III
COMPORTAMIENTO DEPREDADOR, MALA CONDUCTA HOMOSEXUAL Y REPRESALIAS CONTRA LOS DENUNCIANTES EN VARIOS SEMINARIOS Y (ARCHI)DIÓCESIS
Al igual que los abusos sexuales a menores en la Iglesia católica salieron a la luz en enero de 2002 con una serie de artículos explosivos publicados por el equipo Spotlight de The Boston Globe, el problema de la conducta depredadora y homosexual en los seminarios católicos fue expuesto por primera vez por el periodista de investigación Michael Rose en su obra de abril de 2002, Goodbye, Good Men. Los críticos tomaron nota de cómo las “subculturas homosexuales” y la “heterofobia” de los seminarios estaban ahuyentando a los hombres heterosexuales sanos (138).
Aunque los expertos han calificado los testimonios que apoyan la demanda del ex seminarista Anthony Gorgia contra el cardenal Dolan y los responsables del North American College (NAC por sus siglas en inglés) de “Spotlight-II”, se asemeja a la magnitud de los hallazgos de The Boston Globe, es importante tener en cuenta que la mala conducta sexual en el NAC forma parte de un contexto mucho más amplio de lo que ha salpicado a otros numerosos seminarios en los últimos años. Al igual que el equipo Spotlight, la demanda de Georgia confirma una pauta en otros escándalos de seminarios:
1) Se permite la depredación sexual de subordinados sin control; y
2) Los denunciantes son castigados rápidamente, ya que se les considera una amenaza por revelar la vida sexual secreta de los funcionarios del seminario y de la Iglesia y poner en peligro sus aspiraciones profesionales.
Una declaración jurada de junio de 2021 incluida en este informe del ex agente especial del FBI a cargo, Kenneth McCabe, indica que la cuestión de la depredación sexual en los seminarios es un asunto especialmente urgente debido al hecho de que los seminaristas pueden ser considerados “adultos vulnerables”. McCabe señala que “la vulnerabilidad de los adultos puede ser de naturaleza física, social, económica o medioambiental”, lo que se ve agravado por “el poder que los dirigentes de los seminarios y de las iglesias ejercen” sobre los seminaristas. Además, los seminaristas per se no gozan de ninguna protección específica en virtud del Código de Derecho Canónico de la Iglesia, y dependen totalmente de sus obispos y superiores para conseguir la ordenación. Los líderes del seminario y de la Iglesia también se presentan como figuras de autoridad que inducen a los seminaristas a una relación de total dependencia, confianza y sumisión. En consecuencia, McCabe señala que “las vulnerabilidades de un seminarista pueden ser fácilmente explotadas por los superiores con segundas intenciones”.
Aunque los dirigentes de los seminarios y de la Iglesia suelen hacer declaraciones públicas sobre la “transparencia” y la “libertad para denunciar”, un número abrumador de seminaristas se enfrentan a una realidad diferente cuando intentan denunciar un abuso sexual. Los seminaristas víctimas se encuentran a menudo con que los depredadores sexuales están protegidos por altos dirigentes de la Iglesia que, a menudo, ocultan estilos de vida turbios. Mientras que más de 2 de cada 3 agresiones sexuales no se denuncian a la policía entre el público en general, siendo una de las principales razones el miedo a las represalias (139), estas cifras son mucho más significativas en los seminarios, donde las víctimas son difamadas, sus denuncias no se investigan o se les dice que renuncien a sus esperanzas de ser ordenados si revelan lo que les ha ocurrido. Quienes hablan de abusos en los seminarios o de cómo los superiores los encubren reciben a menudo un golpe fatal para sus vocaciones.
La explotación sexual de seminaristas por parte de funcionarios del seminario y de la Iglesia es, en general, un problema de reciente aparición. Los casos de depredación en seminarios aumentaron a finales de los años setenta, tras la revolución sexual y el aumento de la contratación de profesores y seminaristas homosexuales. Los funcionarios de la Iglesia han tenido décadas para abordar un problema que se ha deteriorado desde entonces debido al deseo de muchos de encubrir a sacerdotes depredadores. Aunque este informe enumera una serie de casos actuales de mala conducta sexual y encubrimiento en seminarios y (archi)diócesis de Estados Unidos y otros países, los ejemplos que se ofrecen no son en absoluto exhaustivos.
Aunque los dirigentes de los seminarios y de la Iglesia suelen hacer declaraciones públicas sobre la “transparencia” y la “libertad para denunciar”, un número abrumador de seminaristas se enfrentan a una realidad diferente cuando intentan denunciar un abuso sexual. Los seminaristas víctimas se encuentran a menudo con que los depredadores sexuales están protegidos por altos dirigentes de la Iglesia que, a menudo, ocultan estilos de vida turbios. Mientras que más de 2 de cada 3 agresiones sexuales no se denuncian a la policía entre el público en general, siendo una de las principales razones el miedo a las represalias (139), estas cifras son mucho más significativas en los seminarios, donde las víctimas son difamadas, sus denuncias no se investigan o se les dice que renuncien a sus esperanzas de ser ordenados si revelan lo que les ha ocurrido. Quienes hablan de abusos en los seminarios o de cómo los superiores los encubren reciben a menudo un golpe fatal para sus vocaciones.
La explotación sexual de seminaristas por parte de funcionarios del seminario y de la Iglesia es, en general, un problema de reciente aparición. Los casos de depredación en seminarios aumentaron a finales de los años setenta, tras la revolución sexual y el aumento de la contratación de profesores y seminaristas homosexuales. Los funcionarios de la Iglesia han tenido décadas para abordar un problema que se ha deteriorado desde entonces debido al deseo de muchos de encubrir a sacerdotes depredadores. Aunque este informe enumera una serie de casos actuales de mala conducta sexual y encubrimiento en seminarios y (archi)diócesis de Estados Unidos y otros países, los ejemplos que se ofrecen no son en absoluto exhaustivos.
El Seminario de San Antonio de Santa Bárbara, California, cerró en 1987 tras un historial de escándalos de depredación sexual que sacudió a sus profesores. En 2012, miles de documentos del seminario expusieron públicamente el alcance de los abusos sexuales cometidos por 54 frailes asignados al seminario. Los expedientes judiciales de 2004 (140) habían relatado previamente el alcance del comportamiento abusivo por parte de varios superiores hacia sus alumnos y las tácticas utilizadas por la dirección del seminario para encubrirlo:
John's Provincial no fue el único seminario al que se hizo referencia como el “Palacio Rosa”. El seminario St. Mary's de Baltimore, apodado de forma similar, fue uno de los seminarios citados por Rose por haber tenido una prominente “subcultura gay”. Andrew Walter, que asistió a St. Mary como seminarista de la diócesis de Paterson, describió el seminario como un lugar donde “algunos de los estudiantes y profesores solían vestirse de cuero para ir a “the block”, el equivalente en Baltimore a la calle 42 en Manhattan”. Según Walter, ésta era una práctica habitual de los seminaristas, que a veces incluso iban acompañados por miembros de la facultad a bares gays. Walter, quien fue tachado de “homófobo”, fue expulsado del seminario por no formar parte de la subcultura homosexual, Más tarde fue ordenado en 2000 para la diócesis de Bridgeport. La valoración de Walter sobre St. Mary's fue confirmada por otro antiguo alumno, ya ordenado, que describió el seminario escribiendo: “Me vi obligado a asistir a un seminario que protegía a homosexuales militantes” (143).
