lunes, 6 de abril de 2026

LA ADHESIÓN A LA TRADICIÓN APOSTÓLICA ES LO QUE HACE A UNO CATÓLICO

Los obispos de hoy alimentan al rebaño con los errores del humanismo, el ecumenismo y el modernismo, que son no son católicos.

Por David Martin


Los católicos conservadores suelen hablar de “católicos tradicionales” para distinguirlos de aquellos católicos tibios, heréticos o adheridos a la nueva corriente del modernismo. Sin embargo, en realidad, el término “católico tradicional” es redundante, pues un verdadero católico es automáticamente tradicional en su doctrina y práctica religiosa. El catolicismo se define como la adhesión a la Tradición Apostólica. No existe el catolicismo no tradicional.

Los católicos comprometidos que se identifican como tradicionalistas no buscan formar sus propios grupos, sino que simplemente están decididos a ser fieles católicos romanos, tal como fueron llamados a ser. Estos verdaderos católicos tienen una vocación especial: hacer brillar la luz de la Tradición ante los hombres (Mt. 5:16) para reavivar la Iglesia y llevar almas a Cristo.

Este testimonio de la Tradición es sumamente necesario hoy porque muchos católicos se aferran a ideologías y prácticas perjudiciales que no son de la Fe, solo porque la gran mayoría de los obispos católicos de hoy se niegan a corregir estos errores y a alimentar a su rebaño con las aguas puras de la Tradición. En cambio, se esfuerzan por alimentar al rebaño con los errores del humanismo, el ecumenismo y el modernismo, que son no son católicos.

Estos errores e ideas modernistas incluyen:

• La misa es un memorial por definición.

• La misa es una comida comunitaria.

• La misa es una asamblea o reunión comunitaria.

• La Eucaristía es pan bendecido

• Los fieles católicos forman parte de un “sacerdocio común”.

• La comunión en la mano es bendecida por Dios.

• El Espíritu Santo guio los cambios desde el concilio Vaticano II.

• La unidad con el mundo es obra de Dios.

• La misa en lengua vernácula es obra de Dios.

• Dios quiere capacitar a las mujeres para que ayuden a dirigir la Iglesia.

• Dios quiere que incluyamos a todos en la Iglesia.

• Dios nos acepta tal como somos.

• Dios bendice nuestra forma de vida siempre.

• Dios quiere diversidad de religiones.

• Cristo no fundó exclusivamente la Iglesia Católica Romana.

• Lutero fue un “testigo del Evangelio” que corrigió los abusos en la Iglesia.

• Otras religiones pueden proporcionar un medio para la salvación.

• El ecumenismo es obra del Espíritu Santo para unir a la Iglesia.

• La Iglesia no debe corregir a los homosexuales, sino “acogerlos”.

Los errores antes mencionados han fomentado prácticas y comportamientos que están arruinando las almas de los hombres. Estos incluyen:

• La recepción de la Comunión en la mano

• Tomarse de la mano durante el Padre Nuestro

• El beso de la paz

• El uso de ministros laicos de la Eucaristía

• El uso de lectoras

• Mujeres con vestimenta pecaminosa (escotes pronunciados, pantalones cortos, blusas que dejan el abdomen al descubierto) en la Iglesia

• Hombres con distintivos lgbt en la iglesia

• Permitir la “misa con guitarra” contemporánea y el ministerio juvenil.

• Asistir a “cultos interreligiosos”

• Asistir a reuniones de “Renovación Carismática”

• Participar en rituales indígenas de purificación con humo.

Aunque las ideologías y prácticas mencionadas no son católicas, son fundamentales en el pensamiento de muchos católicos hoy en día. Es decir, la Iglesia en general se adhiere a la herejía, no al catolicismo. Solo unos pocos han conservado la fe, mientras que el resto se deja llevar por la corriente hacia su propia destrucción, como patos que siguen al líder.

Algunos argumentan que si la gran mayoría de los obispos, cardenales y sacerdotes católicos comparten las ideas anteriores, no se trata de errores; pero esto, en sí mismo, es un error. El hecho de que una ideología sea universalmente aceptada por la jerarquía católica no la convierte en verdadera ni aceptable.

Desde el concilio Vaticano II, ha prevalecido el error de creer que un consenso episcopal sobre una determinada postura o doctrina la convierte en parte del Magisterio Ordinario de la Iglesia, pero esto no es cierto. Un consenso común, en sí mismo, carece de importancia. Aunque el papa y el conjunto de los obispos se aferren con fervor a una determinada ideología durante cincuenta o cien años, esta no tiene carácter magisterial a menos que sea Cristo mismo quien la haya establecido para su Iglesia.

Se aplican las palabras de San Agustín:

“Lo incorrecto sigue siendo incorrecto aunque todo el mundo lo haga, lo correcto sigue siendo correcto aunque nadie lo haga”.

Algunos argumentan que si la Iglesia se aferra al error, los frutos serán sin duda evidentes. ¡Y así es! Durante los últimos sesenta años, la Iglesia se ha aferrado a los errores del modernismo, lo que la ha reducido a un basurero doctrinal.

Para ser verdaderamente católicos, los obispos, cardenales y sacerdotes deben desechar las innovaciones modernistas y devolver a la Iglesia a la Tradición. Esto implicaría el retorno universal a la Misa Tradicional en latín y a toda la reverencia que conlleva. La Iglesia debe dejar de lado las prácticas vanguardistas y volver a los cánticos. Debe dejar de lado las reuniones sociales y volver a la oración. Los obispos deben rechazar las innovaciones y devolver a la Iglesia la posición de honor que tenía antes del concilio Vaticano II.

Los buenos obispos y sacerdotes que aspiran a esto no intentan fundar una iglesia “tradicionalista”, sino que simplemente están decididos a ser católicos romanos fieles, tal como Cristo los llamó a ser. Su postura en la nueva iglesia del hombre pone de manifiesto el cisma del movimiento modernista.

Desde los años sesenta, un amplio grupo de obispos, cardenales y sacerdotes ha intentado “modernizar” la Iglesia para “adaptarla a los tiempos”, pero esto no cuenta con la aprobación de Dios. El modernismo se basa precisamente en imitar a otros para cambiar la doctrina y la liturgia, algo que Dios condena. El Señor nos envió maestros proféticos como los Papas León XIII y San Pío X para advertirnos sobre los errores que traería el modernismo, pero la mayoría del clero actual ha hecho caso omiso de sus advertencias y, en cambio, ha escuchado con avidez a los modernistas.

¿Acaso sorprende que la Iglesia se encuentre en la situación actual?
 

No hay comentarios: