jueves, 31 de mayo de 2018

CIENTÍFICOS CHILENOS CONCLUYEN QUE CANNABIS MEDICINAL NO SIRVE Y ENVIARÁN CARTA AL CONGRESO


En una investigación que tardó dos años y donde trabajaron 30 profesionales notaron que "el remedio es peor que la enfermedad". Ahora quieren detener el autocultivo con fines medicinales.

Por Jaime Liencura

Que el remedio es peor que la enfermedad. Eso es lo que concluyeron respecto a la cannabis medicinal en la Fundación Epistemonikos, tras una investigación de dos años en la que trabajaron al menos 30 profesionales.

Tan categóricos son desde este organismo que enviarán una carta al Congreso, respaldadas por el Colegio Médico Nacional, de Santiago y otras 17 organizaciones y más de 45 investigadores con el objetivo de intentar cambiar el proyecto de ley que se discute actualmente y que pretende conseguir el autocultivo con fines medicinales.

Así al menos lo indica el doctor Gabriel Rada, presidente del directorio de esa fundación y académico de la Pontificia Universidad Católica.

"La investigación que estamos dando a la luz es la mayor revisión que se ha hecho en uso terapéutico de la cannabis y productos derivados a nivel mundial", sostiene.

No sirve para esclerosis múltiple

Asegura que para ello reunieron otros estudios hechos a nivel mundial sobre efectos del uso terapéutico de cannabis en, al menos, 80 enfermedades. Con toda esa info, hicieron "la síntesis más amplia en esta área y la conclusión es que no existe ninguna en donde esta tenga más beneficios que efectos adversos".

A grandes rasgos, las enfermedades fueron agrupadas en tres grupos. "El primero es donde hay evidencia que la cannabis no sirve. Aquí hasta nosotros mismos nos sorprendimos porque aparece la esclerosis múltiple".

Pese a que otros trabajos habían concluido lo contrario, al indagar mejor notaron que se estaba "viendo una proporción bastante pequeña de la investigación y por eso dedujeron que sí servía. Nos sorprendió ese resultado", reitera.

En el segundo grupo aparecen enfermedades donde la cannabis "podría tener un poco de beneficio, no un gran beneficio, pero donde los efectos adversos son mucho más. Ahí la enfermedad ícono es el dolor crónico en cáncer".

Ya en el tercer grupo se encuentran enfermedades "raras", poco estudiadas o bien "donde la conclusión es que todavía no se sabe si afecta o no, porque falta certeza".

Legislación

Las conclusiones van en contra de otras que han servido en Europa, por ejemplo, para que se regule la entrega de medicamentos en base a cannabis. ¿Por qué pasa eso? "Hay dos factores", dice Rada.

"Uno es que esta es la investigación más rigurosa y amplia que existe en el mundo y, dos, por el factor del tiempo. Muchas de esas decisiones en Europa se tomaron cuando había mucha menos información".

Por eso, con un tono más bien crítico indica que "no siempre la conclusión científica determina la creación de leyes. Sí puedo garantizar que ninguno de estos países aprobó lo que se quiere hacer en Chile. Se han aprobado derivados sintéticos de la cannabis, fármacos que nacen a partir de un procesamiento largo, pero no el autocultivo de una planta no procesada ni mucho menos el autocultivo con fines terapéuticos", sentencia.


Publimetro.cl



LA IMPORTANCIA DE LAS PALABRAS


Las palabras son importantes. Puede parecer una tontería pero es a través del lenguaje como se han ganado muchas batallas ideológicas.

De que el Papa Francisco defiende la vida y está en contra del aborto no tengo ninguna duda. Porque es Papa y por las veces que ha condenado, sin matices, ese crimen abominable, como califica el Concilio Vaticano II al aborto.

Por eso me parece desconcertante, y cito el artículo que lleva hoy InfoVaticana en portada, que ayer el Papa, dirigiéndose a un grupo de médicos, hablara del aborto como "interrupción del embarazo".

En una audiencia a los miembros de la Federación Internacional de Asociaciones Médicas Católicas, dijo Francisco:

“Por ello, que sea vuestro compromiso en sus respectivos países y a nivel internacional, cuidar este aspecto, interviniendo en ambientes especializados, pero también en las discusiones que se refieren a las legislaciones sobre temas éticos sensibles, como por ejemplo la interrupción del embarazo, el final de la vida y la medicina genética”
.

¿Interrupción del embarazo? En la crucial batalla por las ideas, perder el modo correcto de llamar a las cosas es perder el combate antes incluso de iniciarlo. Como explica el artículo de InfoVaticana “Interrupción del embarazo” es el absurdo eufemismo pergeñado por la cultura de la muerte para disimular que se estaba eliminando a un ser humano con la aquiescencia de su propia madre. El embarazo no se puede ‘interrumpir’, solo frustrar; ¿o es que luego va a continuar, tras la interrupción?

No es ninguna exageración, ni es darle importancia a algo banal. El lenguaje es importante, mucho más en cuestiones tan graves.

Gabriel Ariza Rossy


* * *

Francisco se refiere al aborto como “interrupción del embarazo”

Por Carlos Esteban

De las credenciales provida de Su Santidad es difícil dudar. No es solo que, siendo Vicario de Cristo, no pueda por menos que reafirmar una obvia postura mantenida con absoluta claridad durante toda la historia de la Iglesia, sino que, además, ha repetido en numerosas ocasiones su condena tajante y sin paliativos al aborto.
Eso es lo que hace tan desconcertante que no haya dicho una sola palabra de ánimo dirigida a los votantes católicos irlandeses durante el referéndum sobre la despenalización del aborto en el único rincón de Europa donde todavía era ilegal para las madres acabar con sus hijos en su vientre, o de consuelo y esperanza después del descorazonador resultado.

Y es eso lo que hace incomprensible que ahora se refiera a esta atroz e implacable plaga moral como “interrupción del embarazo”.

Ha sido en el discurso dado con motivo de una audiencia a los miembros de la Federación Internacional de Asociaciones Médicas Católicas, donde ha dicho: “Por ello, que sea vuestro compromiso en sus respectivos países y a nivel internacional, cuidar este aspecto, interviniendo en ambientes especializados, pero también en las discusiones que se refieren a las legislaciones sobre temas éticos sensibles, como por ejemplo la interrupción del embarazo, el final de la vida y la medicina genética”.

¿Interrupción del embarazo? En la crucial batalla por las ideas, perder el modo correcto de llamar a las cosas es perder el combate antes incluso de iniciarlo. “Interrupción del embarazo” es el absurdo eufemismo pergeñado por la cultura de la muerte para disimular que se estaba eliminando a un ser humano con la aquiescencia de su propia madre. El embarazo no se puede ‘interrumpir’, solo frustrar; ¿o es que luego va a continuar, tras la interrupción?

