miércoles, 14 de junio de 2017

EL CLERO PROGRESISTA INTENTA "NORMALIZAR" EL PECADO DE LA SODOMÍA


Aunque cualquier rendición consciente a la lujuria es un pecado mortal, algunos pecados son más graves que otros. El adulterio es más grave que la simple fornicación; el incesto es más grave que el adulterio; y los pecados contra la naturaleza son aún más graves.

Por Luiz Sérgio Solimeo



Los pecados contra la naturaleza se oponen al propósito de las relaciones sexuales, y también son "contrarios al orden natural del acto venéreo apropiado a la especie humana" (1)

Dado que la práctica de la sodomía socava gravemente el orden moral, se incluyó entre esos "pecados que claman venganza al cielo". Según las Escrituras, estos pecados son: homicidio voluntario (Génesis 4:10), sodomía (Génesis 19:13), opresión de viudas y huérfanos (Éxodo 22: 22ff.) y privar a los trabajadores de su salario justo (Deut. 24: 17ff .; Santiago 5: 4)" (2)


El "¿Quién soy yo para juzgar?" abrió el camino

En este momento de la declaración papal "¿Quién soy yo para juzgar?" y de Amoris Laetitiae, el clero progresista, incluidos obispos y cardenales, tiene la intención de "normalizar" no solo el adulterio sino también la práctica homosexual.

Dado que el espacio no nos permite enumerar todas las expresiones de simpatía hacia el movimiento homosexual hechas por clérigos prominentes, citaremos algunos ejemplos recientes.


7 de abril de 2017: el cardenal Kevin Joseph Farrell, quien fuera elegido por Francisco para encabezar el Dicasterio del Vaticano para los laicos, la familia y la vida, elogió el libro, “Construyendo un puente: Cómo la Iglesia católica y la comunidad LGBT pueden entablar una relación de respeto, Compasión y sensibilidad”, escrito por el sacerdote jesuita pro homosexual padre James Martin. Él escribió una propaganda promocional para el libro: "Un libro de bienvenida y muy necesario que ayudará a los obispos, sacerdotes, asociados pastorales y a todos los líderes de la iglesia a ministrar más compasivamente a la comunidad LGBT" (3)



12 de abril 
de 2017: el papa Francisco nombró al padre James Martin para la Secretaría de Comunicaciones del Vaticano (4).


28 de abril de 2017: el obispo John Stowe, de Lexington, Ky., habló en el simposio homosexual "católico" del New Ways Ministry en Chicago (5). Esta organización ha sido condenada por los obispos católicos por su posición en contra de la doctrina de la Iglesia Católica (6).

5 de mayo de 2017 a las 9:20 pm: El padre James Martin, SJ, tuiteó sobre los santos: “Algunos de ellos probablemente eran homosexuales. Un cierto porcentaje de la humanidad es homosexual, y probablemente también lo fueron algunos de los santos. Puede que se sorprenda cuando llegue al cielo para ser recibido por hombres y mujeres LGBT” (7).

21 de mayo de 2017: Joseph Cardinal Tobin, Arzobispo de Newark, dio la bienvenida a una peregrinación LGBT a la Catedral Basílica del Sagrado Corazón en Newark, NJ (8).


El mito no científico de la "homofobia"

El movimiento homosexual emplea palabras y conceptos como armas semánticas para cambiar a los individuos y a la sociedad. Conceptos como "compasión" están destinados a generar aceptación, mientras que otros, como "homofobia", están destinados a inhibir e incluso paralizar las reacciones.


Tomar un principio, no una postura personal

Como católicos practicantes, estamos llenos de compasión y oramos por aquellos que luchan contra la tentación violenta de pecar, ya sea hacia el pecado homosexual o de otra manera.

Somos conscientes de la enorme diferencia entre estos individuos que luchan con sus debilidades y se esfuerzan por vencerlas y otros que transforman su pecado en una razón de orgullo, e intentan imponer su estilo de vida a la sociedad en su conjunto, en flagrante oposición al cristiano tradicional, a la moralidad y al derecho natural. Sin embargo, también rezamos por ellos.

