Si el Libro Guinness de los Récords rastreara la actitud más insensata posible, el premio probablemente se otorgaría a alguien que se suicidó por miedo a morir.
Con la epidemia de coronavirus, eso es lo que está haciendo el mundo. Se está desarrollando en la escala social, la misma reacción en cadena del virus SARS-CoV-2 1 que desencadena en sus víctimas una reacción exagerada por parte del sistema inmune del cuerpo que conduce al bloqueo de los pulmones y la muerte por asfixia.
Proyecciones apocalípticas basadas en modelos matemáticos no confiables
Podemos poner el ejemplo de Italia, la primera nación occidental atacada por el virus originario de China.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) inicialmente minimizó el brote del virus en Wuhan y felicitó al régimen comunista chino por su trabajo para contener la epidemia. Sin embargo, el 17 de febrero, a través del científico italoamericano Ira Longini, un consultor importante, la OMS se revirtió. Según los datos estadísticos proporcionados por los líderes chinos, estimó que el virus infectaría al 66% de los 7.700 millones de habitantes del planeta, causando la muerte de 45 a 50 millones de personas.
Transfiriendo estas proyecciones a Italia, el periodista Alberto Rossi calculó que si el país no hubiera sido más ágil que otros para aislar propagadores de virus involuntarios, el número de italianos infectados estaría en el rango de 36-40 millones. Estimó que la cifra de muertos alcanzaría los 400-450 mil, equivalente a los muertos de Italia durante la Segunda Guerra Mundial: 330.000 soldados y 130.000 civiles. 2
Otros periodistas hicieron aún más cálculos apocalípticos: "Supongamos que al final, solo el 30% están infectados, cerca de 20 millones", imaginó Francesco Sisci en el diario Il Sussidiario del 9 de marzo. "Si, dando un descuento, el 10% de ellos entra en una crisis [respiratoria], significa que sin terapia de cuidados intensivos, están destinados a sucumbir. Habría dos millones de muertes directas, más todas las indirectas resultantes de un colapso del sistema de salud". 3
Una semana después, el Imperial College de Londres lanzó un estudio de equipo dirigido por el profesor Neil Ferguson. Se convirtió en el pretexto para que muchos gobiernos impongan medidas extremas de quedarse en casa. El modelo predijo que, sino se cumplían tales órdenes de "refugiarse en el hogar", habría aproximadamente 510.000 muertes en el Reino Unido y 2.2 millones en los Estados Unidos, ya que era un virus "con letalidad comparable a la gripe H1N1 de 1918 [la gripe española]". 4 Uno pensaría que esta fue una información impactante, pero presumiblemente exagerada. Una reconstrucción de 2005 del virus de la gripe española realizada en los Centros para el Control de Enfermedades en Atlanta, así como estudios posteriores, mostraron que la gripe española era cien veces más letal que otras formas de influenza observadas en el siglo XX. 5
Aunque la información inicial proveniente de Wuhan no corroboró esta afirmación sobre la letalidad extrema del virus, las proyecciones del Colegio Imperial se tomaron casi como un "dogma de fe". Condujeron al gobierno británico a cambiar su política. Este último no levantó las medidas de quedarse en casa incluso cuando el Prof. Ferguson, reconoció en un tweet: “Soy consciente de que a mucha gente le gustaría ver y ejecutar el código de simulación de pandemia que estamos utilizando para modelar medidas de control contra el COVID -19. Para explicar los antecedentes: escribí el código (miles de líneas de C indocumentado) hace más de 13 años para modelar pandemias de gripe” 6.
La revelación provocó cientos de respuestas de Twitter, señalando la extrema vulnerabilidad de este lenguaje de programación, debilitado aún más por su gran cantidad de líneas indocumentadas, que hacen casi imposible la verificación independiente 7. Diez días después, un equipo de la Universidad de Oxford ideó un modelo alternativo suponiendo que un número mucho mayor de habitantes de las Islas Británicas ya estaría contaminado, de modo que la tasa de mortalidad sería mucho menor 8.
El tiempo dirá qué modelo demostrará ser más preciso. En cualquier caso, un estudio del 9 de abril emitido por el Instituto de Virología de la Universidad de Bonn presentó una confirmación fáctica del modelo de Oxford. Negó la tasa de letalidad que la OMS y el Colegio Imperial atribuyeron al SARS-CoV-2. El estudio consistió en varias pruebas en profundidad realizadas en personas de la aldea de Gangelt, en el distrito de Heinsberg, el primer foco de la epidemia en Alemania. El diario Le Monde resume sus resultados de la siguiente manera: “Un estudio alemán estima una tasa de mortalidad más baja. Las encuestas a 12.446 residentes de Gangelt muestran cifras cinco veces menos que la evaluación original. Los investigadores sostienen que este método identifica a todas las personas infectadas, incluidos los 'portadores asintomáticos'”.
El estudio encontró que la población tenía una tasa de infección del 15%, y la tasa de mortalidad era solo del 0,37%, que es cinco veces menor que la asignada a Alemania por la Universidad Johns Hopkins 9.
En cualquier caso, no parece sensato que los gobiernos tomen medidas drásticas, con enormes costos sociales y económicos, basados en modelos matemáticos basados en datos inciertos. Para demostrarlo, veamos nuevamente a Italia.
El día que se escribieron estas líneas (20 de abril de 2020), el boletín de Protección Civil anunció que, por primera vez desde el comienzo de la crisis, tanto el número de personas que dieron positivo en el país como las que estaban en unidades de cuidados intensivos necesitadas de ayuda respiratoria había disminuido. Por lo tanto, se puede suponer que el pico de la epidemia ha quedado atrás (excepto que el virus puede mutar y causar una nueva ola epidémica, como sucedió con el virus de la gripe porcina H1N1 entre 2009 y 2011) 10.
Hasta la fecha, la cifra oficial de muertos en Italia de COVID-19 es de 23.660. Suponga que el virus no muta y que ese número se duplicará para fin de año. El número total de muertes ascendería a 47.000. Eso sería casi diez veces menos muertes que la proyección menos alarmista realizada al comienzo de la epidemia, y cincuenta veces menos que la proyección más alarmista realizada hace apenas un mes.
Cuarenta mil muertes es una cifra muy alta. Sería una tragedia para las víctimas y sus familias, y un duro golpe para Italia. Tampoco se reduciría esa tragedia por el hecho de que la edad promedio del fallecido es de 81 años (en su mayoría hombres) con patologías preexistentes en dos tercios de los casos, según datos proporcionados por el Instituto Superiore de Sanitá de Italia 11.
Consecuencias económicas "de proporciones bíblicas", visibles a simple vista
Ahora veamos el lado negativo de la medalla: las consecuencias económicas que resultan de las drásticas medidas "horizontales" de quedarse en casa adoptadas en un corto período por las autoridades nacionales y regionales de Italia para contener la epidemia y la abrumadora UCI de los hospitales.
Según el Instituto Italiano de Estadística, 2,2 millones de empresas suspendieron sus actividades, el 49% del total. Eso condujo a una caída de la producción del 34% y una caída del valor agregado del 27%. Un total de 7,4 millones de empleados no podían trabajar (44,3% de toda la fuerza laboral), de los cuales 4,9 millones eran asalariados simples (42%) 12.
Esta interrupción repentina de la actividad económica conducirá a "una tragedia de proporciones bíblicas", predice Mario Draghi, ex presidente del Banco Central Europeo en una columna en el Financial Times . Es la mayor crisis en la economía real en los últimos cien años. Según el banco de inversión Goldman Sachs, el PIB italiano caerá un 11,6% en 2020 13. Para Gustavo Boni, un funcionario europeo, la contracción del PIB italiano será de entre 12,5% y 15%, con una caída del 85% en el stock de capital fijo bruto y una caída del 38% en los ingresos del empleo interno. A su vez, la deuda pública ascenderá al 160% del PIB. Ese era el nivel de Grecia cuando fue rescatado por la UE 14.
Sumado, esto significa que, una vez que se levantan las órdenes de quedarse en casa, millones de trabajadores italianos corren el riesgo de encontrar las puertas de sus empresas cerradas, y miles de artesanos y minoristas podrían unirse a la gran cantidad de desempleados o declararse en quiebra. Solo en el sector turístico (13% del PIB italiano), el periódico económico Il Sole 24 Ore calcula que "casi un millón de empleos están en riesgo"15.
Maurizio Gardini, presidente de Confcooperative, una de las principales asociaciones de cooperativas italianas, dice que cuando Italia levante el cierre, al menos el 20% (cerca de un millón) de empresas medianas y pequeñas morirán en el agua. Las consecuencias en términos de pérdida de ingresos, desempleo y disturbios sociales son indescriptibles 16. Un estudio de la agencia italiana de estadísticas (ISTAT) sostiene que el bloqueo de las actividades productivas generará "el colapso de la confianza de los consumidores y las empresas" 17.
Italia no es un caso aislado. Las autoridades de la vecina Francia han tomado medidas de cierre similares, basadas en proyecciones igualmente alarmistas de contagio y muertes. Las consecuencias son similares también. Según el INSEE, el instituto de estadística francés, la actividad económica cayó un 36%, mientras que en el sector privado, la caída fue aún mayor (42%). De hecho, 6.9 millones de empleados del sector privado están en sus hogares recibiendo asistencia parcial por desempleo, y el consumo de los hogares se redujo en un 35% 18.
El economista e historiador Nicolas Baverez dijo en su columna semanal en el diario Le Figaro que "dos meses de encierro dejarán a Francia con una caída del 10% en su PIB, un déficit del 12% al 15% y una deuda pública de más de 120 % del PIB. Miles de empresas irán a la bancarrota, en particular las más pequeñas, y muchos de los 8,7 millones de desempleados parciales nunca recuperarán sus empleos, lo que provocará el crecimiento de la pobreza" 19. (De hecho, el Ministro de Trabajo anunció que 9.6 millones de empleados del sector privado están actualmente "protegidos" por beneficios parciales de desempleo. Eso es casi la mitad de toda la fuerza laboral) 20.
Según Bruno Le Maire, Ministro de Economía francés, en 2020, el país experimentará su mayor recesión desde la Segunda Guerra Mundial 21. El primer ministro Edouard Philippe declaró en la Asamblea Nacional que el impacto económico relacionado con el coronavirus será "masivo" y "brutal", dando lugar a "un shock económico que todos imaginan, pero cuyo impacto total aún nadie conoce" 22.
Si estos son los pronósticos para dos países cuyas economías se encuentran entre las más desarrolladas del mundo, uno solo puede imaginar cuál será el impacto del bloqueo del SARS-CoV-2 de las actividades económicas para el resto del mundo.
El devastador impacto social del "gran cierre": La pandemia de la pobreza extrema
El 9 de abril, Kristalina Georgieva, directora gerente del Fondo Monetario Internacional, declaró que veríamos "las peores consecuencias económicas desde la Gran Depresión" de 1929, causando una caída en el ingreso por habitante en más de 179 países. La funcionaria de alto rango agregó que los países pobres o emergentes en África, Asia y América Latina "están en alto riesgo", tanto más a medida que el capital está migrando a un ritmo tres veces más rápido que la crisis financiera de 2008, lo que desencadenará problemas de liquidez y solvencia 23.
Solo cinco días después, el FMI publicó sus pronósticos sobre lo que llamó "el Gran Cierre": una contracción del 3% del PIB mundial en 2020, siendo Europa y los Estados Unidos los más afectados por la depresión (-7.5% y - 6.5% respectivamente). No descarta la posibilidad de una caída aún más brutal en 2021. El efecto social de la recesión será severo, con un desempleo en la Eurozona que aumentará en un 40% (hasta el 9,2%) y se triplicará en los EE.UU. para alcanzar el 10,4% de la fuerza laboral total 24.
"Los trabajadores y las empresas se enfrentan a una catástrofe", declaró Guy Ryder, Director General de la Organización Internacional del Trabajo. De hecho, la OIT publicó un informe del 7 de abril, diciendo que “la crisis está causando una reducción sin precedentes en la actividad económica y el tiempo de trabajo. A partir del 1 de abril de 2020, las estimaciones indican que las horas de trabajo disminuirán en el trimestre actual (Q2) en aproximadamente un 6,7 por ciento, lo que equivale a 195 millones de trabajadores a tiempo completo” 25.
Se esperan enormes pérdidas en todos los niveles de ingresos, pero especialmente en países de ingresos altos a medios (pérdida del 7%, equivalente a 100 millones de trabajadores a tiempo completo), que es mucho mayor que los efectos de la crisis financiera de 2008. Los sectores más afectados serán hoteles, restaurantes, manufactura, venta minorista, actividades administrativas y servicios. El informe de la OIT afirma que existe un alto riesgo de que la cifra final sea mucho más alta que la proyección inicial de 25 millones de desempleados 26.
Esta cifra de 25 millones ciertamente fue extremadamente optimista, ya que un estudio realizado por la Unión Africana sugirió que solo África vería la supresión de 20 millones de empleos, y que el endeudamiento aumentaría 27. En lo que respecta a los Estados Unidos, pasó de un empleo casi pleno en febrero "al desempleo masivo que se espera alcance el 20% en abril. En menos de un mes, 22 millones de empleos han desaparecido", dice el corresponsal de Figaro en Washington 28.
