Continuamos con la publicación del libro “La Santísima Eucaristía: Nuestro mayor tesoro” (1867) del Padre Michael Müller CSSR.
Introducción
Capítulo 1: La Doctrina de la Presencia Real
CAPÍTULO 2
Sobre la reverencia debida a Jesucristo en el Santísimo Sacramento
UN JOVEN portugués viajó a la India en busca de fortuna. A los pocos años regresó a Europa, acompañado de varios barcos suyos, cargado de riquezas, frutos de sus trabajos e investigaciones. Habiendo llegado a su lugar natal, “Quédate”, se dijo a sí mismo, “debo engañar un poco a mis parientes”. Se vistió con ropa sucia y un manto roto y corrió a casa de su primo Pedro. “Soy tu primo Juan”, dijo. “He pasado varios años en la India; ahora vuelvo a visitar a mis amigos y a mi tierra natal una vez más. Tu ves mi posición y, por lo tanto, por lazos de parentesco, anhelo la hospitalidad de sus manos”. “¡Ah! ¡Ojalá el cielo pudiera acogerte, mi querido Juan!”, respondió Pedro. “Disculpa, mi casa está completamente ocupada”. Juan, desempeñando su papel, se dirigió a la casa de otro amigo; hizo el mismo avance, tuvo la misma respuesta; y así a un tercero y un cuarto.
Su apariencia de pobreza lo había llevado de puerta en puerta. ¡Ah, pobres amigos engañados, no se imaginaban que, bajo aquel vestido andrajoso, se escondía un hombre rico! Juan se apresuró a regresar a sus barcos, se despojó de su vestido de mendigo, se vistió con ropas costosas y, seguido por una multitud de sirvientes, procedió de inmediato a comprar una morada principesca en el mismo corazón de la ciudad. Su fabulosa riqueza, su séquito señorial y sus corceles de sangre noble eran la comidilla de la ciudad y el vecindario. La noticia pronto llegó a oídos de sus amigos. ¡Imagínense, si pueden, su maravilloso asombro! ¡Cuán diferente sería su conducta ahora si la oportunidad pudiera presentarse de nuevo! Escuchad el tono alterado de su lenguaje: “¿Cuál es el significado de todo esto?” dijo uno al otro. “¿Podrías haberlo supuesto por un momento? Si lo hubiera sabido antes, mi amigo habría recibido un trato muy diferente por mi parte; pero ¡ay, ya es demasiado tarde! Lo hemos rechazado para siempre”.
La historia anterior sirve como ilustración de lo que sucede entre los cristianos y su Señor. Este hombre acudió a sus amigos como un mendigo, vestido con ropas pobres y andrajosas, disfrazando así su opulencia y poder. En el Santo Sacrificio de la Misa, ¿no actúa de la misma manera nuestro Bendito Señor? Él, mientras permanece silenciosamente encerrado en nuestros Tabernáculos, de día y de noche, ¿muestra Su gloria y brillo celestiales? No. Pero Él permanece allí, por así decirlo, con un vestido pobre y miserable, bajo la humilde apariencia de pan.
Este extraño acudió por segunda vez a sus amigos vestido con ricos y reales atuendos, escoltado por numerosos asistentes. Así Jesucristo vendrá nuevamente, en el fin del mundo, entronizado sobre las nubes del Cielo, con gran poder y majestad. Miríadas de ángeles y espíritus benditos lo rodearán por todos lados, porque la riqueza, la gloria y el poder son suyos. ¿Con quién podemos comparar a esos crueles amigos de nuestra narrativa? Desafortunadamente, con un gran número de cristianos de hoy. ¿Cómo es eso?, tal vez me preguntarás. Porque, así como poca o ninguna atención prestaron a su pariente en su pobreza, así también muchos cristianos prestan poca o ninguna reverencia a Jesucristo, cuando se oculta humildemente en el Sacramento de su amor. Después de ver esta conducta de los cristianos, no nos sorprendamos si escuchamos que infieles o herejes tratan con irreverencia a Nuestro Señor en la Sagrada Eucaristía.
