jueves, 26 de abril de 2012

“IDENTIDAD DE GÉNERO” A UN PASO DE SU APRESURADA SANCIÓN


Los senadores firmaron el dictamen sin escuchar a nadie que se oponga a la Ley, sólo le dieron cabida a funcionarios y militantes LGBT. El 9 de mayo se trataría en el recinto.

Por Mónica del Río

Se realizó esta tarde la reunión conjunta de las comisiones de Legislación General, que preside Ada Iturrez de Capellini (Frente Cívico por Santiago) y la de Población y Desarrollo Humano, que encabeza Norma Morandini (Frente Cívico Córdoba). Al comienzo de la misma Iturrez anunció que por falta de tiempo no iban a escuchar a nadie y que circularían el dictamen para la firma.   

La reunión de senadores convocada para la semana pasada se suspendió por la expropiación de YPF y en ésta no se permitieron oradores. Pero los referentes del colectivo LGBT tuvieron el privilegio de exponer ante los asesores y la versión taquigráfica de esa reunión se giró a todos los senadores.

Morandini dijo que proyectos como éste necesitan más tiempo para cumplir una “función educativa”. “El tiempo no es para demorarlos sino para hacerlos carne”. Con un objetivo similar, “lograr el cambio cultural”, los senadores Alfredo Martínez (UCR, Sta. Cruz) y Liliana Fellner (FpV, Jujuy) pidieron un nuevo plenario de las comisiones con participación de distintas organizaciones.

Usualmente los legisladores convocan especialistas para contar con más elementos de juicio a la hora de tomar su decisión, en este caso, curiosamente, lo harán a posteriori -con el dictamen firmado- buscando la aceptación social para la decisión que ya tomaron.

Evidentemente, a ningún legislador escapa que una mamá se violenta si lleva a su hija a natación y se cruza en el vestuario del club con una “señora” con genitales masculinos que apenas cubre la toalla.

Fuera del Congreso de la Nación cualquiera se horroriza pensando que un chico de 10 años podría ser sometido a terapias hormonales que fuercen los cambios físicos que en una mujer se dan naturalmente en la etapa de la pubertad.

El “hombre de a pie” prefiere que le repongan las piezas dentales a la gente humilde en lugar de ponerle gratuitamente la prótesis peneana a una mujer que se “percibe” hombre.

El interventor del INADI presente en la reunión, celebró junto a los activistas LGBT la firma del dictamen.

NOTIVIDA



lunes, 23 de abril de 2012

EL TELÉFONO CELULAR, UN NUEVO ALIADO DE LA SALUD


Medir el pulso; llevar un registro personal del tratamiento de la diabetes; calcular cuántas calorías contiene el plato que se encuentra delante de uno o cuántas calorías uno ha quemado durante el día; recibir mensajes de aliento y consejos que acompañen el proceso que implica dejar el cigarrillo o estimar cuándo ocurrirá la próxima ovulación… Todo eso hoy es posible a través del teléfono celular.

Las aplicaciones (o apps) médicas disponibles para ser descargadas a los teléfonos modernos (o smartphones) ofrecen a sus usuarios una amplia variedad de herramientas sencillas -intuitivas, en su mayoría-, que colaboran con el cuidado de su salud y su calidad de vida.

Muchas de ellas gratuitas, las aplicaciones médicas destinadas a los pacientes convierten al teléfono celular en una extensión de la computadora hogareña, en la cual llevar un registro de la salud personal: qué se ha comido, cuánta actividad física se ha hecho, cuáles son los valores de glucemia, etcétera.

Pero son también una extensión del consultorio del médico, ya que por medio de estos dispositivos es posible obtener mediciones como la presión arterial o el pulso, o incluso compartir información (estudios diagnósticos, registros personales) con el médico de cabecera mediante aplicaciones especialmente diseñadas para ese intercambio.

Los médicos, por su parte, cuentan también con apps diseñadas a la medida de sus necesidades. Así, hoy pueden acceder con el celular a las más prestigiosas bibliotecas médicas (como PubMed o Medscape, entre otras), a las noticias más relevantes de su espacialidad y a herramientas que les permiten resolver en el momento y sin más que ingresar datos en el teléfono tareas tan cotidianas como calcular la dosis de un medicamento, determinar sus posibles interacciones con otras drogas o visualizar un estudio de diagnóstico por imágenes.

“Las aplicaciones las usamos siempre; incluso usamos el teléfono para pasarnos las historias clínicas por infrarrojo. Son muy útiles, por ejemplo, para calcular rápidamente el estado ácido base de un paciente internado y tomar una decisión. Además, hoy podés tener todos los libros de referencia y consultarlos en el celular”, comentó el doctor Máximo Soto, médico de planta del Hospital de Clínicas y director médico del sitio Hola Paciente (www.holapaciente.com.ar).

Desarrollos locales

Uno de los principales obstáculos es que la enorme mayoría de las aplicaciones médicas provienen del mundo anglosajón y, por lo tanto, están en inglés. “Contamos con algún vademécum desarrollado localmente, pero no con mucho más”, agregó el doctor Soto. Y si bien los médicos están acostumbrados a leer la bibliografía médica en inglés, el idioma puede ser un obstáculo para los pacientes, pues hace muy engorrosa su utilización.

Por eso, hay compañías locales que están comenzando a desarrollar aplicaciones adaptadas a nuestro sistema de salud y en nuestro idioma. “estamos en la etapa de prueba de una aplicación para teléfonos celulares, que incluye, por un lado, una historia clínica”, dijo el doctor Pablo Tregnaghi, CEO de Cedepap TV (www.cedepap.tv), institución que cuenta con un departamento de desarrollo de nuevas tecnologías aplicadas a la salud.

“Se trata de una innovación pensada en la portabilidad de los datos que pertenecen al paciente y que frecuentemente quedan atrapados en los centros de atención, por lo que se perjudica al paciente que no puede disponer de información crítica en la emergencia, la derivación o las interconsultas -agregó-. Esta aplicación se acompaña de un “turnero”, que viene a solucionar el grave problema que tiene la recepción de las instituciones de salud. Le facilitará tanto al usuario el ingreso a través de una clave y contraseña a solicitar turno con la especialidad que necesite consultar. El sistema le brinda la información de la institución, especialista, horarios, para ser seleccionados.”

El doctor Tregnaghi añadió: “Esta herramienta también le va a ser de gran utilidad al médico, ya que podrá consultar sus turnos a través de su celular y conocer de antemano los antecedentes clínicos de los pacientes que consulten por primera vez”.