El resultado global será un aumento exponencial de la pobreza extrema. "No veo un equivalente histórico a la amenaza que el COVID-19 representa para las poblaciones más vulnerables", dijo Robin Guittard, gerente de campaña de Oxfam en Francia 29. En un estudio publicado el 8 de abril, los investigadores del King's College de Londres y la Universidad Nacional de Australia predicen que la pandemia podría llevar a la pobreza extrema a 500 millones de habitantes del planeta, destruyendo el progreso realizado en las últimas tres décadas 30.
El aumento de las muertes por hambre en los países pobres será mucho mayor que el de las víctimas del COVID-19
Las consecuencias de este aumento exponencial de la pobreza en la salud de las poblaciones empobrecidas serán desastrosas. Incluso la Organización Mundial de la Salud, el mayor promotor de medidas estrictas de quedarse en casa, reconoce que existe un vínculo estrecho entre la pobreza extrema y la mala salud. En un estudio publicado en conjunto con la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico, reconoce lo obvio, a saber, que “los pobres sufren una peor salud y mueren más jóvenes. Tienen una mortalidad infantil y materna superior al promedio, niveles más altos de enfermedad y un acceso más limitado a la atención médica y la protección social” 31.
En consecuencia, más de 3,42 millones de personas murieron de hambre en los primeros meses de 2020, un promedio diario de 30.800 muertes. Es decir, casi cinco veces más que el número global de muertes por el COVID-19 al 5 de abril, el día que registra el mayor número de muertes (6.367 víctimas) en todo el mundo hasta ahora.
El Programa Mundial de Alimentos predice que la pérdida de ingresos por turismo, la disminución de las remesas y los viajes y otras restricciones relacionadas con la pandemia de coronavirus duplicarán el número de personas pobres que padecen hambre aguda, agregando 130 millones a los aproximadamente 135 millones que ya existen en ese país. "El COVID-19 es potencialmente catastrófico para millones de personas que ya están pendientes de un hilo", dijo Arif Husain, economista jefe y director de investigación, evaluación y monitoreo del Programa Mundial de Alimentos (PMA) 32. David Beasly, Director Ejecutivo del PMA, exclamó en una entrevista con The Guardian: “Dios mío, esta es una tormenta perfecta. Estamos viendo hambrunas generalizadas de proporciones bíblicas” 33.
Estadísticamente, este aumento en el hambre agudo como resultado del colapso económico causado por las medidas de confinamiento podría ser responsable de 30.000 muertes diarias adicionales. Probablemente se habría evitado una parte considerable de esas muertes si en lugar de escuchar a los ayatolás de la OMS y los íconos de los medios de comunicación, las autoridades hubieran escuchado las opiniones de otros expertos que sugirieron medidas de control de virus inteligente o aislamiento vertical. Al hacerlo, protegerían a la población en riesgo (los ancianos y las personas con enfermedades subyacentes graves) y pondrían en cuarentena a los infectados por el virus después de realizar miles de pruebas 34.
Esta no es una alternativa poco realista. Este plan tuvo mucho éxito en Taiwán, Corea del Sur, Singapur, Canadá, Georgia e Islandia 35. En los primeros tres países asiáticos mencionados y en Japón, los paros laborales afectaron sólo al 10% de la población activa 36. La efectividad de esta estrategia hasta ahora ha sido ampliamente demostrada. El número total de muertes en estos cuatro países, con una población combinada de 257.4 millones de personas, hoy asciende a solo 489, lo que corresponde a una tasa de mortalidad de 1.9 víctimas por millón. Por el contrario, en Italia, a pesar de la estrategia de aislamiento horizontal seguida, donde se ordenó a toda la población quedarse en casa, la cifra fue de 391.32 víctimas por millón (23,660 fallecidos), es decir, ¡205 veces más!
Un editorial del 19 de marzo en The Wall Street Journal lo expuso muy bien, tres días después del lanzamiento de las proyecciones de fantasía del Imperial College e incluso antes del informe de la Universidad de Oxford. Se tituló "Repensar el cierre del coronavirus: ninguna sociedad puede salvaguardar la salud pública por mucho tiempo a costa de su salud económica" 37.
Es una pena que ni este editorial ni las cifras anteriores se hayan mostrado a funcionarios de los gobiernos que, motivados por la buena intención de salvar vidas y al ser asesorados por los directores de la OMS y los investigadores del Imperial College, decidieron detener las operaciones económicas "no esenciales" en sus países. El impacto de esta parálisis será aún más agudo ya que "el aislamiento, incluso si es intermitente, debería continuar hasta 2022 en varias partes del mundo si no aparece una vacuna", según la revista Isto é, que hace referencia a "un estudio realizado por Universidad de Harvard", publicado en la revista Science 38.
En nombre de la "distancia social", la OMS sacrifica a los niños en los países pobres
En esta decisión apresurada de ordenar que todos se queden en casa, hay otra revelación impactante.
El 26 de marzo, la Organización Mundial de la Salud publicó un documento titulado "Principios rectores para las actividades de inmunización durante la pandemia de COVID-19". Allí afirman que, en base a "las medidas de prevención recomendadas para el distanciamiento físico, se aconseja suspender temporalmente la realización de campañas de vacunación masiva debido al mayor riesgo de promover la circulación comunitaria" 39.
Siguiendo esta recomendación, la Iniciativa Global de Erradicación de la Polio ha suspendido su campaña de vacunación. Sin embargo, sus asesores científicos estiman que esto aumentará el número de parálisis en niños y que algunos países libres de esta enfermedad infecciosa volverán a infectarse. Según el diario madrileño El País, la polio es solo una de las muchas vacunas que se han suspendido en África. “Escribiendo en Science, la periodista Leslie Roberts documenta que millones de niños han sido privados de sus vacunas contra la poliomielitis, el sarampión, el papiloma, la fiebre amarilla, el cólera y la meningitis . Se habla de 14 millones, pero es una estimación baja, ciertamente muy baja” 40.
Según los Centros para el Control de Enfermedades de Atlanta, 23 países ya han suspendido sus campañas de sarampión, y otros 16 están considerando hacerlo a pesar de que mata del 3% al 6% de los infectados (se multiplica más que COVID-19), y que la mayoría de sus víctimas son niños desnutridos.
Frente a lo que el periódico español llama el "dilema del diablo", las autoridades de la mayoría de los países ricos han elegido, les guste o no, evitar a las posibles víctimas de COVID-19 (tal vez porque son la mayoría de los votantes) y sacrificar a los niños en los países pobres. Estos morirán o quedarán discapacitados debido a la orientación irresponsable de la OMS 41.
Teniendo en cuenta estos datos, ¿no estaría el lector de acuerdo con nosotros en que el mundo contemporáneo se suicida por temor a morir de COVID-19? Eso está sucediendo gracias a la irresponsabilidad de la OMS, los líderes políticos y los medios de comunicación que crearon la histeria colectiva.
Eso es tan obvio que surge naturalmente una pregunta: ¿Quién se beneficia de este suicidio colectivo en nuestra sociedad contemporánea?
Los cuatro principales beneficiarios de este suicidio colectivo
Desde el punto de vista geopolítico, el principal beneficiario de la crisis generada por la epidemia que comenzó en Wuhan fue el propio régimen comunista de China. Pero, dentro de las sociedades occidentales, tres corrientes ideológicas (todas las cuales, por cierto, han demostrado ser los grandes defensores de las medidas extremas de quedarse en casa) serán sus principales beneficiarios: ecologistas radicales, defensores del nuevo orden mundial y la izquierda radical.
1. El partido comunista de China
A pesar de la gran responsabilidad de los gobernantes comunistas de China por los orígenes aún no aclarados del virus SARS-CoV-2 y su propagación en Wuhan y toda la provincia de Hubei 42, su mayor beneficiario, tanto interna como externamente, es sin duda el régimen comunista en Beijing. John Gray, profesor emérito de la London School of Economics, lo resume en un artículo para el New Statesman:
“Nadie sabe los costos humanos totales del cierre chino. Aun así, el régimen de Xi Jinping parece haberse beneficiado de la pandemia. El virus ha proporcionado una justificación para expandir el estado de vigilancia e introducir un control político aún más fuerte. En lugar de desperdiciar la crisis, Xi la está utilizando para expandir la influencia del país. China se está insertando en lugar de la UE ayudando a gobiernos nacionales angustiados, como Italia. Muchas de las máscaras y kits de prueba que ha suministrado han resultado ser defectuosos, pero el hecho parece no haber afectado la campaña de propaganda de Beijing...El presidente serbio, Aleksandar Vucic, ha sido más directo y más realista: “La solidaridad europea no existe... Eso fue un cuento de hadas. El único país que puede ayudarnos en esta difícil situación es la República Popular de China. Para el resto de ellos, gracias por nada” 43
Las corrientes de izquierda bolivarianas apoyan esta expansión diplomática e ideológica de la influencia china. Por ejemplo, la activista brasileña Paola Estrada, miembro de la Secretaría de la Asamblea Internacional de los Pueblos, y también de la agrupación brasileña Movimientos ALBA (Coordinación Continental de Movimientos Sociales hacia la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América). Ella atestigua:
“Cada vez es más obvio que durante la pandemia, China ha asumido un papel mucho más prominente que antes en las esferas económica y comercial, así como en los aspectos políticos e ideológicos. Todavía es difícil proyectar escenarios para el resultado de este proceso. Sin embargo, es innegable que el gobierno chino ha sido aplaudido en todo el mundo por su capacidad, efectividad y rapidez para enfrentar el avance de la epidemia en China. Lo hicieron aplicando medidas de aislamiento social, construyendo hospitales, fabricando pruebas y suministros hospitalarios, calificando profesionales e invirtiendo en ciencia y tecnología... En tiempos de pandemia, cuando tenemos que lidiar con tantos cambios, incertidumbres, tristezas y ataques de la derecha y el imperialismo, tenemos el ejemplo del pueblo venezolano, el pueblo cubano” 44
2. Ecologistas
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En España, cinco asociaciones (Amigos de la Tierra, Greenpeace, Ecologistas en Acción, SEO / BirdLife y WWF) se dirigieron a la Comisión Europea y al gobierno español. Solicitaron que los paquetes de ayuda y estímulo destinados a reactivar la economía se utilicen para "acelerar la transición hacia una economía verde y libre de carbono". La distribución de fondos debería "penalizar a aquellas actividades más insostenibles" y estar condicionadas a "un compromiso para detener la pérdida de biodiversidad" y "favorecer la descarbonización" 47.
Además, la "Alianza Europea para una Recuperación Verde" nació por iniciativa del eurodiputado Pascal Confin. Incluye 180 líderes europeos (79 eurodiputados de 17 países, 37 altos directivos de corporaciones multinacionales, 28 asociaciones empresariales y siete ONG, además de grupos de expertos). Su propósito es promover una solución "verde" a la crisis económica del coronavirus y "desatar un nuevo modelo económico europeo". Dado que, para la Alianza, "el elemento central de la estrategia económica debe ser la lucha contra el cambio climático", las "inversiones masivas" que se realizarán para salvar la economía "deben alinearse con los principios ecológicos". La Alianza respalda una carta que 13 Ministros de Medio Ambiente y Clima de la Unión Europea enviaron a Bruselas exigiendo que se retenga el Pacto Verde propuesto por la Comisión von der Leyen recientemente facultada 48.
3. Globalistas
Tan pronto como los países europeos comenzaron a cerrar sus fronteras y tomar medidas de protección, los defensores de la "sociedad abierta" comenzaron a proclamar que la única solución para la pandemia sería una respuesta global coordinada. Mientras tanto, las naciones discutieron entre sí por las máscaras defectuosas y los kits de prueba que China había enviado "generosamente".
Bill Gates publicó en varios periódicos una columna titulada "Una estrategia global contra el COVID-19", diciendo que aunque los gobiernos han proporcionado respuestas nacionales, sus líderes deben reconocer que mientras el virus esté presente en alguna parte, "será un problema para el el mundo entero". Agregó que "necesitamos una respuesta global para combatir la enfermedad" para que los recursos financieros y médicos (mascarillas, kits de prueba, etc.) se distribuyan de manera efectiva, y los países se comprometan a seguir las pautas de la OMS 49.
Por su parte, Antônio Guterres, ex presidente de la Internacional Socialista y actual secretario general de la ONU, presentó un informe especial titulado “Responsabilidad compartida, solidaridad global: respuesta a los impactos socioeconómicos del COVID-19”. En él, pide que al menos el 10% del PIB mundial se asigne a un "fondo de solidaridad" para resolver la crisis 50.
Gordon Brown, un ex primer ministro laboral británico, dio el último toque al paquete al sugerir no menos que alguna forma provisional de gobierno global para enfrentar las crisis gemelas, médicas y económicas: "Lo que necesitamos es un ejecutivo que trabaje" 51. Él ahora está actuando como enviado especial de la ONU para la educación global. Y en una entrevista con El País, reiteró:
“Necesitamos una [cumbre] con compromisos para proporcionar a la emergencia sanitaria los fondos necesarios... Y en segundo lugar, una Fuerza de Tarea Ejecutiva [un equipo con poderes ejecutivos] en el G20, porque las buenas palabras ya no son suficientes. Necesitamos actuar en los próximos días y hacerlo de manera coordinada. Se necesita un órgano ejecutivo para responder el problema que usted [el periodista] menciona en su crítica de las instituciones internacionales... Se necesita un liderazgo político compartido”.
Según Brown, en la fase actual de los esfuerzos para preservar los empleos, una respuesta nacional puede ser suficiente. Aún así, en la siguiente fase,
“necesitaremos coordinación fiscal, coordinación monetaria y colaboración entre los diferentes bancos centrales. Y no solo estoy hablando de un modelo como la UE. Me refiero al alcance global... En la fase de crecimiento, necesitaremos un esfuerzo coordinado de estímulo fiscal en todo el mundo” 52.
