El 4 de octubre comparecieron en la ciudad de Lorient (Francia) ante la justicia de los hombres las personas y entidades responsables de la expulsión del estado clerical de la Madre Marie Ferréol, abandonada por su comunidad religiosa sin recursos ni derecho a encontrar un refugio para su vejez. El único ausente fue el cardenal Ouellet, que no se presentó ni fue representado por un abogado, lo que significa que no pudo participar en el proceso y podría ser condenado sin poder defenderse. La deliberación está prevista para el 29 de noviembre.
Por otro lado, los “visitadores canónicos” cuyo informe dio lugar a la sanción contra la Madre Marie Ferréol estaban representados por Bertrand Ollivier, uno de los abogados de la CEF, que también fue abogado del nuncio Ventura desde el principio del proceso en su contra [Libération del 19 de junio de 2019 y Le Monde del 7 de junio de 2019 le mencionan como abogado del nuncio]. Hubo un momento gracioso en la audiencia, ya que estaba respondiendo a una pregunta formulada a la abogada de las Hermanas Dominicas del Espíritu Santo, Agathe Martin, por lo que el presidente le preguntó: “¿Es usted el abogado de todos o qué?”.
A la Madre Marie Ferréol -su nombre civil es Sabine Baudin de la Valette- nunca se le comunicaron los motivos de su expulsión de la comunidad religiosa de Pontcalec. Como señaló su abogada, Adeline le Gouvello, en la audiencia, “durante su antiguo confinamiento, no tuvo acceso a una defensa, ni siquiera a un abogado. Hoy no tiene trabajo, ni alojamiento, ni subsidio de desempleo, una situación que no conmueve a su antigua comunidad, que ha exigido que se rechacen sus pretensiones de indemnización y considera que no tiene nada que pagarle tras 34 años de vida consagrada y de trabajo para la comunidad”.
Las carencias de las Hermanas Dominicas del Espíritu Santo
Durante la audiencia, la abogada de la Madre Marie Ferréol señaló varias carencias de la comunidad religiosa de las Hermanas Dominicas del Espíritu Santo, representada en derecho por una asociación según la ley de 1901, que dispone de estatutos - las constituciones sirven, según la jurisprudencia, de reglamento interno. Estas últimas regulan, en particular, el procedimiento de exclusión de una hermana y las sanciones disciplinarias. Sin embargo, en este caso, la congregación de Pontcalec no respetó sus propias normas.
La parte contraria, en toda su arrogancia, quiso hacer creer que el cardenal Ouellet actuaba en nombre de Bergoglio y éste, en nombre de Dios, salvo que, por muy poderoso que se crea, Francisco no tiene poder para inmiscuirse en el funcionamiento de una asociación regida por una ley de 1901 del derecho francés.
También quiere hacer creer que el derecho canónico se impone al derecho civil y no puede ser cuestionado - el abogado de la Madre Marie Ferréol explicó que, al contrario, las normas del derecho civil y del derecho canónico, lejos de oponerse, se iluminan mutuamente y se complementan (lo que es lógico desde un punto de vista histórico). Ambas establecen que una persona que se enfrenta a sanciones disciplinarias debe poder conocer los cargos que se le imputan.
Ni un céntimo tras 34 años de vida consagrada: la comunidad religiosa olvida su obligación de asistencia
El abogado de la Madre Marie Ferréol también explicó en la audiencia que la asociación que transpone a la ley la existencia de las Hermanas Dominicas del Espíritu Santo también tiene un deber de asistencia y debe indemnizar al miembro expulsado por el regreso forzoso a la vida civil, habida cuenta de los muchos años pasados en la vida religiosa y de las condiciones de vida que tendrá en adelante.
La jurisprudencia ha reconocido esta obligación de ayudar al miembro de una comunidad religiosa que la ha abandonado. Nunca se ha propuesto indemnizar a la madre Marie Ferréol, salvo un pago único de 5.000 euros, un año después de su expulsión y de que los medios de comunicación se hicieran eco de la injusticia de la que fue víctima.
En el juicio, los defensores de la congregación pidieron que la Madre Marie Ferréol fuera despedida sin indemnización tras 34 años de vida consagrada. Argumentaron que no tenían dinero para darle y que son otros los que deben asumir sus obligaciones: su familia, el Estado por la RSA y la pensión mínima de vejez, etc.
La defensa de la Madre Marie Ferréol pide 800.000 euros de indemnización. Esta cifra ha saltado a los medios de comunicación, pero se justifica en función de su esperanza de vida y de las tablas estadísticas oficiales de los ingresos necesarios ahora y para su vejez.
Como explicó su abogada en la audiencia, Marie Ferréol tiene hoy 57 años, con pocos años de vida activa, y debe mantenerse a sí misma. Durante 34 años trabajó para su congregación y no ahorró nada. Una vez jubilada, se suponía que su congregación se haría cargo de ella, pero el cardenal Ouellet fue muy lejos al prohibirle volver a la vida religiosa y, por lo tanto, a cualquier apoyo para su vejez. La indemnización debe asegurar su futuro y su jubilación.
La Madre Marie Ferréol acosada por todo el mundo cuando intenta encontrar trabajo
Su defensa pide también 70.000 euros por daños morales, tanto por la exclusión como por los perjuicios que sigue sufriendo cuando intenta encontrar trabajo, incluso lejos de la Francia continental. En Texas, en Martinica, en todas partes donde lo ha intentado, algunas “almas buenas” han escrito a las direcciones de los colegios y a los obispos, intentando dividir a los padres afirmando que “si la han expulsado, debe de ser por algo grave”. Ante el revuelo y la división, los empleadores cedieron y no la retuvieron. Sin embargo, la Madre Marie Ferréol no se dio por vencida y sigue buscando trabajo.
