Por Gregory Dipippo
Por supuesto, si uno leyera alguno de sus documentos y luego mirara la realidad de la Iglesia tal como es ahora, uno sería razonablemente escéptico de tal afirmación, y muchas personas se han mostrado escépticas al respecto. Sin embargo, la infatigable Sharon Kabel ha desenterrado una parte muy interesante de la historia, una que prueba que la afirmación es cierta.
El 6 de abril de 1964, The Catholic Transcript, una publicación oficial de la Arquidiócesis de Hartford, Connecticut, imprimió un artículo titulado "El canto gregoriano no corre ningún peligro, dijo el Papa en francés". Es lo suficientemente breve como para citarlo en su totalidad.
Tenga en cuenta esto: el Papa daba por sentado que el tesoro de la música sacra de la Iglesia, de hecho, debía ser preservada y fomentada con mucho cuidado, porque el Concilio había dicho que se debía preservar y fomentar con mucho cuidado, y esto era suficiente para calmar los temores de quienes se preocupaban de que el canto se enfrentara a un nuevo eclipse. Además, incluso apeló a la alabanza del canto gregoriano de sus predecesores, también en el contexto de mitigar tales temores, lo que sugiere fuertemente (sin decirlo explícitamente) que tenía la intención de seguir su ejemplo. Pero la intención declarada era absolutamente clara: "el Consejo será obedecido".
No es necesario decir que la honestidad jugó un papel demasiado pequeño en la ejecución de la reforma posconciliar, y actualmente juega un papel demasiado pequeño en la evaluación en curso de la misma. Pero siento que la honestidad requiere que reconozcamos no solo que el Concilio no fue obedecido, sino también que la responsabilidad de esa desobediencia recae ante todo en el propio Pablo VI. Solo cinco años y medio después, en la audiencia general final antes de la imposición del Novus Ordo (26 de noviembre de 1969), admitió que la llegada de la nueva liturgia provocaría el mismo eclipse que él había declarado anteriormente que no tendría lugar. "Nosotros (es decir, la Iglesia) perderemos gran parte de esa cosa artística y espiritual estupenda e incomparable, el canto gregoriano".
“El Papa Pablo VI ha tratado de calmar los temores de aquellos que ven la Constitución del concilio ecuménico sobre la liturgia como posiblemente un nuevo eclipse para el canto gregoriano. Hablando a una peregrinación de profesores franceses de canto llano, el Papa dijo: '¿Alguno de ustedes quizás esté alarmado por las futuras aplicaciones de la Constitución sobre la Sagrada Liturgia que fue adoptada por los Padres conciliares y promulgada por nosotros el 4 de diciembre pasado? Lean el pasaje de ese admirable texto sobre el canto litúrgico, y en particular el siguiente: “El tesoro de la música sacra debe ser preservado y fomentado con gran cuidado...” (Constitución Litúrgica, párrafo 1141).El Papa Pablo VI continuó diciendo que será necesario algún 'esfuerzo de adaptación', pero agregó que confía en 'que está generosamente dispuesto y preparado para hacerlo'. Afirmando que el canto gregoriano asegura una gran belleza a los ritos de la Iglesia, el Papa declaró: "Como a menudo señalaron nuestros predecesores, este canto tiene todas las cualidades requeridas en la música religiosa".
Tenga en cuenta esto: el Papa daba por sentado que el tesoro de la música sacra de la Iglesia, de hecho, debía ser preservada y fomentada con mucho cuidado, porque el Concilio había dicho que se debía preservar y fomentar con mucho cuidado, y esto era suficiente para calmar los temores de quienes se preocupaban de que el canto se enfrentara a un nuevo eclipse. Además, incluso apeló a la alabanza del canto gregoriano de sus predecesores, también en el contexto de mitigar tales temores, lo que sugiere fuertemente (sin decirlo explícitamente) que tenía la intención de seguir su ejemplo. Pero la intención declarada era absolutamente clara: "el Consejo será obedecido".
No es necesario decir que la honestidad jugó un papel demasiado pequeño en la ejecución de la reforma posconciliar, y actualmente juega un papel demasiado pequeño en la evaluación en curso de la misma. Pero siento que la honestidad requiere que reconozcamos no solo que el Concilio no fue obedecido, sino también que la responsabilidad de esa desobediencia recae ante todo en el propio Pablo VI. Solo cinco años y medio después, en la audiencia general final antes de la imposición del Novus Ordo (26 de noviembre de 1969), admitió que la llegada de la nueva liturgia provocaría el mismo eclipse que él había declarado anteriormente que no tendría lugar. "Nosotros (es decir, la Iglesia) perderemos gran parte de esa cosa artística y espiritual estupenda e incomparable, el canto gregoriano".
No hay ninguna razón por la que la liturgia posconciliar no pueda ni deba ser cantada con canto gregoriano y polifonía sagrada, pero esta funesta predicción, tristemente, resultó ser cierta.
La honestidad también requiere reconocer que esto sucedió en gran parte porque el Papa no hizo nada para salvaguardar la dignidad y la belleza de la liturgia, para "preservar y fomentar el tesoro de la música sacra" como había pedido el Concilio, o para excluir inapropiadas música de nuestras iglesias.
En la misma audiencia, Pablo VI también declaró que el primer motivo de los “graves cambios” que se estaban produciendo en la liturgia era la “obediencia al Concilio”.
Como dijo una vez un hombre muy ingenioso acerca de Teilhard de Chardin, "sólo se le puede excusar de su falta de honradez porque, antes de engañar a los demás, se ha esforzado mucho en engañarse a sí mismo". Han pasado cincuenta y cinco años desde el cierre oficial del Vaticano II; Ya es hora de que nos desengañemos del fracaso de las reformas posteriores.
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