En América Latina, el llamado Grupo Puebla compuesto por presidentes, ex presidentes (por ejemplo, Lula da Silva, Dilma Rousseff, etc.) y líderes políticos, académicos y sindicales de orientación socialista, publicaron una declaración. Los firmantes afirmaron que "la crisis actual no tiene otra solución que integrar América Latina y el Caribe a cooperar a nivel mundial". En esta operación, continuó la declaración, "la OMS debe jugar un papel aún más importante que hoy".
El documento invitaba a "gobiernos, organizaciones y pueblos del mundo, cuando termine la pandemia, a hacer una reflexión serena sobre un Nuevo Modelo de Desarrollo que prioriza valores previamente desconocidos como el medio ambiente, la inclusión social, la reducción de la desigualdad, la seguridad alimentaria, el desarme militar, el multilateralismo y la progresividad fiscal" 53.
4. La izquierda radical
A su vez, la izquierda radical está al acecho para surfear la ola. En un artículo publicado en Intercept, la escritora y activista Naomi Klein explicó que en las últimas dos décadas, ella aprendió que "Durante los momentos de cambio catastrófico, lo que antes era impensable de repente se convierte en realidad" 54.
En la misma línea, el filósofo esloveno Slavoj Žižek sostuvo que "el coronavirus nos obligará a reinventar el comunismo basado en la confianza en las personas y la ciencia". No sería como el comunismo del pasado. Más bien, sería "algún tipo de organización global que pueda controlar y regular la economía, así como limitar la soberanía de los estados-nación". El filósofo italiano Franco Berardi Bifo no se quedó atrás: “¿Hay alguien a quien no le guste esta lógica porque recuerda el comunismo? Bueno, si no hay más palabras modernas, todavía usaremos esta, antigua, pero siempre muy hermosa” 55.
La izquierda radical está actuando de manera coherente. Propone abiertamente la nacionalización de compañías eléctricas y de telecomunicaciones, hospitales privados, hoteles, etc. Pablo Iglesias, líder del partido Podemos y vicepresidente del actual gobierno de coalición español, lo declaró elocuentemente durante una reunión de su gabinete de crisis 56.
Aún más preocupante es el hecho de que los representantes del Establishment están aceptando propuestas hechas hasta ahora por la izquierda radical, como un "ingreso básico universal". Tenga en cuenta que el cheque mensual propuesto por el gobierno no se limita a la ayuda temporal a los trabajadores desempleados debido a una crisis económica o financiera. Todas las personas sensatas, que van desde un analista del Instituto Acton 57 al secretario de la Conferencia Episcopal Española 58, consideran que es necesario. Tampoco el ingreso básico universal corresponde a la metáfora del "dinero en helicóptero" de Milton Friedman destinada a resolver los problemas temporales de liquidez de una economía 59. En realidad, es un salario mínimo permanente distribuido a toda la población, pudiendo cada persona elegir si quiere o no trabajar. La medida supuestamente garantizaría la "emancipación" total del individuo.
Un "ingreso básico universal" fue el tablón central en la plataforma de Benoît Hamon, el candidato fracasado del Partido Socialista francés para la presidencia, en las recientes elecciones. Aprovechó la epidemia para relanzar esta propuesta, alegando que “el salario universal para la existencia es una herramienta incomparable para la emancipación... Al liberar a todos de la dependencia exclusiva del salario ganado en el trabajo, el salario universal le da a cada individuo la capacidad de negociar y elegir... La emancipación social pasa por esta práctica individual de libertad... La crisis dará lugar a un nuevo mundo” 60.
En una carta abierta publicada en el periódico londinense The Independent, no menos de 500 académicos y líderes políticos, principalmente del Reino Unido y los Estados Unidos, pidieron la implementación de este ingreso básico universal. Afirmaron que "sin una intervención gubernamental drástica, innumerables números sufrirán, las empresas cerrarán, el desempleo se disparará, y la economía entrará en una fuerte recesión y posiblemente incluso en una segunda Gran Depresión". Por lo tanto, "un ingreso básico incondicional debe desempeñar un papel central en la respuesta de emergencia a esta crisis" 61. Sin embargo, en lo que a nosotros respecta, esta cura es peor que la enfermedad 62.
Beppe Grillo, el ex comediante y fundador del Movimiento Cinco Estrellas de Italia, firmó esta carta abierta. Al abordar el tema del ingreso básico universal, declaró: "La emergencia que estamos experimentando podría favorecer un cambio histórico y revolucionario que muchos siempre consideraron superficialmente como una locura, pero que podría cambiar nuestro futuro para mejor" 63.
Un "nuevo mundo" impuesto por la ley... o por la fuerza!
Algunas marcas de fuego quieren precipitar este cambio revolucionario de manera violenta. Por ejemplo, el congresista Guillaume Larrivée, del partido de centro derecha Les Républicains (del ex presidente Sarkozy), escribió una columna en el periódico L'Opinion. Él especuló que, en Francia, “la brutalidad del brote económico y financiero provocaría una revuelta social, basada en un terreno fértil de preocupaciones y demandas ya vivas (como lo demuestran los manifestantes del chaleco amarillo y el desafío de la reforma de la jubilación en los dos últimos años) Eso reabriría las heridas de la lucha de clases y generacional, así como las disputas territoriales en el 'archipiélago francés', provocando disturbios ardientes”. El parlamentario francés concluye: “Escribo sin exagerar: Francia estaría en camino a la guerra civil” 64.
Un informe del Servicio Central de Inteligencia Territorial (el equivalente francés del FBI) confirmó la predicción pesimista del congresista francés. Advirtió sobre un riesgo de agitación social al final del bloqueo. "El encierro previene las manifestaciones del descontento popular, pero la ira no disminuye y el manejo de crisis altamente criticado alimenta las protestas", dice el informe. Los oficiales de inteligencia temen la creación de "comités de lucha" en las periferias urbanas y la acción de sectores de la extrema izquierda para fomentar una "transversalidad de las luchas" [difundiéndolas entre la población] 65.
De hecho, los disturbios ya han comenzado. "Una lista no exhaustiva de episodios de violencia urbana registrados entre el 12 y el 19 de abril incluye Le Havre, Évreux, Burdeos, Villiers-sur-Marne, Mantes-la-Jolie, Chanteloup-les-Vignes, Villeneuve-la-Garenne, La Courneuve, Trappes, Grigny", informa Le Figaro. “Las emboscadas se preparan metódicamente... con el almacenamiento de proyectiles, morteros y barricadas para hacer "ruido" en las redes sociales”. Observan la reactividad de la policía y movilizan personal. El objetivo es claro: para afirmar que este es su territorio y que lo controlan, un veterano oficial de policía de un "sector sensible" explica al periódico. La policía solo tiene una certeza: ante el más mínimo incidente, es denunciado inmediatamente como un "abuso policial" y estallan los disturbios, con múltiples llamados a represalias en las redes sociales, agrega el periódico parisino 66.
La situación podría evolucionar rápidamente de algunas protestas tempranas con violencia controlable, como las protestas de los "chaleco amarillo" del año pasado, a protestas masivas e incontrolables, como las de Santiago, Valparaíso y otras ciudades chilenas. Esto obligó al gobierno a ceder a la presión izquierdista y a iniciar un proceso que podría resultar en la adopción de una constitución de estilo bolivariano por un país que hasta hace poco contaba con el ingreso per cápita más alto de América Latina.
Una "ventana de oportunidad" transitoria que los organizadores del "nuevo mundo" no quieren perderse
Si este escenario empeora, los disturbios servirán como argumento para acelerar los programas para socializar la economía a través de medios legales. En cualquier caso, las tres corrientes ideológicas mencionadas anteriormente —el ecologismo, el globalismo y la izquierda radical— son unánimes en afirmar categóricamente: "Nada volverá a ser lo mismo".
¿De dónde obtienen tanta confianza los representantes de las corrientes ideológicas con importancia marginal hasta ahora en las urnas? Quizás surge de la esperanza de que superarán sus diferencias constantes. Sin embargo, sobre todo, saben que pueden confiar en dos factores que les abren por completo una "ventana de oportunidad" inesperada: el temor de la población al empeoramiento o una eventual segunda ola de la pandemia, y el apoyo moral que el papa Francisco ha estado dando a sus agendas.
Pánico alimentado por la OMS, los gobiernos, los medios de comunicación y las autoridades religiosas
En una conferencia en línea, el historiador Roberto de Mattei recordó que el contagio puede ser un fenómeno tanto físico como psicológico. Recordó a Gustave Le Bon, quien escribió The Crowd: A Study of the Popular Mind. “La teoría moderna del contagio, inspirada en Le Bon, explica cómo protegido por el anonimato de una multitud, el individuo más tranquilo puede volverse agresivo, actuando por sugerencia de otros o imitándolos. El pánico es uno de esos sentimientos que se va expandiendo como un contagio social, igual que sucedió durante la Revolución Francesa en el período llamado Gran Miedo ['Grande Peur']” 67.
Jacques Attali, asesor de todos los presidentes franceses, tanto de izquierda como de derecha, desde Mitterrand hasta Macron, parece haber entendido muy bien el uso del pánico como arma para promover una agenda política para sentar las bases de un gobierno global. Poco después de las primeras alarmas causadas por el virus H1N1, escribió un artículo del 3 de mayo de 2009 en el semanario L'Express. Él dijo: "La historia nos enseña que la humanidad no evoluciona significativamente hasta que realmente tiene miedo: implementa mecanismos de defensa a veces intolerables (chivos expiatorios y totalitarismos); a veces útil (distracciones); a veces eficaz (terapias, dejando de lado, si es necesario, todos los principios morales anteriores). Luego, una vez que la crisis ha pasado, transforma estos mecanismos para hacerlos compatibles con la libertad individual y los inserta en una política de salud democrática. Esta pandemia inicial podría impulsar uno de esos temores estructurantes".
La eminencia gris del Palacio del Elíseo imaginó varios escenarios para la epidemia y agregó que, mejor que cualquier "narrativa humanitaria o ecológica", todos ellos podrían servir para "crear conciencia de la necesidad de altruismo, al menos en interés propio". Y que, en cualquier caso, sería necesario “establecer una policía mundial, existencias mundiales y, por lo tanto, una inspección mundial. De esa manera, uno llegaría mucho más rápido de lo que permitiría la mera conveniencia económica, para sentar las bases de un verdadero gobierno mundial”. Y concluyó: "Además, fue a través del hospital que la Francia del siglo XVII comenzó a establecer un verdadero Estado" 68.
Por el momento, ningún dato nos permite afirmar que este plan se está implementando. Pero una cosa es cierta: varios factores han contribuido a propagar el pánico y, voluntariamente o no, las organizaciones de salud pública internacionales y nacionales se han prestado para ampliarlo.
Yahoo! Life informó sobre su entrevista con el Dr. Iahn Gonsenhauser, la persona responsable de la seguridad del paciente en el Centro Médico Wexner de la Universidad Estatal de Ohio. “'Lanzamos la palabra pandemia, eso aterroriza a la gente'”, dice, y señala que la palabra evoca las terribles pandemias históricas como la peste bubónica y la viruela. Pero realmente "todo lo que queremos decir con esa palabra es algo que se está extendiendo a través de un área geográfica grande en un corto período de tiempo. Pero no necesariamente indica la virulencia y la letalidad de la misma. Creo que la gente piensa que es como la película Outbreak'"69. El médico explicó además que otro factor que puede estar contribuyendo a aumentar el pánico sobre el coronavirus en el hemisferio norte es que se produjo al final del invierno y comparte síntomas similares con los de la gripe estacional. Muchas personas afectadas por esta última pensaron que habían contraído el coronavirus.
Entrevistado por el diario belga L'Echo, el filósofo agnóstico francés André Comte-Sponville dio otras razones que vale la pena mencionar. Se le preguntó por qué las sociedades de hoy actúan de manera tan diferente a hace medio siglo cuando la gripe de Hong Kong mató a un millón de personas. Había una indiferencia general al número de muertos en aquel entonces. Respondió:
La llamada gripe "asiática" de 1957-1958 había causado aún más muertes y todos se olvidaron de ella. ¿Por qué esta diferencia en el tratamiento? Veo tres razones principales para esto. Primero, la globalización en su aspecto mediático: estamos informados en tiempo real de todo lo que está sucediendo en el mundo. Por ejemplo, todos los días, del número de muertes en China o los Estados Unidos, Italia o Bélgica... Luego, está la novedad y el "sesgo cognitivo" que causa. El COVID-19 es una nueva enfermedad que, por esta razón, causa aún más preocupaciones y sorpresas. Finalmente, tratamos de ignorar la muerte, y se vuelve aún más inaceptable cuando se nos la recuerda 70.
Los medios de comunicación impulsaron estos factores psicológicos de propensión al miedo. Bajo el pretexto de incitar a la población a observar las "salvaguardas preventivas" sugeridas por las autoridades, los medios de comunicación contribuyeron al pánico a través de informes continuos con tonos apocalípticos.
Un ejemplo sorprendente de esta tendencia a exagerar es un informe de la BBC del 4 de abril titulado "Coronavirus: Niña de cinco años entre las últimas víctimas en el Reino Unido", con información diaria proporcionada por el Ministerio de Salud. Si bien el título destaca algo que encajaría en una sola línea de este informe, que contiene todo tipo de noticias, el hecho de que este último reconozca que la niña sufría de una "condición de salud subyacente" muestra el sesgo alarmista del título 71.