Según la expresión atribuida a San Agustín, "odiamos el pecado pero amamos al pecador". Y amar al pecador, como explica el mismo Doctor de la Iglesia, es desearle lo mejor que podamos desear para nosotros mismos, a saber , "Para que pueda amar a Dios con un afecto perfecto". (San Agustín, De la moral de la Iglesia católica , N ° 49, www.newadvent.org/fathers/1401.htm )


Al colocar la etiqueta de "homofóbico" en sus oponentes, el movimiento espera intimidar y descalificar a sus antagonistas, descartando sus argumentos basados ​​en la razón correcta como "miedos irracionales".

Aquellos que defienden la ley natural y los Diez Mandamientos deben despreciar esta táctica deshonesta. Deberían cuestionar el uso demagógico de la etiqueta de "homófobo" pidiendo la base científica para esta llamada “fobia”. (Fue "descubierta" por un psicólogo pro-homosexual con la intención de impulsar la agenda homosexual (9).



"Día internacional contra la homofobia y la transfobia"

Desafortunadamente, el clero progresista adoptó los conceptos y tácticas del movimiento homosexual e incluso utiliza iglesias y ceremonias religiosas para difundirlos.

Así, en el mes de mayo, se llevaron a cabo “ceremonias ecuménicas” en templos protestantes e iglesias católicas, como parte del "Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia". Se realizaron "vigilias de oración" contra la "homofobia", por ejemplo, en parroquias católicas y santuarios en Barcelona, ​​Sevilla, Milán, Reggio Emilia, Palermo, Bolonia, Nápoles, Padua, Pinerolo, Génova, Pistoia y Florencia. En Roma, la manifestación se celebró en la Piazza del Campidoglio (10).


La influencia del papa Francisco

Paolo Rodari, vaticanista del diario La Repubblica de Roma, en el artículo titulado "Porte aperte ai gay, la svolta della Chiesa". In parrocchia le veglie antiomofobia"("El cambio radical de la Iglesia: puertas abiertas a los gays; vigilias anti-homofobia celebradas en parroquias") explica que la nueva postura de la Iglesia que apoya la homosexualidad y el "transgenerismo" se debe al papa Francisco. El escribe:

Debemos 'acoger y acompañar' a los homosexuales y trans, 'esto es lo que Jesús haría hoy'. El punto de inflexión se produjo después de estas palabras precisas y puntuales del papa Francisco hace menos de un año (octubre de 2016), al regresar de un viaje a Georgia y Azerbaiyán. Y ha infectado parte del mundo católico. Tanto es así que pasado mañana hasta finales de mayo, diferentes parroquias, italianas y no, se unirán al Día Mundial de Lucha contra la Homo-Transfobia (las primeras ciudades serán Milán y Sevilla)" (11).


Donde entra la teología de la liberación


En la ciudad de Reggio Emilia, la "vigilia" para homosexuales y transgénero se llevó a cabo en la parroquia de Regina Pacis, cuyo pastor, el Padre Paolo Cugini, es un promotor de la Teología de la Liberación y el movimiento subversivo que inspiró en Brasil, las “comunidades eclesiales de base” (12).

Por lo tanto, en su blog leemos un resumen de su discurso durante la "Vigilia de oración por las víctimas de la homofobia, la transfobia y todas las formas de discriminación [celebrada en la] Iglesia de Regina Pacis, Reggio Emilia, 14 de mayo de 2017". En un idioma típico de la Teología de la Liberación, el Padre Cugini dice que "nadie es juzgado... porque 'Dios no hace acepción de personas' (Hechos 10:34)". Y continuando en la misma línea, "Dios está del lado de los pequeños, las personas marginadas, despreciadas y discriminadas" (13). El hecho de que una persona esté en un estado público de pecado, no importa.