La defensa de los visitadores canónicos mantiene la vaguedad
Por otra parte, Bernard Ollivier, abogado de los “visitadores apostólicos”, presenta el rostro de una Iglesia decidida a justificar lo injustificable y a levantar un muro contra las víctimas: “El expediente [canónico que incrimina a la madre Marie Ferréol] está en el Vaticano y sólo puede consultarse in situ. Es derecho canónico. Por lo tanto, no puede ser transmitido al tribunal de Lorient, ni siquiera de forma anónima”.
Un canonista que trabaja en una diócesis del sur de Francia lo rebate: “El derecho canónico no consiste en dar rienda suelta a los poderosos. El abogado eclesiástico debe tener siempre acceso al expediente de la persona acusada, que debe poder defenderse”.
En la audiencia, el abogado incluso rechazó la comunicación por correo electrónico, lo que confirma que el respeto del proceso contradictorio -principio fundamental tanto del derecho civil como del canónico- fue pisoteado cuando se expulsó a la Madre Marie Ferréol. Hoy en día, todo el procedimiento está desmaterializado y se lleva a cabo por correo electrónico. Del mismo modo, la defensa ha escrito al Vaticano para obtener el mandato del cardenal Ouellet relativo a esta congregación... y no ha recibido nada. Y por una buena razón: un mandato tiene sus límites. Frente a estas preguntas legítimas, la defensa de los “visitadores apostólicos” no ha respondido más que con una cortina... de humo.
Y donde está borroso, hay un lobo: Acusaciones mezquinas y tardías contra la Madre Marie Ferréol.
Esto no impidió que la abogada Ollivier llegara con una treintena de certificados firmados por las hermanas -no anonimizados, de hecho, sino con sus identidades reales, como confirmó el asombrado presidente en la audiencia- afirmando que “estos certificados llegan tarde, porque se necesita tiempo para que la gente hable, como ocurre en las investigaciones sobre riesgos psicosociales”. El asombro de la Presidenta se explica: cuando la Madre Marie Ferréol fue despedida, durante el procedimiento canónico, se le negaron los hechos precisos de los que se le acusaba, ¡porque podría reconocer a las monjas que la denunciaron!
Todos fueron escritos en septiembre de 2023, y 14 de ellos procedían de hermanas que nunca habían vivido en comunidad con la Madre Marie Ferréol... mientras que 35 hermanas que habían vivido en comunidad con la Madre Marie Ferréol no redactaron certificados contra ella, a pesar de las peticiones recurrentes de las autoridades de la congregación, y de meses de diversas presiones psicológicas...
Por otra parte, varios testimonios proceden de monjas responsables de las aberraciones espirituales de los años 2010-15 (exorcismos salvajes practicados por un capellán que hoy sigue en funciones en una diócesis francesa, terapias ágape, un osteópata que juzgaba las vocaciones) y que la Madre Marie Ferréol había denunciado en su momento... hay un ambiente de ajuste de cuentas.
Cuando leímos los testimonios, pudimos constatar que algunas hermanas lo habían hecho a regañadientes, para defender su instituto, que se les presentaba como atacado - hay un verdadero problema con la noción de obediencia, de la que se abusa totalmente en el seno de las Hermanas Dominicas del Espíritu Santo desde hace varios años.
Las alegaciones, enviadas a la parte contraria a última hora antes de la audiencia del 4 de octubre, también llegaron tarde: 50 páginas para un abogado, 25 para el otro y 100 pruebas.
Las declaraciones juradas están llenas de tonterías, una historia sobre un pañuelo que se perdió y se encontró en su habitación, un caso relacionado con un peluche, un pesebre que la Madre Marie Ferréol bajó del desván donde acumulaba polvo y lo puso en su clase, generalidades, rumores, habladurías... una de las declaraciones juradas dice “Oí a una hermana decir a una alumna que...” (¡sic!).
Los visitadores canónicos piden un euro simbólico
En esta audiencia, el cardenal Ouellet no consideró oportuno presentarse -quizás sea inapropiado que un cardenal que se comporta como un príncipe de la Iglesia, y que no oculta sus ambiciones papabiles, esté molesto con la justicia francesa. La defensa de los “visitadores apostólicos” y de la congregación solicitó el rechazo total de las pretensiones de la Madre Marie Ferréol, y los “visitadores apostólicos” sugirieron un euro simbólico por procedimiento abusivo.
Otro hecho que llamó la atención fue la maldad gratuita que rezumaba de algunos de los testimonios, e incluso de los alegatos. Al final de su alegato, la abogada de las Hermanas Dominicas citó el Salmo 54: “Tiene el rostro sonriente, pero su corazón es como un puñal afilado”. La madre Marie Ferréol abandonó el tribunal llorando, muy afligida.
De hecho, los asistentes a la audiencia y los jueces pudieron comprobar que los perseguidores de la Madre Marie Ferréol habían perdido el contacto con la realidad, malinterpretado el derecho canónico e ignorado el derecho civil, del mismo modo que el cardenal Ouellet había ignorado sin más la justicia francesa -y canadiense-...
Sin embargo, abundan los discursos del actual “papa” y de “papas” anteriores sobre el respeto de los derechos de la defensa y la necesidad de que el derecho canónico proteja a los pequeños y a los débiles. Pero los perseguidores de la Madre Marie Ferréol han retorcido las normas del derecho canónico en su propio beneficio, olvidando las palabras del Señor: “Cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis”.
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