Por Monseñor Richard Williamson (✟)
El siguiente testimonio de un antiguo sacerdote de la SSPX se remonta a 2013. Ha sido ligeramente acortado y adaptado. Roma insiste en que la SSPX acepte la nueva misa y el Vaticano II. Durante los últimos 12 años, la SSPX no había cedido en ninguno de los dos aspectos.
“Si, como grupo de 25 adultos y 10 niños, que representan aproximadamente un tercio de una parroquia normal de la SSPX, hemos decidido independizarnos, no ha sido por emociones. No estamos enfadados, amargados o resentidos con la SSPX. Tampoco nos hemos ido por amor al cambio o a la emoción. Básicamente nos vimos obligados a abandonar la SSPX por su falta de verdad. No queríamos contribuir a la destrucción del movimiento tradicional. Porque hemos estudiado seriamente los documentos que arrojan luz sobre la reciente crisis de la SSPX, y el buen trabajo de la “Resistencia” nos ha permitido comprender lo sucedido. Esperamos amablemente animar a más sacerdotes y fieles a hacer lo mismo.
Lo que llegamos a comprender fue que, a todos los efectos prácticos, la Sociedad de San Pío X se había convertido de hecho en la décima Congregación religiosa que se había unido a la iglesia conciliar. Aunque todavía no se haya firmado ningún acuerdo, el principio de tal acuerdo fue adoptado por el Capítulo General de julio de 2012. De hecho, por muchas o pocas condiciones que los líderes de la SSPX insistan para un eventual acuerdo, decidieron que la Sociedad podría firmar en adelante un pacto con aquellos que están cambiando implacablemente la fe católica.
El siguiente testimonio de un antiguo sacerdote de la SSPX se remonta a 2013. Ha sido ligeramente acortado y adaptado. Roma insiste en que la SSPX acepte la nueva misa y el Vaticano II. Durante los últimos 12 años, la SSPX no había cedido en ninguno de los dos aspectos.
“Si, como grupo de 25 adultos y 10 niños, que representan aproximadamente un tercio de una parroquia normal de la SSPX, hemos decidido independizarnos, no ha sido por emociones. No estamos enfadados, amargados o resentidos con la SSPX. Tampoco nos hemos ido por amor al cambio o a la emoción. Básicamente nos vimos obligados a abandonar la SSPX por su falta de verdad. No queríamos contribuir a la destrucción del movimiento tradicional. Porque hemos estudiado seriamente los documentos que arrojan luz sobre la reciente crisis de la SSPX, y el buen trabajo de la “Resistencia” nos ha permitido comprender lo sucedido. Esperamos amablemente animar a más sacerdotes y fieles a hacer lo mismo.
Lo que llegamos a comprender fue que, a todos los efectos prácticos, la Sociedad de San Pío X se había convertido de hecho en la décima Congregación religiosa que se había unido a la iglesia conciliar. Aunque todavía no se haya firmado ningún acuerdo, el principio de tal acuerdo fue adoptado por el Capítulo General de julio de 2012. De hecho, por muchas o pocas condiciones que los líderes de la SSPX insistan para un eventual acuerdo, decidieron que la Sociedad podría firmar en adelante un pacto con aquellos que están cambiando implacablemente la fe católica.
En las últimas negociaciones entre el Arzobispo Lefebvre y el Cardenal Ratzinger previas a las Consagraciones de junio de 1988, Ratzinger demostró que Roma no tenía ninguna intención de hacer nada serio por la Tradición Católica. A partir de entonces, el Arzobispo no volvió a hablar con los funcionarios romanos. ¿No es la nueva misa una abominación ante Dios, que ayuda a innumerables almas a perder la Fe Católica? ¿Cómo puede un católico digno de ese nombre siquiera pensar en hacer un trato con los impenitentes defensores de semejante falsificación del único, verdadero e indispensable Sacrificio de Nuestro Señor?
Recuerdo al Arzobispo Lefebvre citando al profeta Malaquías cuando hablaba contra la nueva misa: “A vosotros, oh sacerdotes, que despreciáis Mi nombre, y habéis dicho: ¿En qué hemos despreciado Tu nombre? Yo os respondo, ofrecéis pan contaminado sobre Mi altar, y si decís: ¿En qué te hemos contaminado? Yo digo: Vuestra mesa del Señor es despreciable. Si ofrecéis en sacrificio ofrendas imperfectas de ciegos, ¿no es malo? y si ofrecéis cojos y enfermos, ¿no es malo? Dice el Señor de los ejércitos” (I: 6-8).
La misión de la SSPX nunca ha sido integrar la estructura de la iglesia conciliar para “transformarla” desde dentro. Tal ilusión fue condenada por el arzobispo Lefebvre en 1988, después de las Consagraciones. La misión de la Compañía es formar verdaderos sacerdotes católicos. Estos sacerdotes, a su vez, predicarán la Verdad y lucharán enérgicamente contra el error, sin concesiones, sin “conversaciones”, “diálogo” o “negociaciones”. Esta pequeña legión será entonces como un faro que atraerá a las almas de buena voluntad. La actual dirección de la Sociedad está acabando con la disidencia y expulsando a los críticos. La única manera para nosotros de recibir la Verdad y hablarla, alto y claro, es separarnos de esta nueva SSPX. Estemos dispuestos a hacer muchos sacrificios, recemos mucho por la solución de la crisis y por nuestra perseverancia en el buen combate.