Confirma la consideración anterior del vaticano Paolo Rodari sobre la influencia del papa Francisco en el cambio que está ocurriendo en la Iglesia con respecto al movimiento homosexual. "Nuestra fuerza" dice el padre Cugini, "proviene de las palabras del papa Francisco sobre el tema, pronunciadas hace un tiempo. Estas personas deben ser bienvenidas, no alejadas. Vamos en esta dirección gracias a él" (14).



Laicos católicos promueven un acto de reparación

Tal bondad hacia los homosexuales y transgénero no se extendió a los católicos que se preocupan por los Diez Mandamientos y se esfuerzan por vivir de acuerdo con la Fe. Veamos cómo fue tratado un grupo de laicos católicos de Reggio Emilia cuando promovían una procesión de penitencia el 3 de junio, el mismo día en que se llevó a cabo un desfile homosexual en la ciudad.

Estos laicos se pusieron bajo la protección de la Beata Giovanna Scopelli, una carmelita del siglo XV nacida en Reggio Emilia, que llevó una vida de mortificación para la Iglesia.

Su iniciativa, a la que pronto se sumaron más de 1.500 personas, recibió el apoyo del cardenal Raymond Burke, el obispo Athanasius Schneider y el teólogo padre Antonio Livi, ex profesor de la Universidad de Letrán (15).

Sin embargo, de la Diócesis de Reggio Emilia, la iniciativa recibió solo críticas. El padre Goccini, a cargo del alcance pastoral juvenil de la Diócesis, llegó al extremo de decir que "rezar en reparación por los pecados de los demás es un acto de presunción" (16). Entonces, ¿Jesús en la Cruz, orando por sus enemigos y perseguidores, estaría cometiendo un acto de presunción? ¿Qué hay de Nuestra Señora, que apareció en Fátima y pidió sacrificios como "un acto de reparación por los pecados con los que se ofende" y "por la conversión de los pecadores?" ¿Y qué decir de tantos santos que hicieron sacrificios por los pecadores? ?

El obispo Massimo Camisasca, mientras, permitía que una parroquia en su diócesis fuera utilizada en una ceremonia para apoyar al movimiento homosexual, dejando en claro que no apoyaba al grupo de laicos que promovieron la procesión penitencial. Una razón dada es que no le pidieron permiso para celebrar una procesión religiosa. Uno esperaría que él, en su celo apostólico, los buscara y encontrara una manera de celebrar un acto de penitencia tan meritorio (17).



Sigue luchando

La Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo, a través de un misterioso permiso divino, ha pasado por innumerables crisis para probar la fidelidad del bien y aumentar sus méritos (cf. 1 Cor. 11:19). Sin embargo, a pesar de la gravedad de la crisis arriana y la revuelta protestante, se puede decir que ninguna de las dos iguala la crisis actual en su gravedad o extensión.

Pero cuando Nuestro Señor parece dormir en el bote de Pedro (Mateo 8: 25-26), en realidad está cuidando de Su Iglesia para evitar que pierda el coraje y mantenga su Doctrina y Sacramentos al alcance de aquellos que tienen la verdad el celo y el amor por la Iglesia.

Por lo tanto, no debemos desanimarnos en la lucha por defender la doctrina y la moral que nos llegan de los Apóstoles y están consagrados en el Magisterio tradicional de los Papas y los Concilios, en los catecismos y en los tratados de grandes teólogos.

Sigamos luchando mientras esperamos la intervención divina. Preparémonos, porque el Apocalipsis dice: “He aquí, vengo pronto. Traigo conmigo la recompensa que le daré a cada uno según sus obras” (Apoc. 22:12).

Que María Santísima, quien sola derrotó a todas las herejías, nos ayude a permanecer fieles en medio de la tormenta.