Más recientemente, otra acusación de mala conducta homosexual en St. Mary's en Baltimore fue presentada en una carta del 1 de noviembre de 2019 al Nuncio Apostólico alegando que un seminarista que estudiaba para la Arquidiócesis de Baltimore había sido acosado sexualmente desde aproximadamente 2018 hasta 2019 por un diácono transitorio de segunda carrera de unos 40 años. El presunto diácono transitorio gay fue retenido por su Ordinario, el arzobispo de Baltimore William Lori, mientras que el seminarista heterosexual -coaccionado para abandonar la formación- también abandonó la Iglesia católica junto con su familia para unirse a los católicos “had it” (católicos que ahora son ex católicos) (144), la segunda denominación más grande de Estados Unidos.
Dos meses después de que Rose publicara su libro, el obispo de Palm Beach, Anthony O'Connell, dimitió al reconocer haber abusado de un seminarista del Seminario Santo Tomás de Aquino de Hannibal (Misuri), donde había ejercido veinte años como director espiritual y rector. A diferencia del ex cardenal Theodore McCarrick, cuyas víctimas eran seminaristas universitarios, las víctimas de O'Connell eran seminaristas de secundaria.
La víctima nº 15 también fue agredida sexualmente y golpeada por [el padre Mario] Cimmarrusti de tal manera que le salieron moratones como a la víctima nº 12 y también sangró por las heridas. La víctima nº 15 recuerda que el padre Cimmarrusti le exigió que se desnudara completamente durante una de las palizas, y luego procedió a golpear a la víctima nº 15 33 veces, 'una vez por cada año de vida de nuestro Señor' ... Después de las palizas, Cimmarrusti hacía que las víctimas, que sollozaban, se arrodillaran; las acariciaba, y las bendecía mientras les acercaba la cabeza a su entrepierna; y con frecuencia las amenazaba con la muerte eterna si se lo contaban a alguien.La víctima nº 9 acudió al rector de San Antonio, Xavier Harris, y denunció el intento de violación por parte de Cimmarrusti. El padre Harris respondió rápidamente cuestionando la vocación de la víctima nº 9 y expulsándola de San Antonio. Mientras tanto, el padre Cimmarrusti seguía abusando de los alumnos de San Antonio.
Los relatos de abusos y represalias proporcionados por los alumnos del Seminario de San Antonio guardan un doloroso parecido con lo que innumerables seminaristas han sufrido hasta el presente en muchos seminarios de Estados Unidos. Aunque los responsables de la Iglesia afirman que el número de casos de abusos ha disminuido desde la Carta de Dallas de 2002, este capítulo intenta no sólo refutar esta falacia, sino aportar pruebas que demuestran que el aumento de los escándalos en los seminarios y sus consecuencias para las vocaciones sacerdotales es un tema de plena actualidad.
Uno de los casos abordados por Rose en Goodbye, Good Men se refería a Joseph Kellenyi, un seminarista que fue enviado desde el Seminario Mundelein de Illinois a completar sus estudios teológicos en el homólogo de la INA, el Colegio Americano de Lovaina (Bélgica). Según Rose, Kellenyi se sintió inmediatamente como un extraño debido a su percepción de que más de la mitad de los seminaristas eran homosexuales. Según Kellenyi, el rector del Colegio Americano, el padre David Windsor, no intervino después de que Kellenyi denunciara a un seminarista mayor, Patrick Van Durme, por hacerle múltiples insinuaciones. Kellenyi cree que recibió una evaluación negativa y fue despedido porque se resistió a ser presionado para entablar una relación homosexual con Van Durme, de quien creía que mantenía una aventura homosexual con el rector. Al darse cuenta de que era víctima de represalias, Kellenyi declaró: “Nunca se trató de mi idoneidad para la ordenación. Más bien se trataba de que la camarilla gay había recibido poder de veto sobre quién era ordenado”. Cualquier seminarista o sacerdote que delate a obispos, sacerdotes o seminaristas homosexuales es visto como una amenaza que debe ser eliminada para que no corra la misma suerte que monseñor Jeffrey Burrill, que en 2021 fue delatado por The Pillar, que le denunció por su uso de la aplicación Grindr; o el vicerrector del NAC, el padre Adam Park, que abandonó abruptamente su cargo pocos días después de que Burrill fuera delatado en medio de acusaciones de que Park se había aprovechado de seminaristas bajo su autoridad.
El Colegio Americano de Lovaina cerró como seminario en junio de 2011, poco más de 20 años después de que el Seminario Provincial de San Juan dejara de funcionar cerca de Detroit. Varios sacerdotes del área de Detroit describieron su seminario como un “verdadero hervidero” de la subcultura gay. Un sacerdote dijo: “Todo el mundo allí sabía lo que estaba pasando. Había visitas nocturnas de seminaristas homosexuales que iban de una habitación a otra” (141). En un artículo publicado en Catholic World Report, Michael Rose escribió que un graduado de St. John recitó una larga lista de homosexuales activos que fueron ordenados:
Algunos de los sacerdotes son ahora activistas homosexuales, y otros han dejado el sacerdocio para dedicarse a tiempo completo a la vida gay en la zona de San Francisco. Se sabe que al menos dos han muerto de SIDA. Otros están de baja administrativa tras haber sido acusados de abusos sexuales a menores. Según mi informante, todos los sacerdotes infractores eran homosexuales activos durante sus años de seminario (142).
Más recientemente, otra acusación de mala conducta homosexual en St. Mary's en Baltimore fue presentada en una carta del 1 de noviembre de 2019 al Nuncio Apostólico alegando que un seminarista que estudiaba para la Arquidiócesis de Baltimore había sido acosado sexualmente desde aproximadamente 2018 hasta 2019 por un diácono transitorio de segunda carrera de unos 40 años. El presunto diácono transitorio gay fue retenido por su Ordinario, el arzobispo de Baltimore William Lori, mientras que el seminarista heterosexual -coaccionado para abandonar la formación- también abandonó la Iglesia católica junto con su familia para unirse a los católicos “had it” (católicos que ahora son ex católicos) (144), la segunda denominación más grande de Estados Unidos.
Dos meses después de que Rose publicara su libro, el obispo de Palm Beach, Anthony O'Connell, dimitió al reconocer haber abusado de un seminarista del Seminario Santo Tomás de Aquino de Hannibal (Misuri), donde había ejercido veinte años como director espiritual y rector. A diferencia del ex cardenal Theodore McCarrick, cuyas víctimas eran seminaristas universitarios, las víctimas de O'Connell eran seminaristas de secundaria.
En las semanas posteriores a las revelaciones de McCarrick de 2018, el ex seminarista Gabriel Giella rompió el silencio sobre el panorama de su seminario de Rhode Island durante el período posterior a la publicación en 2002 del libro de Michael Rose Goodbye, Good Men. Giella describió un clima en el que los sacerdotes seducían y hacían proposiciones a los seminaristas y se veía a sacerdotes invitados medio borrachos “salir de las dependencias del obispo y del clero al amanecer”. Entre los incidentes más llamativos, Giella relató los supuestos sucesos de una noche de Jueves Santo en la que, tras una noche de copas, los seminaristas participaron en lo que se llamó una “devoción de las siete rectorías”. La práctica, según Giella, describía un juego denominado “¿qué sacerdote nos seguirá al baño?”. Giella alegó que uno de los seminaristas que regresaba de las visitas a las rectorías cargado de alcohol llevó a Giella a su habitación, cerró la puerta y le pidió que le practicara sexo oral. Giella, que dijo que había rechazado la petición del seminarista, fue abordado por otro seminarista que lloró porque envidiaba que a Giella, y no a él, le hubieran pedido que realizara el acto sexual. Al parecer, el seminarista le dijo a Giella: “Sabes muy bien que todos los que están aquí, incluidos los sacerdotes e incluso el obispo, te follarían si tuvieran la oportunidad”. Resumiendo su experiencia en el seminario, Giella escribió:
El secreto sexual es la moneda de cambio en la Iglesia y aprender a utilizarlo se considera casi una forma de arte en los seminarios... El secreto y el chantaje sexual son la moneda de cambio del clero, mediante la cual se intercambian en la sombra la posición, el poder y el control, costando a niños y adultos por igual su fe, su seguridad y su bienestar y, en algunos casos, sus vidas (145).