No es ninguna exageración, ni es darle importancia a algo banal. El lenguaje es importante, mucho más en cuestiones tan graves y lábiles. Toda la disputa arriana, que a punto estuvo de convertir nuestra fe en una religión totalmente diferente -de hecho, así fue durante un largo periodo en amplias zonas de Europa, incluida España-, giraba en torno a una sola letra, la más pequeña del alfabeto griego, la iota: la diferencia entre ‘homousios’ (de igual naturaleza) y ‘homoiousios’ (de naturaleza semejante).

Publicamos a continuación el discurso dirigido por el Santo Padre a los presentes en la audiencia:


Discurso del Santo Padre

Queridos hermanos y hermanas:

Me complace daros la bienvenida y saludaros a todos, empezando por el Presidente, el Dr. John Lee, a quien agradezco sus palabras.

Vuestra calificación de “médicos católicos” os compromete a una formación permanente espiritual, moral y bioética con el fin de poner en práctica los principios evangélicos en la práctica médica, a partir de la relación médico-paciente hasta llegar a la actividad misionera de mejorar las condiciones de la salud de las poblaciones en las periferias del mundo. Vuestra obra es una forma peculiar de solidaridad humana y testimonio cristiano; de hecho, vuestro trabajo se enriquece con el espíritu de la fe. Y es importante que vuestras asociaciones se comprometan a sensibilizar sobre esos principios a los estudiantes de medicina y a los médicos jóvenes involucrándolos en las actividades asociativas.
La identidad católica no compromete vuestra colaboración con aquellos que, desde una perspectiva religiosa diferente o sin un credo específico, reconocen la dignidad y la excelencia de la persona humana como el criterio de su actividad. La Iglesia está a favor de la vida, y su preocupación es que nada esté en contra de la vida en la realidad de una existencia concreta, aunque sea débil o indefensa, aunque no esté desarrollada o sea poco avanzada. Ser médicos católicos, por lo tanto, es sentirse profesionales de la salud que, de la fe y de la comunión con la Iglesia reciben el impulso para hacer cada vez más madura su formación cristiana y profesional, su dedicación incansable, e inagotable la necesidad de penetrar y conocer las leyes de naturaleza para servir mejor a la vida (véase PABLO VI, Carta Encíclica Humanae Vitae, 24).

Son conocidas la fidelidad y la coherencia con la que las asociaciones de vuestra Federación, en el curso de los años, han dado fe de su fisonomía católica, poniendo en práctica la enseñanza de la Iglesia y las directrices de su Magisterio en el ámbito médico-moral. Este criterio de reconocimiento y de acción ha favorecido vuestra colaboración en la misión de la Iglesia para promover y defender la vida humana desde su concepción hasta su fin natural, la calidad de la existencia, el respeto de los más débiles, la humanización de la medicina y su plena socialización.

Esta fidelidad ha conllevado y conlleva fatigas y dificultades que, en circunstancias particulares, pueden exigir mucho coraje. Continuad con serenidad y determinación por este camino, acompañando las intervenciones magisteriales en los ámbitos de la medicina con la correspondiente conciencia de sus implicaciones morales. Tampoco el campo de la medicina y la salud no se ha librado, efectivamente, del avance del paradigma tecnocrático, de la adoración del poder humano sin límites, y de un relativismo práctico donde todo se vuelve irrelevante si no sirve a los propios intereses (cf. Lit. enc. Laudato si ‘, 122).

Frente a esta situación, estáis llamados a afirmar la centralidad del enfermo como persona y de su dignidad con sus derechos inalienables, in primis el derecho a la vida. Es necesario enfrentarse a la tendencia de envilecer al enfermo como si fuera una máquina que reparar, sin respetar los principios morales, y de explotar a los más débiles descartando lo que no corresponde a la ideología de la eficiencia y el beneficio. La defensa de la dimensión personal del paciente es esencial para la humanización de la medicina, en el sentido también de la “ecología humana”. Preocupaos por comprometeros en los respectivos países y en el ámbito internacional, interviniendo en los entornos especializados, pero también en los debates relativos a las legislaciones sobre cuestiones éticas delicadas, como la interrupción del embarazo, el final de la vida y la medicina genética. Que tampoco falte vuestra solicitud en defensa de la libertad de conciencia, de los médicos y de todos los trabajadores de la salud. No es aceptable que vuestra función se reduzca a la de un simple ejecutor de la voluntad del enfermo o a las exigencias del sistema sanitario en el que trabajáis.

En vuestro próximo congreso, que se celebrará en Zagreb en unos días, reflexionaréis sobre el tema “La santidad de la vida y la profesión médica, desde la Humanae vitae a la Laudato si ‘”. Esto también es un signo concreto de vuestra participación en la vida y la misión de la Iglesia. Esta participación, -como lo subrayó el Concilio Vaticano II, -es tan necesaria que ” sin ella el mismo apostolado de los pastores muchas veces no puede conseguir plenamente su efecto.” (Decr. Apostolicam Actuositatem,10). Sed cada vez más conscientes de que hoy es necesario y urgente que la acción del médico católico se presente con un carácter de claridad inconfundible en el ámbito tanto del testimonio personal como asociativo.

En este sentido, es deseable que las actividades de las Asociaciones de médicos católicos sean interdisciplinarias y también involucren otras realidades eclesiales. En particular, sabed armonizar vuestros esfuerzos con los de sacerdotes, religiosos y religiosas y de todos aquellos que trabajan en la pastoral de la salud, estando con ellos junto con las personas que sufren: tienen gran necesidad de vuestra contribución y de la suya. Sed ministros, además que de curas, de caridad fraterna, transmitiendo a cuantos os acercáis con la aportación de vuestros conocimientos, riqueza de humanidad y de compasión evangélica.

Queridos hermanos y hermanas, muchos os miran, así como a vuestra obra. Vuestras palabras, vuestros gestos, vuestros consejos, vuestras elecciones tienen un eco que va más allá del campo estrictamente profesional y se convierten, si son coherentes, en un testimonio de fe vivida. La profesión se eleva a la dignidad de un verdadero apostolado. Os animo a continuar el camino asociativo con alegría y generosidad, en colaboración con todas las personas e instituciones que comparten el amor de la vida y se esfuerzan por servirla en su dignidad y sacralidad. ¡Que la Virgen María, Salus infirmorum, apoye vuestros propósitos, a los que acompaño con mi Bendición! Y por favor, rezad por mí también. Gracias.

InfoVaticana


miércoles, 30 de mayo de 2018

EXHIBICIONISTAS

Pretenden que pelean heroicamente en una guerra que ha sido ganada hace años, por otras mujeres y otros hombres, con la épica de estar haciendo una Cruzada contra... el Medioevo. 

Por Betina Riva

Este escrito responde, nuevamente, a una situación de enojo. En este caso me refiero al uso de la desnudez que hacen algunas feministas (del subgrupo radicales aunque no en todos los casos) así como “simpatizantes”, aliadas y “rebeldes” (especial, pero no únicamente, adolescentes) contra una causa vetusta, soldados de una guerra que hace rato ganaron.