Todo a través del celular, un verdadero teléfono inteligente.



EL NUEVO CÓDIGO CIVIL NO ES IGUALITARIO (PRIMERA NOTA)

Tipos previsores para pensar como los griegos, no hubo. Me refiero a los griegos de antes, no a los de ahora que tienen tal despelote que están como para andar pensando.

Por el Dr. Ricardo Guillermo Cardinali

Los romanos no. Los romanos eran unos tipos prácticos. Cuando Rómulo y sus amigotes fundaron la ciudad cuadrada, que era chiquitita así, una verdadera porquería, descubrieron luego de los holocaustos y libaciones de práctica que les faltaba algo. Los nacientes romanos estaban en paz. Y es sabido que los romanos no se llevaban muy bien con la paz, salvo en tiempos de Augusto, en que no tenían con quien pelearse porque todo era Roma.  ¿Y por qué estaban en paz los romanos? ¿Por qué iba a ser? Porque no tenían mujeres. Pero como no podían quedarse tranquilos, alguno dijo:

-Che, esto de fundar Roma será muy histórico pero sin minitas es aburrido.

Y salieron de levante.

En el literal sentido de la palabra. Una noche engañaron a los sabinos, una tribu vecina y se levantaron a todas las mujeres en edad de merecer que encontraron a mano.

De más está decir que a los sabinos no les gustó ni medio y declararon  la guerra a los romanos por el ultraje recibido. Tardaron tanto en hacerlo –lo que hace presumir a algunos historiadores que se regían por una democracia parlamentaria- que cuando alistaron al ejército las sabinas ya estaban amantando romanitos.

Porque primero no les gustó que las rapten, pero después sí. (Cualquier similitud con las mujeres contemporáneas es mera coincidencia).

El asunto fue que estando frente a frente ambos ejércitos esperando la orden para partirse los correspondientes cráneos, se cruzaron en el medio las mujeres con sus hijos y ahí sí que se armó en serio:

-¿Encima que me secuestraste querés matar a mi viejo, pedazo de cretino? –le gritó una al marido.

-¿Qué querés vos tarado, matar al padre de tu sobrinito? –increpó otra a su hermano.

-¡A ver si se dejan de jorobar con estas chiquilinadas y se vuelven pa las casas!- ordenó una tercera.

Y de ahí en más, romanos y sabinos fueron un solo pueblo y como ya no se pelearon entre ellos se dedicaron a invadir al prójimo construyendo el imperio más poderoso del mundo, aunque nunca pudieron librarse de su fama de pollerudos.

Muchos siglos después diría Montesquieu: “los romanos gobernaban el mundo pero obedecían a sus mujeres”.

Y para no pelearse entre ellos, siempre prácticos y basándose en la observación de la naturaleza –sobre todo de la humana- se crearon un derecho, que algún éxito ha tenido, por lo que se comenta.

Así continuó Roma creciendo hasta que un buen día uno dijo:

-El negocio nos está yendo bien, pero la verdad que somo bastante bruto, somo. Precisaríamos unos filósofo.

-¿Y eso que son?

-Unos chabones que piensan.

-¿Y donde hay?

-En Grecia, queda cerca para hacerle un toque.

-¿Y si la invadimo?

-Dale. Pará que le aviso a Agripina que voy a volver tarde y vamo.

Y así fue que invadieron Grecia y haciendo uso de la venerable institución de la agarratio, que tantos resultados les había dado, se agarraron  a los filósofos.

Y de la fusión de los refinados griegos y los prácticos romanos nació la civilización occidental, de la cual somos hijos, mal que les pese a los progresistas. Porque a un progre le nombrás el mundo grecorromano y se brota. Como si le nombraras a un milico.

No te digo si el milico es de esos que dicen “tenemos un senado patricio…”, “Es menester reconstruir un nuevo Imperio Romano en el terreno espiritual” o, para quedar bien también con los griegos, “todo en su medida y armoniosamente”. Ahí hay que llamar a un exorcista.

Bien. Ya tenemos los elementos necesarios para continuar: el derecho, los romanos, los griegos… y las mujeres.

Pero eso en la próxima.



viernes, 20 de abril de 2012

EL AMOR ES UNA LARGA PACIENCIA



Cuando yo era chico, el hombre y la mujer que deseaban entablar una relación medianamente duradera, tenían a su alcance tres instituciones: el noviazgo, el matrimonio y el concubinato.
Eso era todo lo que el mercado amoroso le ofrecía.

Por Salvador Casadevall


Con el paso del tiempo aparecieron otras opciones: el matrimonio a prueba, el vivir en pareja con variadas formas de convivencia, compartiendo la cama además de la heladera y el techo, o solo compartiendo la cama y viviendo cada uno donde le plazca, con etapas agregadas a su relación, como sea compartir juntos vacaciones, viajes o temporadas de la clase que ustedes quieran, o ellos quieran.
Hay una gran variedad de situaciones. Los de la vieja usanza no sabemos ya que nombre darle.

Los crecidos a la vieja usanza, ya hemos tenído que aprender a no horrorizamos de nada o de casi nada.
Antes pasábamos por el altar y después a ponchazos iniciábamos el trámite para la venida del hijo.
Ahora, cada día es más frecuente, la llegada al altar con el hijo elaborado, con el hijo ya en camino.
Dicen por ahí que hay que alegrarse de las cosas que terminan bien.
Alegrémonos que el altar sigue siendo un inicio de una vida nueva, de una nueva vida sino para dos, si para tres.

Los tiempos del amor vienen barajándose distinto, tengamos esperanza de que sea solamente eso, un barajar distinto los tiempos del amor.

Yo no sé si todo el mundo, los de la vieja o nueva usanza, se dan cuenta que en el día del casamiento junto con los variados regalos, también se recibe un regalo especial: una persona.
Esa persona es el otro y esa persona trae consigo un montón de cosas.
Todo lo que lleva el otro es también un regalo para mí.

En esa nueva vida en común deberé aprender a convivir con dos dificultades que todos llevamos a cuestas y por lo tanto lo llevamos también como regalo de boda. Uno es el orgullo y el otro es el egoísmo.
Cada uno deberá aprender a convivir con el orgullo y el egoísmo del otro, si quiero llegar lejos en la vida matrimonial. Deberé aprender a convivir.