Cuando el número de seminaristas de orientación heterosexual disminuyó drásticamente en medio del aumento de candidatos homosexuales, los obispos mantuvieron artificialmente alto su número de vocaciones importando seminaristas de otros países. En 2012, el sacerdote canadiense John Lavers llevó a cabo una investigación sobre las denuncias de actividades homosexuales entre los seminaristas del Seminario de los Santos Apóstoles, cerca de Hartford (146), Lavers confirmó que el cardenal de Chicago Joseph Bernardin fue el primero en establecer una red de seminaristas homosexuales de Colombia y otros países latinoamericanos en Estados Unidos en 1987, trabajando en estrecha colaboración con el entonces arzobispo McCarrick para establecer otra red en la costa este, en Newark, Nueva Jersey. Lavers descubrió que la diócesis de Newark creó en 2003 una “casa de formación” en Colombia para seminaristas que habían sido expulsados de los seminarios colombianos por actividades homosexuales. Estos seminaristas homosexuales fueron entonces aceptados para estudiar por una serie de diócesis, incluyendo Chicago, Hartford, Newark y Paterson, cuyos Ordinarios los asignaron entonces a estudiar en Christ the King cerca de Buffalo, Holy Apostles cerca de Hartford y Casa Jesús en Chicago. Mientras que Holy Apostles sigue en funcionamiento tras la rápida expulsión de 13 seminaristas sexualmente activos, Casa Jesus se cerró en 2016 y Christ the King cerró sus puertas en la primavera de 2021. Uno de los graduados de Casa Jesús, el padre Diego Berrio, fue arrestado en Miami Beach el 3 de septiembre de 2018 por practicar sexo oral con el padre colombiano Edwin Giraldo Cortez “a la vista del público que pasaba por Ocean Drive y la acera”. El comportamiento de estos y otros sacerdotes que fueron importados como seminaristas llevó a los investigadores a concluir que el conducto gay colombiano era una forma de tráfico sexual diseñada para proporcionar a los obispos y sacerdotes homosexuales “carne fresca”.
Los informes de seguimiento se centran en la supuesta importación de seminaristas por parte del obispo de Paterson, Arthur Serratelli, y afirman que, a partir de 2019, las pruebas sugieren que seguía facilitando la llegada de seminaristas de Sudamérica a Estados Unidos a través de su antiguo director de vocaciones, el padre Hernán Arias. Varias comunicaciones dirigidas a Serratelli a partir de 2005 alegan que Arias tenía un historial de conducta homosexual inapropiada, incluido el intento de sexo anal con un varón de 18 años que discernía la vocación sacerdotal. En una carta dirigida a Serratelli el 2 de marzo de 2006, la víctima le recordaba que el ser menor de edad y que Arias le sirviera alcohol “era claramente una violación de la ley” y que, aunque tuviera 18 años, “el sexo no consentido es violación independientemente de la edad de la víctima” (147). Cuando Serratelli no investigó ni destituyó a Arias tras esta comunicación, la presunta víctima escribió en abril de 2006 al Nuncio Apostólico, el arzobispo Pietro Sambi, afirmando: “El padre Arias... se aprovechó del hecho de que yo estaba considerando una vocación al sacerdocio, se hizo amigo mío, me sirvió alcohol e intentó tener sexo anal conmigo”. Como la mayoría de los preseminaristas, seminaristas y ex seminaristas que denuncian abusos sexuales por parte del clero y encubrimiento episcopal a las autoridades vaticanas, rara vez reciben siquiera un acuse de recibo de sus comunicaciones. Aunque Serratelli destituyó a Arias como director de vocaciones bajo la presión de un sacerdote de Paterson y de los feligreses de Arias, más tarde, en 2012, encargó a Arias la supervisión de las vocaciones de habla hispana de la diócesis. En 2013, un seminarista escribió al rector del Seminario de Holy Apostles: “Muy pronto en Paterson algunos seminaristas serán ordenados [sic] a las órdenes sagradas, todos ellos son homosexuales. El problema es que en esta diócesis el padre Hernán Arias es el protector de ellos porque él también es gay”. A pesar de que otros seminaristas alegaron que Arias les hizo proposiciones sexuales a cambio de la promesa de que su ordenación estaría asegurada, permaneció a cargo de las vocaciones de habla hispana a partir de 2019 y actualmente es el párroco de St. Margaret en Morristown, Nueva Jersey.
Aunque varios medios de comunicación católicos y laicos cuestionaron la relación que Rose establecía entre el aumento del porcentaje de clérigos homosexuales y el descenso del número de sacerdotes y seminaristas heterosexuales, la exactitud de la investigación de Rose se ha visto confirmada por el descenso estadístico de seminaristas y ordenaciones. Sus hallazgos también se ven confirmados por los informes de escándalos sexuales en varios seminarios, que dieron lugar al despido de profesores que se aprovecharon de seminaristas y los acosaron sexualmente, o a la separación de seminaristas que experimentaron y/o denunciaron conductas homosexuales inapropiadas.
El ex seminarista Anthony Gorgia y otros muchos testigos no son los primeros en denunciar conductas sexuales inapropiadas en un seminario del Estado de la Ciudad del Vaticano. Kamil Jarzembowski, que estaba matriculado en el Seminario San Papa Pío X dentro de los muros de la Ciudad del Vaticano, denunció a un seminarista mayor, Gabriele Martinelli, por presuntos abusos sexuales a su compañero de habitación. La presunta víctima denunció que Martinelli abusó de él cientos de veces entre 2007 y 2012 con actos que incluían “subirse a la cama del monaguillo, bajarle los calzoncillos y someterlo a sexo oral...”. Aunque la víctima mantuvo que intentó defenderse de Martinelli, tenía miedo de ser expulsado del seminario. El padre Ambrogio Marinoni declaró a un investigador eclesiástico que Martinelli “aprovechaba la circunstancia y ejercía una especie de dominio sobre los más jóvenes”. El rector, padre Enrico Radice y varios obispos con los que habló Jarzembowski nunca interrogaron a la víctima y nunca se llamó a la policía. El encubrimiento del informe de Jarzembowski, según The Washington Post, se evidencia en más de 2.000 páginas de documentos. Al igual que en el caso de Joseph Kellenyi, que denunció a Patrick Van Durm ante el rector del Colegio Americano de Lovaina, el padre David Windsor, la víctima Jarzembowski fue expulsado del seminario, mientras que el abusador Martinelli fue nombrado sacerdote (148).