Me resulta sulfurante el avasallamiento visual y el ataque al pudor ajeno. Es sumamente molesto tener que encontrarse sin elegirlo frente a cuerpos desnudos en plena vía pública (así como en otros espacios no nudistas), y además enfrentarse con una supuesta obligatoria “solidaridad” con “las pibas” (me resulta siempre chocante la incapacidad de concebirse, nominarse, como adultas, al menos desde el discurso con lo que costó lograr dejar atrás la “minoridad” de la mujer) que debería hacernos no sólo apoyar sino unirnos a tremendo despropósito.

Es indignante la inacción del poder punitivo del Estado frente a estas acciones que fácilmente encuadrarían en la figura de exhibicionismo o exhibiciones obscenas (Art. 129 del código penal). Esto sin contar con que si la misma acción fuera realizada por un grupo de hombres desnudos se encontrarían posiblemente encarcelados en unos pocos minutos, posiblemente casi linchados, y con todos los artículos del código penal que al fiscal se le pudieran ocurrir. Y las mismas feministas que se desnudan por cualquier causa gritarían que se trata poco menos que de un intento de abuso sexual, violación grupal, intimidación pública y corrupción de menores.

Seguramente se me podrá responder, no se alteren abogados ultragarantistas y aliados feministas, que todos y especialmente los menores somos expuestos a escenas televisivas mucho más sexuales que el “simple” desnudo femenino, embanderado en una buena causa. También se me podrá recordar tapas y artículos en revistas famosas, no necesariamente vinculadas a la erótica ni a la venta de contenidos para adultos.

Sin embargo, a todos ellos mi respuesta es: cada quien es dueño de tomar el control remoto y apagar el televisor, poner filtros para que los niños no accedan a esos contenidos, no tener televisión en mi hogar… Y desde luego soy libre de no comprar esas revistas. ¿Qué alternativa tengo cuando soy asaltada en la calle por una banda de descontroladas?

Otra cuestión llamativa es la queja usual después de cada una de estas muestras de “empoderamiento” en el exhibicionismo: critican la cantidad de hombres que se acercan simplemente a disfrutar del espectáculo que se les ofrece gratuitamente. Está en la naturaleza humana la curiosidad y está también en ella aprovechar lo que se entrega libremente. Es interesante que no contemplen cuántas mujeres lesbianas o bisexuales se acercan por esa misma causa…

Y al mismo tiempo, si nadie las mira es porque el “puritanismo” reinante lo impide y además el conservadurismo, la misoginia aprendida o el patriarcado (en alguna exótica forma, ya que es un cuco de múltiples formas) no permite encontrar hermosos los “cuerpos disidentes”. O que molesta el uso “no sexual” de la desnudez (!), un uso que no busca “el placer del hombre” (nuevamente, cómo si no hubiera mujeres que disfruten de los cuerpos femeninos que se exponen).


Personalmente, no creo que todos los cuerpos sean bellos en términos canónicamente estéticos, lo siento mucho por todo el pensamiento “progre” que pretende obligarme a afirmar lo contrario, pero me gusta la belleza clásica.

Y la realidad es que eso implica muchísimo trabajo que respeto profundamente en quienes lo encaran... Sin embargo, una de las nuevas “batallas épicas” de las feministas terceraolistas y otros grupos progres es sostener que cuidarse y tratar de verse bella es algo que se debe combatir mientras que hacer apología de la obesidad y cultivar un look desprolijo y sucio algo para encomiar.

Obviamente, el cuerpo de cada mujer le pertenece, puede hacer con él lo que quiera. Sostengo esto en términos absolutos y no como campaña a favor de una única temática como ya lo expuse en "TU CUERPO TU DECISIÓN PERO SÓLO SI YO ESTOY DE ACUERDO".

Sin embargo, es cierto también que no estoy obligada a considerar correcta la desconsideración para con terceros que implica ser obligada a soportar olores (y esto corre obviamente también para los hombres), ni considerar estéticamente placentero la exposición al bello axilar o en las piernas de desconocidas (en mi caso personal, hago la misma aclaración que en el paréntesis anterior).



La otra cuestión que no deja de hacer ruido es que esta misma exposición del cuerpo cuando es por dinero o por el simple placer de disfrutar de la mirada de un tercero no forzado a esa observación es demonizado como “objetificación” de la mujer. Es decir, ponerse en traje de Eva sin parra para protestar por cualquier insignificancia es de revolucionaria, obtener un rédito concreto, individual, es de “dominada”. 

Promotoras automovilismo
Me disculparán ustedes, pero a mí no me cierra. Me resulta artificial y auténticamente autoritario de parte de quienes hipócritamente sostienen consignas sobre defender y procurar la libertad de la mujer occidental.

Es decir, pretenden que pelean heroicamente en una guerra pero que en verdad ha sido ganada hace años, por otras mujeres y otros hombres, con la épica de estar haciendo una Cruzada contra... el Medioevo.

Sí, señores, estamos luchando contra el siglo XII… están luchando “valientemente” por derechos que ya poseemos , por una igualdad que se está convirtiendo en una consigna vacía para reclamar derechos especiales, más derechos que los de un hombre en exótica compensación por… años de sometimiento... es decir están reclamando por algo que ya no sufren y que ni siquiera es un problema real de las mujeres a las que dicen representan incluso contra nuestra voluntad.

Eso, en mi diccionario al menos, no es exactamente la definición de igualdad, ni se parece en nada a la defensa de la libertad y de la autonomía de la persona.


restaurarg.blogspot.com.ar



DESCANSAR DE NOCHE, RENDIR EN EL TRABAJO Y SALUD, ES UNA MISMA COSA

Millones de personas no duermen lo suficiente a diario, lo que puede provocar un deterioro del rendimiento y otros resultados fisiológicos adversos; pero se desconoce hasta qué punto estas alteraciones son causadas por la corta duración del sueño o la correspondiente extensión de la vigilia.

Un equipo de investigadores del Hospital de Brigham y de Mujeres (BWH, por sus siglas en inglés), en Estados Unidos, ha aislado los impactos del sueño corto y la vigilia prolongada en la disminución del rendimiento vigilante.
"Si alguien rutinariamente está despierto durante más de 18 horas diarias, entonces también está rutinariamente durmiendo menos de seis horas diarias. Sin embargo, se desconocía si cualquier disminución en la vigilancia u otras funciones se debía a la vigilia prolongada o al sueño restringido", señala la autora principal, Elizabeth B. Klerman, de la División de Trastornos del Sueño y Circadianos del Departamento de Medicina de BWH "Encontramos que la duración crónica del sueño corto, incluso sin vigilia prolongada, lleva a impedimentos de rendimiento de la atención", añade.

Al ubicar a nueve participantes sanos en un "día" de 20 horas durante un protocolo de internación de 32 días, los científicos pudieron separar el impacto del sueño crónico corto de cualquier vigilia prolongada. Los participantes fueron restringidos a 4,67 horas de sueño y 15,33 horas de vigilia por cada "día" de 20 horas; esto corresponde a aproximadamente 5,5 horas de sueño en un día de 24 horas.