Y en ese nuevo aprender debo estar atento a toda una nueva manera de convivir
Cuidar mis pensamientos porque se volverán palabras.
Cuidar mis palabras por que se volverán actos.
Cuidar mis actos porque se volverán costumbres.
Cuidar mis costumbres porque se volverán carácter.
Cuidar mi carácter porque  influirá  en el destino de dos
Y este destino será modelo de vida para los hijos.
Un ciego le preguntó a San Antonio: ¿Qué puede ser peor que perder la vista?  Él le respondió: Que pierdas tu visión de las cosas.


La felicidad es un hábito o el resultado de varios hábitos (Aristóteles)
La clave para ser feliz mora en el interior de cada uno  (Jesús)
Para ser feliz hay que dejar de culpar a los demás y buscar la causa en nuestra propia mente, en nuestra manera de ver  y vivir las cosas.
La felicidad está en la degustación de los valores espirituales
La felicidad es un asunto del espíritu y si no te gusta lo que recibes de regreso, ¡revisa muy bien lo que estás dando!
La felicidad  no  consiste  en tener buenas cartas, sino en jugar bien las que uno tiene.  (Josh Billings)


El amor es una larga paciencia.
El verdadero amor está hecho de una vida de paciencia.
Todo hombre y toda mujer viven mendigando el amor toda su vida y tenemos que tener la paciencia de darlo y de recibirlo.

El amor comienza con un sentimiento y sigue con un sentimiento, pero además es una tarea: una tarea en la cual la paciencia ocupa un lugar predominante.
¿Cómo se ama de verdad? Se ama de verdad cuando se ama sin esperar nada a cambio. Nada reporta tanta felicidad como hacer feliz al otro sin que siquiera se entere. (Fernando Albercoa)
Frecuentemente uno escucha a personas que han roto su matrimonio y confiesan que si hubieran tenido la mitad de la paciencia que tienen en su segunda unión, el primer matrimonio no se hubiera roto.

No se tiene noción del gran daño que se provoca cuando un matrimonio se rompe. Daño mucho mayor cuando hay hijos pequeños.
No solamente se daña el yo personal y el de los hijos, sino la comunidad toda sale dañada. Con mi actitud soy como un cáncer que corrompe las actitudes de otros.

En algunos  estados de EE.UU. los jueces antes de otorgar el divorcio, llaman a los hijos, si los hay, para saber que dicen y si son de corta edad, solamente otorga la separación pero no el divorcio.
Los hijos pueden entender que sus padres no se llevan bien y tengan que estar separados, pero siempre mantienen la esperanza de que un día volverán a convivir como padre y madre.
Cuando hay un divorcio y hay nueva unión, con hijos de la nueva pareja, esta esperanza se pierde totalmente, causándoles un daño irreparable.
De vivir un dolor con esperanza, pasan a vivir un dolor sin esperanza.
Son los hijos de la desesperanza.

Nunca se tiene conciencia de la dimensión del daño que se hace cuando esa pequeña comunidad de a dos se rompe, se astilla y frecuentemente ocurre por una falta de paciencia. Hagamos el esfuerzo y pongamos voluntad para que no nos ocurra esto a nosotros.

Lo que la gente necesita es esperanza: saber que los matrimonios pueden perdurar, no porque los esposos fueron muy inteligentes en su inicio, sino porque pueden ser suficientemente amables y flexibles durante muchos y largos años

Si lo hacemos, nos estaremos no solo ganando el cielo, sino que contribuiremos a la felicidad de otros, empezando por nuestros hijos, si los hay. En definitiva, ¿para qué vive uno? Si no es para ir al paraíso



MIÉRCOLES 25 DE ABRIL: SEXTO ANIVERSARIO DE LA MARCHA DE LOS ESCARPINES


Marcha de los Escarpines anuncia su primera marcha del año el próximo miércoles 25 de abril  a las 18 hs y el festejo de su sexto aniversario.

Desde el año 2006 un grupo de personas de diferentes credos, identificadas con la defensa de la Vida, se reúne los últimos miércoles del mes delante del Congreso, para pedir a los senadores y diputados por la Vida del niño por nacer.

Su objetivo es concientizar a los legisladores que: nacer  a esta vida, es lo más importante que puede acontecer en la historia personal de todo ser humano. Que se es persona desde la concepción y ninguna ley del hombre puede desconocer, ni ordenar algo contrario a la realidad natural de la Vida humana.

Durante estas reuniones se cantan canciones provida, se hace un balance de los proyectos de leyes que tienen que ver con la Vida naciente, también se expresa la opinión de distintos grupos sobre el porqué la vida es sagrada, y sobre nuestra responsabilidad como seres humanos de protegerla.

Luego se reza el Rosario pidiendo perdón por los niños abortados. Se pide por la vida de los niños por nacer y también por sus mamás. Sin olvidar orar por los legisladores que tienen en sus manos la responsabilidad de sancionar las leyes, para que Dios los ilumine y se jueguen siempre por la Vida.

Es costumbre entregar cuando pasa algún legislador un par de escarpines con un mensaje que dice “Señor legislador de usted depende que este escarpín no esté vacío” VOTE POR LA VIDA”.

Marcha de los Escarpines es la primer manifestación de defensa de la vida en la vía pública, que comenzó su actividad en abril del 2006.

Sus organizadores son consientes que hoy la vida corre serio peligro, y la voz de los más indefensos pretenden silenciarla con propuestas inhumanas, que desprecian la vida en todas sus etapas. Sus integrantes invitan a todos a sumar voluntades en la defensa de la los niños por nacer, siendo voz de quienes no tienen voz.

Contacto:
Olga Muñoz-Miriam Torrontegui
  


¿QUE NOS ESTÁ PASANDO…?

Lo lamentable en este tipo de casos, es que en medio de tanto dolor, siempre quedan al desamparo afectivo y material quienes menos culpa tienen, como son los hijos de este tipo de parejas traumáticas.

Por Ricardo Bustos – desde Chaco

En medio de la disputa político judicial por el caso Boudou, la privatización de YPF, la yerba mate que se fue por las nubes y algunos otros temas de actualidad que de alguna manera enfrentan a los Argentinos con sus opiniones encontradas, dos terribles sucesos conmovieron a “la otra opinión pública”, esa que vive el día a día con alegrías y tristezas pero que participa mas con su cuota de sentimientos y afectos en la vida cotidiana.


En menos de una semana dos señoras, Madres ellas, acusadas en su momento de haber quitado la vida a sus hijos por diferentes motivos, se suicidaron, argumentando en los escritos que dejaron,  su arrepentimiento y dolor por semejante acto cometido.