Podéis objetar: ¿cuándo será el momento de unirse a Roma? ¿Cómo sabremos si tenemos un buen Papa? La respuesta es muy sencilla: Cuando el Papa condene públicamente la nueva misa y prohíba su celebración bajo pena de excomunión; cuando condene y rechace públicamente todo el Vaticano II y sus secuelas. En otras palabras, cuando tome medidas para limpiar el desastre. Y si preguntamos cuándo podremos volver a confiar plenamente en la SSPX, la respuesta es la misma: cuando todos los líderes de la SSPX y los sacerdotes de la Sociedad que han promovido la “nueva línea” sean degradados; cuando los textos del Capítulo de 2012 sean debidamente condenados; cuando los sacerdotes fieles sean reivindicados por la nueva dirección; cuando se publique un libro sobre la historia de esta crisis y se lea anualmente en nuestras comunidades; cuando un nuevo Capítulo General abjure de cualquier contacto con las autoridades conciliares, hasta que Roma haya limpiado su desaguisado. Y si parece que esto nunca podrá suceder, respondo simplemente: ¿Y qué? ¿Cuál es el problema? Limitémonos a cumplir con nuestro deber, demos gloria a Dios y dejemos que Él se ocupe de nuestros antiguos colegas que corren peligro de comprometerse. Rezamos y nos sacrificamos por su conversión, por supuesto. ¿Pero comprometernos y ponernos en peligro? Jamás. Sin embargo, permanezcamos unidos a ellos en la oración”.
Kyrie eleison.
Recuerdo al Arzobispo Lefebvre citando al profeta Malaquías cuando hablaba contra la nueva misa: “A vosotros, oh sacerdotes, que despreciáis Mi nombre, y habéis dicho: ¿En qué hemos despreciado Tu nombre? Yo os respondo, ofrecéis pan contaminado sobre Mi altar, y si decís: ¿En qué te hemos contaminado? Yo digo: Vuestra mesa del Señor es despreciable. Si ofrecéis en sacrificio ofrendas imperfectas de ciegos, ¿no es malo? y si ofrecéis cojos y enfermos, ¿no es malo? Dice el Señor de los ejércitos” (I: 6-8).
La misión de la SSPX nunca ha sido integrar la estructura de la iglesia conciliar para “transformarla” desde dentro. Tal ilusión fue condenada por el arzobispo Lefebvre en 1988, después de las Consagraciones. La misión de la Compañía es formar verdaderos sacerdotes católicos. Estos sacerdotes, a su vez, predicarán la Verdad y lucharán enérgicamente contra el error, sin concesiones, sin “conversaciones”, “diálogo” o “negociaciones”. Esta pequeña legión será entonces como un faro que atraerá a las almas de buena voluntad. La actual dirección de la Sociedad está acabando con la disidencia y expulsando a los críticos. La única manera para nosotros de recibir la Verdad y hablarla, alto y claro, es separarnos de esta nueva SSPX. Estemos dispuestos a hacer muchos sacrificios, recemos mucho por la solución de la crisis y por nuestra perseverancia en el buen combate.
Podéis objetar: ¿cuándo será el momento de unirse a Roma? ¿Cómo sabremos si tenemos un buen Papa? La respuesta es muy sencilla: Cuando el Papa condene públicamente la nueva misa y prohíba su celebración bajo pena de excomunión; cuando condene y rechace públicamente todo el Vaticano II y sus secuelas. En otras palabras, cuando tome medidas para limpiar el desastre. Y si preguntamos cuándo podremos volver a confiar plenamente en la SSPX, la respuesta es la misma: cuando todos los líderes de la SSPX y los sacerdotes de la Sociedad que han promovido la “nueva línea” sean degradados; cuando los textos del Capítulo de 2012 sean debidamente condenados; cuando los sacerdotes fieles sean reivindicados por la nueva dirección; cuando se publique un libro sobre la historia de esta crisis y se lea anualmente en nuestras comunidades; cuando un nuevo Capítulo General abjure de cualquier contacto con las autoridades conciliares, hasta que Roma haya limpiado su desaguisado. Y si parece que esto nunca podrá suceder, respondo simplemente: ¿Y qué? ¿Cuál es el problema? Limitémonos a cumplir con nuestro deber, demos gloria a Dios y dejemos que Él se ocupe de nuestros antiguos colegas que corren peligro de comprometerse. Rezamos y nos sacrificamos por su conversión, por supuesto. ¿Pero comprometernos y ponernos en peligro? Jamás. Sin embargo, permanezcamos unidos a ellos en la oración”.
Kyrie eleison.
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