BIENAVENTURADOS LOS QUE LLORAN

Queremos unirnos a ella en su dolor, aprender de ella a llorar por la agonía de Cristo, que es llorar por el pecado.

Por el padre Paul D. Scalia


Toda la Cuaresma es un ejercicio de santo dolor. No sabemos llorar como debemos, especialmente por nuestros pecados. Por eso, necesitamos estos 40 días de penitencia para aprender a sentir dolor de la manera correcta. Necesitamos aprender la contrición genuina. Necesitamos no minimizar la gravedad de nuestros pecados, ni dramatizarlos como si no existiera un Redentor. Sentir pena por nuestros pecados, no por vergüenza (“¡No puedo creer que haya hecho eso!”), ni solo por miedo al infierno, sino porque han herido a Aquel que nos ama perfectamente y, por lo tanto, merece ser amado.

Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Esa es la bienaventuranza de Cuaresma. Queremos saber cómo llorar nuestros pecados, los pecados de los demás, el mundo caído y, sobre todo, a Cristo mismo. Queremos experimentar la bienaventuranza de ese duelo que nos libera del pecado.

Bienaventurados los que lloran… Jesús ejemplifica esta bienaventuranza. Él fue quien lloró primero y de manera perfecta. La semana pasada escuchamos que lloró ante la tumba de Lázaro. Lo hizo porque había perdido a un amigo, porque el pecado entró en el mundo y, con él, la muerte. Pero también lloró para darnos un ejemplo de duelo.

Porque serán consolados. Jesús también muestra la recompensa de la Bienaventuranza. Al llorar ante la tumba de Lázaro, nos enseña a llorar. Al resucitar a Lázaro, nos da una imagen y un anticipo de la recompensa prometida a todos.

El llanto del Señor por Lázaro y su resurrección nos preparan para el relato actual de su Pasión, en el que encontramos la perfección de su duelo y la santificación del nuestro. En el Huerto, Jesús anunció el comienzo de su Pasión diciendo: “Mi alma está triste hasta la muerte”. Dios se hizo hombre, asumió nuestra naturaleza pasible, para poder sufrir y morir por nuestros pecados. Es significativo que el primer sufrimiento que experimentó fuera la tristeza del alma. “Su pasión comenzó desde dentro”, dijo John Henry Newman.

La causa de su dolor son nuestros pecados. Sufrió agonía, sí, porque anticipaba los sufrimientos físicos que le esperaban. Pero su mayor agonía era interior, en el dolor que permitió que lo invada a causa de nuestra rebelión contra Dios. Era el dolor del Santo, que no conoció pecado. Era un dolor exacerbado por nuestra falta de dolor: por justificar, minimizar o simplemente negar el pecado.

Bienaventurado el que llora. Jesús es el Varón de Dolores. También es bienaventurado -feliz- porque cumple la voluntad del Padre. De hecho, llora porque asume la culpa y el castigo por nuestro pecado en obediencia al Padre. Su llanto demuestra su unidad con el Padre, su participación en el plan del Padre para confrontar y erradicar el pecado.

Porque serán consolados. Jesús promete consuelo a quienes lloran. Así también, recibe consuelo incluso en su Pasión. El Sumo Sacerdote le hace jurar y le ordena que diga si Él es “el Cristo, el Hijo de Dios”. Es la pregunta crucial, aquello que Él ha venido a revelar y proclamar.

Quizás en medio de todo su dolor y sufrimiento, Jesús encontró un leve consuelo en esa oportunidad de afirmar solemnemente su identidad. Con gozo confirmó su filiación y, por lo tanto, reveló también al Padre: “Tú lo has dicho. Pero yo te digo: De ahora en adelante verás al Hijo del Hombre sentado a la derecha del Poder y viniendo en las nubes del Cielo”.

Toda la Cuaresma es un ejercicio de santa tristeza. La tristeza que deseamos se resume bellamente en el versículo 13 del Stabat Mater:

Déjame unir mis lágrimas a las tuyas,
llorando a Aquel que lloró por mí,
todos los días que viva.

Llorando a Aquel que lloró por mí… Bienaventurados los que lloran, porque el Bienaventurado ya lloró. Somos bienaventurados al poder compartir el dolor de Aquel que lloró por nosotros. Debemos llorarlo porque su alma primero se entristeció hasta la muerte.

Todos los días que viva. No, nuestro duelo no siempre puede ser tan intenso como durante la Cuaresma. Pero tal dolor debe ser una constante en la vida católica. En efecto, cuanto más profundizamos en este dolor por el pecado, más nos regocijamos en el perdón del Señor y más nos consuela.

Por supuesto, este versículo comienza recordándonos que ya existe alguien cuyo dolor ha sido perfeccionado por el suyo. A María le cantamos: “Déjame compartir tus lágrimas”. Queremos unirnos a ella en su dolor, aprender de ella a llorar por la agonía de Cristo, que es llorar por el pecado.

En la Forma Extraordinaria, el Viernes de la Semana Santa (el viernes anterior al Domingo de Ramos) conmemora a Nuestra Señora de los Dolores. Hay un vestigio de esa Misa en la oración alternativa de la Forma Ordinaria del viernes: Oh Dios, que en este tiempo concedes a tu Iglesia la gracia de imitar devotamente a la Santísima Virgen María al contemplar la Pasión de Cristo.

Tal es la mentalidad de la Iglesia, que el dolor de María se ha perfeccionado y que esta semana debemos acercarnos a ella para aprender de ella.