Nadie podrá juzgar a estas dos señoras o a otros tantos padres que han participado de delitos similares, pues no somos la justicia y mucho menos un brazo de Dios, para levantarlo en contra suyo, pero si es cierto que algo no anda bien en nuestra sociedad y cada día son más los casos de este tipo que inundan las páginas de todos los diarios o nos conmueven por la Radio y la televisión.


Ahora nos enteramos que en la zona de Bahía Blanca una mujer a quien su marido la golpeó de tal manera que estuvo en coma en terapia intensiva durante dos meses, una vez recuperada, acudió a la justicia para solicitar al Juez que lo perdone… si… al mismo que la tuvo al borde de la muerte.

Los que saben, hablan de actos irracionales producidos por mentes enfermas, pero entonces como denominarían a las personas que fueron brutalmente agredidas y piden la absolución de los mismos agresores, resultando en más de una oportunidad como consecuencia de tal decisión que terminan asesinadas a manos de los mismos que ya una vez lo intentaron.

Lo lamentable en este tipo de casos, es que en medio de tanto dolor, siempre quedan al desamparo afectivo y material quienes menos culpa tienen, como son los hijos de este tipo de parejas traumáticas que, a juzgar por sus comportamientos, quizá nunca estuvieron emotivamente capacitados para haber iniciado esa relación y mucho menos traer herederos al mundo. Insisto en que no tenemos derechos sobre los actos de los demás, pero inmersos como estamos en esta vorágine mundana, nos afecta a todos por igual ya que somos seres humanos que hemos llegado a este mundo por el mismo lugar y formamos parte de un sistema al que paradójicamente pocos protegen y por el  que muchos se rasgan las vestiduras cuando acontece algo de estas características.

El Estado somos nosotros y delegamos con el voto las acciones en los gobernantes, pero está claro que, de seguir por este camino sin la intervención enérgica de quienes tienen la responsabilidad del seguimiento psicológico de aquellos que se encuentran en una situación de riesgo hacia su persona y los suyos, irán creciendo los asesinatos o suicidios y solo quedarán en la estadística como una más en la larga lista de víctimas y victimarios.

La vida es como un jarrón chino, es hermoso, pero si no la cuidas bien se rompe en miles de pedazos.


QUIEREN INCLUIR AL “SÍNDROME DEL QUEMADO” COMO ENFERMEDAD

Ya lo padece uno de cada tres profesionales. Es una mezcla de estrés y desgaste físico y psíquico. Afecta principalmente a médicos y docentes. Un equipo de psiquiatras argentinos está impulsando un proyecto para que la OMS lo reconozca.

Por Gisele Sousa Dias

Al principio le cuesta dormir, la comida le cae mal, tiene problemas sexuales, el cuello duro y apenas pone un pie en el trabajo siente que se le parte la cabeza. Le parece normal y sigue. Unos meses después empieza a llegar al trabajo arrastrando los pies, tiene la motivación de una ameba, tarda el doble, rinde poco y busca excusas para faltar. Se fastidia, el médico le dice “debe ser estrés” y sigue. Al final, se siente una cosa y empieza a tratar al resto como cosas, piensa que la “realización personal” es una utopía, le da lo mismo que lo premien o que lo echen: se convierte en un robot. El burnout o el “síndrome del quemado” –la sensación de haber fundido motores– ya afecta a 1 de cada 3 profesionales que trabajan con personas. Ahora un equipo de psiquiatras argentinos presentará un trabajo científico en el que proponen que la Organización Mundial de la Salud (OMS) lo considere una enfermedad laboral.

El tema se tratará por primera vez en el 27° Congreso Argentino de Psiquiatría que comienza hoy en Mar del Plata. Allí, un equipo de expertos propondrá su inclusión en la Clasificación Internacional de Enfermedades, elaborada según criterios de la OMS.

“El burnout ya es un grave problema de salud pública pero no es atendido como tal”, sostiene la psiquiatra Elsa Wolfberg, especialista en medicina del trabajo y miembro del equipo. “Por un lado, es un problema para el trabajador, que no sólo pierde la motivación y la capacidad de responder a las exigencias del trabajo sino que ve afectada toda su vida social. En su casa está irritado, le molesta todo y hasta deja de cuidar a sus seres queridos. En su trabajo, además, se rodea de colegas en la misma situación, por lo que se generan ambientes muy tensos. Pero también es un problema para las empresas porque estos empleados son menos competentes, eficientes y faltan más. Sólo si se empieza a tratar al burnout como una enfermedad laboral se podrá diagnosticar y prevenir”, explica.

Se refiere a que hoy se diagnostica como “estrés” y se manda al profesional a descansar unos días. Pero después vuelve al mismo trabajo monótono, mal pago, sin reconocimiento y repleto de quejas: por lo que vuelve al punto de partida. El equipo de psiquiatras cree que la valoración en el campo médico, además, desembocaría en el reconocimiento jurídico. De ser contemplado por la Ley de riesgos del trabajo podría abrir el camino a indemnizaciones, por ejemplo, para casos que terminan con una incapacidad transitoria o permanente. Comprobar que el origen del síndrome fue el trabajo no sería imposible: para eso existe el cuestionario de Maslach (está online) que permite saber si estamos “quemados” y en qué grado.

El cuestionario fue pensado para médicos porque fue en los primeros que se describió burnout . Docentes y personal de atención al público los siguen en el ranking. Tienen en común la violencia de sus interlocutores: clientes que insultan, pacientes y familiares que agreden y alumnos o padres que atacan. No es difícil entender por qué los psiquiatras creen que podría haber burnout en cualquier otro rubro donde haya personas prestando un servicio a personas.

“No va a ser sencillo. Incluirlo como enfermedad laboral significará que tanto las empresas como el sistema de salud deberán hacerse responsables de que algunos trabajadores se enfermen”, agrega Jorge Berstein, miembro del equipo de la Asociación de Psiquiatras Argentinos que presentará la propuesta y profesor de Medicina Familiar en la Universidad Favaloro. “Los casos más graves se ven en los médicos. Sin embargo, si un chofer trabaja 24 horas seguidas la prensa hace un escándalo, pero si un médico opera después de 24 horas de guardia aparece en un reality como un héroe”.