El Seminario Christ the King, cerca de Buffalo (Nueva York), también salió a la luz en los medios de comunicación en 2018, cuando los seminaristas Matthew Bojanowski y Stephen Parisi dimitieron tras sufrir un ambiente en el que se toleraban y encubrían conductas sexuales inapropiadas. Bojanowski dimitió tras denunciar que había sido represaliado por denunciar acoso sexual por parte del padre Jeffrey Nowak, su confesor y director espiritual. El obispo de Buffalo, Richard Malone, fue sorprendido más tarde en grabaciones de agosto de 2019 diciendo que “Está muy claro que Jeff Nowak tenía lo que creo que era un apego muy, muy malsano e inapropiado a ... Matt Bojanowski ... La versión simple aquí es que tenemos víctimas y tenemos un perpetrador, y el perpetrador aquí es Jeff Nowak....”. Malone también comentó que se encontraba en una “verdadera situación de crisis”, diciendo: “...este podría ser mi final como obispo” (149). Tres meses más tarde, Malone se vio obligado a dimitir en desgracia por su mala gestión de la conducta sexual inapropiada del clero. También en Christ the King, Stephen Parisi, antiguo decano de los seminaristas, atribuyó su marcha al “encubrimiento de abusos sexuales” que se estaba produciendo en el seminario. El rector de Christ the King, padre Joseph C. Gatto, se vio obligado a dimitir después de ser acusado él mismo de depredación homosexual, y el seminario Christ the King ha cerrado desde entonces en medio de inquietantes acusaciones de mala conducta homosexual. Entre las acusaciones se incluyen los sucesos de una fiesta de pizzas en 2019 durante la cual sacerdotes de Buffalo, incluido el padre Art Mattulke, director espiritual de Christ the King, mantuvieron conversaciones pornográficas con seminaristas. Varios seminaristas afirmaron que los sacerdotes hablaron de sexo homosexual, excitándose con fotos del órgano sexual de un feligrés y bromeando sobre un sacerdote que enseñaba en el seminario y que iba a paradas de camiones para practicar sexo oral. Otras noticias citaban informes confirmados de otros seminaristas de Christ the King, que describían el ambiente como “totalmente corrupto... [y] saturado de discusiones y actividades sexuales” y un lugar donde “la conducta homosexual quedaba impune, y algunos profesores, incluso traían a sus novios al seminario, donde pasaban la noche y se duchaban juntos” (150).
En represalia por las acusaciones que expusieron, tanto Bojanowski como Parisi fueron acusados falsamente de acoso, alteración del orden público y allanamiento de morada por funcionarios diocesanos de Búfalo leales al ex obispo Malone. Los cargos penales presentados por el fiscal católico del condado de Erie, John Flynn, fueron desestimados en los tribunales como “infundados”, y los seminaristas interpusieron una demanda por difamación y denegación de sus derechos amparados por la Primera Enmienda. Uno de los funcionarios diocesanos que contribuyó a la acusación maliciosa del fiscal fue el amigo de John Flynn, el vicario general, el padre Peter Karalus. El propio Karalus fue acusado de mala conducta que, tras “una investigación interna” de la Iglesia revisada por Flynn, resultó “infundada”.
Gatto no es el único rector destituido en 2018 en medio de una investigación por abusos homosexuales. Monseñor James P. Moroney también se vio obligado a dimitir como rector del Seminario de St. John en Brighton, Massachusetts, después de enfrentarse a acusaciones de que “permitió que floreciera una “cultura tóxica” de abuso homosexual y encubrimiento durante su mandato en St. John's” (151). John Monaco, ex seminarista de St. John de 2014 a 2016, relató: “Fui testigo de abundante comportamiento inapropiado por parte del profesorado y los seminaristas por igual”. Dijo: “Algunos sacerdotes eran conocidos por “acicalar” a otros seminaristas con lujosos regalos y favoritismo. Otros sacerdotes formaban camarillas con seminaristas e incluso invitaban a algunos a sus aulas para 'fiestas' privadas”. En una carta publicada en 2018, Mónaco relató la traición que sintió cuando escribió:
Como víctima de abusos sexuales y mala conducta, yo, como el hombre de la parábola que fue atacado por ladrones, me encontré despojado de todo lo que creía tener. Pensaba que tenía seguridad y protección dentro de los muros de una institución dedicada a formar hombres según el Corazón de Jesús. Y, finalmente, creía que tenía una vocación sacerdotal, algo a lo que ahora he renunciado a cambio de una vocación profética (152).
Antes de emprender estudios teológicos en St. John's, Mónaco asistió al seminario de St. Charles Borromeo, cerca de Filadelfia. Al igual que varios ex seminaristas que denunciaron haber sido testigos de conductas escandalosas en más de un seminario, Monaco relató haber sido manoseado en una fiesta en la que seminaristas de St. Charles terminaron “durmiendo abrazados”. Cuando informó de lo sucedido en la fiesta al director de formación de su seminario, dijo que le dijeron que “tenía que ser más comprensivo con sus compañeros seminaristas”.
Otro seminarista de la Diócesis de San Diego que dejó una carrera como abogado de la Marina para ingresar al seminario denunció que en febrero de 2018, el padre Juan García Castillo le manoseó los genitales a la fuerza en un baño después de un evento parroquial. Castillo había emigrado de Honduras, donde fue ordenado por el cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga, quien a su vez fue denunciado por haber vapuleado a 48 seminaristas que expusieron la homosexualidad rampante en su seminario. El seminarista de San Diego declaró que, a pesar de sus protestas ante los manoseos de Castillo, éste procedió a masajearle los genitales. Después de que el seminarista denunciara a Castillo a la policía, la diócesis de San Diego retiró a Castillo de la parroquia sin informar a los feligreses de que había sido acusado de agresión sexual. Castillo fue declarado culpable en el Tribunal Superior de Vista en diciembre de 2018 y fue condenado a seis meses de cárcel. Castillo también fue obligado a registrarse como delincuente sexual en el Estado de California (153).
Castillo no es el único clérigo que se enfrenta a una condena por cargos de agresión sexual a un seminarista. El ex seminarista Mahe Thouvenel denunció que en diciembre de 2018 el arzobispo Luigi Ventura, diplomático del Vaticano, le manoseó repetidamente durante la celebración de la misa. Thouvenel relató que fue despedido del seminario tras presentar una denuncia policial. Thouvenel fue uno de los otros cinco hombres que acusaron al arzobispo de acariciarles las nalgas durante ceremonias o misas en 2018 y 2019. Los testimonios de las cinco víctimas condujeron a la condena en 2020 de Ventura, que fue condenado a 8 meses de prisión en suspenso por agresión sexual (154).
En marzo de 2019, un ex seminarista anónimo presentó una demanda contra el obispo Michael Bransfield, ex obispo de Wheeling-Charleston, Virginia Occidental. La demanda afirmaba que Bransfield “abusó sexualmente, molestó, acarició y agredió” al demandante “y a otros varones adolescentes y adultos”. Bransfield se vio obligado a dimitir en septiembre de 2018 por presuntos abusos sexuales y abusos financieros tras haber entregado cientos de miles de dólares en regalos en efectivo a altos dirigentes católicos (155).
Aunque a menudo no se revelan los nombres de los ex seminaristas que presentan demandas por abusos, James Heathcott reveló su identidad cuando afirmó que el ex arzobispo de St. Paul y Minneapolis, John Nienstedt, cuando era rector del Seminario Mayor del Sagrado Corazón de Detroit, lo expulsó después de que rechazara las insinuaciones sexuales de Nienstedt. Heathcott fue uno de los varios ex sacerdotes y seminaristas que declararon bajo juramento que Nienstedt les había hecho proposiciones. Después de que se presentaran cargos penales contra la archidiócesis y se acusara a Nienstedt de no proteger a menores y adultos vulnerables, Nienstedt se vio obligado a dimitir (156). A pesar de los testimonios jurados de que Nienstedt se aprovechó de seminaristas y sacerdotes vulnerables, el arzobispo de Detroit, Allen Vigneron, invitó a Nienstedt a concelebrar una misa pública en el Seminario del Sagrado Corazón de Detroit en junio de 2018.