El columnista de Le Figaro, Renaud Girard, denunció la naturaleza tortuosa de esa noticia: "Si bien es cierto, el artículo de la BBC alimenta inconscientemente la psicosis colectiva al transmitir este mensaje subliminal: incluso los niños mueren de COVID-19. Ahora, los datos estadísticos muestran todo lo contrario: el virus es casi inofensivo para los niños. Más tarde, los sociólogos tendrán que analizar cuidadosamente el papel que jugaron los medios en la aparición de una psicosis mundial frente a una enfermedad no tan letal" 72.
Las autoridades religiosas, en particular la jerarquía católica, fue otro grupo social que contribuyó a la histeria colectiva. Al aplicar medidas restrictivas, anticipándose a las ordenes de las autoridades civiles, fueron más allá de lo requerido. El peor ejemplo posible vino del Vicario de Roma, el centro del catolicismo. Después de consultar al papa Francisco, cerraron todas las iglesias. "El acceso a las iglesias parroquiales y no parroquiales de la Diócesis de Roma y los edificios de las iglesias de cualquier tipo que estaban abiertas al público, les fue negado a todos los fieles", decretó Angelo Cardinal De Donatis 73. Tuvo que revertir el orden dos días después, dada la ira de los fieles. Sin embargo, el ser privados de los sacramentos y el consuelo espiritual que brinda la oración en el interior de una iglesia, solo podría aumentar la angustia frente a la epidemia e, indirectamente, inducir el pánico.
Consciente de esto, cuando el gobierno impuso restricciones por primera vez, y algunos obispos franceses fueron más allá de las autoridades al prohibir la celebración de misas y la administración de los sacramentos, el Obispo de Bellay-Ars, Reverendísimo Pascal Roland, rompió filas con ellos. Publicó una nota titulada "¿Epidemia de coronavirus o epidemia de miedo?" En ella, afirmó que "más que la epidemia de coronavirus, debemos temer a la epidemia de miedo", y que se negaba a "ceder al pánico colectivo y someterse al principio de precaución que parece mover las instituciones civiles". Para el valiente prelado, "el pánico colectivo que estamos presenciando hoy" revela nuestra "relación falsificada con la realidad de la muerte" y los "efectos que generan ansiedad por la pérdida de Dios". Y él se preguntó: “¿Por qué deberíamos enfocar de repente nuestra atención únicamente en el coronavirus? ¿Por qué olvidar que cada año, la gripe común estacional afecta a entre dos y seis millones de pacientes en Francia y causa aproximadamente 8.000 muertes?” El obispo concluyó con un llamamiento: “Entonces, ¡no cedamos ante la epidemia de miedo! ¡No seamos muertos vivos!” 74
Este comunicado, que en retrospectiva parece tan realista y clarividente, se convirtió en otra víctima del miedo (y víctima de la presión de los medios obsesionados por un solo tema). Fue eliminado del sitio web diocesano.
El pánico ha llevado a la población a someterse voluntariamente a las órdenes de las autoridades de permanecer en el hogar
En Brasil y algunas partes de los Estados Unidos, la gente ha salido a las calles para protestar por quedarse en casa. Sin embargo, en Europa, el pánico hasta ahora ha llevado a la población a adoptar una actitud sumisa ante las severas restricciones a la libertad de movimiento impuestas por las autoridades.
En Francia, un país rebelde por lo general, el día después del anuncio de la orden de permanencia en el hogar emitida por el presidente Emmanuel Macron, el 96% de los consultados los aprobó y el 85% lamentó que no se les impusiera antes. Esos fueron resultados de encuestas a pesar de la perfecta conciencia de la población sobre el costo financiero inherente al cumplimiento 75. Lo mismo es cierto en España, donde una encuesta solicitada por El País reveló que solo el 21.9 por ciento creía que "deberíamos hacer que la orden de quedarse en casa sea más flexible para reactivar la economía lo antes posible, incluso si esto significa una mayor propagación de el coronavirus". En comparación, el 59.3 por ciento de los encuestados sostuvo que "el orden de permanencia en el hogar debe mantenerse el mayor tiempo posible, incluso si esto significa mayores consecuencias económicas y más desempleo" 76. En su opinión, el impacto en la economía sería negativo y duradero en todo el mundo (61,1%), para España (69,7%) y las familias individuales de los encuestados (31%).
Bajo el título "En los países ricos, la salud sigue siendo la prioridad", Le Figaro informó: "De acuerdo con una encuesta de Kantar realizada entre el 9 y el 13 de abril en Canadá, Francia, Alemania, Italia, Japón y los Estados Unidos, 37 % de la población perdió parte de sus ingresos, y el 16% lo redujo a la mitad. Sin embargo, una gran mayoría de los encuestados continúa aprobando las costosas medidas adoptadas para combatir el virus" 77.
Aún más grave, el pánico favorece que la población acepte el chantaje que se le propone para levantar la orden de quedarse en casa: ser controlados por el gobierno a través de aplicaciones de teléfonos inteligentes que informarán si las personas han estado en contacto con alguien infectado con el coronavirus.
Una encuesta realizada en Francia por un equipo de la Facultad de Economía de la Universidad de Oxford reveló que aproximadamente el 80% de las personas encuestadas (1.000 propietarios de teléfonos inteligentes) sin duda o probablemente instalarían dicha aplicación si estuviera disponible. La mayoría incluso estaría de acuerdo en que las compañías telefónicas instalen automáticamente la aplicación en los teléfonos inteligentes de sus clientes (con una opción para la desinstalación del cliente), y dos tercios de los encuestados dijeron que probablemente retendrían la aplicación instalada por el proveedor.
¡La aprobación de este chantaje ("libertad de movimiento" controlada) es tal que hasta el 40% de los entrevistados tendrían una opinión más favorable del gobierno de Macron si este instrumento de vigilancia estatal estuviera disponible para ellos! Los agentes de la encuesta informan que estos resultados son ampliamente similares a los obtenidos en Alemania, el Reino Unido e Italia 78.
El "Síndrome de Estocolmo" a escala planetaria: ¿infestación diabólica colectiva?
La vieja estrategia de "zanahoria y palo" está dando resultados que habrían sido inimaginables hace solo unos meses. Basta con mirar el pánico causado por el SARS-CoV-2 y la sensación de seguridad de las personas ante las garantías de sus gobiernos de que abrirán los grifos de financiación pública para asegurar los ingresos individuales y mantener solventes a las empresas.
"Lo que está sucediendo, en este momento, es un fortalecimiento del Estado como una fuerza protectora para los ciudadanos", sugiere Isto é en su artículo citado anteriormente. Su título es expresivo: "Nuevo orden mundial: el Estado es una vez más la gran fuerza protectora y el único capaz de crear un sistema robusto para proporcionar seguridad al ciudadano, garantizar la salud, la educación y alentar la investigación científica" 79.
Inocentemente se llega a aceptar sin cuestionamientos una narrativa de los gobernantes comunistas de China que presentan el régimen como "un modelo de éxito en el control de la pandemia" que resultó por sus propias actitudes irresponsables, si no criminales. Por ejemplo, nadie reaccionó cuando el boletín de noticias de la ONU informó en su edición del 16 de marzo: "China muestra que el coronavirus COVID-19 se puede 'detenerse en seco'". Citando al representante de la OMS en ese país: "Esta lección sobre la contención, es una lección de la que otros países pueden aprender y adaptarlas a sus propias circunstancias" 80. Ahora, todos saben que en China, la población está sujeta a políticas oficiales de control social a través de programas de reconocimiento facial y calificación de la población, lo que conlleva premios y castigos.
La vieja estrategia de "zanahoria y palo" está dando resultados que habrían sido inimaginables hace solo unos meses. Basta con mirar el pánico causado por el SARS-CoV-2 y la sensación de seguridad de las personas ante las garantías de sus gobiernos de que abrirán los grifos de financiación pública para asegurar los ingresos individuales y mantener solventes a las empresas.
"Lo que está sucediendo, en este momento, es un fortalecimiento del Estado como una fuerza protectora para los ciudadanos", sugiere Isto é en su artículo citado anteriormente. Su título es expresivo: "Nuevo orden mundial: el Estado es una vez más la gran fuerza protectora y el único capaz de crear un sistema robusto para proporcionar seguridad al ciudadano, garantizar la salud, la educación y alentar la investigación científica" 79.
Inocentemente se llega a aceptar sin cuestionamientos una narrativa de los gobernantes comunistas de China que presentan el régimen como "un modelo de éxito en el control de la pandemia" que resultó por sus propias actitudes irresponsables, si no criminales. Por ejemplo, nadie reaccionó cuando el boletín de noticias de la ONU informó en su edición del 16 de marzo: "China muestra que el coronavirus COVID-19 se puede 'detenerse en seco'". Citando al representante de la OMS en ese país: "Esta lección sobre la contención, es una lección de la que otros países pueden aprender y adaptarlas a sus propias circunstancias" 80. Ahora, todos saben que en China, la población está sujeta a políticas oficiales de control social a través de programas de reconocimiento facial y calificación de la población, lo que conlleva premios y castigos.
Hace solo tres meses, las masas de Occidente estaban embriagadas con los valores de emancipación, autonomía e individualismo. Hoy aceptan la perspectiva del control de sus vidas al estilo comunista chino con la pasividad de los corderos que son conducidos al matadero, lo que revela que fueron víctimas de un transbordo ideológico sin precedentes en la historia humana. Su reacción natural debería ser la del filósofo Comte-Sponville en la entrevista anterior: “Una orden de quedarse en casa es la mayor restricción de libertad que he experimentado, y como todos los demás, tengo prisa por salir de eso. A la larga, ni siquiera se trata de sacrificar la libertad por el bien de la salud. ¡Prefiero contraer COVID-19 en un país libre que evitarlo en un estado totalitario!” 81
Lo que los ecologistas radicales, los partidos ecologistas y los patrones de Greta Thunberg pudieron lograr solo parcialmente (en base a las proyecciones apocalípticas de las consecuencias del calentamiento global tan pregonado y supuestamente provocado por el hombre), lo logró el pánico por el coronavirus, incluídas las canciones creadas para alabar a los gobiernos "en su lucha contra la pandemia" después de estos meses de órdenes generalizadas de permanencia en el hogar. Como dijo Isto é acertadamente, eso "hace que las personas experimenten una especie de arresto domiciliario que aún no se experimenta en las sociedades contemporáneas" 82.
Ese sería el Síndrome de Estocolmo a escala global, por el cual una víctima secuestrada desarrolla una relación de complicidad y un fuerte vínculo emocional con su secuestrador 83. La prueba es que, aunque están arruinando sus economías a través de órdenes imprudentes de quedarse en casa, los índices de aprobación de los líderes europeos han aumentado: Kurz, Austria (+ 33%), Conte, Italia (+ 27%), Johnson, Reino Unido (+ 20%), Merkel, Alemania (+ 11%), y Macron, Francia (+ 11%) 84.
Ante el deslumbrante, profundo y universal resultado obtenido por esta manipulación psicológica de las masas, un observador católico debe preguntarse si no estuvo acompañado de una infestación colectiva sobrenatural. En 1959, Mons. Léon Cristiani planteó una hipótesis análoga sobre el comunismo chino y ruso, en su libro, Evidence of Satan in the Modern World. Para el autor, China manifestó síntomas de posesión diabólica. Por otro lado, pensó que Rusia era víctima de una infestación preternatural "solamente". Sin embargo, también creía que Occidente estaba bajo la influencia del Maligno 85. ¿El aumento de esta influencia no es uno de los factores en la pasividad actual de la opinión mundial, como lo es la posibilidad de una dictadura? ¿Una dictadura que al principio está orientada a la salud, pero que luego se vuelve ecológica y socialista y, finalmente, atea?
Un ensayo de advertencia de Plinio Corrêa de Oliveira sobre el transbordo ideológico no percibido
Por dominante que sea el papel que desempeña el factor sobrenatural en esta pasividad, en gran medida resultó del miedo, lo que llevó a la población a aceptar restricciones que normalmente rechazarían.
El mejor estudio sobre tales manipulaciones masivas, no desde una perspectiva preternatural, sino psicológica e ideológica, es sin duda el ensayo de Plinio Corrêa de Oliveira, Transbordo ideológico y diálogo no percibidos, el último truco comunista para conquistar la opinión mundial, publicado en la revista Catolicismo (nos. 178-179, octubre-noviembre de 1965) 86.
En este trabajo, el ilustre autor describe el proceso para predisponer favorablemente y transformar a las personas que resisten la predicación comunista explícita en inocentes incautos. Esto se logra actuando implícitamente sobre sus mentalidades. Eso sucede sin que las personas se den cuenta de que están sufriendo una manipulación psicológica.
Dos factores hicieron que la mentalidad occidental fuera especialmente vulnerable: el miedo y la simpatía por el comunismo. Aunque aparentemente es contradictorio, ambos actuaron simultáneamente y en conjunto, inicialmente predisponiendo a las personas a una actitud de inercia resignada ante el avance comunista. Más tarde, eso se convertiría en una expectativa favorable y alcanzaría su etapa final con la transformación de la víctima en un seguidor convencido.
Por ejemplo, algunos católicos latinoamericanos involucrados en Acción Católica se sometieron a un proceso de transbordo ideológico. Terminaron adhiriéndose a la Teología de la Liberación, y luego se convirtieron en militantes de grupos de izquierda radicales que abogaban por la acción violenta.