“Todos saben de qué hablamos pero el burnout está en un limbo”, dice Wolfberg. “Estamos hablando de profesionales que se vuelven desapegados, cínicos, que bloquean sus emociones y se robotizan”. Todos saben de qué hablamos. Por eso muchos añoran a los médicos que tenían tiempo para escuchar antes de prescribir. O a los docentes que eran como padres para los alumnos. O a los telemarketers que, al menos, intentaban resolvernos el problema.



“IDENTIDAD DE GÉNERO” OBTENDRÍA DICTAMEN LA SEMANA ENTRANTE



El plenario de comisiones previsto para esta semana se pospuso hasta el próximo martes -desplazado por la expropiación de YPF-. No obstante, funcionarios del INADI, del Ministerio de Trabajo y activistas LGBT expusieron ante los asesores.

Por Mónica del Río

El próximo martes a las 16 hs, en el salón Eva Perón, se reunirán las comisiones de Legislación General, que preside Ada Iturrez de Capellini (Frente Cívico por Santiago) y la de Población y Desarrollo Humano, que encabeza Norma Morandini (Frente Cívico Córdoba). En la reunión obtendría dictamen el proyecto de “Ley de Identidad de género” (Expte. 75-CD-2011), que cuenta con la media sanción de Diputados. El tema quedaría listo para llegar al recinto y alcanzar sanción definitiva (Vid Notivida Nº 814).

La reunión con los asesores

En la apertura, Rodolfo Garrone, jefe de asesores de la senadora Ada Iturrez de Capellini, manifestó que el bloque del Frente para la Victoria quiere emitir dictamen lo más rápido posible, para que el proyecto se trate cuanto antes en el recinto.

Martín Canevaro habló en nombre del INADI: “es pertinente y urgente la sanción de este proyecto de ley por parte del Senado de la Nación. Esta ley va a ubicar a la Argentina a la vanguardia del reconocimiento de los derechos humanos de las personas trans”.

El funcionario intentó dar respuesta a algunas de las objeciones receptadas, por ejemplo, “una persona heterosexual que quiere cambiar su nombre tiene que ir a la Justicia y una persona trans tendría el privilegio de hacerlo mediante un simple trámite administrativo”. Para Canevaro, la heterosexualidad per se no ubica a nadie en un grupo “vulnerado” y el INADI entiende que en ese caso “no hay discriminación”, mientras que la población trans necesita de “acciones afirmativas”, para “igualar los derechos”. O sea, para el INADI, no es discriminatorio que un trans pueda hacer lo que al resto de los ciudadanos le está vedado.

El segundo punto al que hizo referencia Canevaro fue el cambio de “identidad de género” en los menores de edad. Recordó que el proyecto “establece que las personas menores de edad tienen derecho a que se le reconozca su identidad de género y que ese derecho se puede ejercer sobre la base de su propio consentimiento, sobre la base del consentimiento de sus padres o representantes legales” y agregó que el proyecto de Reforma del Código Civil enviado por el Ejecutivo al Congreso dice que “las personas menores de edad, a partir de los 16 años, pueden decidir por sí mismas las intervenciones que tengan que ver con su propio cuerpo”. Concluyendo que sólo se adelantan un poco a esa situación.

La Dra. Matilde Cerruti, habló en representación del Ministerio de Trabajo: aseguró que desde el Ministerio buscan “agilizar la Ley” para facilitar el empleo de las personas trans. “Esta ley nos va a permitir erradicar de los ámbitos laborales toda discriminación por orientación sexual e identidad de género”, afirmó Cerruti.

Los activistas LGBT -que colmaban el salón y manifestaron en la puerta del Senado- narraron, en general, situaciones personales.

Diana Sacayán dijo que, al igual que otros travestis, ejerció durante muchos años la prostitución, pero que después de contactarse con líderes del activismo trans, consiguió trabajo en el INADI.

Marlene Wayar expresó “con la conquista de este continente hubo algunas personas que sufrimos, que quedamos en el silencio y fuimos expuestas a la ceración, a la muerte, y se nos carga con la culpa, con el pecado, con la estigmatización de la Iglesia”. Destacó que la actual presidente fue la primera magistrada que en un discurso oficial mencionó la palabra “travesti” y que las “reivindicó como luchadoras”.

Yanina Moreno reclamó, además de la Ley de Identidad de Género, “una indemnización por el cercenamiento de derechos que tuvieron durante toda su vida”.

Expusieron además Mauro Cabral activista transexual que ha trabajado en el Area Trans e Intersex del Programa para América Latina y el Caribe de la Comisión Internacional de Derechos Humanos para Gays y Lesbianas (IGLHRC por su siglas en inglés); Loana Berkins, coordinadora de  ALITT (Asociación de Lucha por la Identidad Travesti-Transexual); Esteban Paulón, representante de la FALGBT (Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans); Alba Rueda de “Cien por Ciento Diversidad y Derechos”; César Cigliutti de la CHA (Comunidad Homosexual Argentina); Marcela Romero, coordinadora nacional de ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de la Argentina); Blas Radi, del “Frente Nacional por la Ley de Identidad de Género” y un representante de la “Agrupación Nacional de Putos Peronistas”.

NOTIVIDA


SANTA SEDE-USA: INTERVENCIÓN A LAS MONJAS DISIDENTES




En la Leadership Conference of Women Religious militan las monjas que hicieron posible que el presidente Obama pudiera financiar abortos con dinero público.

Por Juan C. Sanahuja


La Catholic News Agency informó hoy, el 18 de abril, que la Congregación para la Doctrina de la Fe hizo pública la intervención a la Leadership Conference of Women Religious (LCWR), una organización que aglutina a la mayoría de las superioras religiosas norteamericanas.

La Santa Sede nombró a Mons. James Peter Sartain, arzobispo de Seattle, para contener la crisis doctrinal en LCWR y dirigir los esfuerzos para renovarla, revisando sus estatutos, que serán presentados para su aprobación a la Santa Sede, y revisar sus vínculos con las organizaciones afiliadas.

La Congregación para la Doctrina de la Fe, en 2008, inició una evaluación doctrinal de la Leadership Conference of Women Religious, que llevó a cabo el Mons. Leonard P. Blair, obispo de Toledo, Ohio, miembro del comité para la doctrina de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos.

La evaluación doctrinal registra que en las presentaciones de las asambleas anuales de la LCWR se difundían graves errores teológicos y doctrinales, que muestran una visión de la vida religiosa incompatible con la fe de la Iglesia. Según la evaluación, algunas religiosas intentaron justificar la disidencia de la doctrina de la Iglesia y mostraron "poco respeto al Magisterio".