Una vez una judía llevó su temeridad y su atrevimiento hasta el punto de recibir la Sagrada Comunión con los cristianos. Su audacia se detectó enseguida, aunque cuando recibió la Sagrada Hostia se inclinó profundamente, cubriéndose el rostro con las manos como si estuviera envuelta en la más pura devoción. Bueno, dirás: “¿Cómo se traicionó a sí misma?” Quienes estaban cerca de ella notaron que tenía la Sagrada Hostia en la boca y la trataba con irreverencia. Actuó así para ridiculizar y deshonrar a Jesucristo, el Dios de los cristianos. Los observadores de esta conducta concluyeron que debía ser una hechicera o, como era realmente el caso, una judía incrédula.
¿En qué se diferencia su conducta de la de muchas personas de nuestros días? ¿No vemos hombres que apenas inclinan la cabeza y mucho menos doblan la rodilla al pasar ante ese Augustísimo Sacramento? Entran en la iglesia mujeres que, por su forma de vestir y su falta de consideración, no pueden reclamar ninguna alta prerrogativa en la modestia de su sexo. Los hombres incluso conceden plena libertad a su mirada lasciva, sin hacer caso del ojo penetrante de su Dios, que llena ese templo y cuya vista ya ha traspasado sus almas. Cuando, en las procesiones destinadas a honrar el Santísimo Sacramento, observo tal comportamiento, debo concluir que es el resultado de la más completa indiferencia hacia Jesucristo o de un total olvido de su Presencia. ¿Entonces que? ¿Llamaré judíos a estas personas? ¿Los llamaré hechiceros? No. Pero creo que no me equivocaré mucho al decir que no tienen una fe viva. Pueden ser católicos, por así decirlo, pero ciertamente su fe no es práctica. No se dan cuenta de que Jesucristo está presente en el tabernáculo y en la custodia. Son engañados por sus sentidos.
En la custodia, o en las manos del sacerdote durante la Misa, no ven más que la hostia blanca y sus pensamientos no penetran más. Pero si tan sólo reflexionaran en lo que su Fe enseña, es decir, que bajo esa pequeña hueste Jesucristo oculta Su esplendor y gloria celestiales, ¡cuán diferente sería su conducta! ¡Cuán diferentes serían sus pensamientos y sentimientos! ¿Quieres saber cómo actuarían si su Fe fuera real y viva? Id al palacio de un rey. Observad la silenciosa expectación en ese espléndido apartamento. ¿Qué significan esos movimientos tan circunspectos? ¿Esos pasos tan silenciosos? ¿Esa voz tan tenue? ¡Ah, es la antecámara real! Allí una palabra alta es una impertinencia; allí un atuendo impropio es un crimen. ¡Pero escuchad! Incluso esa conversación furtiva se silencia; todos los ojos se dirigen a un punto; cada uno adopta la actitud más respetuosa; se corre la cortina; y los cortesanos obsequiosos están de pie en presencia de su Rey. ¡Qué imperdonable falta de decoro sería que alguien permaneciera sentado en un momento así! Sí, ¡hablar, reír o permanecer con la cabeza cubierta!
Ahora bien, si tal honor se rinde a los príncipes terrenales, ¿qué reverencia no se debe entonces a Aquel que es “Rey de reyes y Señor de señores”? San Juan Crisóstomo está indignado con nosotros por siquiera hacer la comparación, y es con razón. ¿Qué es un emperador comparado con el Rey del cielo y de la tierra? Él es menos que una brizna de hierba en comparación con todo el universo.
Siempre que el Santísimo Sacramento sea expuesto en el sagrario, llevado en procesión o llevado como Viático a los enfermos, siempre que en la Misa de Consagración se eleva la Sagrada Hostia, nuestra Fe infalible nos dice: ¡Ecce Rex vester! “¡He aquí Nuestro Rey!” ¡He aquí Nuestro Redentor, Nuestro Juez, Nuestro Creador, Nuestro Dios!