El arzobispo Vigneron también está implicado en una demanda federal contra el padre Miroslaw Krol y las Orchard Lake Schools (Escuelas de Orchard Lake, OLS por sus siglas en inglés), donde Vigneron forma parte del Consejo de Administración. Según los demandantes, uno de los cuales es sacerdote, fueron obligados a dimitir o despedidos abruptamente después de que denunciaran repetidamente a Krol por abusar de ellos. Según la denuncia:
Después de que los demandantes llegaran a OLS, ambos se dieron cuenta pronto de que Krol los había reclutado no por su potencial para servir a OLS, sino por su potencial para servir sexualmente a Krol .... Cada uno de los demandantes ha sufrido a su vez repercusiones profesionales y represalias como consecuencia de su negativa a someterse a las insinuaciones sexuales no deseadas de Krol y a denunciarlas (157).
Del mismo modo que se acusa al padre Krol de haber participado “en actividades sexuales con seminaristas”, también se acusa al padre Park de haberse aprovechado de seminaristas cuando era vicerrector del NAC. Curiosamente, tanto el padre Krol como el padre Park fueron ordenados por el ex cardenal Theodore McCarrick, cuyas víctimas de abusos sexuales fueron principalmente seminaristas y sacerdotes jóvenes.
Una carta fechada el 1 de noviembre de 2019 fue enviada al Nuncio Apostólico, el arzobispo Christophe Pierre, alegando que el arzobispo de Baltimore, William Lori, encubrió el comportamiento depredador y el acoso denunciado por uno de sus seminaristas que asistió al Seminario San Juan Pablo II en Washington DC, como seminarista universitario antes de ser asignado al Seminario Santa María en Baltimore para estudios de teología. En la carta, uno de los padres del seminarista víctima acusaba al rector del Seminario San Juan Pablo II, el padre Carter Griffin, de la archidiócesis de Washington, y al diácono transitorio Christopher Pinto, de la archidiócesis de Baltimore, de “acoso sexual y abuso psicológico y espiritual”. Los incidentes referidos, incluidas las acusaciones de que el seminarista fue objeto de represalias por denunciar el abuso, abarcan aproximadamente desde 2014 hasta 2019. El obispo auxiliar de Baltimore Adam Parker, miembro de la Junta de Gobernadores de la NAC, también fue nombrado por haber participado en el encubrimiento de los presuntos abusos. En la medida en que Lori es el Capellán Supremo de los Caballeros de Colón, el Caballero Supremo, Patrick Kelly, recibió una carta fechada el 11 de agosto de 2021 en la que se le informaba de la participación de Lori en el encubrimiento de la depredación sexual y se le solicitaba que “pidiera la dimisión del arzobispo Lori de su cargo de Capellán Supremo” (158). Kelly aún no ha respondido a la correspondencia.
El caso del ex seminarista de Baltimore cuyas denuncias de acoso nunca se abordaron adecuadamente es similar al de tres ex seminaristas de Cleveland que denunciaron haber sido acosados sexualmente por el sacerdote de Cleveland, el padre James Cosgrove. Aunque el diácono Christopher Pinto en Baltimore y el padre James Cosgrove en Cleveland fueron finalmente apartados del ministerio, esto sólo ocurrió después de que los seminaristas acosados y maltratados psicológicamente se sintieran coaccionados para abandonar la formación. En lugar de reconocer cómo estos ex seminaristas fueron perjudicados tanto por sus depredadores como por los funcionarios de la Iglesia que no actuaron ante las denuncias de los ex seminaristas, los funcionarios diocesanos de Cleveland defendieron su omisión argumentando que el comportamiento denunciado por los seminaristas “no implicaba ninguna conducta con un menor, ningún contacto físico con ninguna persona (sexual o de otro tipo), ni ninguna actividad delictiva de ningún tipo”. Uno de los ex seminaristas consideró esta respuesta “asombrosa”.
La depredación sexual de seminaristas no sólo ocurre dentro de los muros de los seminarios. Antes de ser ordenado sacerdote de la diócesis de Búfalo, Ryszard Biernat fue destinado como seminarista a trabajar en una parroquia local con el padre Arthur Smith. Biernat alega que Smith entró una noche en su dormitorio e intentó practicarle sexo gay. Cuando Biernat denunció el asunto al obispo auxiliar Edward Grosz, afirmó que éste le dijo que lo ocurrido era culpa suya por no haber cerrado la puerta de su dormitorio. Más tarde, Smith sería acusado de abusar de su propio sobrino, y Grosz sería acusado de abusar sexualmente de una víctima masculina. Al igual que el seminarista polaco de los Santos Cirilo y Metodio que denunció haber sido amenazado por su obispo de Nueva Jersey con no ser ordenado sacerdote si denunciaba lo que le había hecho el padre Miroslaw Krol, Biernat también declaró que Grosz le amenazó con revocarle la tarjeta de residencia y deportarle a Polonia si contaba lo que le había hecho el padre Smith. No fue hasta años más tarde cuando Biernat declaró a los periodistas que el trato que Grosz dio a su denuncia “fue diez veces peor que los abusos que Smith le infligió en la rectoría de la iglesia de Santo Tomás de Aquino”.
Algunos años después de que Biernat denunciara haber sido agredido sexualmente por el padre Smith, un seminarista mexicano que estudiaba en el seminario Mount Angel de Oregón presentó una demanda contra el sacerdote de Oakland, el padre Van Dinh, párroco de la iglesia de San Miguel en Livermore, California. En la demanda, el demandante alegó que Dinh le vendó los ojos, le ató las manos y lo violó en 2017. Cuando los detectives de la policía presentaron una orden de registro en la iglesia, descubrieron, entre otros objetos, una pipa de cristal para metanfetamina y un tanga escondido en un armario cerrado con llave; una venda en un cajón de la mesilla de noche; y juguetes sexuales escondidos detrás de un espejo en el suelo. Una vez concluida la investigación, el caso se remitió a la oficina del fiscal del distrito, que recomendó que Dinh fuera acusado de dos delitos graves: “Sodomía por la fuerza, violencia o miedo” y “copulación oral por la fuerza o miedo”. Al igual que el fiscal del condado de Erie, John Flynn, nunca procesó a ningún sacerdote de la diócesis de Búfalo acusado de abusos sexuales, la fiscalía del condado de Alameda se negó a presentar cargos penales contra Dinh. No obstante, tras revisar los resultados de la investigación policial, el obispo de Oakland, Michael Barber, SJ, pidió la dimisión de Dinh como párroco de la parroquia de San Miguel, que fue aceptada el 19 de junio de 2018 (159).
Además de los numerosos casos documentados de depredación homosexual en los que seminaristas vulnerables sufren abusos sexuales o son acosados por miembros del profesorado o compañeros de seminario, ha habido informes de orgías en las que obispos o dirigentes de seminarios han acogido a seminaristas. En una carta fechada el 6 de enero de 2005, el Nuncio Apostólico en los Estados Unidos, el Arzobispo Gabriel Montalvo Higuera, fue informado de una orgía que, al parecer, tuvo lugar en la residencia episcopal de Springfield, en Illinois, del Obispo George Lucas. Según un testigo presencial que afirma que le pagaron 300 dólares por participar en la orgía, el obispo Lucas, que actualmente es arzobispo de Omaha, y el padre Peter Harman, actual rector del NAC de Roma, fueron descritos con todo lujo de detalles como practicantes de sexo anal.