El documento vaticano hace referencia, por ejemplo, a conclusiones de dichas asambleas en las que se insta a las religiosas a "ir más allá de la Iglesia", e incluso más allá de Jesús, posiciones que constituyen "un rechazo de la fe" y son "fuente grave de escándalo".

Además, la Santa Sede muestra su preocupación por "ciertos temas feministas radicales que son incompatibles con la fe católica", frecuentes en algunos programas y presentaciones patrocinadas por la LCWR, y por el riesgo de distorsión de la enseñanza de la Iglesia sobre la divinidad de Cristo, la Santísima Trinidad, la Eucaristía y la inspiración de la Sagrada Escritura.

En la evaluación doctrinal advierte también que relevantes miembros de la Leadership Conference of Women Religious disienten de la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad humana, y han manifestado su protesta sobre la doctrina católica acerca de la ordenación mujeres y sobre la exclusión del ministerio sagrado de las personas homosexuales.

Por otra parte, se observa que, si bien estas religiosas son grandes defensoras de temas de justicia social, se han mantenido en silencio sobre el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, que para los católicos debe ocupar un lugar de privilegio en el debate público en Estados Unidos.

Mons. James Peter Sartain informará regularmente a la Santa Sede y será secundado por Mons. Blair y por Mons. Thomas J. Paprocki, obispo de Springfield, y por un grupo asesor de sacerdotes, religiosas y otros expertos.

La noticia no sólo tiene importancia por lo que respecta a la situación en Estados Unidos, sino que también se debe tener en cuenta la gran influencia que tiene la Leadership Conference of Women Religious (LCWR) en la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG), que en el año 2007 decidió, entre otras cosas, “repensar nuestros votos desde el punto de vista ecológico” y apoyar la Carta de la Tierra e incluir la llamada “espiritualidad de la tierra” en la formación inicial y permanente de las vocaciones religiosas (vid. Juan Claudio Sanahuja, Poder Global y religión universal, Vortice, Buenos Aires, 2010).

Fuentes: Propias; CNA, 18-04-12.



sábado, 14 de abril de 2012

“EN LA EUCARISTÍA, EL HOMBRE PERFECCIONA SU CONOCIMIENTO E INTIMIDAD CON CRISTO”

Estamos celebrando gozosamente la Resurrección del Señor meditando este texto que narra el caminar hacia Emaús de dos discípulos asombrados por los hechos acontecidos. Nos deja ricas enseñanzas no sólo sobre la presencia del resucitado,  sino también sobre nuestra propia experiencia al encontrarnos con Jesús (Lc.24, 13-35).

Por el Padre Ricardo B. Mazza

Como creyentes estamos invitados a dirigirnos siempre a Jerusalén, lugar de la pasión, muerte y resurrección del Señor y anticipo de la Jerusalén celestial. Pero como los discípulos caminantes a Emaús, muchas veces nos alejamos de esa senda principal para deambular confundidos por nuestros propios criterios ya “que esperamos otra cosa”  sin comprender los misterios de la salvación desde la fe.
Cristo se coloca al paso nuestro como lo hizo con ellos, para alejarnos de la confusión de nuestras interpretaciones individuales.
Los caminantes a Emaús esperaban una liberación del imperio romano, querían ser guiados por un Mesías, tentación tan frecuente en la mentalidad del hombre, inclinada a esperar la salvación fuera de Dios.
Nosotros no comprendemos a menudo a Cristo porque no nos saca de las dificultades políticas, económicas y sociales que padecemos a cada momento. O pretendemos que nos libere de la corrupción y muerte generalizada que a diario padecemos, como si estos males los causara Él.
Sin embargo, desde la fe, conocemos que Él ha venido para librarnos de la causa de esos males, el pecado enquistado en el corazón, que esclaviza al hombre a lo malo de este mundo y a su amo, el diablo.
La piedra del sepulcro que evoca la losa pesada de nuestros pecados que impide  percibir la luz, ha sido corrida con la vuelta a la vida de Cristo.
La gracia de la recreación que nos trae el resucitado supone siempre nuestra respuesta para que pueda ser eficaz, ya que la muerte y el príncipe de este mundo han sido vencidos, pero sólo la asimilación a Cristo nos permite triunfar también sobre ellos. De allí la necesidad de orientarnos desde la fe a esa vida nueva que se nos ofrece tan abundantemente.
Nuestra fe en Cristo resucitado debe traducirse en gestos, palabras, actitudes y formas de vida propias de una creatura nueva.
De allí que San Pablo nos advierta en la segunda lectura (Col. 3, 1-4) de esta misa “ustedes que han resucitado con Cristo busquen los bienes del cielo”, ya que se supone que nuestra mirada hacia lo creado ha cambiado.
Cuando Dios crea la luz en los orígenes del mundo conocemos las cosas y, dicha iluminación, nos conduce al conocimiento de Dios.
Con el pecado nuestra mirada se entenebrece y perdemos la visión “desde Dios” que se nos había comunicado, pero con la luz nueva que es Cristo, nuevamente tenemos la posibilidad de conocer lo temporal desde la mirada divina y percibir que las cosas no constituyen la meta de nuestra existencia.
Precisamente nos señala san Pablo “busquen los bienes del cielo, tengan el pensamiento puesto en las cosas celestiales” para que desde allí descubramos el verdadero sentido de lo creado, reteniendo para no esclavizarnos, su abismal caducidad. Si no descubrimos esto viviremos angustiados toda vez que descubrimos la fugacidad de lo temporal.
Cristo resucitado nos saca por lo tanto de miradas superficiales sobre la realidad, permitiéndonos acceder  a la profundidad del sentido de la vida.
Como con los caminantes de Emaús, Jesús viene a nosotros para explicarnos el sentido de su vida partiendo de la sabiduría de las Escrituras.
Si escuchamos al Señor, nuestro corazón también arderá de consuelo y tendremos la  fuerza necesaria para no dejarnos atrapar por las palabras que fluyen del espíritu del mal y sus seguidores, que buscan siempre sembrar en nosotros la mentira, la confusión y extravío más deshumanizador.
Con firmeza y dulzura a la vez  dice Jesús “¡cómo les cuesta creer lo que anunciaron los profetas!”, ¡mientras fácilmente aceptamos como verdadero lo que propagan los medios de difusión, o los “maestros” de este mundo! “¿No era necesario que el Mesías sufriera?” mensaje incomprensible para el mundo que sólo busca el placer y el disfrute de todo y, que al no valorar lo que significa la entrega de sí no puede conocer el mensaje de la Cruz.
Y llegan a Emaús al atardecer, de allí que le dirán a Jesús “¡Quédate con nosotros porque anochece!”. Sin advertirlo, reconocen que sin Cristo la vida es noche cerrada, sin sentido.
Al bendecir y partir el pan, distribuyéndolo enseguida, se les abrieron los ojos y lo reconocieron, siendo por lo tanto la eucaristía, la instancia a través de la cual el hombre culmina su conocimiento e intimidad con Cristo.
Al respecto Benedicto XVI nos recalca continuamente que por medio de la liturgia, de la eucaristía, de la celebración gozosa del domingo, el hombre ingresa en el misterio de Dios. Precisamente el texto del evangelio lo asegura al afirmar que se les abrieron los ojos a los discípulos al partir el pan.
En ese abrir de los ojos,  de la inteligencia también, el creyente distingue precisamente en su vida, el orden sobrenatural al que está llamado, significado en su mirar a los bienes celestiales y, el orden temporal en el que está inserto pero que no constituye morada última para sí, sino sólo camino.
Al reconocer a Cristo advierten que su permanencia en Emaús no tiene sentido, han equivocado el camino y por lo tanto han de volver a Jerusalén para entender con claridad lo que ha sucedido.
Vuelven al origen del misterio de la salvación para dar testimonio que también ellos han visto a Jesús resucitado y que los envía a transmitir al mundo, en la misión permanente de la Iglesia, la salvación recibida tan generosamente.
Queridos hermanos: adhirámonos de corazón a Cristo resucitado. Encontrémonos con la luz que proviene de Él para salir de la inmediatez en la que estamos sumergidos cada día para ingresar en el misterio de la salvación humana que se nos otorga.
¡Alegrémonos, hoy es el día del Señor!