El método, explica el intelectual brasileño, presupone encontrar un punto de gran capacidad de impresión , por ejemplo, "un desastre como el hambre o la enfermedad". Al mismo tiempo, es necesario encontrar un punto de apatía simétrico hasta el punto de impresionar.
En nuestro caso de coronavirus, el lector debería tomar nota de esta paradoja: muchos de los que ahora defienden como valor supremo las vidas de los ancianos amenazados por el virus son los mismos que hasta hace poco reclamaban el derecho de estas mismas personas mayores a la eutanasia. Además, abogan por permitir que las mujeres bajo la orden de permanecer confinadas en sus hogares, aborten en casa, sin restricciones, incluso en el tercer trimestre.
Otro ejemplo de un punto de apatía, escribe el profesor Corrêa de Oliveira, sería la "insensibilidad al hecho de que, si uno hiciera todo lo posible contra el hambre y la enfermedad, considerados aquí como males sociales, de ninguna manera debería intentar hacer lo imposible, lo utópico, ya que esto tarde o temprano agravaría los mismos males que uno desea vencer".
Con palabras proféticas, el autor advirtió que es necesario aplicar soluciones "con una preocupación redoblada para evitar que el retraso natural de la cura se agregue a la desaceleración censurable resultante de nuestra negligencia. Pero con frecuencia hay que renunciar al deseo impaciente de resultados inmediatos. Este deseo, en efecto, nos expone al riesgo de preferir, en lugar de soluciones auténticas, las panaceas violentas ensalzadas por la demagogia y efectivas solo en apariencia”.
Todo esto parece haber sido escrito ayer sobre la reacción exagerada del coronavirus, en lugar de en 1965.
El papel de las "palabras talismánicas" y cómo exorcizarlas
El profesor Corrêa de Oliveira continúa. Habiendo logrado esta fijación de un solo problema en la mente del paciente, los encargados del proceso deben elegir algunas "palabras talismán". Estas deben tener un significado legítimo pero hábilmente manipulado para que pueda evocar una constelación de emociones, simpatías y fobias que los medios de comunicación pueden explotar fácilmente y es probable que se radicalicen fuertemente.
Aquí hay algunas palabras empleadas actualmente y repetidas implacablemente por los medios: "responsabilidad compartida", "solidaridad global", "respuesta cooperativa", "estrategia global", "protección inclusiva", "ingreso básico universal", "conversión ecológica", "casa común", y así sucesivamente.
Atrapados por la fascinación de las "palabras talismánicas", los pacientes "aceptan rápidamente como ideales supremos, los significados sucesivamente más radicales que les van imponiendo". El autor ilustra su punto con la palabra "diálogo". Él lo consideró responsable de todas las rendiciones de la Iglesia Católica frente a los errores del mundo moderno. Ayer fue el diálogo con el comunismo. Hoy, es un diálogo con la ecología radical, los esfuerzos para implementar una gobernanza mundial secular y la izquierda radical "otro mundo es posible".
¿Tendrá éxito la operación gigantesca en curso de ingeniería social y transbordo ideológico? Si este proceso se basa en el síndrome de miedo y la simpatía, el innegable pánico de la gente por el SARS-CoV-2, más la ilusoria comodidad y simpatía que muchos de ellos obtienen de las promesas gubernamentales de salud y protección financiera es probable que se crucen a la izquierda.
Las esperanzas de los estrategas
¿Esperanzas de qué? De que tendrán éxito en llevar a millones a aceptar un "nuevo mundo". Sería un mundo supuestamente menos frenético y egoísta, uno que muestra "más solidaridad", está más "cerca de la naturaleza", pero, sobre todo, uno que está más controlado por un Gran Hermano ecologista-socialista.
Sin embargo, esa victoria de izquierda es evitable. Incluso mientras su plan está en marcha, uno puede perforarlo como un globo simplemente "exorcizando" las palabras talismánicas. Esto se hace a través del análisis, explicando sus significados y perturbando así el disfrute emocional de sus víctimas mostrándoles sus significados ilegítimos.
"Para 'exorcizar' la palabra talismánica e incapacitar su efecto mágico", explica el profesor brasileño, "primero, uno debe descubrir el mito incubado en sus muchos significados y comparar sus significados más aplaudidos e irradiantes con su significado natural y común para así descubrir el contenido oculto en esa palabra que esconde sus significados míticos y radicales". Quien desenmascara el mito oculto "proporcionará a las personas el transbordo ideológico no percibido para que puedan abrir los ojos a la manipulación que se trabajó en ellos, ver hacia dónde se dirigen y defenderse de ellos".
Sin embargo, esa victoria de izquierda es evitable. Incluso mientras su plan está en marcha, uno puede perforarlo como un globo simplemente "exorcizando" las palabras talismánicas. Esto se hace a través del análisis, explicando sus significados y perturbando así el disfrute emocional de sus víctimas mostrándoles sus significados ilegítimos.
"Para 'exorcizar' la palabra talismánica e incapacitar su efecto mágico", explica el profesor brasileño, "primero, uno debe descubrir el mito incubado en sus muchos significados y comparar sus significados más aplaudidos e irradiantes con su significado natural y común para así descubrir el contenido oculto en esa palabra que esconde sus significados míticos y radicales". Quien desenmascara el mito oculto "proporcionará a las personas el transbordo ideológico no percibido para que puedan abrir los ojos a la manipulación que se trabajó en ellos, ver hacia dónde se dirigen y defenderse de ellos".
Una de las mayores dificultades que enfrentan aquellos que desean llevar a cabo este trabajo esclarecedor y salvífico en la esfera católica, es que el papa Francisco y el Vaticano están sirviendo como compañeros de viaje para los promotores del transbordo ideológico en curso.
El papel del factor religioso en el proceso de transbordo ideológico hacia el "nuevo mundo"
En la maniobra actual, hay dos factores. Primero, el pánico por el COVID-19, y luego, el factor de "simpatía", una aspiración romántica de abandonar el estrés y el individualismo del mundo moderno y volver a uno más "respetuoso de la naturaleza", más "abierto" y "solidario" en el que los estándares del lujo de las sociedades "burguesas" industrializadas den paso a la "simplicidad y la frugalidad de la clase trabajadora".
De hecho, en una sociedad tan materialista y hedonista como la nuestra, dicho cambio sería muy transitorio si fuera impulsado solo por el pánico, como dijo Jacques Attali en el texto citado anteriormente. Sin embargo, la resignación popular sería permanente y más profunda si considerara el cambio como una mejora espiritual, no solo algo que se considera inevitable ante lo cual uno debe resignarse.
Una minoría de la población, los frecuentes círculos "socialistas de champán" podrían encontrar tal motivación en las religiones orientales, el yoga, el vegetarianismo, etc. Pero la mayoría sensible de la población necesita escuchar la voz de grandes líderes religiosos. En un Occidente mayoritariamente católico, ninguno puede ser mejor que el papa. Más aún si nos ha empaquetado con una imagen del "Pobre hombre de Asís".
Desafortunadamente, el juego que el papa Francisco está jugando son sus repetidos llamados a favor de la "ecología integral", un "nuevo modelo de globalización" y su respaldo a los "movimientos populares" como "la levadura de la sociedad futura".
El papa Francisco llama a la "conversión ecológica"
De hecho, desde el comienzo de la epidemia del SARS-CoV-2, el papa Francisco no ha perdido la oportunidad de apoyar estas tres corrientes ideológicas.
El domingo 22 de marzo, el pontífice de Laudato Si ' concedió una entrevista en video al periodista español Jordi Évole en su programa de televisión en el canal La Sexta . Cuando se le preguntó si la crisis del coronavirus fue "una venganza de la naturaleza", Francisco respondió que "la naturaleza nunca perdona" y que "nos está haciendo una pataleta para que nos ocupemos de eso" 87.
Dos semanas después, el papa volvió a la carga. En una entrevista con su biógrafo, Austen Ivereigh, publicada en The Tablet, el pontífice elogió a los gobiernos que implementaron medidas "ejemplares" de quedarse en casa. Cuando se le preguntó si la devastación económica causada por la crisis era una oportunidad para una "conversión ecológica", repitió que "la naturaleza nunca perdona" y agregó: "No respondimos a las catástrofes parciales... No sé si es la venganza de la naturaleza, pero ciertamente es la respuesta de la naturaleza". Más tarde, agregó: “Me preguntas sobre la conversión. Cada crisis contiene tanto peligro como oportunidad: la oportunidad de salir del peligro. Hoy creo que tenemos que reducir nuestra tasa de producción y consumo (Laudato Si ', No. 191) y aprender a comprender y contemplar el mundo natural. Necesitamos reconectarnos con nuestro entorno real. Esta es la oportunidad para la conversión" 88.
En la Audiencia General del 22 de abril, el Día Internacional de la "Madre Tierra" de la ONU, el papa declaró: “Como nos ha enseñado la trágica pandemia de coronavirus, podemos superar los desafíos globales solo al mostrar solidaridad entre nosotros y abrazar a los más vulnerables en nuestro medio... Debido a nuestro egoísmo, hemos fallado en nuestra responsabilidad de ser guardianes de la tierra... La hemos contaminado, la hemos despojado, poniendo en peligro nuestras propias vidas... Hemos pecado contra la tierra, contra nuestros vecinos y, en última instancia, contra el Creador... Necesitamos una conversión ecológica que pueda encontrar expresión en acciones concretas”.
El papa Francisco aprovechó la ocasión para señalar que "han surgido varios movimientos internacionales y locales para atraer a nuestras conciencias" (especialmente el dirigido por el mascarón de proa Greta Thunberg) y agregó: "Será necesario que nuestros hijos salgan a las calles para enseñarnos lo obvio: no tenemos futuro si destruimos el entorno que nos sostiene".
Haciéndose eco del Sínodo de los Obispos para la región del Amazonas, agregó: “Hoy, cuando celebramos el Día Mundial de la Tierra, estamos llamados a redescubrir el sentido del respeto sagrado por la tierra, porque no es solo nuestro hogar sino también el hogar de Dios . ¡Esto nos da la conciencia de que estamos en una tierra sagrada!”
Anteriormente en su discurso, repitió que el coronavirus es una respuesta de la naturaleza: “Hemos pecado contra la tierra, contra nuestros vecinos y, en última instancia, contra el Creador, el Padre benevolente que provee a todos y desea que vivamos en comunión y florecer juntos ¿Y cómo reacciona la tierra? Hay un dicho español que es muy claro al respecto. Dice: 'Dios siempre perdona; nosotros los humanos a veces perdonamos, y a veces no; la tierra nunca perdona. La tierra no perdona: si hemos despojado a la tierra, su respuesta será muy fea” 89.
Esta idea de la venganza de la naturaleza ya había sido presentada por el padre Benedict Mayaki, quien publicó un artículo en el Vaticano titulado "Coronavirus: el aliado poco probable de la Tierra". En él, el jesuita africano declaró que "nunca hemos tratado a nuestro Hogar Común tan mal como en los últimos doscientos años". Aún así, esta epidemia "tiene un beneficio no deseado: la Tierra se está curando a sí misma" ya que "los cambios en el comportamiento humano debido a la pandemia del virus COVID-19 están trayendo beneficios no deseados al planeta" 90. Debido a las indignadas protestas de los lectores, el sitio web del Vaticano retiró el artículo una hora después.
Sin embargo, Leonardo Boff fue quien primero planteó esta hipótesis. En un artículo titulado "Coronavirus: ¿Una represalia de Gaia, Madre Tierra?" él afirmó:
“Calculo que las enfermedades actuales como el dengue, el chikungunya, el virus del zika, el SARS, el ébola, el sarampión, el coronavirus en curso y la degradación generalizada en las relaciones humanas, marcadas por una profunda desigualdad / injusticia social y la falta de solidaridad mínima, son una represalia de Gaia por las ofensas que continuamente le infligimos. No diría, como J. Lovelock, que es 'la venganza de Gaia', ya que ella, como Gran Madre, no se venga, sino que nos da graves signos de que está enferma (tifones, capas de hielo polar derretidas, sequías e inundaciones). , etc.) y, al límite, nos envía una represalia como las enfermedades referidas porque no aprendemos la lección” 91.
El Vaticano se alinea con los promotores de la gobierno global
La Academia Pontificia de Ciencias y la Academia Pontificia de Ciencias Sociales, ambas encabezadas por el obispo Marcelo Sánchez Sorondo, un prelado argentino muy cercano al Papa Francisco, emitieron una declaración significativa sobre el apoyo del Vaticano a los planes para globalizar la respuesta a la crisis.
La declaración del 20 de marzo hace un llamamiento a las personas para que apoyen plenamente la propaganda de organizaciones internacionales como la OMS y el UNICEF, de modo que "su información basada en evidencia científica pueda elevarse por encima de la cacofonía de suposiciones no comprobadas que se extienden por todo el mundo". Continúa expresando preocupación por "el egoísmo y la miopía de las respuestas nacionales no coordinadas".
En la sección titulada "Dando forma a las interdependencias globales y la ayuda a través y dentro de las naciones", la declaración encuentra que "el globalismo ha hecho que el mundo sea interdependiente sin precedentes y, por lo tanto, vulnerable... durante las crisis". Y agrega, "buscar protección a través del aislacionismo sería equivocado y contraproducente", mientras que "una tendencia que vale la pena respaldar sería una fuerte demanda de una mayor cooperación global" y el apoyo a las organizaciones internacionales. "Los problemas globales como las pandemias o las crisis menos visibles del cambio climático global y la pérdida de biodiversidad exigen respuestas cooperativas globales", dice el documento, insistiendo en que "las crisis globales exigen una acción colectiva" (Laudato Si ') y "protegerlo requiere una mayor coordinación global".
