Los milagros de Jesucristo son signos profundos de su identidad divina y de la inauguración del Reino de Dios. Lejos de ser meras demostraciones de poder, sirven como manifestaciones visibles de la realidad invisible del amor y la autoridad de Dios que irrumpen en la historia humana. Mediante estos actos, Jesús se revela como el Mesías tan esperado, el Hijo de Dios, que tiene autoridad sobre la naturaleza, la enfermedad, los demonios e incluso la muerte misma.
¿Qué es un milagro?
El padre Michael Müller, en su libro Dios, el maestro de la humanidad (1877), afirma:
¿Qué es un milagro? - Santo Tomás de Aquino señala (Contra gentiles, ii, 102) que “Deben llamarse milagros aquellos que son realizados por el poder divino al margen del orden generalmente observado en la naturaleza”, es decir, como por ejemplo, que un cadáver vuelva a la vida.
Como también señala el padre Michael Müller:
Un milagro es una obra extraordinaria, que no puede ser realizada por fuerzas naturales, sino únicamente por el poder de Dios. Un milagro es un efecto contrario a las leyes de la naturaleza, que solo puede ser realizado por el poder divino. Él ha establecido el orden natural. También puede cambiar y suspender ese orden. Solo Él puede derogar las leyes que ha establecido para el gobierno del mundo, de modo que, cuando ocurre un milagro, Dios actúa y manifiesta su poder.
Sí, pues en el caso de los milagros, si bien es cierto que, como señaló un teólogo , Martensen, Christian Dogmatics, párrafo 6:23), Dios ha dado orden y armonía a las cosas creadas, pero no ha limitado su poder a ese orden y armonía.
El padre Michael Müller continúa señalando aquí que:
Cuando un hombre se declara mensajero de Dios y, al mismo tiempo, realiza milagros auténticos para corroborar la veracidad de sus afirmaciones, sin duda hay que creer en su afirmación. Su declaración está confirmada por el poder de Dios, quien no puede permitir que se realice un milagro para apoyar el engaño o la mentira. Los milagros son, por así decirlo, credenciales firmadas por la mano del mismo Dios, y no creer en una afirmación así confirmada es resistirse a la voz de Dios, que habla a través de los milagros.
Padre Michael Müller
Los milagros eran, pues, las pruebas más contundentes e impactantes que Dios podía ofrecer para que el pueblo creyera en los profetas. Elías, por ejemplo, impidió que lloviera durante tres años, exterminó a cuatrocientos cincuenta sacerdotes idólatras, resucitó al hijo de una viuda, hizo descender fuego del cielo, dividió el río Jordán con su manto y lo cruzó como tierra seca, se enfrentó a reyes, fue alimentado por un cuervo y un ángel, predijo que Jesabel, una reina idólatra, sería devorada por perros; fue llevado al Cielo en un carro de fuego y regresará a la tierra al fin del mundo para trabajar por la conversión de los judíos. (3 Reyes 14; 4 Reyes 1; Eclesiástico 48; Malaquías 4, 5; Mateo 11, 14, 17, 10; Santiago 5, 17).
Además, los milagros suscitan la fe. Invitan a los testigos, tanto de entonces como de ahora, a creer en Jesús como Salvador. Como subraya el Evangelio de Juan, se registran “para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre” (Juan 20:31). En la tradición católica, la fe alimentada por estos signos conduce a la conversión, al discipulado y a la participación en la vida de la Santísima Trinidad.
En última instancia, los milagros de Jesús se cumplen plenamente en su Resurrección —el mayor milagro de todos—, que vence al pecado y a la muerte y abre el camino a la vida eterna. Aseguran a los creyentes que el mismo poder que transformó el agua en vino, calmó las tormentas y resucitó a Lázaro obra en la Iglesia y en las almas de los fieles. Mediante estos milagros, los católicos son invitados a confiar en la presencia constante de Cristo en su Iglesia, en la Palabra y en los Sacramentos, a vivir con esperanza y a colaborar en la construcción de su Reino hasta su segunda venida en gloria.
