Por Solène Tadié
En su juventud, Serge Abad Gallardo se unió a la masonería con la convicción de que podía contribuir a hacer del mundo un lugar mejor. Se volvió a Cristo 24 años después, convencido de que había estado sirviendo a la causa equivocada y, sobre todo, al Maestro equivocado.
Arquitecto y ex alto funcionario del gobierno territorial francés, Gallardo ha sido un maestro venerable y miembro de las altas filas de la orden masónica mundial Le Droit Humain, que dejó en 2012 después de experimentar una conversión repentina en el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes.
Desde entonces, Gallardo ha estado dedicando su tiempo a compartir su larga experiencia dentro de la masonería, informando a la gente sobre los mecanismos y peligros potenciales de tal institución a través de conferencias regulares en Francia.
Para ayudar a difundir su mensaje sobre la masonería, que prohíbe el Código de Derecho Canónico (1374), también ha escrito varios libros, entre los que se incluyen Je servais Lucifer sans le savoir ("Yo estaba sirviendo a Lucifer sin saberlo", Pierre Téqui , 2016) y La Franc-maçonnerie démasquée (“Exponiendo la masonería”, Good News, 2017).
Su último trabajo, Secret maçonnique ou verité catholique (“El secreto masónico o la verdad católica”, Artege, 2019), arroja luz sobre la dimensión problemática del secreto en la masonería, especialmente sus consecuencias en las sociedades y la democracia.
Mientras habla de su viaje personal, Gallardo explica por qué las actividades masónicas son profundamente incompatibles con la fe cristiana.
- Decidió dejar la masonería después de una asombrosa conversión en el santuario mariano de Lourdes. ¿Puede contarnos más sobre esto?
- El primer paso de mi conversión ocurrió ante una estatua de Santa Teresa de Lisieux en la Catedral de Narbona. Mi hijo estaba en problemas y yo estaba pasando por un momento difícil. Un día decidí ir a la catedral que estaba al lado de mi oficina a rezar.
Poco después, le dije a mi esposa que sería bueno ir a Lourdes a orar un poco por mí y por mi hijo. No tenía la fe que tengo ahora en ese momento, pero un pequeño rayo ya estaba surgiendo en mí cuando decidí ir a Lourdes. Allí fui a la gruta y recé un Rosario completo por primera vez. Al final de la oración, cuando me levanté, mis piernas cedieron debajo de mí y me sentí paralizado. Vi una luz fuerte que salía de la estatua de la Virgen María. Algunas personas a mi alrededor intentaron ayudarme a ponerme de pie, pero mis piernas permanecieron paralizadas durante muchos minutos.
Había pasado por una experiencia increíble. Inicialmente no le dije a mi esposa porque quería hacer algunos análisis médicos primero. Resultó que no me pasaba nada. Visité a un psiquiatra para asegurarme de que no estaba teniendo una especie de delirio místico, y descubrió que estaba cuerdo.
No entendí completamente lo que me sucedió de inmediato, pero sentí que Dios había entrado en mi vida y que todo en mí estaba a punto de cambiar para siempre. Hice un retiro poco después y todo tuvo sentido. Así comenzó mi verdadera vida de fe.
Escuché a un sacerdote decir que, a veces, Dios permite que Satanás actúe para que las tentaciones y acciones satánicas puedan contribuir a la salvación del hombre, con la voluntad del ser humano, por supuesto. Creo que es una respuesta a la cuestión del mal.
- ¿Dejó la masonería de inmediato?
- No inmediatamente. Cuando regresé a mi albergue después de todo esto, comencé a sentir que esta actividad no estaba de acuerdo con mi fe. Dejé progresivamente de asistir a las reuniones masónicas y hablé con algunos sacerdotes que confirmaron la incompatibilidad entre mi fe y la actividad masónica. Renuncié oficialmente aproximadamente un año después de mi regreso a la fe.
- ¿Ha sufrido represalias desde que comenzó a informar públicamente sobre su experiencia?
- Cuando me encuentro con mis antiguos compañeros francmasones en la calle, la mayoría de ellos simplemente me dan la espalda y ni siquiera me saludan. Solo algunos de ellos entendieron mi enfoque y lo respetan, pero se pueden contar con los dedos de una mano.
Cuando eres masón, las molestias administrativas se pueden resolver muy fácilmente, ya que los masones están presentes en todas las administraciones públicas. Siempre tienes una salida, pero una vez que dejas la masonería, lo pierdes todo, e incluso pueden hacer que todo sea más difícil para ti.
- ¿Su testimonio ayudó a otras personas a abrir los ojos a la realidad de la masonería o los animó a dejarla?