Concluye afirmando que, "en un momento en que el multilateralismo basado en normas está disminuyendo, la crisis por el COVID-19 debería alentar los esfuerzos para lograr un nuevo modelo de globalización, en el sentido diferente, destinado a la protección inclusiva de todos". Esto es, una sociedad “más responsable, más compartida, más igualitaria, más solidaria y más justa... si queremos sobrevivir” 92.
Bill Gates, Antônio Guterres y Gordon Brown, grandes promotores de un nuevo orden mundial bajo los auspicios de la ONU, no tendrían dificultades para suscribirse a esta declaración de las dos Academias del Vaticano, que no incluye ninguna mención de Dios.
En la misma línea hay una declaración de la cual el Osservatore Romano publicó un resumen. Emitida por la Academia de Líderes Católicos, una entidad nacida en Chile y presente en varios países de América Latina, fue firmada por 170 personas, incluido el filósofo italiano Rocco Butiglione y el uruguayo Guzmán Carriquiry, vicepresidente emérito de la Comisión Pontificia para América Latina 93. En él, los autodenominados "líderes católicos" afirman, en un tono bolivariano que habría complacido a Hugo Chávez, que “si los problemas son comunes, es necesario pensar en soluciones e iniciativas comunes. O morimos solos como naciones, o avanzamos como todas las naciones juntas como miembros de la misma Gran Patria: América Latina”.
Él continúa: “Si elegimos el camino del nacionalismo exacerbado, nuestros países están obligados a sumergirse en el caos, el populismo y el autoritarismo. Pero si elegimos el camino de la Gran Patria precisamente porque la mayoría de nuestros países celebran el Bicentenario de sus procesos de independencia, será una oportunidad para volver a fundar un nuevo pacto social basado en la solidaridad y la fraternidad”. Repiten el mantra izquierdista del ingreso básico universal, aunque sea por un tiempo limitado: "Apoyamos la necesidad de un ingreso básico temporal que garantice una vida por encima de la línea de pobreza". Y, obviamente, concluyen imperativamente que "todos los gobiernos de América Latina deben hacer un compromiso formal y riguroso con las instrucciones emitidas por la Organización Panamericana de la Salud durante la pandemia" 94.
Papa Francisco a la extrema izquierda: "Estoy disponible para echar una mano"
El apoyo del papa Francisco a los postulados de la izquierda radical, lo ha convertido en el líder internacional indiscutible. 95 Esto fue evidente en las cartas que escribió a Luca Casarini y, el domingo de Pascua, a los "Movimientos populares".
Casarini fue el líder de las protestas "No-Global" que destruyeron Génova durante la reunión del G8 de julio de 2001. Actualmente es el secretario regional del partido Sinistra Italiana (Izquierda italiana) y responsable de la organización Mediterranea-Saving Humans, que defiende admitir inmigrantes ilegales en Italia. Sin embargo, debido a la pandemia, las fronteras de la Unión están cerradas incluso para los europeos del Área Schengen. El 11 de abril, se informó que el papa Francisco le envió a Casarini una nota escrita a mano en la que agradecía a su "Querido hermano" por "su testimonio, que me ha hecho tanto bien". Y concluye: “Quiero decirte que siempre estoy disponible para echar una mano. Cuenta conmigo” 96.
Aún más elocuente fue su carta dirigida el domingo de Pascua a sus "queridos amigos" de los "movimientos y organizaciones populares" de todo el mundo. En él, el papa Francisco señala que “este puede ser el momento de considerar un ingreso básico universal 97 que reconocería y dignificaría las tareas nobles y esenciales que llevan a cabo”.
El papa agregó: "Si la lucha contra el coronavirus es una guerra, son un verdadero ejército invisible que lucha en las trincheras más peligrosas. Un ejército sin otra arma que la solidaridad, la esperanza y el sentido de comunidad que se vuelve verde en estos días cuando nadie se salva solo".
En un vago asentimiento a las utopías ecológicas y autogestionadas de los movimientos populares (como el MST de Brasil o los cartoneros de Argentina), el papa expresa su esperanza de que "los gobiernos entiendan que los paradigmas tecnocráticos (ya sea centrados en el Estado o en el mercado) no son suficientes para abordar esta crisis u otros problemas importantes de la humanidad". Porque, continúa, "ahora más que nunca, son las personas, las comunidades, los pueblos los que deben estar en el centro, unidos para sanar, cuidar, compartir". Continúa diciendo que los movimientos populares "tienen una voz autorizada para testificar que el cambio es posible", y les pide que "continúen la lucha" 98.
Por su parte, el Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral presidido por Peter Cardinal Turkson, en colaboración con otras dos agencias de la Santa Sede y, en particular, las dos Academias encabezadas por el obispo Sánchez Sorondo, creó cinco grupos de trabajo para prepararse para las secuelas del COVID. -19. El segundo grupo "tiene la tarea de la guardia nocturna, como el centinela, de percibir el amanecer", dice el cardenal de Ghana. "Para hacer esto, es necesario conectar las mejores mentes en las áreas de ecología, economía, salud y seguridad pública. Necesitamos profecía y creatividad. Necesitamos ir más allá".
Las crisis pueden seguir una tras otra, "en un ciclo en el que nos veremos obligados a aprender lenta y dolorosamente a cuidar nuestro hogar común, como enseña 'tan proféticamente' el papa Francisco en la Encíclica Laudato Si' ". Porque "habitar la Tierra como un hogar común requiere mucho más. Requiere solidaridad para acceder a los bienes de la creación como un 'bien común' y solidaridad para aplicar los frutos de la investigación y la tecnología para hacer que nuestro 'Hogar' sea más saludable y más habitable para todos”, concluyó el cardenal Turkson, con un lenguaje cercano al de los partidos verdes y la izquierda radical 99.
Si esta maniobra mundial tiene éxito, el castigo de Dios es inevitable, ¡pero Nuestra Señora triunfará!
El transbordo ideológico que Plinio Corrêa de Oliveira denunció en 1965 fue muy exitoso dentro de la Iglesia Católica. La manipulación de la palabra talismán "diálogo" llevó a muchos sectores del clero y parte de los laicos a simpatizar con el socialismo y el comunismo. ¿Cuáles fueron los resultados? La desafortunada teología de la liberación y las formas heterodoxas del ecumenismo y el diálogo interreligioso que informa la Declaración de Abu Dhabi, entre otros. Pero la maniobra fracasó en el plano político, porque los europeos no se dejaron engañar por un "eurocomunismo" con rostro humano, ni los latinoamericanos cayeron en el "socialismo cristiano". La crisis interna detrás del Telón de Acero y la carrera armamentista condujeron al colapso de la URSS y al reciclaje del comunismo en un neomarxismo cultural.
Esta maniobra de transbordo ideológico podría ser más exitosa en la situación actual, caracterizada por el pánico. Si eso sucede, incluso temporalmente, se podría imponer a la humanidad un "nuevo orden mundial" ecológico y socialista (ya sea centralizado o autogestionado) con la bendicion del Vaticano.
En ese caso, la humanidad sin duda merecería un gran castigo cuyo preámbulo hubiera sido la pandemia actual. Algunos prelados de alto rango se han opuesto firmemente a la opinión de que la crisis del coronavirus es la mano de la Divina Providencia que castiga al mundo por los inmensos pecados de hoy: el aborto adquirido, el "matrimonio" del mismo sexo y las uniones civiles, blasfemias de todo tipo. Estos eclesiásticos afirman que Dios no podría castigar indiscriminadamente tanto a los justos como a los pecadores como lo hace COVID-19.
Plinio Corrêa de Oliveira responde a esta objeción en una nota al pie de su obra, Transbordo ideológico y diálogo no percibidos. Todo lo que el lector debe hacer es reemplazar el término "catástrofe termonuclear" por "pandemia", "ruina económica" o "nuevo orden mundial ecológico y socialista" y tendrá una versión actualizada de esta advertencia del líder católico brasileño.
Después de afirmar que aceptar el establecimiento del comunismo en todo el mundo para salvar la paz (aceptar el "nuevo orden mundial" para evitar COVID-19, diríamos) sería una grave violación de la Ley de Dios, escribe el ilustre autor:
El transbordo ideológico que Plinio Corrêa de Oliveira denunció en 1965 fue muy exitoso dentro de la Iglesia Católica. La manipulación de la palabra talismán "diálogo" llevó a muchos sectores del clero y parte de los laicos a simpatizar con el socialismo y el comunismo. ¿Cuáles fueron los resultados? La desafortunada teología de la liberación y las formas heterodoxas del ecumenismo y el diálogo interreligioso que informa la Declaración de Abu Dhabi, entre otros. Pero la maniobra fracasó en el plano político, porque los europeos no se dejaron engañar por un "eurocomunismo" con rostro humano, ni los latinoamericanos cayeron en el "socialismo cristiano". La crisis interna detrás del Telón de Acero y la carrera armamentista condujeron al colapso de la URSS y al reciclaje del comunismo en un neomarxismo cultural.
Esta maniobra de transbordo ideológico podría ser más exitosa en la situación actual, caracterizada por el pánico. Si eso sucede, incluso temporalmente, se podría imponer a la humanidad un "nuevo orden mundial" ecológico y socialista (ya sea centralizado o autogestionado) con la bendicion del Vaticano.
En ese caso, la humanidad sin duda merecería un gran castigo cuyo preámbulo hubiera sido la pandemia actual. Algunos prelados de alto rango se han opuesto firmemente a la opinión de que la crisis del coronavirus es la mano de la Divina Providencia que castiga al mundo por los inmensos pecados de hoy: el aborto adquirido, el "matrimonio" del mismo sexo y las uniones civiles, blasfemias de todo tipo. Estos eclesiásticos afirman que Dios no podría castigar indiscriminadamente tanto a los justos como a los pecadores como lo hace COVID-19.
Plinio Corrêa de Oliveira responde a esta objeción en una nota al pie de su obra, Transbordo ideológico y diálogo no percibidos. Todo lo que el lector debe hacer es reemplazar el término "catástrofe termonuclear" por "pandemia", "ruina económica" o "nuevo orden mundial ecológico y socialista" y tendrá una versión actualizada de esta advertencia del líder católico brasileño.
Después de afirmar que aceptar el establecimiento del comunismo en todo el mundo para salvar la paz (aceptar el "nuevo orden mundial" para evitar COVID-19, diríamos) sería una grave violación de la Ley de Dios, escribe el ilustre autor:
“Este pecado supremo, precisamente al ser cometido por naciones y no solo por individuos, está sujeto a la Justicia Divina de una manera muy especial.De hecho, si bien los pecados de los individuos pueden ser castigados en este mundo o en el próximo, no es así con los pecados de las naciones. Como dice San Agustín, dado que las naciones no pueden ser recompensadas o castigadas en la próxima vida, son recompensadas por sus buenas acciones y castigadas por sus malas acciones aquí en la tierra.Así, en términos de justicia, a un pecado supremo de países corresponde un castigo supremo en este mundo. Y esto bien podría ser una catástrofe termonuclear.Hay más peligro de semejante catástrofe en la apostasía que la fidelidad.Esta afirmación se probará aún mejor si consideramos no solo el castigo sino también la recompensa. Las naciones fieles a la Ley de Dios deberían recibir una recompensa justa en esta tierra. Entonces, nada es más adecuado para atraer la protección y el favor de Dios a una nación, incluso con respecto a los bienes de esta vida, que la fidelidad heroica frente a un peligro termo nuclear. Esta fidelidad es el medio por excelencia para alejar este peligro”.
Para evitar un merecido castigo de la Justicia Divina a través de nuevas y aún más letales oleadas de SARS-CoV-2, evitemos ser dominados por el pánico y la mayor operación de transbordo ideológico nunca visto en la historia, a pesar de que esta maniobra goza del apoyo del Vaticano.
De hecho, debemos mantenernos firmes y rechazar el "nuevo orden mundial" que nos ofrecen las sirenas del ecologismo, el globalismo y el neo-socialismo. Seguiremos siendo fieles a la Ley de Dios y al consejo del Divino Maestro: "Buscad, por tanto, primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas" (Mateo 6:33).
Es esta fidelidad la que ayudará a avanzar en el cumplimiento de la gran promesa que Nuestra Señora de Fátima hizo al mundo en la Cova da Iria:
"¡Finalmente, Mi Inmaculado Corazón triunfará!"
Notas al pie
1- A lo largo de este documento, a excepción de las citas de otras fuentes, emplearemos los términos técnicos correctos. Por lo tanto, el SARS-CoV-2 designa el virus actualmente en circulación y COVID-19 la enfermedad que causa.
2- Alberto Rossi, “Coronavirus, l'allarme delle esperti:“ Un terzo del mondo sarà contagiato. Milioni i morti”, Teleclubitalia.it, 17 de febrero de 2020, https://www.teleclubitalia.it/185547/coronavirus-lallarme-delle-esperti-un-terzo-del-mondo-sara-contagiato-milioni-i-morti/ .
3- Francesco Sisci, "Scenario Coronavirus / L'Italia non è la Cina, ma deve cambiare passo: con la Nato", 9 de marzo de 2020, https://www.ilsussidiario.net/news/scenario-coronavirus-litalia-non-e-la-cina-ma-deve-cambiare-passo-con-la-nato/1994403/ .