Padre Ricardo B. Mazza. Cura párroco de la parroquia “San Juan Bautista”, en Santa Fe de la Vera Cruz. Argentina. Homilía en la misa vespertina del  domingo de Resurrección. Ciclo “B”. 08 de abril de 2012. ribamazza@gmail.com; http://ricardomazza.blogspot.com.-




DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO = CRIMEN SIN CASTIGO

Apología de las Mujeres como asesinas de sus hijos

Por José Arturo Quarracino


En una muestra cabal de irracionalidad y barbarie, cierta dirigencia política pretende instaurar la pena de muerte en nuestro país, para que sea aplicada sobre los seres humanos más indefensos e inocentes de todos. Pretende que sean las propias mujeres las que sean las ejecutoras de tamaña atrocidad, invocando un derecho absolutamente inexistente, inventado como tal por la oligarquía financiera imperialista, de raíz angloamericana.

En diciembre del 2011 hemos asistido al triste espectáculo de ver al Parlamento nacional convertido en caja de resonancia y tribuna de la oligarquía financiera mundial, que desde hace algunas décadas ha decidido impulsar el control de la natalidad a nivel planetario, inclusive a través del asesinato de los niños en el vientre materno, para poder “gozar en paz” del saqueo de las riquezas y recursos naturales que pertenecen a toda la humanidad.

Este poder depredador ha llevado a cabo ambos planessaqueo y expoliación de la riqueza y control de la natalidad- a través de políticas imperialistas que han consagrado de hecho la postración neo-colonial de los pueblos y naciones del mundo en su conjunto, cuyos gobiernos ejercen una soberanía política y una independencia económica meramente formales, actuando como simples administradores y ejecutores de las políticas que se diseñan y deciden en los centros internacionales de poder.

Para asegurarse el control del crecimiento poblacional, este poder no sólo ha desarrollado técnicas e instrumentos como la mutilación genital (masculina y femenina), el envenenamiento femenino mediante la ingesta de píldoras anticonceptivas y el aborto criminal (quirúrgico y químico), sino también una mutación radical en el sistema político y de valores, convirtiendo a los hijos por venir en causa de la pobreza y en frustración de la felicidad de los padres, para darle sustento, fundamento y proyección al asesinato masivo de los niños.

Pretender legitimar el asesinato de niños inocentes es la expresión más cabal y completa de este proyecto inhumano, verdadero holocausto demográfico al servicio del imperialismo internacional del dinero.

Lamentablemente, quienes deberían legislar a favor del pueblo y de la Patria no han tenido mejor idea que dar muestra de un consumado servilismo neo-colonial, convocando a una cabal representante de la oligarquía financiera internacional, Marianne Mollmann, especialista en ignorancia sobre las cuestiones básicas de la vida (ha confesado que no sabe cuándo comienza la vida humana), a pesar de lo cual fue convocada como “experta en derechos humanos” para justificar la implementación de la pena de muerte contra los niños por nacer.

Pero además de expresar un cipayismo neo-colonial indigno, esta iniciativa “parlamentaria” pretende darle estatus democrático a la ideología nazi, que afirmaba el derecho de eliminar a los seres humanos indeseados. Llamativamente, los pretendidos “progresistas” comparten este pensamiento hitleriano.

Esta iniciativa también pretende darle estatus constitucional a la ideología plutocrática de la oligarquía angloamericana, al invocar que “sólo deben ser traídos al mundo los hijos deseados o queridos”, razón por la cual “el aborto es un derecho”, como afirmó hace casi 50 años John Davison Rockefeller III al diseñar el genocidio infantil planetario. Llamativamente también, los pretendidos “progresistas” comparten la ideología de la oligarquía yanqui y anglófila.

Lo grave de este intento de impulsar y darle estatus democrático a un holocausto infantil de honda raíz nazi, plutocrática y racista, es que este proyecto de ley pro-abortista vulnera la Constitución Nacional, que no sólo afirma explícitamente el comienzo de la vida humana desde el momento de la concepción, sino que además prohíbe la aplicación de la pena de muerte en los países donde no rige, como así también la aplicación de la pena de muerte contra los menores de 18 años (Convención Americana de Derechos Humanos -1969-, arts. 1 a 4).