Los milagros de Jesucristo
Se pueden dividir en cinco clases: milagros de la naturaleza (aquellos que afectan realidades de la naturaleza); milagros de curación; liberación de endemoniados; victorias sobre voluntades hostiles; casos de resurrección.
Su propósito: el vínculo entre el Cielo y la tierra.
Es importante señalar que, como señala el arzobispo Richard Chenevix Trench en su obra de 1846 Notes on the Miracles (Sobre los milagros) (pág. 23, notas sobre los milagros), a saber, recordarnos el vínculo entre el Cielo y la tierra, ya que dan testimonio del poder y la generosidad de Dios, afirman Su voluntad y frenan el orgullo de los hombres.
Arzobispo Richard Chenevix Trench
Los milagros sirven para confirmar las verdades de la fe. Por eso, cuando Moisés se presentó ante el faraón, este le pidió con razón un milagro (Éxodo 7:9) como confirmación de su misión divina. Su pecado fue negarse a creer en las credenciales divinas que Moisés presentó.
Nuestro Señor mismo diría: “Pero si lo hago, aunque no me crean a mí, crean en las obras, para que sepan y crean que el Padre está en mí, y yo en el Padre”.
Lo importante a entender aquí, sin embargo, es que los milagros no pueden considerarse algo accidental al plan de Dios; es decir, no pueden considerarse algo que pueda omitirse sin causar un daño esencial a la revelación. ¿Por qué? Porque no solo autentican el mensaje, ¡sino que son parte de ese mensaje!
Los innumerables milagros como prueba de la fe católica
La Iglesia Católica es el gran baluarte de los milagros. Tenemos numerosos milagros que dan testimonio de la autenticidad de la fe católica:
• Los estigmas. Decenas de santos han tenido las marcas visibles de Cristo en su cuerpo.
• Milagros eucarísticos. Tenemos decenas de milagros, algunos de los cuales han sido examinados científicamente, que dan testimonio de la verdad de que la Hostia Eucarística es realmente la carne y la sangre de Cristo.
• Santos incorruptos. También tenemos más de 150 santos incorruptos cuya incorruptibilidad desafía a toda la ciencia.
• Milagros de los Santos. A lo largo de los siglos, tanto los santos mientras estaban vivos como después de morir, por medio de su intercesión milagrosa cuando están en el Cielo.
• Apariciones de la Virgen María a lo largo de los siglos. El milagro del sol en Fátima fue presenciado por más de 70.000 personas. La sangre de San Genaro se licúa con frecuencia cada año.
• Curaciones milagrosas, resurrecciones y sanaciones. Hasta el día de hoy, las personas se curan de enfermedades incurables en las aguas de Lourdes. Y tenemos muchos milagros del Rosario, incluido el Milagro de Hiroshima.
• Imágenes milagrosas. La Sábana Santa de Turín, La Tilma de Nuestra Señora de Guadalupe, etc.
Las cuatro categorías de milagros
Los milagros se pueden clasificar en cuatro categorías: milagros corporales, milagros intelectuales (por ejemplo, profecías), milagros morales y milagros sociales. Todos estos milagros se encuentran sin lugar a dudas en la Iglesia Católica y demuestran, más allá de toda duda, que la Iglesia Católica es la única Iglesia verdadera. En lo que respecta a los milagros sociales en particular, la Iglesia misma es el milagro social por excelencia. Ninguna otra institución en la historia mundial ha perdurado tanto como la Iglesia Católica, a pesar de sus estrictas exigencias morales para con sus fieles.
Los cinco criterios que demuestran que la Iglesia es un milagro social
Los padres del Concilio Vaticano I señalaron cinco características que demuestran que la Iglesia Católica es un verdadero milagro social. Cosas importantes que debemos recordar en nuestros tiempos:
1. Su admirable labor de difusión, que se extendió por todo el mundo, a pesar de la severa persecución que sufrió.
2. Su excelsa santidad – Santidad de su fundador y de muchos de sus miembros.
3. Su maravillosa e ilimitada fecundidad en todas las cosas buenas.
4. Su unidad católica: una, santa, católica, apostólica, unida en la fe, en el culto, en el lugar y en el tiempo.
5. Su estabilidad inquebrantable.
La Iglesia se extendió por todo el mundo gracias a la predicación y los sacrificios de los Apóstoles y sus sucesores, a pesar de no ser hombres instruidos; sin embargo, lograron un éxito que, según los estándares terrenales, parece imposible. Y todo esto continuaría bajo el liderazgo de hombres sencillos que, antes de Pentecostés, habían huido de la Cruz y se habían escondido por miedo. Su transformación y posterior martirio son verdaderos milagros sociales.