4- Equipo de respuesta COVID-19 de Imperial College, "Informe 9: Impacto de las intervenciones no farmacéuticas (NPI) para reducir la mortalidad y la demanda de atención médica de COVID-19" , Imperial.ac.uk, 3, 16 de marzo de 2020, https://www.imperial.ac.uk/media/imperial-college/medicine/sph/ide/gida-fellowships/Imperial-College-COVID19-NPI-modelling-16-03-2020.pdf.
5- Ver Douglas Jordan, Terrence Tumpey y Barbara Jester, "La gripe más mortal: la historia completa del descubrimiento y la reconstrucción del virus pandémico de 1918", CDC.gov, consultado el 27 de abril de 2020, https://www.cdc.gov/flu/pandemic-resources/reconstruction-1918-virus.html.
6-Neil Ferguson, Twitter, consultado el 26 de abril de 2020, https://twitter.com/neil_ferguson/status/1241835454707699713.
7- Ver Benny Peiser y Andrew Montford, "Lecciones de coronavirus del asteroide que no golpeó la Tierra", The Wall Street Journal, 1 de abril de 2020, https://www.wsj.com/articles/coronavirus-lessons-from-the-asteroid-that-didnt-hit-earth-11585780465.
8- Ver Matt Stieb, "Modelo de Oxford: el coronavirus puede haber infectado a la mitad de la población del Reino Unido", New York Intelligencer , 24 de marzo de 2020, https://nymag.com/intelligencer/2020/03/oxford-study-coronavirus-may-have-fected-half-of-uk.html.
9 Thomas Wider, "Coronavirus: une étude dans le principal foyer de l'épidémie en Allemagne revoit le taux de mortalité à la baisse", Le Monde , 10 de abril de 2020, https://www.lemonde.fr/planete/article/2020/04/10/coronavirus-une-etude-allemande-revoit-a-la-baisse-le-taux-de-mortalite_6036206_3244.html.
10- Ver Anna Otte, Anthony C. Marriott, Carola Dreier, et al. "La evolución de los virus de la influenza H1N1 2009 durante la pandemia se correlaciona con una mayor patogenicidad viral y transmisibilidad en el modelo de hurón", Nature, 24 de junio de 2016, https://www.nature.com/articles/srep28583.
11- "Coronavirus, il quadro clinico dei deceduti in Italy", Tg24.Sky.it, 6 de marzo de 2020, https://tg24.sky.it/salute-e-benessere/2020/03/06/coronavirus-deceduti-italia.html.
12- Chiara Lanari, "Coronavirus, drammatiche previsioni Istat: rischio shock economico", Investireoggi , 8 de abril de 2020, https://www.investireoggi.it/economia/coronavirus-drammatiche-previsioni-istat-rischio-shock-economico/.
13- Bruno Perini, "COVID-19: depresión económica, c'è chi sente già l'odore", SenzaFiltro, 8 de abril de 2020, https://www.informazionesenzafiltro.it/covid-19-depressione-economica-ce-chi-sente-gia-lodore/.
14- Gustavo Boni, "La crisi del coronavirus: che ne sarà di noi?" Osservatorioglobalizzazione.it, 6 de abril de 2020, http://osservatorioglobalizzazione.it/dossier/coronavirus-sfide-e-scenari/la-crisi-del-coronavirus-che-ne-sara-di-noi/ .
15- Perini, "Depressione economica" https://www.informazionesenzafiltro.it/covid-19-depressione-economica-ce-chi-sente-gia-lodore/.
16- Paolo Baroni, "Coronavirus 'choc epocale': en Italia un rischio 1 milione di imprese", La Stampa, 7 de abril de 2020, https://www.lastampa.it/economia/lavoro/2020/04/07/news/coronavirus-choc-epocale-in-italia-a-rischio-1-milione-di-imprese-1.38689190.
17- Lanari, "Rischio shock economico" https://www.investireoggi.it/economia/coronavirus-drammatiche-previsioni-istat-rischio-shock-economico/.
18- Marc Vignaud, "Coronavirus: l'activité chute de 36% en France", Le Point, 9 de abril de 2020, https://www.lepoint.fr/economie/coronavirus-l-activite-chute-de-36-es-francia-09-04-2020-2370770_28.php.
19- Nicolas Baverez, "'Le déconfinement, une urgence nationale'", Le Figaro, 19 de abril de 2020, https://www.lefigaro.fr/vox/societe/nicolas-baverez-le-deconfinement-une-urgence-nationale -20200419.
20- Océane Herrero, “9,6 millones de salarios del privé sont au chômage partiel, annonce Muriel Pénicaud”, Le Figaro, 20 de abril de 2020, https://www.lefigaro.fr/flash-eco/9-6-millions -de-salaries-du-prive-sont-au-chomage-partiel-annonce-muriel-penicaud-20200420.
21- Audrey Tonnelier, “Les conséquences, par secteur économique, du confinement des Français”, Le Monde, 7 de abril de 2020, https://www.lemonde.fr/politique/article/2020/04/07/les-consequences- par-secteur-economique-du-confinement-des-francais_6035832_823448.html.
22- "Coronavirus: impactar la economía de la epidemia será «considerable», prévient Philippe”, Le Parisien, 8 de abril de 2020, http://www.leparisien.fr/economie/coronavirus-l-impact-economique-de -l-epidemie-sera-considerable-anterior-philippe-08-04-2020-8296404.php.
23- “Le coronavirus provoque 'les pires conséquences économiques' depuis 1929, prévient le FMI”, L'Obs , 9 de abril de 2020, https://www.nouvelobs.com/coronavirus-de-wuhan/20200409.OBS27303/le- coronavirus-provoque-les-pires-consecuencias-economiques-depuis-1929-previent-le-fmi.html.
24- Julien Bouissou, "Coronavirus: le FMI prédit une récession mondiale historique, avec un recul de la croissance estimé à 3% in 2020", Le Monde, 14 de abril de 2020, https://www.lemonde.fr/economie/article/2020/04/14/coronavirus-le-fmi-predit-une-recession-mondiale-historique-avec-un-recul-de-la-croissance-estime-a-3-en-2020_6036559_3234.html.
25- "COVID-19 y el mundo del trabajo". Segunda edición. https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/@dgreports/@dcomm/documents/briefingnote/wcms_740877.pdf.
27- Anne Cheyvialle, "Le Covid-19 provoque une envolée du chômage dans le monde", Le Monde, 7 de abril de 2020, https://www.lefigaro.fr/social/coronavirus-1-25-milliard-de-travailleurs -courent-un-risque-de-licenciement-ou-de-reduce-de-salaire-selon-l-oit-20200407 .
28- Pierre-Yves Dugua, "Le Covid-19 met à terre l'économie américaine", Le Figaro, 16 de abril de 2020, https://www.lefigaro.fr/conjoncture/le-covid-19-met-a- terre-l-economie-americaine-20200416.
29- Sébastian Seibt, "Coronavirus: 500 millones de personas amenazadas por la pauvreté, 'aucun équivalent historique'", Francia24.com, 9 de abril de 2020, https://www.france24.com/fr/20200409-coronavirus-500-millions-de-personnes-menac%C3%A9es-par-la-pauvret%C3%A9-aucun- % C3% A9quivalente-historique.
30- Bouissou, "le FMI prédit une récession", https://www.lemonde.fr/economie/article/2020/04/14/coronavirus-le-fmi-predit-une-recession-mondiale-historique-avec-un- recul-de-la-croissance-estime-a-3-en-2020_6036559_3234.html.
31- Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico y Organización Mundial de la Salud, "Pobreza y salud", [Guías y series de referencia del CAD], WHO.int , 14, consultado el 27 de abril de 2020, https://www.who.int/tabaco/investigación/economía/publicaciones/oecd_dac_pov_health.pdf.
32- "El hambre global podría duplicarse debido al golpe COVID-19: ONU", Reuters, 21 de abril de 2020, https://www.reuters.com/article/us-health-coronavirus-un-food/global-hunger-could -double-due-to-covid-19-blow-un-idUSKBN22313U.
33- Fiona Harvey, “La pandemia de coronavirus 'causará hambre de proporciones bíblicas”, The Guardian, 21 de abril de 2020, https://www.theguardian.com/global-development/2020/apr/21/coronavirus-pandemic-will-causa-hambruna-de-proporciones-bíblicas.
34- Véase, por ejemplo, Peter-Philipp Schmitt, "Wir haben neue Symptome entdeckt" Frankfurter Allgemeine, 6 de marzo de 2020, https://www.faz.net/aktuell/gesellschaft/gesundheit/coronavirus/neue-corona-symptome- entdeckt-virologe-hendrik-streeck-zum-virus-16681450.html y Hugo Martin, “Para un prestigioso científico argentino, 'el coronavirus no merece que el planeta esté en un estado de parate total'” , Infobae , 28 de marzo, 2020, https://www.infobae.com/coronavirus/2020/03/28/para-un-prestigioso-cientifico-argentino-el-coronavirus-no-merece-que-el-planeta-este-en-un- estado-de-parate-total/.
35- Ver Audrey Wison, "Los países que están teniendo éxito en aplanar la curva", Política Exterior , 2 de abril de 2020, https://foreignpolicy.com/2020/04/02/countries-succeeding-flattening-curve-coronavirus-testing-cuarantina/.
36- Stefano Magni, "Lockdown: gli italiani sono i più reclusi del mondo", La Nuova Bussola Quotidiana, 15 de abril de 2020, https://lanuovabq.it/it/lockdown-gli-italiani-sono-i-piu-reclusi-del-mondo.
37- The Editorial Board, “Rethinking the Coronavirus Shutdown”, The Wall Street Journal, 19 de marzo de 2020, https://www.wsj.com/articles/rethinking-the-coronavirus-shutdown-11584659154.
39- Organización Mundial de la Salud, “Principios rectores para las actividades de inmunización durante la pandemia COVID-19” , WHO.int, 26 de marzo de 2020, https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/331590/WHO- 2019-nCoV-immunization_services-2020.1-eng.pdf.
40- Javier Sampedro, "El dilema del diablo", El País, 10 de abril de 2020, https://elpais.com/ciencia/2020-04-10/el-dilema-del-diablo.html.
41- Ibídem.
42- Julio Loredo, "Le grandi lezioni di un piccolo essere", Associazione Tradizione Famiglia Proprietà, consultado el 28 de abril de 2020, http://atfp.it/varie/1722-le-grandi-lezioni-di-un-piccolo-essere.
43- John Gray, "Por qué esta crisis es un punto de inflexión en la historia", NewStatesman, 1 de abril de 2020, https://www.newstatesman.com/international/2020/04/why-crisis-turning-point-history.
44- Paola Estrada, “Guerra ao imperialismo e ao coronavírus na América Latina”, MST, 10 de abril de 2020, https://mst.org.br/2020/04/10/guerra-ao-imperialismo-e-ao-coronavirus-na-america-latina/ .
45- François Gemenne y Anneliese Depoux, "'De la crise du coronavirus, on peut tirer des leçons pour lutter contre le changement climatique'", Le Monde, 18 de marzo de 2020, https://www.lemonde.fr/idees/article /2020/03/18/de-la-crise-du-coronavirus-on-peut-tirer-des-lecons-pour-lutter-contre-le-changement-climatique_6033464_3232.html ; véase también Beth Gardiner, "El coronavirus contiene lecciones clave sobre cómo combatir el cambio climático", e360.Yale.edu , 23 de marzo de 2020, https://e360.yale.edu/features/coronavirus-holds-key-lessons-on-how-to-fight-climate-change.
46- Gemenne y Depoux, "'De la crise du coronavirus'", https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/03/18/de-la-crise-du-coronavirus-on-peut-tirer-des-lecons-pour-lutter-contre-le-changement-climatique_6033464_3232.html.
47- Blanca Ruibal, Luis Rico García-Amado, Mario Rodríguez, Asunción Ruiz y Juan Carlos del Olmo, “Una reconstrucción económica por la salud del planeta y de las personas”, El País, 19 de abril de 2020, https://elpais.com/sociedad/2020-04-19/una-reconstruccion-economica-por-la-salud-del-planeta-y-de-las-personas.html.
48- Manuel Planelles, "Nace una gran alianza europea para defender una salida verde a la crisis económica del coronavirus", El País, 14 de abril de 2020, https://elpais.com/sociedad/2020-04-14/nace-una-gran-alianza-europea-para-defender-una-salida-verde-a-la-crisis-economica-del-corononavirus.html.
49- Bill Gates, “Una estrategia mundial contra el Covid-19”, El País , 11 de abril de 2020, https://elpais.com/elpais/2020/04/11/opinion/1586600730_628755.html .
50- Jeanne Smits, "Coronavirus: le rapport de l'ONU qui annonce la globalization des solutions en vue d'une société 'plus égalitaire et plus inclusive'", Reinformation.TV, 9 de abril de 2020, https://reinformation.tv/coronavirus-rapport-onu-globalization-smits-90558-2/ ; ver también "Responsabilidad compartida, solidaridad global: respuesta a los impactos socioeconómicos de COVID-19", UNSDG.UN.org, marzo de 2020, https://unsdg.un.org/sites/default/files/2020- 03/SG-Report-Socio-Economic-Impact-of-Covid19.pdf.
51- Larry Elliott, "Gordon Brown llama al gobierno global a combatir el coronavirus", The Guardian, 26 de marzo de 2020, https://www.theguardian.com/politics/2020/mar/26/gordon-brown-calls-for- global-Government-to-tackle-coronavirus.