Si entonces en presencia del Santísimo Sacramento no siento devoción interiormente y no muestro modestia exteriormente, ¿qué pensaréis de mí? Diréis con verdad y justicia que: “Ese hombre no cree que su Dios esté allí presente”; o también: “La fe de ese hombre está fría y muerta”.
¿Quién puede creer que Jesucristo está presente en este Sacramento y no reverenciarlo? ¡Qué reverencia no rendían los judíos al Arca de la Alianza! Nadie se atrevía a acercarse a ella; sin embargo, cincuenta mil personas que, por curiosidad, se aventuraron a mirarla, murieron instantáneamente como castigo por su imprudencia. Pero, ¿qué contenía el Arca? Sólo los Diez Mandamientos de Dios.
Pero en la Sagrada Eucaristía, la Fe nos dice que Dios mismo está presente, Aquel que hizo todas las cosas de la nada y podría destruirlas en un momento. Aquel que en el último día vendrá sobre las nubes del Cielo para juzgar a vivos y muertos. Sólo dejemos que los católicos crean esto con una fe viva, y nuestras iglesias se llenarán de fieles, cuyo comportamiento corresponderá a su creencia. El atuendo modesto, la mirada vigilante, la rodilla doblada, las manos dócilmente cruzadas revelarán la convicción de sus corazones. Sólo deja que los católicos tengan una fe viva en este misterio, y Jesucristo rara vez se quedará solo. A todas horas, sus hijos vendrán a presentarse ante Él, como súbditos ante su príncipe, como esclavos ante su amo, como enfermos ante su médico, como hijos ante su padre, en una palabra, como amigos ante su amado amigo.
Basta que una congregación se anime con una Fe viva en esta Doctrina de nuestra santa Religión, y cada mente se llenará de asombro, el espíritu se recogerá, el alma se moverá a contrición, los afectos se inflamarán, los ojos se derretirán en lágrimas de ternura y la voz se quebrará en suspiros como los del pobre publicano: “¡Oh Dios, ten piedad de mí, pecador!”. O como la de San Pedro: “¡Apártate de mí, Señor, que soy un hombre pecador!”. Así, la reverencia no es más que una Fe viva. La realidad de la Presencia Divina en el Santísimo Sacramento es la verdadera regla de nuestro comportamiento ante él. El católico tiene en sí mismo la regla del decoro. No necesita otra cosa que le enseñe lo que es propio o impropio en la iglesia, aparte del Dogma que le asegura que está en presencia de su Dios. Si entonces es un poco recogido, será, casi necesariamente, respetuoso.
Este es, pues, el gran medio de conservar una conducta reverente, recordar Quién es el que está encerrado en el tabernáculo y lo que somos nosotros, a saber: que nuestro Divino Salvador está en medio de nosotros y que nosotros somos sus criaturas y súbditos que venimos a adorarle. Pero aunque nuestra Fe es suficiente para enseñarnos cómo debemos comportarnos ante Nuestro Señor, sin embargo, debido a que a veces es difícil mantener en mente las verdades de la Fe y porque los ejemplos son siempre más poderosos que un simple precepto, voy a poner ante ustedes algunos ejemplos llamativos, que pueden servir para impresionar en su mente el deber de reverencia hacia el Santísimo Sacramento.
En primer lugar, propondré el ejemplo de los Ángeles. San Basilio y San Juan Crisóstomo atestiguan haber visto en el momento de la Misa, o cuando el Santísimo Sacramento estaba expuesto, muchas huestes de Ángeles en forma humana, vestidos con vestiduras blancas y de pie alrededor del altar como los soldados ante su rey. Pero, ¿cuál era su actitud y comportamiento? Sus cabezas estaban inclinadas, sus rostros cubiertos, sus manos cruzadas, y todo el cuerpo tan profundamente inclinado que expresaba el más profundo sentido de su propia indignidad para comparecer ante la Majestad Divina. ¡Oh, si pensáramos en esto! Los ángeles, esos espíritus puros, se encogen ante la santidad infinita de Dios, y nosotros permitimos que pensamientos vanos, mundanos e incluso pecaminosos se insinúen en nuestras mentes en Su presencia.
