El artículo contiene palabras de un servilismo repugnante, que a los católicos deberían indignarnos por su falta a la verdad y por su ardiente defensa del hereje usurpador del trono de Pedro.
Destacamos en negrita las palabras o frases más increíblemente cuestionables de este escritor que ha perdido toda credibilidad al convertirse en paladín bergogliano, mintiendo y justificando cuanta apostasía haga y diga Jorge Bergoglio.
La pregunta que se hacen la mayoría de los católicos ante la decisión del Papa Francisco de retirar los privilegios vaticanos al cardenal Raymond Burke no será “¿por qué lo ha hecho?”, sino “¿por qué demonios ha tardado tanto?”. El Papa es un hombre asombrosamente paciente, y le encanta dar segundas oportunidades a la gente. Cualquiera que haya seguido las actividades, los discursos y los tejemanejes del cardenal tradicionalista estadounidense durante esta última década se habrá asombrado de cómo se le ha permitido a Burke socavar constantemente la autoridad del Papa, oponiéndose al papado como un contramagisterio y construyéndose una lucrativa carrera presentándose a sí mismo como el verdadero guardián de la tradición.
Pero aunque la paciencia del Papa personalmente es virtualmente ilimitada, hay un punto en el que debe actuar: en justicia, y por el bien de la Iglesia. Las payasadas de Burke al comienzo de la asamblea sinodal en Roma, promoviendo un tratado tradicionalista que denunciaba el sínodo como una conspiración herética, podrían decirse que estaban a la altura de los ultrajes anteriores. Pero con la atención del mundo puesta en la asamblea, su objetivo era captar la máxima publicidad y crear confusión y dudas en los fieles de a pie sobre el proceso más importante de la Iglesia católica desde el Concilio Vaticano II.
Un cardenal, en su juramento, promete obediencia “al bienaventurado Pedro en la persona del Sumo Pontífice”. La redacción no es casual. Quien es Papa tiene el carisma de autoridad que Jesús confió al apóstol Pedro. No es una cuestión de preferencia personal por tal o cual Papa. Socavar, cuestionar y poner en duda la legitimidad de la autoridad del oficio de Pedro afirmando que a su ocupante no se le puede confiar ese oficio va directamente en contra del juramento que prestan los cardenales. Si un cardenal llega a esta convicción en conciencia, la integridad exige que renuncie a su cargo.
Sin embargo, el cardenal Burke no sólo no lo ha hecho, sino que ha seguido cobrando un sueldo en el Vaticano de unos 5.000-6.000 euros al mes, mientras vivía en un espacioso apartamento vaticano sin pagar alquiler, de más de 400 metros cuadrados (cerca de 5.000 pies cuadrados), probablemente por un valor similar. Es difícil imaginar que cualquier otra organización permita esto. La injusticia de que un cardenal independientemente rico viva a expensas del Pueblo de Dios mientras recorre el circuito tradicionalista sembrando sospechas y dudas sobre el sucesor de San Pedro debería ser obvia para cualquiera que no viva en un mundo de su propia confección.
Me reuní con el Papa Francisco la tarde del 27 de noviembre. Fue un encuentro breve a causa de su inflamación pulmonar, lo que hizo que le costara algún esfuerzo hablar. (La tarde siguiente se canceló su viaje a Dubai porque no había mejorado lo suficiente). En el curso de nuestra conversación, Francisco me dijo que había decidido retirar al cardenal Burke sus privilegios cardenalicios -su apartamento y su salario- porque había estado utilizando esos privilegios contra la Iglesia. Me dijo que, aunque la decisión no era un secreto, no tenía intención de anunciarla públicamente, pero que ese mismo día (lunes) se había filtrado.
Después de salir del Santa Marta lo encontré en un sitio web de noticias tradicionalista, La Bussola Quotidiana. El significado de esto es obvio para cualquiera que cubra el Vaticano: el filtrador está motivado por animadversión contra el Papa. Su historia informaba de que en una reunión el 20 de noviembre con los jefes de los dicasterios, el Papa les había dicho: Il cardinale Burke è un mio nemico, perciò gli tolgo l'appartamento e lo stipendio (“El cardenal Burke es mi enemigo, por eso le quito el apartamento y el estipendio”).