Notas al pie


1- Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica, II-II, q. 154, a. 11)
2- Cf. Dom Gregorio Manise, OSB, sv "Pecados que claman venganza al cielo", en Diccionario de teología moral (Westminster, Maryland: The Newman Press, 1962), pág. 1139.
3- David Gibson, "Los principales funcionarios de la Iglesia del Vaticano y de los Estados Unidos respaldan un nuevo libro amigable con los homosexuales", 7 de abril de 2017, http://religionnews.com/2017/04/07/top-vatican-and-us-church-officials-back -new-gay-friendly-book /, consultado el 29 de mayo de 2017.
4Ashley McKindle , "Padre James Martin nombrado por el Papa Francisco para el departamento de comunicaciones del Vaticano", https://www.americamagazine.org/faith/2017/04/12/father-james-martin-apitated-pope-francis-vatican- departamento de comunicaciones , consultado el 31 de mayo de 2017.
5- El obispo John Stowe dirige la oración en la reunión católica LGBT, https://www.ncronline.org/news/people/bishop-john-stowe-leads-prayer-lgbt-catholic-gathering, consultado el 29 de mayo de 2017.
6- Los obispos de los Estados Unidos condenan el activismo homosexual de 'New Ways Ministry' y advierten a los fieles, http://www.catholic.org/news/national/story.php?id=35364, consultado el 14 de junio de 2017.
7- https://www.lifesitenews.com/blogs/some-saints-were-probably-gay-vatican-jesuit-advisor, consultado el 5 de junio de 2017.
8- "Peregrinación LGBT a la Catedral Basílica del Sagrado Corazón en Newark, NJ el 21 de mayo de 2017", http://www.lgbt-ipc.org/newark-pilgrimage–2017.html#.WSV-yDZUvls.facebook, accedido 29 de mayo de 2017.
9- Cf. Comité TFP para Asuntos Estadounidenses, Defendiendo una Ley Superior - Por qué debemos resistir el "matrimonio" entre personas del mismo sexo y el movimiento homosexual (Spring Grove, Penn: The American Society for the Defense of Tradition, Family and Property, 2004), pág. 35)
10- Cf. Riforma.it, http://riforma.it/it/articolo/2017/05/12/sveglie-contro-lomofobia, evaluado el 29 de mayo de 2017.
11http://www.repubblica.it/cronaca/2017/05/10/news/porte_aperte_ai_gay_la_svolta_della_chiesa-165099044/, consultado el 29 de mayo de 2017.
12- Cf. Un nuovo modo di essere chiesa. Le comunità ecclesiali di base en Brasile. Storia e caratteristiche di un'esperienza di evangelizzazione , ilmiolibro self publishing, 2016, http://www.lafeltrinelli.it/libri/cugini-paolo/un-nuovo-modo-essere-chiesa/9788892313088, consultado el 30 de mayo de 2017.
13https://regiron.blogspot.it/2017/05/riflessioni-dalla-veglia.html, consultado el 30 de mayo de 2017.
14- Veglia contro la violenza omofoba a Reggio Emilia. Un parroco sotto il tiro degli ultrà cattolicihttp://www.gionata.org/veglia-contro-la-violenza-omofoba-a-reggio-emilia-un-parroco-sotto-il-tiro-degli-ultra-cattolici/, consultado el 29 de mayo de 2017.
15- Comitato “Beata Giovanna Scopelli”, https://www.facebook.com/groups/314714742282355/, Andrea Zambrano Orgullo gay Il vescovo e il comando, 29-05-2017, http://www.lanuovabq.it/it/ articoli-gay-prideil-vescovoe-il-comando-19990.htm, consultado el 31 de mayo de 2017.
16- Marco Tosatti, REGGIO EMILIA, ORGULLO GAY, PREGHIERA DI RIPARAZIONE.CHE IMBARAZZO PER LA CHIESA QUANDO I LAICI SI MUOVONO… http://www.marcotosatti.com/2017/05/26/reggio-emilia-gay-pride-preghiera-di-riparazione-che-imbarazzo-per-la-chiesa -quando-i-laici-si-muovono/, consultado el 29 de mayo de 2017.
17- Il vescovo Camisasca critico sulla processione anti-gay Pride: “Non c'è stata condivisione” http://www.reggioreport.it/2017/05/processione-anti-gay-pride-critico-il-vescovo-camisasca-non -ce-stata-condivisione/, consultado el 29 de mayo de 2017.



Tradition, Family and Property



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