Ocho controles sanos pudieron dormir 6,67 horas y tienen 13,33 horas de vigilia por "día" de 20 horas, el equivalente a dormir 8 horas en un día de 24 horas. Como 15,33 horas de vigilia no se consideran vigilia prolongada, pero 4,67 horas de sueño se considera un tiempo insuficiente, cualquier deterioro en el rendimiento se consideró debido al breve periodo de sueño.

Los investigadores, cuyo trabajo se detalla en 'Proceedings of the National Academy of Sciences', encontraron que los participantes con sueño restringido tenían un aumento cinco veces mayor en lapsos de atención y duplicaban el tiempo de reacción neuroconductual en comparación con los controles, aunque no había relación entre el estado de alerta del que informaron o la somnolencia de un individuo y su rendimiento vigilante.

Las personas no notan las deficiencias

Esto significa que, a pesar de que las personas se vieron afectadas como resultado de la restricción crónica del sueño, no notaron estas deficiencias. Además, los participantes en el horario de sueño restringido empeoraron en estas tareas cognitivas durante el protocolo de 32 días, lo que sugiere que las personas no pueden adaptarse al sueño crónicamente restringido.

"Hemos demostrado que dormir en sí mismo es importante -dice Klerman-. Las personas no pueden aprender a vivir con un sueño insuficiente y pueden no ser conscientes de sus capacidades cognitivas reducidas. Incluso, nuestro estudio sugiere la importancia de los episodios más largos de sueño, en lugar de un horario de 'descanso dividido', aunque se necesitaría más evidencia para probar esto directamente".

ECOticias.com / Red / Agencias



BERGOGLIO USA FÁTIMA PARA SUS FINES, ASÍ COMO LO HACE CON LA SILLA DE PEDRO

Bergoglio utiliza Fátima para promocionarse a sí mismo y a su propio mensaje. Quedó claro en el logo oficial de la visita: Francisco, Francisco y Francisco...

Francisco, y la Virgen inexistente. Somera referencia al santuario, y al “rosario”. Que más bien es uno apto para todos; en forma de corazón, o sea léase: solidaridad, cercanía, ternura y los demás mensajes naturalistas. La cruz – naturalmente, sin el crucificado y a modo de la Cruz Roja – que no había manera de evitarla (excepto la pectoral, que es todo un maestro en esconderla). Ni siquiera con cinco decenas, pero otra vez con letras FRANCISCO bien grandes y destacadas en el centro.
Tiene la osadía de presentarse como “un obispo vestido de blanco”, en referencia al contenido revelado del Tercer Secreto. O sea, yo soy ese obispo vestido de blanco del que se dijo que:


“la tercera profecía hablaba de un «Obispo vestido de blanco» que «subía a una montaña empinada, en cuya cumbre había una gran cruz de maderos toscos», donde resultaba «muerto por un grupo de soldados que le disparaban varios tiros de arma de fuego y flecha».”
de modo que, si no me apoyáis en mi reforma modernista, me vais a hacer sufrir. “¿Porque cómo van a no seguir al Papa?”.
Bergoglio nos manda el mensaje. Bueno, a mí va a ser que no me llega.

Jorge, hay unos cuantos con los que no sirve esforzarse. Intentaré que confundas a la menor cantidad de almas posible.

Jorge Mario sigue el método modernista a perfección: canoniza a Francisco y Jacinta, almas elegidas que entregaron sus vidas a Dios como expiación – dos figuras que en el círculo tradicional son muy valoradas -, y por otra parte, pretende canonizar a Pablo VI que promovió el terrible ataque a la Santa Misa, alienta un Concilio que hará estragos en la Iglesia que contemplamos día tras día, etc.

Del mismo modo, va a Fátima dando a entender que peregrina como un católico de toda la vida, pero una vez allí suelta el veneno de su doctrina. En la meditación previa al rosario del viernes, dice por ejemplo:
“Cometemos una gran injusticia contra Dios y su gracia cuando afirmamos en primer lugar que los pecados son castigados por su juicio, sin anteponer —como enseña el Evangelio—que son perdonados por su misericordia”.

¿Es esto von Balthasar y el infierno vacío? Fuere el que fuere, va contra la Revelación. Porque esto, en efecto, quiere decir que nadie se condena. Porque como Dios quiere que todos se salven – lo cual es enteramente cierto – no manda al Infierno a nadie, debido a su “misericordia” – lo cual es completamente falso y herético, porque la misericordia de Dios no puede prescindir de su justicia. Además, también el hombre necesita querer salvarse, aceptar el don de Dios.

Así que, “canoniza” a Francisco y Jacinta, y al mismo tiempo tergiversa el mensaje de Fátima, se burla del mismo, y promociona su insolencia.
Los videntes de Fátima, con rostro serio e impresionados después de la visión del Infierno

De la misma meditación:
“¿La Virgen María del Evangelio, venerada por la Iglesia orante, o más bien una María retratada por sensibilidades subjetivas, como deteniendo el brazo justiciero de Dios listo para castigar: una María mejor que Cristo, considerado como juez implacable; más misericordiosa que el Cordero que se ha inmolado por nosotros?”
“Seamos, con María, signo y sacramento de la misericordia de Dios que siempre perdona, perdona todo”.

- ¿Qué es un “sacramento”, Francisco?
- Ah, es una forma “poética” de hablar.

No, tú no dices nada por casualidad. Hay que echar un vistazo a la “teología” de tus amigos medio protestantes – o no sé cómo definirlos – que te rodean, para saber por dónde andas.

***

Por lo demás, la “Iglesia oficial” lleva tiempo intentando destruir el mensaje de Fátima, y el santuario mismo. En el fondo, lo detestan y odian a fondo. 

Hay pocas cosas tan contrarias a la enseñanza modernista y anticatólica, como lo es el mensaje de Fátima, de reparación, de oración, de volverse a Dios porque el mundo no puede construir la paz.

¿Por qué la Virgen pide rezar el rosario, la devoción de los cinco primeros sábados, confesarse y comulgar en gracia? 


Estas prácticas, por sí solas y sin el cambio de vida, o sea sin la conversión, no sirven

La Virgen las pide para que pensando en los misterios de Dios volvamos a Él y no busquemos salvación en recursos y artilugios humanos. 

La URSS, el Nazismo, el liberalismo son el reino del hombre, y son condenados a fracaso de antemano. 

Solamente Dios puede traer la paz. Solamente si Dios está en primer lugar e impregna toda nuestra vida con perfecta coherencia entre la fe y obras, solamente entonces Dios nos podrá ayudar y salvar nuestras vidas, familias, patrias, el mundo. Todo lo demás es inútil. 

Este es el mensaje de Dios, de la Virgen, de Fátima. Y que la salvación está solamente en la fe revelada por su Divino Hijo. No hay más “revelaciones”, “religiones”, o posibilidades de reconciliación de los hombres con Dios.

Por eso los modernistas odian a Fátima y la quieren destruir hasta en su lugar físico, en el mismo santuario


Todo con el consentimiento de la “jerarquía oficial” que desde las instancias más altas permitió insultar a Dios en el mismo santuario. Haremos un pequeño repaso para resaltarlo.