Investigador: XXXXXX follándose a XXXXXX XXXXX? Testigo: XXXXX XXXXXX
Investigador: En el c..o?
Testigo: En el c..o. XXX XXXXXX estaba doblado sobre el sofá. Se quitó los pantalones, hasta las rodillas, y se lo están follando. Tiene pequeñas pecas marrones en el c..o. Investigador: XXXXX tiene?
Testigo: Sí. No son muy oscuras. (ininteligible).
Investigador: Un poco marrones y el c..o peludo o liso?
Testigo: Son más o menos así.
Investigador: Sí, pero me refiero a un c..o peludo o liso.... Testigo: No tiene tanto pelo en el c..o. Se afeita el c..o. Investigador: Pene grande, pene pequeño, ¿lo viste?
Testigo: No pude ver su pene porque estaba por encima Investigador: Sí, vale.
Testigo: Sobre el sofá, también.
Investigador: Sí. Bien, sigue...
Testigo: Y entonces todos empezamos a tener sexo, y después de eso nos fuimos. Cuando me iba, XXXX XXXXX se me acercó y me dio tres billetes de 100 dólares.
El testigo también alegó que había tres seminaristas presentes, dos de los cuales, según describió durante su entrevista con un investigador, habían practicado sexo oral:
Investigador: ¿Y los tres seminaristas?
Testigo: Sí. Estaban... bueno, dos de ellos estaban teniendo sexo con él. El otro estaba allí sentado.
Investigador: ¿Con quién estaban teniendo sexo los dos?
Testigo: Con XXXXXX
Investigador: ¿Qué tipo de sexo? ¿Qué estaban haciendo?
Testigo: XXXXXX les estaba haciendo sexo oral. Ellos estaban de pie frente a él con los pantalones bajados, y él estaba de rodillas, turnándose.
Cuando un investigador escribió al padre Harman sobre su supuesta participación en esa orgía, Harman respondió cuatro días más tarde recomendando que las acusaciones se remitieran al obispo Lucas, escribiendo: “El obispo Lucas ha pedido a todos, clérigos y laicos por igual, que le dirijan cualquier acusación de este tipo sobre irregularidades cometidas por cualquier persona que represente oficialmente a la Iglesia”. Cuando el investigador recibió la respuesta de Harman, respondió ese mismo día escribiendo: “En su carta sugiere que esta persona [que denunció los hechos de la orgía] se dirija al obispo Lucas. Esa afirmación sería risible si no se tratara de un asunto tan grave, sobre todo teniendo en cuenta que su nombre se mencionó junto con el suyo”.
En la misma época en que se denunció la orgía de Springfield (Illinois), se descubrió una enorme cantidad de fotos y videos en los que supuestamente aparecían jóvenes sacerdotes manteniendo relaciones sexuales en orgías en el seminario de St. Pölten (Austria). Profil, una revista vienesa, publicó fotos en las que se veía al rector, el padre Ulrich Küch, y al vicerrector, el padre Wolfgang Rothe, besando y metiendo mano a los seminaristas. Una investigación descubrió unas 40.000 fotografías y un número no revelado de películas, incluida pornografía infantil, que fueron descargadas en los ordenadores del seminario. A pesar de que la Conferencia Episcopal Austriaca emitió un comunicado en el que declaraba que “la homosexualidad y la pornografía no tenían cabida en el seminario”, el obispo de St. Pölten, Kurt Krenn, se negó a dimitir y pareció agravar la crisis al afirmar: “Esto no tiene nada que ver con la homosexualidad. Son sólo travesuras de chicos”. Mientras que Küch y Rothe dimitieron de sus cargos en el seminario, Der Spiegel informó más tarde de que Rothe, que participó en “salvajes fiestas de sexo gay” en Austria, se reasentó en Alemania, donde estaba sirviendo en una parroquia de Múnich. Rothe fue fotografiado en 2021 mientras participaba en la bendición de parejas del mismo sexo en la iglesia de San Benito de Múnich (160).
Además de los seminaristas que abandonaron sus seminarios (en algunos casos incluso la Iglesia) tras ser acosados sexualmente por sacerdotes y seminaristas homosexuales y sufrir represalias de los dirigentes de la Iglesia por denunciar la depredación homosexual en sus seminarios, también hay seminaristas que se marcharon tras ser coaccionados por directores vocacionales homosexuales o pro homosexuales a buscar 'dirección espiritual' de sacerdotes a los que percibían como homosexuales. Robert, que desea mantener su apellido en el anonimato, es un ex seminarista de la diócesis de Albany que asistió al Seminario de San José en Dunwoodie, Nueva York, y que denunció haber sido coaccionado para asistir a 'sesiones espirituales' con el padre Christopher DeGiovine, que promovía la homosexualidad. Según Robert, DeGiovine intentó instruirle sobre cómo “en los antiguos tiempos paganos se consideraba que los homosexuales estaban más cerca de la Divinidad”. Cuando el ex seminarista puso el asunto en conocimiento del obispo Edward Scharfenberger, se sintió consternado porque el obispo no investigó su preocupación. Robert fue expulsado del Seminario de San José en diciembre de 2018 como reacción a su informe contra DeGiovine (161).
El trato que Scharfenberger dio a Robert en Albany no fue diferente del trato injusto que dio al padre Ryszard Biernat en Buffalo. A pesar de una denuncia de 218 páginas presentada por el Fiscal General de Nueva York en el Tribunal Supremo del Estado que reivindicaba a Biernat, quien sacó a la luz encubrimientos de abusos “bajo la dirección de cinco obispos, dos futuros obispos y su asesor jurídico” (162), Scharfenberger nunca levantó la suspensión de Biernat cuando era el administrador apostólico de la diócesis de Búfalo. El actual obispo de Búfalo, Michael Fisher, que fue nombrado obispo auxiliar de la archidiócesis de Washington por el desprestigiado cardenal Donald Wuerl, presunto encubridor de abusos sexuales en la diócesis de Pittsburgh, aún no ha restituido en su ministerio al denunciante, el padre Biernat.
Mientras que algunos seminaristas cedieron a la presión de los funcionarios del seminario o de la Iglesia para que no denunciaran las conductas sexuales inapropiadas a cambio de la ordenación, estas víctimas a menudo se enfrentaron más tarde a la decisión de haber guardado silencio cuando vieron al agresor repetir los abusos contra otros. En 2013, el ex sacerdote Brian Devlin se unió a otros tres sacerdotes que alegaban que el cardenal Keith O'Brien había abusado sexualmente de ellos. Devlin afirmó que O'Brien abusó de él mientras estudiaba para ser sacerdote en el seminario de Dryran. Devlin describió los actos de O'Brien como un “abuso de poder” y dijo que si hubiera denunciado a O'Brien en aquel momento, su sueño de ser sacerdote habría “muerto en seco”. Devlin explicó que no tenía ninguna vía de recurso en la Iglesia y que “sólo el Papa puede tratar con un cardenal”. Irónicamente, O'Brien había sido uno de los investigadores de abusos sexuales más conocidos de la Iglesia antes de convertirse en el clérigo de mayor rango del Reino Unido. Admitiendo fallos en su conducta sexual, O'Brien dimitió en desgracia (163).