Los ángeles tiemblan ante Su grandeza, y nosotros no tememos hablar ni reír en Su presencia. Los ángeles, esos príncipes del cielo, son todo humildad y modestia, y nosotros, el polvo de la tierra y miserables pecadores, todo impertinencia y orgullo. Los ángeles velan sus rostros ante Su esplendor, y nosotros ni siquiera bajamos los ojos, sino que miramos y contemplamos groseramente a nuestro alrededor. Los ángeles se postran ante la tierra, y nosotros no doblamos la rodilla. Los Ángeles, llenos de temor, cruzan sus manos sobre sus pechos, ¡y nosotros nos permitimos toda libertad de actitud y movimiento! ¡Oh, qué tema de confusión! ¡Qué reflexiones tan humillantes! ¡Qué lección tan impresionante! En segundo lugar, os llevaré de los príncipes del cielo a los príncipes de la tierra, y os enseñaré una lección a partir del ejemplo de los reyes y de los nobles. Hay muchos ejemplos hermosos registrados del homenaje que reyes y emperadores han rendido al Salvador de la humanidad, tan humildemente escondido en el Santísimo Sacramento. Felipe II, rey de España, prescindía siempre de la pompa regia cuando asistía a las procesiones del Santísimo Sacramento y, como un personaje ordinario, se mezclaba con la muchedumbre común. Las inclemencias del tiempo no le impedían rendir este tributo de honor a su Señor. Un día, mientras acompañaba devotamente al Santísimo Sacramento con la cabeza descubierta, un paje le tapó con su sombrero para protegerle del ardiente sol. “No importa”, dijo Felipe, “el sol no me hará ningún daño; en un momento como éste no debemos tener en cuenta ni la lluvia ni el viento, ni el calor ni el frío”.
En otra ocasión, mientras llevaban el Santísimo Sacramento a un enfermo, Felipe lo acompañó todo el camino a pie. El sacerdote, al verlo, le preguntó si no estaba cansado. “He aquí que mis servidores me sirven de día y de noche, y nunca he oído a ninguno de ellos quejarse de cansancio. ¿Debería yo, entonces, quejarme de fatiga cuando estoy esperando a mi Señor y a mi Dios, a Quien nunca podré servir y honrar lo suficiente?”
Rodolfo, conde de Habsburgo, mientras cazaba un día, observó a un sacerdote que llevaba el Viático a los enfermos, por lo que se apeó inmediatamente e insistió en que el sacerdote montara en su lugar. La oferta fue aceptada. El sacerdote, después de cumplir con su sagrado y pastoral deber, devolvió el animal, con muchas muestras de gratitud, al Conde. Pero este noble y cristiano Conde no pudo ser convencido de aceptarlo. “No”, dijo, “quédatelo, pues no soy digno de montar en un caballo que ha llevado a mi Señor”. (Historia de Austria de Heiss).
Mientras la herejía luterana extendía sus estragos por toda Alemania, Carlos V, de España, se apresuró a Augsburgo para asistir a la dieta convocada allí para frenar la perniciosa influencia de esta herejía. Por aquel entonces se celebraba la fiesta del Corpus Christi. Se celebró con toda la pompa y magnificencia posibles; el Emperador Carlos asistió a ella con la más edificante devoción. En la procesión, el Príncipe, Obispo de Mayence llevaba el Santísimo Sacramento, siendo sostenido a la derecha por Fernando, el Rey Romano, a la izquierda por Joaquín, Elector de Brandeburgo. El palio lo llevaban seis príncipes, a saber, Luis, Duque de Baviera; el hijo del Elector de Brandeburgo; Jorge, Duque de Pomerania; Felipe, Conde Palatino de Werdelburgo; Enrique, Duque de Brunswick; y el Duque de Mecklemburgo. Cuando estos seis príncipes la hubieron llevado hasta la capilla del monte Berlach, otros seis la tomaron y la llevaron hasta un lugar llamado la Santa Cruz, desde donde otros seis la llevaron hasta la Catedral. El Emperador Carlos, antorcha en mano, a pie y con la cabeza descubierta, acompañado de varios Arzobispos, Obispos y muchas personas de alto rango, siguió la procesión durante todo el recorrido.