Esto es la maqueta de la oficialmente llamada iglesia de la Santísima Trinidad en el santuario


En la misma han tenido lugar todo tipo de eventos, hasta de trucos de “magia”


Con capacidad de recibir hasta nueve mil personas,ha sido el lugar de eventos de todo tipo. En las instalaciones del santuario a su vez, se han celebrado eventos que contradecían dogmas católicos frontalmente


En 2003, por ejemplo, se ha celebrado un evento sonoro, titulado como un “Congreso científico” sobre la importancia de los santuarios (de distintas religiones). En el congreso participaron nada menos que el Obispo de Leiria-Fatima, D. Serafim de Sousa Ferreira e Silva; Cardenal Patriarca de Lisboa, Jose da Cruz Policarpo; notorio “teólogo interreligioso”, el P. (jesuita) Jacques Dupuis, y unos cuantos doctores de Portugal.

Dupuis decía, pues esto: “todas las religiones son queridas positivamente por Dios”.


Lo cual literalmente contradice el dogma católico (cristiano) de que “fuera de la Iglesia no hay salvación”. Porque Cristo vino a salvar a todos los hombres. Y para ello fundó su Iglesia, que es una, la Católica, y no miles. Ni es tampoco unión de “todas las creencias o esfuerzos humanos”, según ya y cómo se le ocurra definirlo a este jugador de “teología”

Por lo demás, es muy simple la doctrina católica: si uno no católico se salva, será a pesar de su religión, nunca gracias a ella. Porque la ignorancia invencible solamente Dios la juzga. Aquí evidentemente se va descaradamente a totalmente otra postura, de un sincretismo religioso, sin más.
¿Y qué hizo el Obispo de Fátima al escucharle? Aplaudirle

Ahora bien, debe quedar claro que un obispo no puede aplaudir algo así, si no está tolerado, o hasta apoyado por sus superiores. De hecho, era el mismo Vaticano que en el 1994 invitaba a WCRP (Conferencia Mundial sobre Religiones y Paz, una institución de la ONU, que en 1993 fundó “Parlamento de Religiones”) tener un encuentro bajo su auspicio. En el encuentro estaban presentes 1000 representantes de 15 diferentes religiones paganas y “cristianas”, intentando ponerse de acuerdo en iniciativas ecuménicas conjuntas.

Juan Pablo II en la asamblea de WCPR. Nikkyo Niwano agradecía su participación

No olvidar que la WCPR es una organización “no gubernamental” de la ONU, ella misma es parte del plan masónico multisecular de crear una panreligión (“A. S. Guimarães, The Universal Republic Blessed by the Conciliar Popes, (TIA, 2002).”). Ha sido creada por un cardenal católico, obispo metodista – representante de la así llamada iglesia Unitaria, y un rabino judío en 1961. En 1970 la organización fue oficialmente lanzada al gran congreso interreligios en Kyoto (“Cornelia Ferreira subraya los orígenes remotos de la WCPR en el siglo XIX en la ‘Una Religión Mundial’, “The One World Religion,” The Remnant, November 11, 2003; “The Perestroika Deception Updated,” Catholic Family News, March 1996.”).

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Encuentro Interreligioso de Fátima de 2003


Fátima no podía estar al margen de Asís:
Encuentro interreligioso en Asís, 1994


Logo oficial del Congreso celebrado en Fátima en 2003: “El Presente del Hombre: el Futuro de Dios”

Así que, Francisco vino a su casa.


iudicamedomine.blog


martes, 29 de mayo de 2018

EL MINISTRO DE CULTURA DE BUENOS AIRES, PROTAGONISTA DE UNA MUESTRA BLASFEMA



Por Esteban Pittaro

El ministro tiene a su cargo la responsabilidad, entre otras funciones, de fomentar y estimular la creación artística, y de promover las actividades culturales de interés comunitario. Muchos en redes sociales, muchísimos, entienden que participando en actividades como las que participó, no se desempeña de la manera deseada para un funcionario público esos deberes.

Avogadro pidió disculpas sobre la noche, aunque no puso a disposición su renuncia. “Lamento el malestar que me transmitieron muchas personas a las que quiero y respeto”, expresó en redes sociales, y argumentó que cree que el lugar del arte es muchas veces “precisamente el de incomodarnos y sacudirnos”.

“Entiendo por otro lado, que los funcionarios tenemos un rol que trasciende lo personal, y por lo tanto, somos responsables de nuestras intervenciones. Es por eso mismo que quiero disculparme”, concluyó. Pero por el nivel ofensivo de la muestra de la que activamente participó, y que visiblemente encontró al menos divertida, muchos esperaban un gesto más contundente.



Hace varios años, cuando una muestra del "artista" León Ferrari tuvo lugar en Buenos Aires y el Arzobispo era el cardenal Jorge Bergoglio, el hoy Papa Francisco expresaba: “Hace algún tiempo se vienen dando en la Ciudad algunas expresiones públicas de burla y ofensas a las personas de nuestro Señor Jesucristo y de la Santísima Virgen María; como asimismo diversas manifestaciones contra los valores religiosos y morales que profesamos. Hoy me dirijo a Ustedes muy dolido por la blasfemia que es perpetrada en el Centro Cultural Recoleta con motivo de una exposición plástica. También me apena que este evento sea realizado en un centro cultural que se sostiene con el dinero que el pueblo cristiano y personas de buena voluntad aportan con sus impuestos”.

Las palabras del cardenal Bergoglio bien pueden servir para comprender la gravedad de la participación del funcionario responsable de velar por el arte y la cultura en la ciudad en semejante exposición. En ese mismo mensaje, el Papa daba una clave que también bien puede servir hoy para seguir adelante sabiendo que nuestro Señor, y en el Señor todos los cristianos, es agraviado: “Jesús ya nos había advertido que sucederían estas cosas y, con mucha ternura, nos dijo que no tuviéramos miedo, que somos su pequeño rebaño, que perseveráramos en la lucha por la fe y en la caridad, esperando en El, orando con verdadera confianza de hijos al Padre que nos quiere. Frente a esta blasfemia que avergüenza a nuestra ciudad les pido que, todos unidos, hagamos un acto de reparación y petición de perdón”.


Aleteia


CÓMO IDENTIFICAR UN CULTO PELIGROSO


Los cultos peligrosos pueden ser identificados y evitados si sabes qué 
"detalles" debes buscar para reconocerlos.


Por Stephen Johnson

Todo comienza inocentemente: tal vez el nuevo compañero de trabajo te pida que toques el bajo en su banda de rock alternativo. Un amigo de un amigo te invita a un almuerzo vegano gratis. Tu suegra quiere compartir contigo una oportunidad de emprender un negocio familiar que te cambiará la vida... Sin embargo, podrías aceptar una oferta equivocada y encontrarte con personas con los ojos en blanco, vestidas con túnicas y bailando alrededor de un pentagrama ardiente para marcar el comienzo de la expiación de la Séptima Era de la Sangre.

¿Quieres ese tipo de vida para ti?