En segundo lugar, a pesar de la pecaminosidad de sus miembros, la Iglesia continúa adorando a Dios mediante sus formas de culto establecidas (es decir, el Santo Sacrificio de la Misa) y a través de los Sacramentos que Él instituyó para nuestra salvación. Más allá de la santidad del culto divino, la Iglesia sigue siendo la madre de muchas almas que han alcanzado el Cielo y cuya presencia allí se atestigua mediante milagros que trascienden las capacidades humanas. Estos milagros de los santos corroboran aún más la santidad de la Iglesia, que va más allá de cualquier nivel natural.
Asimismo, la Iglesia Católica desempeñó un papel pionero en la creación y gestión de hospitales. Órdenes monásticas, como los benedictinos y los franciscanos, construyeron y administraron hospitales para atender a los enfermos y heridos. La Iglesia ha contribuido significativamente a la educación, gestionando innumerables escuelas, colegios y universidades en todo el mundo. Este compromiso con la educación ha ayudado a millones de personas a acceder al conocimiento y a desarrollar habilidades. Las instituciones católicas también han brindado históricamente atención y apoyo a niños huérfanos y abandonados, ofreciéndoles un entorno estable y oportunidades educativas. Durante diversas epidemias, incluidas las plagas, la Iglesia a menudo desempeñó un papel vital atendiendo a los afectados, ofreciendo atención médica y brindando consuelo a los necesitados, especialmente cuando los líderes civiles abandonaban al pueblo. Además, la Iglesia Católica cuenta con una larga tradición de caridad, proporcionando alimentos, ropa, refugio y otra ayuda material a los más necesitados, tanto a nivel local como global.
Todo esto proporciona más pruebas de que la Iglesia es un verdadero milagro social, como explicó el Padre Fenton en Laying the Foundation: A Handbook of Catholic Apologetics and Fundamental Theology:
La Iglesia no es un milagro social simplemente por ser una organización filantrópica (humanista), ni tampoco porque sus actividades sean puramente beneficiosas. Es extraordinaria, una fuente de asombro en el universo creado, porque su actividad para el bien es totalmente ilimitada. Fue beneficiosa para los romanos y los persas. Lo es hoy en día en Estados Unidos y en China. Dondequiera que existe, se adapta manifiestamente al carácter, a las necesidades y a las capacidades de los pueblos que se regocijan en su presencia. Una sociedad dentro del marco natural del logro humano puede, obviamente, ser beneficiosa para algunos pueblos en ciertos momentos. Solo la Iglesia Católica, entre las organizaciones visibles que trabajan en el mundo en que vivimos, ha demostrado ser una bendición absoluta para los hombres de todas las tierras y de todas las épocas.
El padre Fenton también añadió una explicación de por qué la Iglesia Católica cumple con este criterio:
Cuando decimos que la Iglesia es un milagro social manifiesto por su unidad católica, afirmamos que una organización así constituida está claramente más allá de la capacidad natural de las criaturas para formarse y mantenerse. Al hombre siempre le ha resultado imposible establecer un reino estrictamente universal que funcione con éxito. Una y otra vez, el mundo ha sido asediado por aspirantes a conquistadores deseosos de someter la tierra entera a su dominio. Y, cada vez que ha aparecido un individuo así, el mundo no ha tardado en presenciar el fracaso de sus esfuerzos.