Estos nobles rasgos de devoción no se limitan a tiempos pasados; en nuestros días, vemos príncipes que han heredado de sus padres esta verdadera devoción al Santísimo Sacramento. Del actual Emperador de Austria se cuenta que, un día, mientras cabalgaba por las calles de Viena, a la señal que anunciaba que el Santísimo Sacramento era llevado a los enfermos, detuvo inmediatamente su carruaje, se apeó y, de rodillas dobladas, adoró devotamente a su Señor y Dios. Lo mismo se dice de aquella excelente princesa, la difunta reina de Bélgica.
Ahora bien, estos casos de reverencia no se mencionan por ser grandes en relación con el Santísimo Sacramento. Ante Aquel que habita oculto bajo ese velo, los príncipes son como nada. ¿Por qué, pues, asombrarnos de esto? ¿Por qué considerar este tributo de devoción como algo extraordinario? Es cierto que estos príncipes son como nada ante Nuestro Señor, pero son grandes y poderosos cuando se enfrentan a nosotros y bien pueden servir para recordarnos la obligación que la Fe nos impone. Si, pues, aquellos cuya posición denota honor y comodidad se someten alegremente a la humillación, la incomodidad y el dolor a la llamada de la Religión, ¿qué no deberíamos hacer nosotros? No podemos jactarnos de una posición elevada que nos enorgullezca, ni del lujo que nos afemine, ni del cuidado gentil que nos haga tiernos. Al contrario, nuestra posición nos inclina a la humildad; nuestra necesidad y pobreza nos inclinan al trabajo; nuestra vida nos acostumbra a renunciar a nuestra comodidad. Siendo este el caso, mientras honramos a los grandes de la tierra, ¿nos negaremos a unirnos a ellos en la adoración a Aquel que es la fuente de toda grandeza, y que está por encima de todo?
Hemos visto que la reverencia hacia el Santísimo Sacramento nos es ordenada por la Fe y la razón, y nos es predicada por el cielo y la tierra. Añadiré, pues, una reflexión más: Nos lo exige la enseñanza de nuestra Santa Madre la Iglesia.
¿A qué tienden todo su bello ceremonial, su minucioso ritual y sus costosos ornamentos, sino a inspirar o expresar reverencia a su Divino Esposo? ¿Por qué se exige ayuno al sacerdote que celebra la Misa y a los fieles que se comunican, sino por la grandeza del Huésped que van a recibir? El incienso, las luces, las flores, los ornamentos de los sacerdotes, los numerosos asistentes, las genuflexiones, ¿no son todo ello para honrar a Aquel que tanto se ha humillado por amor a nosotros? Y no contenta con su homenaje cotidiano, ha designado una fiesta en el año con el propósito expreso de reparar las injurias que Jesucristo ha recibido de los hombres, ya sea en el momento de su estancia visible en la tierra o desde el establecimiento de su Religión.
¿Qué es la procesión del Corpus Christi sino una inversión del juicio que un mundo incrédulo hizo a Nuestro Señor y una compensación por los ultrajes que le ha infligido? Así como una vez fue conducido de la manera más ignominiosa como un malhechor por las calles de Jerusalén, de Anás a Caifás, de Caifás a Pilato, de Pilato a Herodes, de un tribunal a otro, así es, en este día, llevado en triunfo por las calles, como el Cordero Inmaculado de Dios y el Bien Supremo del hombre.
Así como sus sufrimientos no tuvieron más testigos que judíos envidiosos y burlones, así ahora, en este día, toda rodilla se dobla en adoración ante Él. Así como los verdugos una vez lo llevaron a la muerte, así en esta procesión, los grandes del mundo se mezclan con la multitud para rendirle reverencia. Así como entonces sus oídos resonaban con las más despectivas y escandalosas blasfemias, así ahora, en esta gran fiesta, la Iglesia lo saluda con toda clase de instrumentos musicales y cánticos de alabanza. La corona de espinas que una vez traspasó Su frente ahora se cambia por la corona de flores alrededor de la custodia, mientras los magistrados civiles con sus insignias y tropas de héroes con brazos relucientes y estandartes ondeantes reemplazan a los feroces soldados romanos que una vez vigilaron alrededor de Su oscuridad y tumba silenciosa. La Cruz que Jesús llevó con dolor y sudor hasta la escarpada colina del Calvario es en este su día de triunfo llevada ante todos como señal de victoria. Jesús mismo, quien fue elevado sobre él, está ahora en el Santísimo Sacramento elevado para impartir Su Bendición a Su pueblo arrodillado y adorador.