Cuando las personas piensan en los cultos, tienden a imaginar extrañas sectas religiosas y escenarios apocalípticos, pero los cultos no necesitan ser religiosos, y son todo, menos exóticos. Si quieres ser literal al respecto, cualquier grupo de personas con ideas afines podría considerarse un culto.

"Los partidos demócrata y republicano son cultos", explicó el experto en cultos Paul Morantz . "Estoy en un culto donde todos usan el mismo color y nos reunimos para los rituales todos los sábados. Se llama Asociación de Antiguos Alumnos de USC".

Morantz es un experto en distinguir entre clubes de lectura inocentes y cultos de muerte apocalíptica. Él ha estado luchando contra grupos marginales desde la década de 1970, y dice que mientras que los cultos pueden ser seductores, los peligrosos pueden ser identificados y evitados si sabes qué "detalles" debes buscar para reconocerlos.

Mira quién está a cargo

Los cultos se forman alrededor de líderes fuertes, así que fijate en la personalidad de la persona a cargo. De acuerdo con Morantz y otros expertos en cultos, los líderes de sectas de control freak son casi intercambiables.

Personalidad narcisista: los líderes de cultos peligrosos suelen creer que ocupan un gran lugar en el mundo.

Capacidad de analizar a los otros
: "Un tipo como Charles Manson tenía la capacidad de descubrir a quién, en una fiesta, pensaba que podía controlar", dijo Morantz. Los líderes de cultos "tienen la capacidad para evaluar y darse cuenta de las debilidades de los demás y saber cómo manipularlos".

Reclamos de poderes especiales: si un líder afirma que es más inteligente, más santo y más puro que los demás, piénselo dos veces antes de ingresar a ese grupo.

El carisma va de la mano con la ira: los líderes de cultos peligrosos pueden ser extremadamente cariñosos, encantadores y afectuosos, pero a menudo se enojan y son abusivos sin previo aviso.

Busque signos de "lavado de cerebro"

Si bien los métodos de manipulación del pensamiento varían de un culto a otro, los puntos básicos son siempre los mismos. Entonces, si nota que sus nuevos conocidos están usando cualquiera de las técnicas que se encuentran a continuación, es posible que deba huir de ese lugar urgentemente.

Aislamiento: separar a los miembros captados de sus familiares y amigos, obligándolos a depender de sus compañeros de culto para todas sus necesidades emocionales. Esta es la razón por la cual muchos cultos se basan en la vida comunitaria.

Presión de grupo: exagerado poder de las "normas sociales" sobre el comportamiento; la única razón por la que usarás pantalones ahora es porque eso es lo que esperan que hagas, pero cuando te presionan inteligentemente, te convencerán para que les regales los ahorros de toda tu vida o te cases con un desconocido.

Confesión: los cultos peligrosos son notorios por hacer que los miembros confiesen pecados pasados, a menudo públicamente, y luego usarán esas confesiones en tu contra. Algunos grupos mantienen archivos elaborados del pasado de sus miembros para chantajearlos en caso de ser necesario.

Control: las sectas a menudo le dicen a los miembros cuándo comer, con quién dormir y qué hacer cada segundo de cada día. Esto induce a la dependencia y deja poco tiempo libre para cuestionar porqué estás repartiendo folletos bíblicos adonde te han mandado a hacerlo.

Privación de sueño: simplemente evitar que la gente duerma o descanse es increíblemente efectivo para controlar los pensamientos. Como lo describió Chuck Dederich, el líder del culto de rehabilitación de Synanon : "Si mantienes a las personas despiertas el tiempo suficiente, puedes hacerles creer cualquier cosa".

Control del lenguaje: para imponer el aislamiento, muchos grupos reemplazan palabras comunes con jerga especial o crean palabras nuevas para describir abstracciones complicadas. Esto hace que las conversaciones con extraños sean tediosas: es agotador explicarle a su hermana el Decimoséptimo Mandamiento Expositivo de El Evangelio de Norberto.

Amenazas de expulsión: los grupos totalitarios a menudo usan la amenaza de expulsión para mantener a los miembros en línea. Una vez que se haya definido con éxito al mundo exterior como algo malvado o mortal, es fácil mantener la disciplina amenazando con expulsar a alguien.

Haga preguntas (los cultos odian eso)

Los cultos peligrosos rara vez, o nunca, permiten a los miembros plantear preguntas sobre las creencias del grupo. Entonces, la manera más fácil de sospechar de un culto peligroso es hacer preguntas y observar cómo responden.

"En los años 60, estaba recibiendo mucha presión de los compañeros para tomar ácido", dijo Morantz. "Así que fui a ver hablar a Timothy Leary, esperando una explicación científica sobre lo que hace el LSD... La respuesta fue un montón de lemas y todos gritaron y aplaudieron".

"Quería levantar la mano y decir: '¿Puedes detener la propaganda y decirnos qué es el LSD?' pero sabía que si lo hacía, la mafia me atacaría. Así que salí en silencio, pensando que acababa de ver al hombre más peligroso vivo".

Sobre el autor:

Stephen Johnson es un galardonado escritor, cineasta y periodista. 


Ilustración de Sam Woolley

Traducción Cris Yozia

lifehacker.com


BERGOGLIO VS LAS ORDENES CONTEMPLATIVAS

Un aspecto del personaje del Papa Francisco que parece poco explorado por los medios seculares y católicos es su aparente desdén por la vida religiosa contemplativa, una faceta de la vida católica que podría describirse como la más puramente religiosa de todas las empresas de la Iglesia. 

(Extracto)

El mundo no la entiende o la quiere. Por lo tanto, es una especie de espina en el bando bergogliano y él ha expresado en repetidas ocasiones su desprecio por ella. Entonces, cuando en 2016 publicó un documento sobre monjas contemplativas, los fieles se prepararon para el impacto.

El enfoque del Vaticano a la vida contemplativa es probablemente el más ilustrativo de toda nuestra crisis. 


La vida contemplativa apunta sólo a un fin puramente sobrenatural. No tiene "una utilidad" en el sentido de que ni los bergoglianos, en términos de sus maquinaciones políticas, ni el mundo pueden entender. 

Probablemente no haya otro lugar donde las diferencias entre los dos programas, el programa católico de Cristo y el programa bergogliano/kasperiano, sean más claramente contrastados.

En su documento reciente, ostensiblemente sobre la santidad, "Gaudete et Exultate", el Papa atacó el deseo religioso de silencio y soledad, de estar solo con Dios en oración, buscando la unidad con Él, diciendo en esencia que la vida cristiana es intrínsecamente social activismo, sobre fines materiales, mundanos


A estos fundamentos de la vida contemplativa -de hecho, de cualquier forma de vida religiosa en la Iglesia- Francisco estableció otra de sus falsas dicotomías, la contemplación en oposición a servir a los demás, dando una máxima jesuita como un imperativo para todos los católicos (también para los contemplativos): "Somos llamados a ser contemplativos incluso en medio de la acción, y crecer en santidad mediante la realización responsable y generosa de nuestra misión propia".

El Vaticano italiano Marco Tosatti comentó secamente: "Alégrate y exulta... pero no si eres un contemplativo enclaustrado".