Al igual que Devlin, que vivió su experiencia de depredación durante años, el sacerdote de la diócesis de Knoxville, el padre Brent Shelton, escribió una carta abierta en 2021 en la que revelaba que, cuando era seminarista, había sido objeto de insinuaciones sexuales por parte de un sacerdote. Shelton alegó que después de que el padre José Saldana se había “echado encima de él”, un incidente que casi le hizo abandonar el sacerdocio, se enteró de que Saldana había sido acusado posteriormente de abusar de otros adolescentes. Describiendo la angustia que le causó su silencio sobre la experiencia, Shelton escribió:
Soy testigo de la depredación sacerdotal, de la que fui cómplice al encubrirla... He pensado en ese incidente del hotel todos los días desde que ocurrió hace más de 30 años, pero me estremezco cada vez que algún sacerdote u obispo habla de la necesidad de “sanación” en estas situaciones (164).
La cuestión de la mala conducta homosexual y su encubrimiento también se ha vuelto cada vez más problemática en los últimos años en diócesis y seminarios de todo el mundo. Cuando en 2018, 48 seminaristas hondureños se quejaron de una “epidemia de homosexualidad” en su seminario mayor de Tegucigalpa, el cardenal hondureño Óscar Rodríguez Maradiaga, miembro de alto rango del consejo asesor del papa Francisco, fustigó a los seminaristas por exponer la homosexualidad dentro del seminario. El impulso de la denuncia surgió del hecho de que un seminarista de la diócesis hondureña de Santa Rosa de Copán intentó quitarse la vida, pero no lo consiguió, tras descubrir que su amante masculino en el seminario mantenía otra relación. Las descripciones del seminario de Tegucigalpa en 2018 se unieron a los testimonios de dos ex seminaristas que experimentaron mala conducta por parte del obispo auxiliar hondureño Juan José Pineda cuando enseñaba en el seminario varios años antes. Un seminarista alegó que Pineda intentó entablar relaciones sexuales no consentidas con él y le tocó las partes íntimas y el pecho. El seminarista comentó: “El obispo Pineda nunca respetó lo que le dije, que no me tocara”. Un segundo seminarista alegó de forma similar que Pineda intentó abusar de él, intento que el seminarista rechazó. Según el seminarista, Pineda difamó su reputación, le castigó y, en última instancia, hizo que lo expulsaran. Pineda, que tenía fama de haberse acostado con seminaristas, dimitió en 2018 como obispo auxiliar en medio de acusaciones de mala conducta sexual y financiera (165).
También en 2018, cuatro exseminaristas chilenos y varias personas más relataron horrores de abusos sexuales ocurridos anteriormente en su seminario cerca de Santiago en los que estaban implicados el rector, el padre Mauro Ojeda, el padre Humberto Henríquez y el obispo Gonzalo Duarte. Se acusa a Ojeda de haber acosado y hostigado a seminaristas amenazándoles con expulsarles del seminario si se negaban a meterse desnudos en una piscina con él. Henríquez está acusado de violar a un seminarista al que drogó. Entre otros muchos actos, Duarte está acusado de obligar a los alumnos a darle masajes en la espalda y a besarle en la boca “sin el consentimiento del seminarista”. Los seminaristas que se negaban a hacerlo eran menospreciados por no tener “actitudes homosexuales”. Los ex seminaristas declararon que todos acudieron a sus respectivos superiores eclesiásticos, que no hicieron más que garantizarles que nunca serían ordenados (166).
A diferencia de los obispos homosexuales o pro-LGBTQ+ que han hecho la vista gorda ante la actividad homosexual en los seminarios, el ex arzobispo de Dublín Diarmuid Martin decidió dejar de enviar seminaristas al St. Patrick's College de Maynooth tras los informes de 2016 sobre un ambiente “venenoso” de mala conducta en el seminario. Al describir su evaluación de St. Patrick's, un seminarista comentó que “uno de los elementos que está destruyendo la vida en el seminario es la existencia de una cultura homosexual ... Los obispos han hecho la vista gorda ante este problema”. Las fuentes afirmaron que San Patricio era un lugar donde se fomentaba el acoso sexual y el sexo gay; el uso de la aplicación de citas gay, Grindr, era frecuente; y los denunciantes fueron despedidos por presentar denuncias. Casi dos años después, en 2018, el recién nombrado presidente del seminario reconoció que San Patricio “tendrá que cambiar si quiere sobrevivir” (167).
Un seminarista del Colegio Teológico (TC) de la Universidad Católica de América (CUA) en Washington, D.C., se unió a la lista de numerosos seminaristas cuyas denuncias de mala conducta han quedado sin respuesta hasta la fecha, alegando que los dirigentes de la Iglesia y del seminario no actuaron ante las denuncias de que había sido agredido sexualmente por un diácono transitorio. Las acusaciones del seminarista fueron comunicadas al profesorado del seminario; al ahora obispo de Trenton, David O'Connell, quien, como presidente de la CUA, fue supuestamente informado por un profesor de la CUA de que tenía “la obligación moral y legal de investigar”; e incluso a McCarrick, que en aquel momento era arzobispo de Washington. A pesar de estos informes, el diácono fue ordenado sacerdote, el seminarista víctima abandonó la formación y las acusaciones no se investigaron durante casi diecisiete años. Tras ser contactado por la presunta víctima en 2018, el cardenal O'Malley remitió las acusaciones a la Congregación Vaticana para el Clero, escribiendo: “Estos materiales se refieren a acusaciones muy graves y preocupantes de mala conducta sexual, represalias y encubrimiento en el Colegio Teológico de la Universidad Católica de América....”. Un memorándum de 2018 de un profesor de CUA a O'Malley reveló de manera similar: “En el momento en que ocurrieron estos eventos, había un patrón de represalias contra cualquiera que informara a las autoridades del seminario y canónicas ... Incluso hoy en día, existe un temor razonable de represalias contra los involucrados” (168).
Los seminaristas que han denunciado haber sufrido abusos o haber sido despedidos por denunciar comportamientos depredadores o conductas homosexuales impropias han descubierto que se ignoran los llamamientos a los responsables eclesiásticos y al Vaticano para que se haga justicia. Al igual que el papa Francisco, cuando era arzobispo de Buenos Aires, intentó que la Corte Suprema de Argentina revocara una sentencia contra su amigo sacerdote, el condenado por abuso sexual de menores, el padre Julio César Grassi, Francisco también protegió a su amigo, el obispo Gustavo Zanchetta, después de que fuera acusado de “abuso sexual continuado agravado” de dos seminaristas (169). El juicio de Zanchetta no sólo puso de relieve el problema de la depredación homosexual de seminaristas, que no ha desaparecido desde que Michael Rose escribió su explosivo libro en 2002, sino que también demuestra claramente que sólo a través de los tribunales penales y civiles los ex seminaristas pueden conseguir justicia.