- Sí, ayudó a varias personas. Un día, conocí a un comerciante que no sabía que era masón porque pertenecía a otra [rama] de obediencia. Me reconoció y me culpó por escribir libros contra la masonería. Finalmente confesó que era católico y francmasón, y pensó que era totalmente compatible. Me dijo que su logia había contratado a un oficial superior que de repente renunció después de leer uno de mis libros, ya que es católico y se dio cuenta de que estaba cometiendo un pecado grave. Varios ex masones me han estado escribiendo para compartir su testimonio durante los últimos años. No puedo cambiar el mundo, pero puedo abrir algunas conciencias.
- ¿Qué hace ahora? ¿Esta decisión de dejar la masonería no afectó su vida profesional?
Dejé la masonería en 2013 y me despidieron de la administración pública en 2017. Mientras tanto, se había construido un expediente en mi contra. Soy uno de los pocos altos funcionarios que han sido despedidos por "desempeño insatisfactorio". Y sucedió después de 35 años de excelentes evaluaciones de mis supervisores. Guardé todos los documentos como prueba potencial. Pasé de ser un funcionario público altamente competente a un desempeño deficiente. Así que hoy estoy desempleado y espero poder jubilarme pronto.
Pero acepto bastante bien esta situación. Escribo y doy conferencias para la gloria del Señor, para ayudar a las personas, especialmente a los cristianos, a evitar la trampa de la masonería.
- ¿Cómo se unió a la masonería en primer lugar?
- Estaba buscando respuestas sobre la espiritualidad, sobre el significado de la vida, y pensé que podría encontrarlas en una logia masónica. Tenía poco más de 30 años y tenía un alto estatus social, lo que me convertía en el candidato perfecto.
- ¿Por qué cree que el catolicismo es incompatible con la masonería?
Si alguien está muy involucrado en el paso iniciático de la masonería, como yo realmente solía estar, y si al mismo tiempo tiene una fe viva y carnal real, será necesario que surja un conflicto interior. No podemos pensar por un lado que Dios se hizo carne, que Cristo es el Hijo de Dios y murió en la cruz para salvarnos, y por otro lado considerar, como creen los masones, que Dios es algo abstracto, una fuerza indefinida llamada el Gran Arquitecto del Universo, que es similar a una fuerza cósmica, a una especie de naturalismo. Estas dos cosas son doctrinalmente demasiado diferentes para ser compatibles. Algunos masones creen en el Dios cristiano y piensan que es compatible con su actividad masónica, pero es un profundo error teológico.
La segunda incompatibilidad fundamental es que no se puede buscar la verdad a través del esoterismo, recurriendo a rituales y procesos “mágicos”, a algunos elementos cósmicos que no son necesariamente divinos, y al mismo tiempo recurriendo al poder de Dios para caminar hacia la Verdad. Son dos caminos muy incompatibles y opuestos. Tal conflicto es cierto para la masonería en todo el mundo, incluida la que se encuentra en América o Europa.
- ¿Ha visto alguna vez a algún clérigo en su logia?
- No personalmente, pero he oído hablar de algunos casos. No puedo testificar personalmente, pero es muy probable que representantes de la Iglesia pertenezcan a la masonería. El historiador español Alberto Bárcena dedicó un libro a este tema en 2016.
- Mientras cita extractos de los ritos de iniciación masónicos, a menudo menciona oraciones que son extrañamente similares a algunos versículos de la Biblia. ¿Cuál es el propósito de tal distorsión?
- Definitivamente hay una apropiación indebida. El rito escocés de la masonería, el rito más antiguo y ampliamente practicado en el mundo, también encontrado en los EE.UU., originalmente se refería a la Biblia en rituales de alto grado para ocultar sus actividades y tranquilizar a las autoridades reales y eclesiásticas.
Y la presencia de pasajes bíblicos es también una de las razones por las que muchos cristianos se enganchan, porque se les dice que en la masonería la gente jura sobre la Biblia y estudia el Evangelio de San Juan. Pero cualquiera puede hacer eso, hacer una interpretación libre de la Biblia y fundar una congregación, una secta, un grupo y decir que es compatible con la fe católica ya que su verdad se busca en la Biblia. Hay un engaño real detrás de la narrativa masónica.
- ¿Qué le hizo pensar que estaba sirviendo a Lucifer, como sugiere el título de uno de sus libros recientes?
- Un día, cuando era oficial en la logia de Le Droit Humain, escuché un ritual de primer grado que nunca había escuchado antes y que rinde homenaje a Lucifer. También es parte del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Escuché al venerable maestro decir: "Debemos agradecer a Lucifer por traer luz a los hombres", etc. Estaba bastante desconcertado.
Este ritual, y la masonería en general, considera que las religiones, y el catolicismo en particular, oscurecen la verdad a los creyentes y la guardan para sí mismos, mientras que la masonería proporciona claves a los seres humanos para que puedan liberarse por completo.