En 2016, escribí que la Constitución Apostólica de Francisco, "Vultum dei quaerere" fue en algunos aspectos el objeto más dañino de la bola de demolición de este pontificado hasta la fecha


Desafortunadamente, se trataba de un tema que al mundo, y por lo tanto a la Iglesia moderna, le importa tan poco que casi nadie lo notó. Dirigido específicamente a las religiosas contemplativas femeninas, el documento amenazaba con que en un año más o menos llegaría a exponer exactamente lo que ahora se requeriría de las monjas para continuar en sus vocaciones.

El nuevo documento emitido la semana pasada, "Cororans", es jurídico, es decir, no es mucho más que una lista de normas o reglas específicas: ¡289 de ellas! - que todas las comunidades de monjas contemplativas deben ahora seguir.

Una extraña observación en el artículo 19 es quizás la descripción más breve de la dirección planeada para los contemplativos:

"Un monasterio de monjas, como todas las casas religiosas, se erige teniendo en cuenta su utilidad para la Iglesia y para el Instituto"

Espera... ¿es "útil"? Creo que una pregunta justa para los fieles al preguntarle a este departamento del Vaticano podría ser: "¿De acuerdo con qué criterios específicos determina en realidad la 'utilidad' de un monasterio?"

Uno no puede evitar escuchar los criterios para los monasterios que se les permitió sobrevivir a las purgas revolucionarias en Europa de los siglos XVIII y XIX. 
Una casa que podría demostrar a los seculares que era "útil", que podría cuidar a los ancianos indigentes, enseñar a los niños o cuidar a los enfermos, podría continuar. Aquellos que eran puramente contemplativos, una devoción única a la adoración de Dios, fueron cerrados.

No es una peculiaridad insignificante de la historia moderna, y que nos dice mucho sobre la naturaleza del pontificado actual, que las casas de los contemplativos siempre son atacadas por regímenes seculares, desde Enrique VIII hasta la Unión Soviética.

Religion, la Voz Libre / https://remnantnewspaper.com/web/index.php/fetzen-fliegen/itemlist/user/579-hilarywhite


lunes, 28 de mayo de 2018

EL GALEÓN ESPAÑOL DE LOS 17.000 MILLONES DE DÓLARES


El galeón San José fue derribado en combate en el año 1708 frente a las costas de Cartagena, en la actual Colombia

Por Verónica Mollejo

En 2015, un grupo de especialistas en arqueología marina descubrió en el fondo del mar del Caribe los restos del galeón español San José. Un descubrimiento que fue calificado por los expertos como el "Santo Grial de los Naufragios", no solo por la antigüedad de la nave, sino por el tesoro que durante los últimos 300 años ha protegido en su interior.



El barco del tesoro

El galeón San José fue utilizado como medio para transportar la riqueza personal del virrey de Perú. Una fortuna encarnada en miles de monedas de oro y plata, y hasta 116 cofres de esmeraldas, diamantes y piedras preciosas. Bienes que ahora han sido valorados en 17.000 millones de dólares. Lamentablemente, en plena guerra de Sucesión entre Carlos de Habsburgo y Felipe de Anjou, el barco fue atacado por la flota británica en 1708.


A pesar de los 62 cañones que le protegieron hasta su último aliento, el galeón no pudo evitar hundirse frente a las costas de Cartagena, en la actual Colombia. “El descubrimiento de San José tiene una importancia cultural e histórica considerable porque puede aportar pistas que pueden proporcionar muchos detalles sobre el momento económico, social y político de Europa a principios del siglo XVIII”, aseguran los responsables de la investigación.

Tecnología puntera

Aunque tuvo lugar hace ya tres años, el gobierno colombiano ha decidido por fin dar a conocer la magnitud del hallazgo, el cual no habría sido posible sin la participación de la Institución Oceanográfica Woods Hole. 

Su sonar de escaneo lateral ofreció a los investigadores las primeras pistas sobre la ubicación exacta del pecio, a más de 600 metros debajo de la superficie.


El REMUS 6000 fue la herramienta clave para realizar este trabajo, ya que es capaz de llevar a cabo misiones de larga duración en amplias áreas”, explica Mike Purcell, ingeniero de WHOI, en un comunicado, haciendo alusión al vehículo submarino autónomo empleado en la misión. Este también ha participado activamente en otras tareas similares como el estudio del naufragio del Titanic o la búsqueda de los restos del Air France 447.


cronicaglobal


LOS PERROS ATENÚAN LA SOLEDAD DE LAS PERSONAS MAYORES


La soledad es un problema grave que afecta negativamente a personas mayores. Según datos recientes, en España el 60% de las personas de más de 65 años viven solas. En Reino Unido, más de 75% de los ancianos del país viven solos y 200.000 de ellos pueden pasar un mes sin mantener ningún tipo de contacto con un amigo, familiar ni con ninguna persona.

El problema, que no solo afecta a las personas mayores sino a la sociedad entera, además del sufrimiento psicológico que supone, se considera un factor de riesgo de muerte prematura.

En Reino Unido, Waltham Center ha llevado a cabo una investigación para Pet Nutrition que reveló que los perros reducen los niveles de soledad y mejoran el funcionamiento mental en los adultos mayores cuando están en contacto con estas mascotas, y que la propiedad de ellas se asocia con niveles más bajos de depresión después del duelo conyugal.

Basándose en este estudio, la marca de alimentos para perros Pedigree lanzó 'Dog Dates', la primera iniciativa en Melton Mowbury, conocida por ser la 'ciudad más amigable con las mascotas del Reino Unido', que consiste en emparejar a residentes ancianos que viven solos con los perros de algunos vecinos. ¿La intención? Que cada pareja se hiciera compañía, ayudando a reducir el aislamiento social que experimentan tantas personas mayores.

Los perros ayudan a los ancianos a mantenerse más activos tanto física como mentalmente y el contacto con los dueños de estos animales lo hace en el aspecto social. Y no solo los humanos son los que se benefician de esta campaña, ya que los perros tendrán más excusas para salir a la calle para ejercitarse y establecer nuevos vínculos con otras personas.

El problema, que no solo afecta a las personas mayores sino a la sociedad entera, además del sufrimiento psicológico que supone, se considera un factor de riesgo de muerte prematura.

Tras el éxito en Melton Mowbury, la iniciativa se ampliará a ámbito nacional con la esperanza de cosechar los mismos resultados y seguir dando pasos para acabar con la soledad.

Por: ECOticias.com / Red / Agencias


IRLANDA HA CAÍDO

El color verde significa la muerte de un hijo
No hay mucho que uno pueda escribir sobre los resultados del referéndum para derogar la enmienda constitucional que prohíbe el aborto en Irlanda. En este domingo de la Trinidad, su Preámbulo Constitucional ha sido burlado. 

Nadie debería sorprenderse por el resultado. Es triste, pero no sorprende. La culpa de que esto esté ocurriendo recae en un papa silencioso y en una camarilla de sacerdotes que hicieron poco o nada para predicar a los fieles sobre el mal del aborto. 