Si tal es el espíritu de la Iglesia, ¿cuál debería ser la práctica de sus hijos? ¿Somos católicos? ¿Dónde está entonces nuestra Fe?
Es Jesús nuestro Salvador quien permanece encerrado en el sagrario, y quien es elevado a lo alto en la custodia. Es el verdadero Dios Eterno a quien recibimos en la Comunión. Debemos demostrar con nuestras obras que creemos esto. No digo que estemos obligados, como los primeros cristianos, a postrarnos ante la tierra y presionar la frente contra el polvo. No digo que estemos obligados a imitar a San Vicente de Paúl y doblar la rodilla cuando nos cueste el dolor más atroz hacerlo.
Sin embargo, estamos obligados al menos a evitar ofender a nuestro Divino Señor y deshonrarle en Su cara. Estamos obligados, cuando vamos a recibir la Sagrada Comunión, a prepararnos cuidadosamente con una buena Confesión y evitar así el terrible peligro de recibirlo en estado de pecado mortal. Estamos obligados a dejar a un lado toda vestimenta impropia y comportamiento escandaloso, especialmente en la Casa de Dios, y a ser modestos, reverentes y humildes en actitud y comportamiento. Debemos considerar a todos nuestros miembros como consagrados de algún modo por Jesucristo, a Quien tan a menudo recibimos, o al menos a Quien visitamos en la Iglesia. No conviene que los pies que nos han llevado al altar de Dios nos lleven a malas compañías; que los ojos que, por la mañana en la Misa, han mirado a la Víctima Inmaculada, miren durante el día lo inmundo; que la lengua que ha sido trono de Dios pronuncie palabras blasfemas, impuras o calumniosas; que el corazón que ha estado unido a la Infinita Pureza y Belleza se contamine con la mancha del pecado. Pero, ¡ay, cuán a menudo se perpetran tales indecencias!
Cuando se piensa en las ofensas que Jesucristo recibe en este Sacramento, en las Comuniones sacrílegas que hacen los que reciben en pecado mortal, o en ocasión próxima de pecado, en la negligencia de tantos para recibir la Sagrada Comunión durante mucho tiempo, y en la insuficiente preparación que hacen cuando reciben, todo esto basta para hacer estremecer de horror al verdadero cristiano. Sí, nos inclinamos a creer [que] como antiguamente Dios se arrepintió de haber hecho al hombre porque su corazón estaba inclinado a la maldad, así ahora Nuestro Señor debe seguramente arrepentirse de haber instituido este Sacramento e incluso debe desear quitar a Sus sacerdotes el poder que les dio de consagrar Su Cuerpo y Sangre.
Pero no, tal pensamiento hace una injusticia a Su amor. Jesucristo nunca retirará el poder que confió a Su Iglesia de transformar el pan y el vino en Su Cuerpo y Sangre Adorabilísimos.
Él continuará sufriendo paciente y silenciosamente hasta el Fin de los Tiempos por el bien de aquellas almas fieles que le dan placer por la devoción y el amor con que lo reciben o lo visitan. Procuremos ser de ese número. Accedamus cum vero corde in plenitudine fidei. “Acerquémonos a Él con corazón recto y Fe viva”.
Un día se despojará de su disfraz y aparecerá en su poder y esplendor celestiales. ¡Oh, qué felices serán entonces quienes le hayan acompañado en su humillación! No se confundirán, sino que “estarán delante de Él con gran constancia”. Ellos “verán su rostro” y se regocijarán para siempre.
No hay comentarios:
Publicar un comentario