Sabía que esta cita era pura ficción. El Papa Francisco nunca llevaría a cabo una venganza personal. Estaba convenientemente en línea con la narrativa tradicionalista de un Papa despiadado y vengativo que “castiga” imprudente e irrazonablemente a los que no están de acuerdo con él. Cualquiera que conozca al Papa o trabaje con él sabe lo extrañamente falso que es esto, y sin embargo es una ficción promovida con gran vigor por los medios de comunicación y los sitios web que apoyan al cardenal Burke. Es una ficción destinada a perpetuar su fantasía de que son víctimas inocentes castigadas simplemente por defender la tradición inmutable de la Iglesia contra un usurpador modernista.
El martes por la mañana, escribí al Papa Francisco una nota alertándole de esta cita y ofreciéndome a corregirla con la verdad tal y como él me la había dicho. Sucedió que otras personas que estuvieron en la reunión del 20 de noviembre ya lo habían hecho, hablando bajo condición de anonimato a periodistas reputados. Uno de ellos dijo a Massimo Franco, del Corriere della Sera, que el Papa les había informado de “algunas medidas de carácter económico, junto con sanciones canónicas” que tomaría contra el cardenal. Según una fuente presente en la reunión citada por Nicole Winfield, de Associated Press, esto se debía a que Burke era “una fuente de 'desunión' en la Iglesia”. Un informe de Reuters de Philip Pullella citó a un funcionario en la misma reunión recordando que el Papa dijo que Burke estaba “trabajando contra la Iglesia y contra el papado” y había sembrado “desunión” en la Iglesia. El mismo funcionario negó específicamente que Francisco se hubiera referido a Burke como un “enemigo”.
El martes por la tarde recibí una nota de respuesta del Papa. “Nunca utilicé la palabra 'enemigo' ni el pronombre 'mi'. Simplemente anuncié el hecho en la reunión de los jefes de dicasterio, sin dar explicaciones específicas”.
Me dio las gracias por haberlo aclarado.
Destacamos en negrita las palabras o frases más increíblemente cuestionables de este escritor que ha perdido toda credibilidad al convertirse en paladín bergogliano, mintiendo y justificando cuanta apostasía haga y diga Jorge Bergoglio.
Por Austen Ivereigh
La pregunta que se hacen la mayoría de los católicos ante la decisión del Papa Francisco de retirar los privilegios vaticanos al cardenal Raymond Burke no será “¿por qué lo ha hecho?”, sino “¿por qué demonios ha tardado tanto?”. El Papa es un hombre asombrosamente paciente, y le encanta dar segundas oportunidades a la gente. Cualquiera que haya seguido las actividades, los discursos y los tejemanejes del cardenal tradicionalista estadounidense durante esta última década se habrá asombrado de cómo se le ha permitido a Burke socavar constantemente la autoridad del Papa, oponiéndose al papado como un contramagisterio y construyéndose una lucrativa carrera presentándose a sí mismo como el verdadero guardián de la tradición.
Pero aunque la paciencia del Papa personalmente es virtualmente ilimitada, hay un punto en el que debe actuar: en justicia, y por el bien de la Iglesia. Las payasadas de Burke al comienzo de la asamblea sinodal en Roma, promoviendo un tratado tradicionalista que denunciaba el sínodo como una conspiración herética, podrían decirse que estaban a la altura de los ultrajes anteriores. Pero con la atención del mundo puesta en la asamblea, su objetivo era captar la máxima publicidad y crear confusión y dudas en los fieles de a pie sobre el proceso más importante de la Iglesia católica desde el Concilio Vaticano II.
Un cardenal, en su juramento, promete obediencia “al bienaventurado Pedro en la persona del Sumo Pontífice”. La redacción no es casual. Quien es Papa tiene el carisma de autoridad que Jesús confió al apóstol Pedro. No es una cuestión de preferencia personal por tal o cual Papa. Socavar, cuestionar y poner en duda la legitimidad de la autoridad del oficio de Pedro afirmando que a su ocupante no se le puede confiar ese oficio va directamente en contra del juramento que prestan los cardenales. Si un cardenal llega a esta convicción en conciencia, la integridad exige que renuncie a su cargo.
