Pabellón de la Santa Sede en Astana
Desde el Vaticano, el papa Francisco promueve la "nueva conciencia planetaria ecológica" inventada por la Nueva Era y retomada por los organizadores de la Astana Expo.
Por Francesca de Villasmundo
Las declaraciones del papa argentino sobre los múltiples temas sociales siempre nos dejan muy perplejos. Uno se pregunta si es el papa de la Iglesia Católica interesado en la salvación eterna de las almas o el gurú de una secta globalista que promueve el futuro "bienestar" de la humanidad a través de métodos naturalistas.
Su último mensaje a los participantes de la mismísima Expo Masónica International 2017 organizada en Astana del 10 de junio al 10 de septiembre en Kazajstán, y que tiene como tema "Las energías del futuro: Acción para la durabilidad global", tiene un sabor New Age garantizado.
A los desafíos ambientales puestos de moda con un solo pensamiento que se ha vuelto ecocompatible y a la crisis ecológica debida, según los ambientalistas, al calentamiento climático antropogénico, no se debe esperar de Francisco, que los dogmas ecológicos no sean compartidos por un mínimo de católicos!
Sus soluciones son las de moda, propuestas pobres y lastimeras llevadas por el viento.
Aquel que se preocupa tan poco por la salud eterna de las almas, está todo preocupado por la "salud del planeta" y, en consecuencia, discute el "futuro bienestar de nuestras sociedades" que debe "basarse en una energía puesta al servicio de lo que nos hace mejores, de lo que hace florecer y fructificar nuestra humanidad, que por su naturaleza se inclina hacia las relaciones, hacia los demás, hacia la solidaridad, hacia el amor”.
Lo que surge de este mensaje del papa Francisco es su pensamiento ecológico profundo, al margen de la filosofía de la naturaleza desarrollada por el movimiento sincretista New Age, que hace de la ecología su terreno favorito y de la "Energía" su dogma clave: «Todo es uno, todo es energía, todo es divino».
A partir de esto, la doctrina de la Nueva Era teoriza una nueva era de paz y justicia mundial, a través, entre otras cosas, de medios ecológicos y sincréticos.
Varios clichés New Age emergen discretamente del lenguaje de Jorge Mario Bergoglio que avanzan en esta tendencia: la influencia energética de los seres vivos en todo el planeta, la "Madre Tierra" vista como un ente vivo con el que el hombre 'está en armonía', la 'comunicación que el hombre debe restablecer con la naturaleza', la reconciliación "natural" de la humanidad con 'la Creación', lo "divino" que se encuentra "en cada uno de nosotros" y, por supuesto, la apelación a la unión sincrética de todas las religiones y tradiciones.
Todos estos clichés aparecen con filigrana del texto Bergogliano:
“Los textos religiosos clásicos pueden ofrecer un significado destinado a todas las edades, poseen una fuerza motivadora que siempre abre nuevos horizontes […] Los principios éticos que la razón es capaz de percibir siempre pueden reaparecer bajo diferentes formas y expresarse en diferentes lenguajes, incluidos los religiosos” [Laudato si ', 199]. “Por eso es importante que cada uno descubra, en su propia fe, las motivaciones y principios que hacen posible o en todo caso favorecen el compromiso, el coraje para mejorar y perseverar, la convivencia y la fraternidad”.
Texto que continúa diciendo:
“La forma en que utilizamos los recursos energéticos es un indicador de cómo estamos llevando a cabo la tarea que, según muchas tradiciones religiosas, nos ha confiado Dios para cuidar el planeta en el que vivimos nosotros y nuestros hermanos en la humanidad, cercana o lejana en el espacio y el tiempo. Si usamos la energía de una manera sustentable y de apoyo, lo estamos haciendo bien. De otra manera, no. Nuestra propia dignidad está en juego; la justicia y la paz están en juego”.
Desde el Vaticano, el papa Francisco promueve la "nueva conciencia planetaria ecológica" inventada por la Nueva Era y retomada por los organizadores de la Astana Expo. Pide a los hombres que se transformen ecológicamente, utilizando "la energía de forma sólida y sostenible" para transformar el mundo...
No nos cansaremos de decir que el modelo económico actual, liberal-libertario, ilimitado, desenfrenado, es una locura destructiva para la humanidad, es el principio de las migraciones, del desarraigo, del deterioro, de la pauperización, del materialismo y del individualismo. Pero la adaptación de este papa progresista a las doctrinas New Age y ecuménicas, que en última instancia son solo un rechazo del verdadero Dios, no podrá resolver la profunda crisis, sobre todo espiritual, que vive la humanidad.
El Papa San Pío X, cuya fiesta fue ayer 3 de septiembre, había entendido bien que, para promover el "bienestar de la sociedad", era necesario "restaurar todo en Cristo".
En su famosa carta en la que condenó el movimiento de Sillon: Notre charge apostolique, del 25 de agosto de 1910, recuerda el fundamento de toda renovación de la sociedad:
“No, Venerables Hermanos —hay que recordarlo con energía en estos tiempos de anarquía social e intelectual, en los que todo el mundo se hace pasar por médico y legislador—, la ciudad no se construirá de manera diferente a como la construyó Dios; La sociedad no se construirá si la Iglesia no echa sus cimientos y dirige su obra; no, la civilización ya no se inventa, ni la nueva ciudad se construye sobre las nubes. Ha existido, existe; es la civilización cristiana, es la civilización católica. Se trata sólo de establecerlo y restaurarlo implacablemente sobre sus fundamentos naturales y divinos contra los ataques cada vez más revitalizantes de la insana utopía, la revuelta y la impiedad: "omnia asentada en Christo" ”
UnaVox
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