Precisamente, los obispos de Malawi fueron de los primeros en salir públicamente a decir ‘no’ a Fiducia supplicans. Por si eso no fuera suficiente, un obispo del país pidió perdón a los fieles de su diócesis que están confundidos, turbados y enfadados con la declaración de Doctrina de la Fe que abre la mano para permitir la bendición de parejas del mismo sexo.
El obispo se sincera y reconoce que no entiende porqué Bergoglio ha firmado esa declaración y entiende el disgusto de muchos fieles al ver la firma de él en ese documento.
Monseñor Martin Anwel también pide a los fieles en la Misa que “no abandonen la Iglesia, como algunos de ustedes han amenazado” ya que “dejar la Iglesia por este error sería hacer la obra del diablo”.
Por su interés, les ofrecemos las palabras completas que pronunció el obispo en la homilía:
Queridos fieles, me gustaría ahora dar brevemente nuestra respuesta o reflexión sobre la Declaración de la Santa Sede titulada “Fiducia supplicans”.
Esta declaración fue publicada el 18 de diciembre de 2023 y firmada por el Santo Padre. Sin embargo, según los informes que he recibido y las reacciones de ustedes, los fieles de esta diócesis, me gustaría reflexionar honestamente sobre esta declaración, incluso si al hacerlo estoy reflexionando públicamente sobre un documento firmado por el Santo Padre. Pero es importante que ustedes, los fieles de esta diócesis confiados a mi cuidado pastoral por el mismo Santo Padre, sean guiados, apoyados y fortalecidos en este momento.
Comienzo con disculpas. En primer lugar, me gustaría pedir sinceras disculpas a todos los muchos católicos bautizados, adultos, jóvenes, niños y todas las personas de buena voluntad en nuestra diócesis de Karunga, que miran a la Iglesia Católica en general y al Santo Padre en particular para orientación moral y espiritual.
Según los informes que he recibido, está claro que muchos fieles en nuestra diócesis y más allá no solo se han sentido ofendidos por dicha declaración, sino que también han quedado escandalizados al ver la firma del Santo Padre en tal documento. Quiero decir sinceramente que lamento profundamente que se hayan sentido tan heridos y escandalizados por esta declaración.
También me han informado que muchos de ustedes están particularmente conmocionados y entristecidos de que tal documento controvertido pueda ser lanzado en Navidad, un momento de celebración y alegría. ¿Por qué se escribió esta declaración? Desafortunadamente, es muy difícil saber exactamente por qué se escribió este documento. Ciertamente, no se puede decir que se escribió por razones pastorales, porque sus redactores deben haber conocido y tenido muy claro que dicho documento no solo ofendería, sino también escandalizaría a muchos católicos en algunas partes del mundo, especialmente aquí en África y también en Asia.
No podemos argumentar que ofender o escandalizar a los fieles sea parte del cuidado pastoral del Santo Padre por el rebaño de Cristo confiado a él. Me duele especialmente que los redactores supieran que en algunas partes del mundo, como aquí en Karunga, en Malawi, en África, tenemos creyentes que son personas sencillas pero con una fe fuerte, una fe honesta y simple. Algunos de ellos, especialmente en la Parroquia de San Miah, caminan durante dos días para asistir a la misa conmigo. ¿Cuántos cristianos en Nueva York, Roma o Frankfurt caminarían dos días para asistir a misa? Estas son personas sencillas a las que, junto con mi hermano sacerdote, guía hacia su creador. Y luego se sienten ofendidos por el mismo Oficio que me dio este mandato, por el mismo Oficio al que miran con tanto respeto en busca de aliento y apoyo.
¿Fue escrita esta carta para complacer a los homosexuales y a sus promotores? No lo sabemos. ¿Puede la Iglesia apartarse de su camino correcto simplemente para complacer a ciertas personas que viven en uniones inmorales? Si es así, ¿por qué se hizo esto? ¿Los pastores hacen cosas así de buena fe, o se escribió este documento principalmente para ganar popularidad fácil? Parecería que en muchas partes del mundo, ciertamente, muchas personas han celebrado este documento como un signo de progreso en la Iglesia, y la popularidad de sus redactores ha aumentado.