52- Rafa de Miguel, “Gordon Brown: 'No bastan las buenas palabras. Necesitamos un G20 con poderes ejecutivos que pase a la acción'”, El País, 18 de abril de 2020, https://elpais.com/ideas/2020-04-18/no-bastan-las-buenas-palabras-necesitamos -un-g20-con-poderes-ejecutivos-que-pase-a-la-accion.html.
53- "Declaração — III Reunión del Grupo de Puebla — Progressismo é Humanidade", Grupo de Puebla, 10 de abril de 2020, https://pt.org.br/wp-content/uploads/2020/04/declaracion-final-encuentro -virtual-grupo-de-puebla.pdf.
54- Naomi Klein, "Capitalismo del coronavirus, y cómo vencerlo", The Intercept, 16 de marzo de 2020, https://theintercept.com/2020/03/16/coronavirus-capitalism/.
55- Nicola Mirenzi, “Il Virus Dell'Avvenire. Slavoj Zizek e il Bisogno di 'un Nuovo Comunismo' ” , HuffingtonPost.it, 8 de abril de 2020, https://www.huffingtonpost.it/entry/il-virus-dellavvenire_it_5e8d7c80c5b6e1a2e0fc234d.
56- Isabel Acosta y Carmen Obregón, “Iglesias quiso utilizar la alarma para nacionalizar eléctricos y hospitales”, El Economista, 16 de marzo de 2020, 6, https://s03.s3c.es/pdf/f/a/fa5c6ca439283c3e816c577d39ad2f4a_superlunes.pdf.
57- Michael Severance, “Reddito universale? Non bastano le buone intenzioni”, La Nuova Bussola Quotidiana, 22 de abril de 2020, https://lanuovabq.it/it/reddito-universale-non-bastano-le-buone-intenzioni.
58- "Responder a la emergencia y evitar la dependencia", Cope, 21 de abril de 2020, https://www.cope.es/actualidad/linea-editorial/noticias/responder-emergencia-evitar-dependencia-20200421_690206.
59- Ver Mark Gilbert, "Helicopter Money", Bloomberg.com , 30 de agosto de 2019, https://www.bloomberg.com/quicktake/helicopter-money.
60- "Benoît Hamon: 'Notre société s'est lourdement trompée en préférant les biens aux liens'", Le Monde, 16 de abril de 2020, https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/04/16/ benoit-hamon-notre-societe-s-est-lourdement-trompee-en-preferant-les-biens-aux-liens_6036725_3232.html.
61- "Por qué más de 500 figuras políticas y académicos de todo el mundo han pedido un ingreso básico universal en la lucha contra el coronavirus", Independiente, 18 de marzo de 2020, https://www.independent.co.uk/voices/letters/coronavirus-universal-básicos-ingresos-ubi-pobreza-economía-negocios-migrantes-a9408846.html.
62- El analista financiero Maurizio Milano hizo una crítica lúcida al "socialismo en tiempos de guerra" que defienden estos académicos y líderes al pedir la creación, ex nihilo, de una enorme masa de liquidez financiera para adquirir deudas públicas y privadas, aumentando así los déficits y la deuda pública: "La evidencia histórica nos enseña que las 'emergencias' son el caldo de cultivo ideal para una acción cada vez más invasiva por parte de los estados, lo que lleva a sociedades irresponsables y frágiles en detrimento de la libertad, la seguridad y el bienestar general". Maurizio Milano, "L'errore del socialismo di guerra per uscire dall'epidemia", La Nuova Bussola Quotidiana, 17 de abril de 2020, https://lanuovabq.it/it/lerrore-del-socialismo-di-guerra-per-uscire-dallepidemia.
63- Beppe Grillo, "Reddito Universale: è arrivato il momento", beppegrillo.it, 30 de marzo de 2020, https://www.beppegrillo.it/reddito-universale-e-arrivato-il-momento/.
64- Guillaume Larrivé, “'Contre la guerre civile, pour l'union nationale'. La Tribune de Guillaume Larrivé”, l'Opinion, 11 de abril de 2020, https://www.lopinion.fr/edition/politique/contre-guerre-civile-l-union-nationale-tribune-guillaume-larrive-215915.
65- “Los servicios de reasegnement s'inquiètent d'une radicalization de la contestation sociale après le confinement”, Atlantico, 12 de abril de 2020, https://www.atlantico.fr/pepite/3588764/les-services-de-renseignement -s-inquietent-d-une-radicalization-de-la-contestation-sociale-apres-le-confinement.
66- Jean Chichizola, "Les violences contre la police se multiplient dans les cités", Le Figaro, 19 de abril de 2020, https://www.lefigaro.fr/actualite-france/les-violences-contre-la-police-se -multiplient-dans-les-cites-20200419.
67- Roberto de Mattei, “Nuevos escenarios en la era del coronavirus”, Fundación Lepanto , 14 de marzo de 2020, https://www.patreon.com/posts/new-scenarios-in-34876378, 9: 01–9: 35.
68- Jacques Attali, "Cambiador, por précaution", Attali.com, 3 de mayo de 2019, http://www.attali.com/societe/changer-par-precaution/.
69- Rachel Grumman Bender, Yahoo! Life, 6 de febrero de 2020, https://www.yahoo.com/lifestyle/the-flu-has-killed-10000-americans-as-the-world-worries-over-coronavirus- 221101770.html. La película "Outbreak" fue una película de desastre médico estadounidense de 1995 dirigida por Wolfgang Petersen. Cuenta la historia de un nuevo virus que el gobierno estadounidense mantuvo en secreto durante muchos años para su uso eventual como arma biológica.
70- Simon Brunfaut, "André Comte-Sponville: 'J'aime mieux atrae le Covid-19 dans un pays libre qu'y échapper dans un État totalitaire'", L'Echo, 27 de abril de 2020, https://www.lecho.be/dossiers/coronavirus/andre-comte-sponville-j-aime-mieux-attraper-le-covid-19-dans-un-pays-libre-qu-y-echapper-dans-un-etat-totalitaire/10221597.html .
71- "Coronavirus: cinco años entre las últimas víctimas del Reino Unido", BBC, 4 de abril de 2020, https://www.bbc.com/news/uk-52165443.
72- “Renaud Girard: 'Le confinement, remède pire que le mal?'” Le Figaro , 6 de abril de 2020, https://www.lefigaro.fr/vox/monde/renaud-girard-le-confinement-remede-pire -que-le-mal-20200406.
73- "Coronavirus, la Diocesi di Roma chiude le chiese", La Stampa, 12 de marzo de 2020, https://www.lastampa.it/cronaca/2020/03/12/news/coronavirus-la-diocesi-di-roma -chiude-le-chiese-1.38585371.
74- "¿Epidémie du coronavirus ou épidémie de peur?" Group Siloé / Source et Lumière de Siloé , 6 de marzo de 2020, http://siloe37.over-blog.com/2020/03/epidemie-du-coronavirus-ou-epidemie-de-peur.html.
75- François-Xavier Bourmaud, “Coronavirus: 96% des Français approuvent les mesures of confinement annoncées par Macron”, Le Figaro, 19 de marzo de 2020, https://www.lefigaro.fr/politique/coronavirus-96-des-francais -approuvent-les-mesures-de-confinement-annoncees-par-macron-20200319.
76- “Un 59% de los españoles apoya el confinamiento más estricto”, El País, 18 de abril de 2020, https://elpais.com/espana/2020-04-18/los-ciudadanos-priman-la-salud-sobre -la-economia-y-apoyan-el-rescate-social.html.
77- Cyrille Louis, "Dans les pays riches, la santé reste la priorité", Le Figaro, 16 de abril de 2020, https://www.lefigaro.fr/international/dans-les-pays-riches-la-sante-reste -la-priorite-20200416.
78- Johannes Abeler, Sam Altmann, Luke Milsom, Séverine Toussaert, Hannah Zillessen, “Aceptación de una solicitud de teléfono para localizar los contactos de Covid-19” , OSF , 6 de abril de 2020, https://osf.io/24uan/.
79- Vicente Vilardaga e Eudes Lima, “A nova ordem mundial”, Isto é, 17 de abril de 2020, https://istoe.com.br/a-nova-ordem-mundial/.
80- "China muestra que el coronavirus COVID-19 puede 'detenerse en sus pistas'", UN.org, 16 de marzo de 2020, https://news.un.org/en/story/2020/03/1059502 .
81- Brunfaut, "André Comte-Sponville: 'J'aime mieux", L'Echo, https://www.lecho.be/dossiers/coronavirus/andre-comte-sponville-j-aime-mieux-attraper-le-covid- 19-dans-un-pays-libre-qu-y-echapper-dans-un-etat-totalitaire / 10221597.html.
82- Vilardaga e Lima, “A nova ordem mundial”, Isto é , https://istoe.com.br/a-nova-ordem-mundial/.
83- Ver, colaboradores de Wikipedia, "Síndrome de Estocolmo", Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Stockholm_syndrome&oldid=953266399 (consultado el 27 de abril de 2020).
84- Steven Erlanger, “El coronavirus ha elevado a los líderes en todas partes. No espere que eso dure”, The New York Times, 15 de abril de 2020, https://www.nytimes.com/2020/04/15/world/europe/coronavirus-presidents.html.
85- Leon Cristiani, Evidencia de Satanás en el mundo moderno, https://www.ewtn.com/catholicism/library/evidence-of-satan-in-the-modern-world-6071, especialmente el capítulo 9.
86- Plinio Corrêa de Oliveira, Transbordo ideológico no percibido y diálogo, TFP.org, https://www.tfp.org/unperceived-ideological-transshipment-and-dialogue/.
87- Mateo González Alonso, "El papa Francisco a Évole sobre el coronavirus: 'Dios perdona siempre, nosotros a veces y la naturaleza nunca'", VidaNuevaDigital . com, 23 de marzo de 2020, https://www.vidanuevadigital.com/2020/03/23/el-papa-francisco-a-evole-sobre-el-coronavirus-dios-perdona-siempre-nosotros-a- veces-y-la-naturaleza-nunca/ .
88- Austen Ivereigh, “El Papa Francisco dice que la pandemia puede ser un 'lugar de conversión'”, The Tablet, 8 de abril de 2020, https://www.thetablet.co.uk/features/2/17845/pope-francis-says-pandemic-can-be-a-place-of-conversion- .
89- Papa Francisco, "Audiencia general", Vatican.va, 8: 35-18: 00, 22 de abril de 2020, http://www.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2020/documents/papa- francesco_20200422_udienza-generale.html .
90- Franca Giansoldati, “Coronavirus, le tesi choc di un gesuita che imbarazza il Vaticano: il Covid-19 fa bene all'ambiente”, Il Messaggero, 1 de abril de 2020, https://www.ilmessaggero.it/vaticano/coronavirus_vaticano_fa_bene_all_ambiente_icanuws_va_ -5145977.html.
91- Leonardo Boff, "Coronavirus: uma represália de Gaia, da Mãe Terra?" Leonardoboff.org, 11 de marzo de 2020, https://leonardoboff.org/2020/03/11/coronavirus-uma-represalia-de-gaiada-mae-terra/.
92- La Academia Pontificia de Ciencias, “Respondiendo a la pandemia, Lecciones para acciones futuras y prioridades cambiantes”, PAS.va, 20 de marzo de 2020, http://www.pas.va/content/accademia/en/events/2020/coronavirus.html.
93- "Manifiesto dei líder cattolici dell'America Latina" , VaticanNews.va, 15 de abril de 2020, https://www.vaticannews.va/it/vaticano/news/2020-04/manifesto-leader-cattolici-america-latina-osservatore-romano.html.
94- "Manifiesto de Católicos Latinoamericanos con Responsabilidades Políticas: Un Compromiso y un Llamado a la Acción", http://liderescatolicos.net/manifiesto/Manifiesto_politico_latinoamericanos_Completo.pdf.
95- Ver Francis X. Rocca, "Cómo el Papa Francisco se convirtió en el líder de la izquierda global" The Wall Street Journal , 22 de diciembre de 2016, https://www.wsj.com/articles/how-pope-francis-became-the -líder-de-la-izquierda-global-1482431940.
97- El vicepresidente español, Pablo Iglesias, criticó la renuencia de los obispos de su país a apoyar el ingreso básico universal permanente y dijo: “Me apego a lo que dijo el Papa, quien nuevamente ha demostrado una enorme sensibilidad social al presentar la necesidad de que todos tengan un ingreso mínimo vital. Y hasta nuevo aviso, el Papa es el jefe de la Iglesia Católica". "Pablo Iglesias defiende la renta mínima permanente y los dados a los obispos españoles que hasta nueva orden su jefe, el Papa", InfoCatólica, 23 de abril de 2020, http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=37502.
98- "El Papa Francisco envía una carta de apoyo a los movimientos sociales", Radio Bayamo, 13 de abril de 2020, http://www.radiobayamo.icrt.cu/en/2020/04/13/pope-francis-sends-letter-in -soporte-de-movimientos-sociales/ ; véase también, Washington Uranga, "La carta del papa Francisco a los movimientos populares del mundo", Página 12 , 12 de abril de 2020, https://www.pagina12.com.ar/259242-la-carta-del-papa -francisco-a-los-movimientos-populares-del-.
99- Massimiliano Menichetti, "Debemos pensar en las secuelas de COVID-19 para no estar preparados", Noticias del Vaticano, 15 de abril de 2020, https://www.vaticannews.va/en/vatican-city/news/2020-04/turkson-think-covid19-aftermath-to-not-be-beprepared.html.
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