papa Ratzinger una nueva oportunidad de lograr algo significativo para el Progresismo. De hecho, dado que hasta el momento no ha logrado resolver la mayoría de los problemas que se le asignaron para resolver, la unidad con otras religiones y la unidad dentro de la Iglesia, la ecología desvía la atención de sus fracasos. Es un intento de retrasar su probable renuncia. Además, el look boy scout de Benedicto encaja bien con la plataforma verde que se está preparando para él, en la medida en que sus promotores puedan evitar que las fotos revelen su mirada Drácula.
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| Las Jornadas Mundial de la Juventud están cayendo en descrédito... |
2. Por lo que puedo ver, a fines de la década de los '80, el progresismo entró en una crisis enorme, ya que sus ideales perdieron su encanto y atractivo. Con sus habilidades teatrales, Wojtyla logró mantener la atención de la gente en el escenario. Sin embargo, el interés y la diversión generados por la estrella papal no reemplazaron el ardor y el idealismo que solían existir. Se tomaron algunas medidas espectaculares para ganar tiempo, como tomar prestadas tácticas protestantes para fomentar el movimiento carismático y la adopción de eventos al estilo de Woodstock para atraer a los jóvenes: las Jornadas Mundiales de la Juventud.
El éxito momentáneo de tales maniobras, sin embargo, no cambió la esencia del problema. Eran parches temporales para dar una vida extra a una tela desgastada. Después de 20 años, esos parches se desgastaron a su vez. Entonces, hoy los jefes de la Revolución en la Iglesia tienen un problema peor: el progresismo no atrae, el movimiento carismático produce sacerdotes deshuesados y laicos, nadie puede construir sobre ellos, y las Jornadas Mundiales de la Juventud están cayendo en desacreditación. En esta emergencia, la ecología parece ser un recurso complementario para ganar más tiempo para Benedicto.
3. Una de las tareas aún no cumplidas de Ratzinger es atacar al capitalismo y su principal representante, los Estados Unidos. Ya ha pronunciado algunos discursos en este sentido y se dice que se está preparando una encíclica contra el capitalismo. Si esto es así, esta tarea se hará. Pero tiene más posibilidades de lograr un buen logro si la ecología entra en escena para ayudar. Benedicto tiene la oportunidad de atacar al capitalismo no solo con la vieja jerga marxista de que “los ricos se hacen más ricos y los pobres se vuelven más pobres”, sino que puede hacerlo bajo el pretexto de “salvar al planeta” de una explotación supuestamente injusta del medio ambiente.
Estos son solo algunos puntos para explicar por qué el progresismo se está volviendo verde. De esto, se puede suponer que cuando Benedicto XVI visite las Naciones Unidas en la próxima primavera, existe una buena posibilidad de que transmita un mensaje verde contra el capitalismo que puede ser aclamado en todas partes como un tema muy oportuno.
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