Además, en mis dos últimos libros, cité extractos de un documento que es accesible solo para miembros de alto grado, por lo que las llamadas “logias azules” [que reúnen a los nuevos miembros] no tienen acceso a él. Está tomado de Paroles Plurielles, una publicación de mi orden masónica, en la que se recopilan los mejores textos escritos sobre temas sociales o rituales masónicos y que se exhiben en las logias. En este documento de tres o cuatro páginas, hay un texto que alaba la transgresión y el que la permitió: Lucifer. Vale la pena señalar que los masones suelen mencionar a Lucifer en lugar de a Satanás.
- ¿Pueden los miembros realmente salir de la masonería? ¿No están los masones para siempre vinculados por un voto masónico?
- Oficialmente, desde un punto de vista administrativo, podemos irnos con bastante facilidad. Aunque no es frecuente, no es tan raro que los masones renuncien. E incluso hay una comisión ad hoc para comprender por qué la gente renuncia. Solo necesita enviar una carta al venerable maestro, aunque no tiene que ser aceptada.
Pero al contrario de lo que dice la masonería, no le pertenecemos para siempre después de nuestro voto masónico. En la encíclica Humanum Genus de 1884, el Papa León XIII recuerda que un francmasón que regresa a la Iglesia como un católico arrepentido es liberado de cualquier voto masónico. Es muy claro.
- Hace una clara distinción entre la institución y sus miembros, de los cuales muchos desconocen su verdadera naturaleza y las implicaciones reales de su compromiso.
- Absolutamente. Es importante para mí recordar que no tengo nada en contra de los masones como personas. Muchos de ellos no son conscientes del aspecto luciferino, del tipo de adoctrinamiento y pensamiento único que rodea a la doctrina masónica. Algunos de ellos son personas realmente buenas, convencidas de que trabajan por el bien de la humanidad y buscan superarse con gran honestidad intelectual. Sin embargo, me opongo firmemente al aura de secreto y misterio que rodea a la masonería. Creo que la gente debería poder saber exactamente en qué se está metiendo. Entonces, si persisten en su voluntad de involucrarse en la masonería, se convierte en su responsabilidad personal.
- ¿Tiene la masonería realmente la capacidad de dañar la sociedad y la vida política? ¿Están los masones realmente en el origen de leyes sociales como las del aborto o el "matrimonio" entre personas del mismo sexo, como a menudo se sospecha, o cree que tal afirmación es parte de teorías de conspiración tan esotéricas como las propias ideas de los masones?
- No es absolutamente una teoría de la conspiración decir que la masonería tiene un fuerte poder político sobre la sociedad. Hay pruebas sólidas. En Francia, por ejemplo, la ley que permite la píldora anticonceptiva (1967) fue iniciada por Lucien Neuwirth, que era masón. Además, Simone Veil promovió la ley francesa sobre el aborto (1975). No sé si ella misma era francmasónica, pero estaba al menos abiertamente muy cerca de los ideales masónicos [recibió vibrantes tributos de las más grandes logias masónicas francesas a su muerte en 2017]. Además, el primer político que intentó introducir la legalización de la eutanasia en Francia fue el francmasón y senador francés Henri Caillavet, en 1978. Del mismo modo, la ley sobre el “matrimonio” entre personas del mismo sexo (2013) fue promovida por la política francesa Christiane Taubira, a quien conocí en Guyana, donde trabajé durante algunos años, y que es masona.
En mi libro, doy cifras sobre las dos asambleas francesas: el Senado y la Asamblea Nacional. Los masones representan alrededor del 0,03% de la población francesa y, sin embargo, el 35% de los diputados y senadores de Francia son masones. Hay 120 veces más probabilidades de convertirse en diputado o senador de un francmasón que de alguien que no lo es.
Luego está la llamada "Fraternelle parlementaire", una organización informal que reúne a funcionarios electos en los niveles políticos más altos. Son de todas las obediencias masónicas, incluidas algunas que no son necesariamente aliadas. La Fraternelle está presidida sucesivamente por personas de izquierda y derecha. No es casualidad que los ciudadanos franceses ya no sepan por quién votar.
El ex presidente de la asociación, Bernard Saugey [senador de The Republicans, un partido político de centroderecha y abiertamente masón], dijo una vez : “Si hago bien mi papel, los parlamentarios de izquierda y derecha votarán juntos problemas sociales”. Y ahora tenemos una nueva prueba de ello, con la ley de reproducción médicamente asistida [aprobada recientemente por el Senado, aunque predominantemente conservadora].
Una solución a esta seria amenaza para la democracia sería abolir el secreto y obligar a los políticos a decir públicamente que son masones. Al menos los ciudadanos sabrían claramente por quién votan.
National Catholic Register
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