Notas:
138) Amazon Book Reviews, Goodbye, Good Men by Michael S. Rose, Amazon.com. Accessed on 14
September 2021. https://www.amazon.com/Goodbye-Good-Men-Liberals-Corruption/dp/1621574261
139) Rape, Abuse & Incest National Network, “The Criminal Justice System: Statistics”, RAINN.org. Accessed
14 September 2021. https://www.rainn.org/statistics/criminal-justice-system
140) John Roe 4, “Application To Amend Complaint To Identify Fictitious Defendants”, Superior Court of the
State of California. 27 August 2004. https://www.bishop-accountability.org/complaints/2004_08_27_John_Roe_4_v_Does_Santa_Barbara.htm
141) Christine Niles, “The Spiritual Ruins of Detroit”, ChurchMilitant.com. 21 July 2015. https://web.archive.org/web/20150726025247/https://www.churchmilitant.com/news/article/the-church-in-detroit-paving-the-way-for-evil
142) Michael S. Rose, “The Roots of the Scandal”, Catholic World Report. 24 May 2002.
https://freerepublic.com/focus/news/689215/posts
143) Mike Shea, “This Awful Seminary”, DOR Catholic. 13 October 2009.
http://dorcatholic.blogspot.com/2009/10/awful-seminary.html
144) Tom Roberts, “The ‘had it’ Catholics”, National Catholic Reporter. 11 October 2010.
https://www.ncronline.org/news/parish/had-it-catholics
145) Rod Dreher, “Inside The Seminary Closet”, The American Conservative, 22 August 2018.
https://www.theamericanconservative.com/gay-catholic-inside-the-seminary-closet/
146) Christine Niles, “Casa Jesus: Gay Seminarian Pipeline Set Up by Cdl. Bernardin”, Catholic Citizens.org. 5
September 2018. https://catholiccitizens.org/news/81042/casa-jesus-gay-seminarian-pipeline-set-up-by-cdl-bernardin/
147) Alleged Victim, Correspondence Reporting Abuse. Accessed online on 14 September 2021. El documento que se encontraba aquí: https://drive.google.com/file/d/17C9CxT29pwHlxTH1TN_qJVsjuX4koT60/view ha sido eliminado.
148) Chico Harlan and Stefano Pitrelli, “A teen was accused of abuse inside Vatican City. Powerful church
figures helped him become a priest”, The Washington Post. 12 July 2021. https://www.bishop-accountability.org/2021/07/a-teen-was-accused-of-abuse-inside-vatican-city-powerful-church-figures-helped-him-become-a-priest/
149) Ryszard Biernat, “Secret Recordings of Bishop Richard Malone”, WKBW.com. 4 September 2019.
https://www.wkbw.com/news/i-team/the-malone-recordings
150) Christine Niles, “Buffalo Priests Suspended Over ‘Repulsive’ Pornographic Talk”, ChurchMilitant.com. 30
April 2019. https://web.archive.org/web/20190502084742/https://www.churchmilitant.com/news/article/buffalo-priests-suspended-over-repulsive-sexual-talk
151) Stephen Wynne, “Boston Seminary Rector Forced Out Amid Homosexual Abuse Probe”, ChurchMilitant.com. 31 December 2018. https://www.bishop-accountability.org/news2019/01_02/2018_12_31_Stephen_Militant_Boston_Forced.htm
152) “Sexual Misconduct Probe Of Brighton Seminary Finds Inappropriate Behavior, No Crimes”, CBS News.com. 25
November 2019. https://www.cbsnews.com/boston/news/sexual-misconduct-brighton-seminary-inappropriate-behavior-no-crimes-st-johns-cardinal-sean-omalley-archdiocese-boston/
153) Kristina Davis and Teri Figueroa, “Carlsbad priest found guilty of groping seminary student”, The San
Diego Union-Tribune. 17 December 2018. https://www.sandiegouniontribune.com/2018/12/17/carlsbad-priest-found-guilty-of-groping-seminary-student-2/
154) Marsha Macpherson, “Paris court convicts former Vatican envoy of sexual assault”, Associated Press. 16
December 2020. https://apnews.com/article/sex-scandals-paris-trials-sexual-assault-france86899b86f998a7979f893f4cf109d799
155) Robert O'Harrow Jr. and Shawn Boburg, “Warnings about West Virginia bishop went unheeded as he
doled out cash gifts to Catholic leaders”, The Washington Post. 3 July 2019.
https://www.washingtonpost.com/investigations/warnings-about-wva-bishop-went-unheeded-as-he-doled-out-cash-gifts-tocatholic-leaders-/2019/07/03/7efa27f4-8d4c-11e9-b162-8f6f41ec3c04_story.html
156) Tony Kennedy, “Former seminarian accuses Nienstedt of retaliation over rejected advance”. Star Tribune.
20 June 2015. https://www.startribune.com/former-seminarian-accuses-nienstedt-of-retaliation-overrebuff/308571111/
157) Kate Wells, “Three men accuse prominent Michigan priest, Polish seminary leader of sexual abuse”, MichiganRadio.org. 14 December 2020. https://www.michiganpublic.org/news/2020-12-14/three-men-accuse-prominent-michigan-priest-polish-seminary-leader-of-sexual-abuse
158) Gene Thomas Gomulka, “Letter to the Supreme Knight”, Gomulka.net. 11 August 2021.
https://www.gomulka.net/SupremeKnight.pdf
159) Vicky Nguyen, “Meth Pipe, Sex Toys Found in Room of Priest Accused of Raping Seminarian at
Livermore Church”, NBC Bay Area. 22 March 2019. https://www.nbcbayarea.com/news/local/meth-pipe-sex-toys-found-in-room-of-priest-accused-of-raping-seminarian-at-livermore-church/2525/
160) “German Catholics set to bless same-sex couples despite a Vatican ban”, Euro News. 10 May 2021. https://www.euronews.com/2021/05/10/german-catholics-set-to-bless-same-sex-couples-despite-a-vatican-ban
161) Emily Mangiaracina, “Seminarian ousted after reporting his imposed spiritual director’s remarks about
homosexuality”, LifeSiteNews.com. 8 July 2021. https://www.lifesitenews.com/news/seminarian-ousted-after-stating-his-forced-spiritual-director-praised-homosexuality/
162) Letitia James, “Complaint against Diocese of Buffalo et al.” Supreme Court of the State of New York. 23
November 2020. https://www.documentcloud.org/documents/20415889-ag-report-on-buffalo-diocese/
163) BBC News, “Disgraced Cardinal Keith O'Brien to leave Scotland for 'prayer and penance'”. BBC.com. 15
May 2013. https://www.bbc.com/news/uk-scotland-22542597
164) Corky Siemaszko, “Tennessee pastor breaks silence about Catholic priest accused of child abuse”. NBC
News. 4 June 2021. https://www.yahoo.com/now/tennessee-pastor-confesses-kept-silent-235645243.html
165) The Irish News, “Bishop accused of sexual misconduct with seminarians resigns”, IrishNews.com. 20 July
2018. https://www.irishnews.com/news/worldnews/2018/07/21/news/bishop-accused-of-sexual-misconduct-with-seminarians-resigns-1387727/
166) Inés San Martin, “Victims recount sexual abuse horrors in Chilean seminary”. CRUX. 7 August 2018.
https://cruxnow.com/global-church/2018/08/victims-recount-sexual-abuse-horrors-in-chilean-seminary
167) Sarah Mac Donald, “Ireland's national seminary must 'change if it is to survive'”. The Tablet. 10 January
2018. https://web.archive.org/web/20180110133840/https://www.thetablet.co.uk/news/8376/ireland-s-national-seminary-must-change-if-it-is-to-survive-
168) Inés San Martin, “Ex-seminarian’s struggle shows ‘overlapping jurisdictions’ gap in abuse crisis”. CRUX. 6
June 2019. https://cruxnow.com/church-in-the-usa/2019/06/ex-seminarians-struggle-shows-overlapping-jurisdictions-gap-in-abuse-crisis
169) Inés San Martin, “Argentine prelate, friend of Pope Francis faces trial for sexual abuse”. CRUX. 7 August
2021. https://cruxnow.com/church-in-the-americas/2021/08/argentine-prelate-friend-of-pope-francis-faces-trial-for-sexual-abuse
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