El criterio final es la capacidad de la Iglesia para perseverar a pesar de la persecución que nunca ha cesado. Los mártires han dado testimonio de Cristo a lo largo de los siglos. La Iglesia ha sido perseguida desde los tiempos de San Pedro. Más de treinta de los primeros Papas murieron por la fe. La Iglesia fue perseguida durante los reinados de Enrique VIII y Isabel I. Ha sido atacada continuamente por el islam. Fue perseguida en México, donde el padre Miguel Agustín Pro fue asesinado. Fue perseguida durante la Guerra Civil Española de la década de 1930, donde al menos 6832 sacerdotes y religiosos fueron martirizados, incluyendo 13 obispos. Y siguen siendo asesinados en nuestros días. Sin embargo, la Iglesia continúa siendo un verdadero milagro en el orden social.
El obispo Trench señaló las lecciones que nos dejaron los milagros de Cristo:
Él destacó que los milagros de Cristo nunca tuvieron como propósito impresionar a la gente, sino que fueron para el bien de la salud física y espiritual de los hombres, tanto del individuo como de todos los que los presenciaron. Cada milagro de Cristo fue una verdadera maravilla y señal, verdadera en el sentido de que provenía del poder de Dios, pero también una señal de un acto redentor; es decir, como él afirmó, “no fueron meros actos de poder, sino de gracia, cada uno un índice y una profecía de la obra interior de la liberación del hombre, a la cual acompaña y ayuda a avanzar” (pág. 33). Sus milagros, dijo, “son todos prendas, ya que son primicias de su poder; en cada uno de ellos la palabra de salvación se incorpora a un acto de salvación. Solo cuando se consideran desde esta perspectiva, aparecen no solo como ejemplos ilustres de su poder, sino también como gloriosas manifestaciones de su santo amor”.
Los milagros eran una clara señal de la obra redentora y salvífica de Cristo.
El obispo Trench señaló los milagros de Cristo cuando en el corazón mismo de nuestra miseria espiritual se encuentran la opresión y la posesión del demonio, y también nuestra miseria física. Cristo, en sus milagros, expulsa demonios y cura enfermedades, como dijo el obispo Trench: “Al vencer y eliminar estos males, Él encarnó eminentemente la idea de sí mismo como el Salvador y Redentor de los hombres”.
Él vino a salvarnos de toda miseria y sus milagros fueron una confirmación de ello. ¡Eran parte del mensaje!
Por esta razón, Cristo incluso sofocó la rebelión de la naturaleza, cuyo desorden fue provocado por la rebelión de nuestros primeros padres.
Cristo también calmaría las olas tempestuosas y los vientos turbulentos: “Incorporando en estos actos la liberación del hombre de las fuerzas rebeldes de la naturaleza que se habían alzado contra él... Estos también fueron actos redentores”.
Profundizando en el tema, el obispo Trench explicó:
La maldición original del pecado era la maldición de la esterilidad, la tierra apenas nos daba frutos por nuestro duro trabajo, pero incluso esto fue eliminado por Cristo cuando realizó la multiplicación milagrosa de los panes y la transformación del agua en vino. En estos milagros, Cristo decía: Yo, el segundo Adán, estoy restaurando por mano divina lo que el primer Adán perdió.
Sin embargo, lo que el obispo Trench estaba señalando aquí es que, a menos que comprendamos este aspecto de los milagros de Cristo, corremos el peligro de ser engañados. Los milagros de Cristo, todos los verdaderos milagros, deben ser prodigios, pero también señales, es decir, señales de la obra redentora de Dios; de lo contrario, corremos el riesgo de ser engañados. Por eso Cristo mismo nos advierte en el Evangelio de San Mateo: “Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán (si fuera posible) incluso a los escogidos”. - Mateo 24:24
En última instancia, los milagros de Jesús se cumplen plenamente en su Resurrección —el mayor milagro de todos— que vence al pecado y a la muerte y abre el camino a la vida eterna. Aseguran a los creyentes que el mismo poder que transformó el agua en vino, calmó las tormentas y resucitó a Lázaro obra en la Iglesia y en las almas de los fieles. A través de estos milagros, se recuerda a los católicos que deben confiar en la presencia constante de Cristo en su Iglesia, en la Palabra y en los Sacramentos, vivir con esperanza y colaborar en la construcción de su Reino hasta que regrese en gloria.
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