La culpa recae también en los obispos que han permitido que los sodomitas ingresen al sacerdocio, socavando la fe del pueblo.

La gente de Irlanda de ahora en más vivirá para arrepentirse de lo que ha hecho. Nosotros en Canadá y los Estados Unidos teníamos poca "opción" en el asunto. En ambos países, el aborto nos fue impuesto por los jueces de la corte suprema

No nos preguntaron, no votamos por eso

Los irlandeses han votado por el diablo. Pagarán caro por su traición a Cristo. 


Celebran ahora, pero luego llorarán y rechinarán los dientes. Ni siquiera el propio Cromwell podría haber imaginado esto.

Vox Cantoris


domingo, 27 de mayo de 2018

MÁS MARICONCITOS SALEN DEL ARMARIO



Ahora le toca el turno a la apertura de la sodomía. No me extrañaría que la entrevista al homosexual Juan Carlos Cruz, que fue abusado sexualmente en Chile, publicada en el País (periódico anticlerical español), fuera una maniobra orquestada desde el mundo laico para apoyar al abominable Bergoglio, pues saca a la luz la frase a él atribuida: "Dios te hizo gay y (...) debes estar contento con lo que eres". 

Por María Ferraz

Después de las declaraciones de los primeros curas partidarios de dar la comunión a adúlteros, nada más publicarse Amoris Laetitia, salieron como conejos de sus madrigueras una tropa de clérigos, incluso conferencias episcopales enteras como la de Malta y Filipinas, en apoyo de este sacrilegio eucarístico, defendiendo lo indefendible, a la vez que atacaban a los que proclamaban la imposibilidad de considerar que una pareja en un nuevo matrimonio civil pudiera comulgar (y otras consideraciones igualmente peligrosas para la fe)

Ahora le toca el turno a la apertura de la sodomía. No me extrañaría que la entrevista al homosexual Juan Carlos Cruz, que fue abusado sexualmente en Chile, publicada en el País (periódico anticlerical español donde los haya), fuera una maniobra orquestada desde el mundo laico para apoyar al abominable Bergoglio, pues saca a la luz la frase a él atribuida: "Dios te hizo gay y (...) debes estar contento con lo que eres".

Recordemos que el lema "Nacido así" es una expresión de propaganda del lobby gay, no sólo para provocar la aceptación social y legal de este tipo de encuentros sexuales sino para equiparar estas uniones, en concepto y en derechos, al verdadero matrimonio.

Bergoglio, no mucho después de ser asentado en la sede de Pedro, saltó a las portadas de todos los periódicos con la frase: "Quién soy yo para juzgar" frente al caso de un clérigo sodomita pillado in fraganti, y abrió fuego, de nuevo, contra el 6º mandamiento introduciendo malignamente esta proposición en la conciencia de cientos de millones de incautos.

Algunos de los hechos que siguieron, en apoyo de esta meta, fueron:

-desde el clero alemán se pidió en varias ocasiones la bendicion de parejas homosexuales;

-un cura francés se entrevistó con Francisco y después afirmó que él le permitía bendecir a estas parejas, además de preguntarle si también bendecía a los divorciados recasados;

-el jesuita Martin, homosexualista, o quizá él mismo marica (sólo hay que verlo actuar) nombrado por Francisco como consejero de las comunicaciones vaticanas escribió un libro que promueve la aceptación de la práctica sodomítica por parte de la Iglesia, además de elogiar a la parroquia de Saint Paul que tiene un ministerio abiertamente LGBT, o a New Ways Ministry, dirigido por una lesbiana y un homosexual "católicos" que se dedican a subvertir la doctrina de la Iglesia.


Pero vemos que todavía quedan conejos en la cesta. Y no creo que me equivoque: muchos de estos clérigos que defienden apasionadamente la sodomía, deben ser ellos mismos homosexuales.

Informa en-news:

El arzobispo quiere "nuevos puentes pastorales" para homosexuales

Amoris Laetitia ha inspirado al arzobispo modernista Matteo Zuppi de Bolonia, Italia, a encontrar "nuevos puentes pastorales" para los homosexuales.



Escribiendo en el  AmericaMagazine.org (21 de mayo), Zuppi elogia el libro "Building a Bridge" ("Construyendo un puente")
 del padre James Martin.

Zuppi pide el "uso de una sabia pedagogía del gradualismo" con respecto a la homosexualidad.

El gradualismo es una hipótesis que asume que el cambio se produce gradualmente y que en la moral no existe, de facto, una distinción clara entre el bien y el mal, lo cual abre las puertas para llamar al bien, mal y viceversa.

Y lo peor, mientras los que son engañados o autoengañados con estas estratagemas, recorren el camino (persistiendo aún en pecado mortal), les está permitido comulgar.

Religión, la Voz Libre




NIÑOS “DRAG QUEEN” DESPIERTAN POLÉMICA EN REDES


La presencia de niños disfrazados de mujeres en un evento “drag queen” en Estados Unidos despertó polémica en redes sociales.

El evento RuPaul DragCon, convención de "drag queens" realizada del 11 al 13 de mayo, permitió que ingresen gratis menores de 10 años.


RuPaul Andre Charles, "drag queen", organizador del "evento"
RuPaul DragCon es organizado por RuPaul Andre Charles, "drag queen" que protagoniza el programa concurso RuPaul Drag Race, una competencia de diversos hombres vestidos de mujeres.

Fotos de los niños en el evento drag queen, junto con pequeñas entrevistas, fueron difundidas por el sitio web Vice, despertando la polémica.



Para Sohrab Ahmari, periodista de la revista Commentary y que trabajó antes en el diario estadounidense Wall Street Journal, “las fotos evidencian una podredumbre de civilización”.

En medio de algunos elogios, diversos usuarios también criticaron la presencia de los niños disfrazados en el evento.

“Mal en tantos niveles. Les aseguro que el 99% de estos niños fueron arrastrados por su padres ‘miren qué futuristas y progresistas somos’”, escribió en Twitter el usuario Cactus Mac.



Entrevistados por Vice, los niños tuvieron respuestas confusas respecto a su identidad como "drag queens".

“Realmente no tengo totalmente un personaje drag”, dijo Bracken, de 11 años; y explicó que “normalmente obtienes tu nombre drag de tu madre drag y eso es como que una cosa súper orgánica”.

“No tengo una madre drag aún, así que no tengo realmente un personaje drag”, dijo.



"Naomi”, de 9 años, dijo que su traje lo hizo su mamá. “Todo lo que estoy usando excepto las botas y (la cola de caballo). Soy una reina tóxica del limo”.

Una familia llevó incluso a un niño de 2 años vestido como mujer, mientras que otros llevaron a su hijo de 3 años con una falda.

Diversos usuarios en Twitter coincidieron en que someter a los menores a este espectáculo y a disfrazarse de mujeres es “abuso de niños”.

Gail Finke, periodista y ex editora senior de The Catholic Beat dijo que reportó el caso a Twitter, “pero no tienen una categoría para explotación sexual de menores”.

ACIPRENSA