Sin embargo, el cardenal Burke no sólo no lo ha hecho, sino que ha seguido cobrando un sueldo en el Vaticano de unos 5.000-6.000 euros al mes, mientras vivía en un espacioso apartamento vaticano sin pagar alquiler, de más de 400 metros cuadrados (cerca de 5.000 pies cuadrados), probablemente por un valor similar. Es difícil imaginar que cualquier otra organización permita esto. La injusticia de que un cardenal independientemente rico viva a expensas del Pueblo de Dios mientras recorre el circuito tradicionalista sembrando sospechas y dudas sobre el sucesor de San Pedro debería ser obvia para cualquiera que no viva en un mundo de su propia confección.
Me reuní con el Papa Francisco la tarde del 27 de noviembre. Fue un encuentro breve a causa de su inflamación pulmonar, lo que hizo que le costara algún esfuerzo hablar. (La tarde siguiente se canceló su viaje a Dubai porque no había mejorado lo suficiente). En el curso de nuestra conversación, Francisco me dijo que había decidido retirar al cardenal Burke sus privilegios cardenalicios -su apartamento y su salario- porque había estado utilizando esos privilegios contra la Iglesia. Me dijo que, aunque la decisión no era un secreto, no tenía intención de anunciarla públicamente, pero que ese mismo día (lunes) se había filtrado.
Después de salir del Santa Marta lo encontré en un sitio web de noticias tradicionalista, La Bussola Quotidiana. El significado de esto es obvio para cualquiera que cubra el Vaticano: el filtrador está motivado por animadversión contra el Papa. Su historia informaba de que en una reunión el 20 de noviembre con los jefes de los dicasterios, el Papa les había dicho: Il cardinale Burke è un mio nemico, perciò gli tolgo l'appartamento e lo stipendio (“El cardenal Burke es mi enemigo, por eso le quito el apartamento y el estipendio”).
Sabía que esta cita era pura ficción. El Papa Francisco nunca llevaría a cabo una venganza personal. Estaba convenientemente en línea con la narrativa tradicionalista de un Papa despiadado y vengativo que “castiga” imprudente e irrazonablemente a los que no están de acuerdo con él. Cualquiera que conozca al Papa o trabaje con él sabe lo extrañamente falso que es esto, y sin embargo es una ficción promovida con gran vigor por los medios de comunicación y los sitios web que apoyan al cardenal Burke. Es una ficción destinada a perpetuar su fantasía de que son víctimas inocentes castigadas simplemente por defender la tradición inmutable de la Iglesia contra un usurpador modernista.
El martes por la mañana, escribí al Papa Francisco una nota alertándole de esta cita y ofreciéndome a corregirla con la verdad tal y como él me la había dicho. Sucedió que otras personas que estuvieron en la reunión del 20 de noviembre ya lo habían hecho, hablando bajo condición de anonimato a periodistas reputados. Uno de ellos dijo a Massimo Franco, del Corriere della Sera, que el Papa les había informado de “algunas medidas de carácter económico, junto con sanciones canónicas” que tomaría contra el cardenal. Según una fuente presente en la reunión citada por Nicole Winfield, de Associated Press, esto se debía a que Burke era “una fuente de 'desunión' en la Iglesia”. Un informe de Reuters de Philip Pullella citó a un funcionario en la misma reunión recordando que el Papa dijo que Burke estaba “trabajando contra la Iglesia y contra el papado” y había sembrado “desunión” en la Iglesia. El mismo funcionario negó específicamente que Francisco se hubiera referido a Burke como un “enemigo”.
El martes por la tarde recibí una nota de respuesta del Papa. “Nunca utilicé la palabra 'enemigo' ni el pronombre 'mi'. Simplemente anuncié el hecho en la reunión de los jefes de dicasterio, sin dar explicaciones específicas”.
Me dio las gracias por haberlo aclarado.
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