La reciente revelación del cardenal Dziwisz de que Juan Pablo II fue herido durante un atentado contra su vida en Fátima en mayo de 1982 planteó numerosas preguntas en la blogosfera sobre el posible asesino, el reverendo Juan Fernández Krohn, y sobre la relación del padre Krohn con la Sociedad de San Pío X (FSSPX) del arzobispo Marcel Lefebvre.
Por el Rev. Anthony Cekada
Se ha dicho, de diversas maneras, que el Padre Krohn no estaba afiliado ni era activo en la FSSPX en el momento del intento de asesinato, que sólo estuvo en la FSSPX por un corto tiempo, que era sedevacantista, que había sido expulsado de la FSSPX, que era parte de la iglesia del Vaticano II en el momento del ataque, etc.
Para que quede constancia, aquí van algunas de mis observaciones:
Entre 1975 y 1977, estuve en el seminario de la FSSPX en Ecône, Suiza, y Juan Fernández Krohn vivía a unas pocas casas de mi casa. Fue ordenado sacerdote un año después que yo, en 1978.
Era un tipo bastante agradable (aunque un poco quisquilloso), pertenecía a la facción de la línea dura (como yo) y era conocido entre los angloparlantes como "JFK". A quienes, de la línea dura, a veces solíamos hacer comentarios ingeniosos (no daré nombres aquí...), les dijo una vez: "¡Soyez serieux! La situation est grave!" (Sean serios. La situación es grave).
Como seminarista, el obispo Daniel Dolan formó parte de la misma facción de línea dura. De Juan Fernández, siempre dice: "No tenía sentido del humor".
JFK también era bastante torpe, lo que le permitió debutar memorablemente como turiferario. Esto probablemente también explica por qué solo logró herir a Juan Pablo II con la bayoneta.
Se espera que cualquiera que haya conocido personalmente a un asesino cuente una anécdota que demuestre lo raro que era. La única que se me ocurre sobre JFK es esta: se duchaba todos los días, pero eso era raro solo porque la mayoría de los seminaristas de Ecône eran franceses.
El día del intento de asesinato, yo aún era miembro de la Sociedad de San Pío X y residía en su sede del Distrito Noreste, en Oyster Bay Cove, Nueva York. Cuando llegó la noticia, me enfrenté repentinamente a la difícil tarea de decidir qué decirle a la prensa.
Llamé al padre Denis Roch, Ecónomo General de la FSSPX, para preguntarle sobre la situación de Fernández en la FSSPX. El padre Roch me aseguró que, aunque el padre Fernández había sido ordenado por el arzobispo Lefebvre, no estaba afiliado a la Sociedad y había sido expulsado.
Preparé de inmediato un comunicado de prensa basado en esta información y me dirigí rápidamente a Nueva York para entregarlo en las oficinas de The New York Times. Así, incluso décadas después, cada vez que la historia del intento de asesinato de mayo de 1982 aparece en la prensa estadounidense, también aparece el "hecho" de que el padre Fernández había sido expulsado de la FSSPX y que ya no estaba afiliado a la organización en el momento del atentado.
Sin embargo, varios meses después, algunos colegas sacerdotes en Francia me enviaron pruebas de que la historia que me había contado el padre Roch y que había transmitido al Times era una invención. El domingo anterior al intento de asesinato, el nombre del padre Fernández figuraba en la cabecera del boletín de un priorato de la FSSPX en Francia, donde (resultó) había vivido y ejercido el ministerio sacerdotal.
El día que partió hacia Fátima para asesinar a Juan Pablo II, el padre Fernández dejó una nota para el superior local de la FSSPX diciendo simplemente que no regresaría para la cena.
Me enteré de que la excusa para ocultar la noticia de que el padre Fernández ya no era miembro de la FSSPX se basaba en la idea de que su "compromiso" con la Fraternidad había "terminado voluntariamente" el 8 de diciembre de 1980. (Esto también constaba en uno de los documentos que la FSSPX presentó posteriormente durante nuestro litigio con ellos). Sin embargo, mis informantes de Francia afirmaron que la FSSPX había actuado "retroactivamente" para salvar las apariencias.
Juan Fernández Krohn, obviamente, había desarrollado profundos problemas personales. Pero siempre me pareció singularmente cruel que sus compañeros sacerdotes recurrieran a una artimaña tan elaborada para negar cualquier conexión con él en aras de las relaciones públicas.
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