En vez de escuchar voces extrañas a nuestra tradición cultural e histórica, bien podrían los pretendidos “progresistas” -vulgares voceros de las altas finanzas internacionales y de sus organizaciones satélites- aprender humildemente de una verdadera revolucionaria, mártir y abanderada de los humildes de nuestra Patria, que la misión y el destino de la mujer no es matar a sus hijos, sino que “la misión sagrada que tiene la mujer no sólo consiste en dar hijos a la Patria, sino hombres a la Humanidad. Hombres en el sentido cabal y caballeresco de la hombría, que es cuna del sacrificio cotidiano para soportar las contrariedades de la vida y base del valor que inspira los actos sublimes del heroísmo cuando la Patria lo reclama” [1]. Aprenderían también que “la mujer es la piedra básica sobre la que se apoya el hogar. Como madre, como esposa y como hija”, de ninguna manera es o debe ser su esencia el asesinato de sus hijos [2].

Esto último es lo que pretende la radical mutación política y de valores que promueven los “amos del universo”, idólatras del dinero y las finanzas y enemigos de la raza humana y de los pueblos, para despojar a las mujeres de su femineidad irradiadora de amor y convertirlas así en asesinas de sus propios hijos.

Lamentablemente, todavía perviven en el Parlamento nacional ciertos legisladores que reniegan de nuestras tradiciones históricas, políticas y culturales, para adoptar proyectos exógenos, extraños a nuestra idiosincrasia popular-nacional y profundamente afines a la ideología nazi del imperialismo financiero transnacional, para imponer leyes que implantan la pena de muerte y vulneran nuestra Constitución Nacional. Lo paradójico es que promueven la ideología antinatalista e infanticida de la familia Rockefeller, de la mano del Che Guevara.

Frente a esta barbarie “ilustrada” reivindicamos la concepción profundamente humanista y profundamente cristiana que nos permite reafirmar que los argentinos estamos llamados a promover un orden político, jurídico y social en el que no sólo los niños vuelvan a ser los únicos privilegiados y aprendan a sonreír desde la infancia, sino que además aprendan a sonreír desde el vientre materno y que la mujer siga siendo templo y santuario de la vida y del amor, no una criminal como pretenden los voceros y voceras de la pena de muerte contra niños inocentes.

SÍ A LA VIDA, A LA MUJER Y A LA FAMILIA, 
NO a la ideología nazi en nuestras leyes!!!

SÍ A LA VIDA, A LA MUJER Y A LA FAMILIA, 
NO al holocausto demográfico!!!


1) Eva Perón, “Discurso radiofónico”, 26 de febrero de 1947.

2) Escribe Eva Perón, “El deber actual de la mujer argentina”, Buenos Aires 1951, p. 20.


HOMBRES QUE NO AMAN SON LA TRISTEZA DE DIOS



“En todas partes, en la sociedad, en los pueblos, en los barrios, en las fábricas y en las oficinas, el corazón de piedra, el corazón seco, debe mudarse al corazón de carne, a un corazón abierto”
Son palabras de Juan Pablo II.

Por Salvador Casadevall

De una actitud de corazón cerrado, de corazón de piedra, nos pide que debemos pasar a un corazón abierto.
Pero, ¿cómo es posible esta transformación tan necesaria para el bien de la comunidad? Haciendo el esfuerzo de abrirlo, única forma que Dios puede penetrar en él.

Cuentan que en una oportunidad un pintor regaló un cuadro al Santo Padre, en el cual se mostraba una puerta entreabierta. El Santo Padre se mostró sorprendido por el título que el pintor le había puesto: Corazón de hombre y le preguntó ¿Por qué?
---- Porque esta puerta tiene un solo picaporte. Solamente se puede abrir desde adentro a igual que el corazón del hombre.
El nacimiento, nuestro nacimiento, todo nacimiento es un azar.
El donde uno nace es un azar de la vida.
Si uno tiene la suerte de nacer en un hogar de cierto nivel elevado por su cultura, por su nivel social, por sus bienes materiales, por su formación, es un regalo de la vida.

Hay quien toma conciencia de ello y quien no.
El que toma conciencia es un aristócrata de la generosidad.
Se siente en deuda con la sociedad. Siente que algo tiene que devolverle ya que el lugar de su nacimiento fue un regalo. Nada le costó. Fue un azar acompañado de un premio.

Cada uno de nosotros debemos pensar en que somos deudores a la sociedad.
Cuanto es lo que yo he recibido por puro azar y que no es mío, que tengo que ser generoso y buscar el como devolverle a la vida que me rodea, esta riqueza que me fue dada por simple hecho de donde nací. Nada me costó.

Son los múltiples dones que Dios nos dio para que los multipliquemos con nuestra generosidad, a igual que los dineros del relato evangélico. 
La bondad, la entrega, la comprensión, la solidaridad y toda esta rastra de cosas buenas, que proceden del Creador, no pueden jamás florecer, si no parto de la abertura de mi corazón.

Todas estas bondades están insertadas en la misericordia.
Ser misericordioso significa poseer un corazón conmovido por la tristeza ante la miseria de los demás, como si se tratara de la tuya propia.

El efecto de la misericordia consiste en intentar alejar, en la medida de lo posible, esa miseria del prójimo.
De ese modo, Dios se apiada del hombre al ver los males que las actitudes de maldad han provocado en el mundo.
Y Dios busca como actuar a través de cada uno de nosotros, aun que, deberá contar con nuestro SI.
Y si no consigue nuestro SI y seguimos viviendo en el NO o en la indiferencia, y aún que  Dios se sienta ofendido por ello, nos regala incansablemente la oportunidad de arrepentirnos, de cambiar.

Cada unidad de misericordia tuya, Dios pondrá cien en su lugar.
La misericordia, la medida de la misericordia, siempre será desde tu voluntad de ser misericordioso.

El corazón de Jesús del Calvario, traspasado por la lanza del soldado, es el símbolo y el instrumento de esa misericordia.
De él brotó sangre y agua, imágenes del agua del bautismo que nos lava de todo mal y de la sangre que nos incorpora plenamente a su ser.
Dios ama intensamente toda su creación.
Y en esta creación el hombre ocupa el lugar de privilegio.
Hombres que no aman son la tristeza de Dios

Dame Señor un corazón que piense en ti.
Un alma que te ame, una mente que te contemple,
una inteligencia que te entienda.

Oh vida por la que viven todas las cosas,
vida que me das la vida, vida que eres mi vida,
vida por la que vivo, sin la cual muero,
vida por la que he resucitado, sin la cual estoy angustiado,
vida vital, vida dulce y amable, vida inolvidable.   (San Agustín)

A veces Dios tiene razones sobradas para estar triste.
¿Existe algo más triste que amar a alguien y no ser amado por él?
Muchos son los hombres que no aman a Dios.
Todos ellos, son la tristeza de Dios.