Nuestras principales preocupaciones con este documento o declaración son las siguientes: nos preocupa que este documento nos parezca una herejía, se lee como una herejía y afecta como una herejía. El documento nos pide que bendigamos a dos personas del mismo sexo como individuos, pero no como pareja. Entonces, estas dos personas del mismo sexo que la noche anterior durmieron juntas como pareja y se nos presentan como una pareja son bendecidas como individuos, pero abandonan nuestra presencia como una pareja. Van a su hogar como una pareja, duermen en la misma cama como una pareja, pero el documento dice que no están bendecidos como pareja, aunque pareciera que han sido bendecidos como una pareja. ¿Cómo podría esto no cambiar la enseñanza auténtica de la Iglesia?
Algunos de ustedes, hombres y mujeres, me han preguntado por qué el Santo Padre escribió un documento así. Desafortunadamente, no sé por qué. La respuesta simple es que no sabemos por qué se permitió al Papa firmar este documento. Algunos han dicho que sus asesores no querían detenerlo porque le tenían miedo, pero ¿de qué tendrían miedo?
Algunos han dicho que querían complacerlo para que él pudiera complacerlos, ¿cómo? no lo sé. Me es muy difícil darles a ustedes, los fieles de esta diócesis, una razón por la cual el Santo Padre firmó este documento.
Nuestra postura, como obispos en Malawi, y mi postura también porque estoy hablando con ustedes, los fieles de Karunga, es que en esta diócesis y ciertamente en Malawi, no vamos a permitir las bendiciones recomendadas de uniones del mismo sexo en nuestra diócesis. Es muy triste para mí que, por primera vez en la historia de la Iglesia, un documento lanzado desde la Santa Sede y firmado por el Santo Padre, sea rechazado públicamente por sus colegas obispos. Es triste. La Iglesia Católica es tan antigua como el cristianismo mismo, esto nunca ha sucedido antes, pero no tenemos elección. No podemos permitir que una declaración ofensiva y aparentemente blasfema se implemente en nuestra diócesis.
Quienes nos acusan porque han visto nuestro rechazo a este documento, dicen primero, que al aferrarnos a las reglas de la Iglesia, toda la escritura y la tradición de la Iglesia, evitamos llevar a cabo nuestra responsabilidad como pastores de manera efectiva. Algunos nos han dicho que deberíamos estar dispuestos a explorar nuevos caminos y nuevas formas de gobernar las iglesias locales, como bendecir uniones del mismo sexo. Algunos han dicho que no deberíamos ser ideológicamente rígidos en nuestra fe y en nuestro trabajo pastoral y en la enseñanza de nuestra fe.
En cambio, se nos está enseñando y animando a permitir que nuestra doctrina de la fe cambie junto con los cambios ideológicos que están teniendo lugar en el mundo, cambios sociales y políticos que están teniendo lugar en el mundo, para que la fe pueda ser moderna, para que la Iglesia pueda ser moderna. En otras palabras, se nos dice que, al cumplir con nuestras responsabilidades como sucesores de los apóstoles, guiando a las personas hacia Dios, deberíamos estar a la moda. Desafortunadamente, ante todas estas acusaciones, nuestra respuesta es clara: por favor, quédense con sus opiniones para ustedes mismos. Deben juzgar por ustedes mismos si es correcto a los ojos de Dios seguir tal consejo y obedecerlo, en lugar de proteger.
Mis hermanos y hermanas cristianos, y todos ustedes en la diócesis, por favor, no abandonen la Iglesia, como algunos de ustedes han amenazado con hacerlo debido a sentirse muy ofendidos y escandalizados por el hecho de que el Santo Padre escribió este documento. Para empezar, no fueron bautizados en el nombre de un Papa, sino en el nombre de la Santísima Trinidad. En segundo lugar, cuando mueran, cuando abandonen este mundo, no serán juzgados por el Papa Francisco ni por el Obispo Martín; serán juzgados por Jesucristo, como vamos a proclamar luego al recitar el Credo.
En tercer lugar, sepan que no soy yo ni el Papa Francisco quien fue crucificado en la cruz por ustedes; Fue Jesús. Síganlo. Dejar la Iglesia por este error sería hacer la obra del diablo. El diablo estará feliz de destruir su fe por cosas como ésta.
Recuerden, queridos fieles, que el primer Papa, es decir, Pedro, cometió un grave error al negar a Jesús tres veces. Y uno de los apóstoles de Jesús lo vendió a sus enemigos. También yo quiero decirles que los Papas se pueden equivocar, excepto cuando están enseñando oficialmente para definir un artículo de la fe.
También les pido a ustedes, mis fieles escandalizados y ofendidos, orar por nuestro Santo Padre, por la unidad de la Iglesia y rezar para que el Espíritu Santo guie a nuestra Iglesia.
(Traducción no oficial)
InfoVaticana
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