PREGUNTAS SOBRE CONCURSOS DE BELLEZA Y PORRISTAS

“Pero yo os digo que cualquiera que mire a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”
(Mateo 5:28 )

Por Yeng Abinales

El Padre Francis J. Connell C.SS.R., S.T.D., LL.D., L.H.D. responde a preguntas morales

Pregunta: ¿Qué decisión deben tomar los sacerdotes con respecto a ciertos espectáculos, bastante comunes hoy en día, en los que se atrae deliberadamente la atención de los espectadores hacia los encantos físicos de muchachas escasamente vestidas? El ejemplo al que me refiero en particular es a los "concursos de belleza" y las "porristas" que desfilan ante una banda. Muchos sacerdotes parecen considerar estos procedimientos perfectamente lícitos. En todo caso, no condenan explícitamente a las chicas que participan. Y ciertamente, si podemos juzgar por los nombres, muchas de las concursantes de belleza son católicas. Incluso he oído que algunas bandas católicas tienen majorettes. Parece que ya es hora de que nos pronunciemos sobre estas modernas costumbres, ya sea declarándolas perfectamente inocentes o condenándolas enérgicamente.

Respuesta: El principio teológico pertinente al problema propuesto se encuentra en nuestros manuales bajo el tema del escándalo pasivo. Según este principio, a una persona no le está permitido realizar una acción (aunque la acción sea perfectamente buena en sí misma) que con seguridad o probabilidad será ocasión de pecado para otros, a menos que la razón para realizar esta acción sea lo suficientemente grave como para justificar que omita un acto de caridad, es decir, la prevención del pecado en cuestión. Este principio no es más que una aplicación del más general "principio del doble efecto" que suele encontrarse en los tratados sobre los actos humanos. Ahora bien, los hechos en el caso propuesto son los siguientes: en los llamados "concursos de belleza" (si se puede juzgar por las fotos y los relatos de los periódicos) las participantes, ataviadas con los trajes más minúsculos, se presentan ante los espectadores para ser contempladas y evaluadas en cuanto a la perfección de su belleza física y sus formas. En algunos casos, incluso les toman las medidas para determinar si se acercan a los estándares supuestamente ideales. El asunto se parece mucho a un concurso canino o ecuestre, salvo que son seres humanos, en lugar de animales irracionales, los que son objetos de escrutinio, y se presentan de una manera que ofrece un fuerte atractivo sexual. El otro ejemplo mencionado en la pregunta, el de las porristas, se refiere al caso de chicas con faldas cortas que desfilan ante una banda, haciendo girar una batuta y exhibiendo una parte considerable de su anatomía con sus giros y pasos altos. Puede que esto no sea tan grosero e indecente como el concurso de belleza, pero sin duda merece entrar en la misma categoría. Su principal objetivo es, sin duda, llamar la atención sobre el atractivo físico de las chicas, al menos cuando la banda está compuesta por hombres o niños.

Ciertamente, si el objetivo principal fuera asegurar un tambor mayor eficiente, lo normal sería que un chico o un hombre realizara esta función para una banda masculina. Se requiere muy poco conocimiento de la naturaleza humana para darse cuenta de que las chicas que participan en concursos de belleza o actúan como porristas (en la forma descrita) proporcionan una ocasión de pecado a algunos de los espectadores. De hecho, se puede afirmar sin vacilar que cuando una exhibición de este tipo es presenciada por un gran número de personas, es seguro que se cometen algunos pecados mortales, al menos en forma de delectaciones morbosas y deseos impuros. Hay que subrayar que se trata de casos en los que no sólo influye la forma de vestir de las muchachas, sino también el hecho de que estén destinadas a ser contempladas. Por lo tanto, la cuestión se reduce a lo siguiente: ¿Tiene una muchacha motivos suficientes para exhibirse en cualquiera de las formas descritas con la certeza de que se cometerán pecados mortales de los que ella será la ocasión?

Por mi parte, creo que el escándalo derivado de los incidentes en cuestión no puede justificarse por las ventajas temporales que se acaban de mencionar, y protesto enérgicamente contra estas repugnantes costumbres de la vida moderna, especialmente cuando las participantes son chicas católicas. No dudaría en decirle a una chica que esté planeando participar en un concurso de belleza que si lo hace será culpable de pecado mortal.

En apoyo de esta grave denuncia son apropiadas las palabras de San Alfonso (refiriéndose a una muchacha que sabe que su presencia será ocasión de pecados de deseo por parte de un hombre): "No podría excusarla de pecado mortal si, llevada por la vanidad, se ofreciera deliberadamente (data opera) a la mirada de un hombre, aunque no tenga intención de escandalizarlo" (Theologia moralis [Gaude, Roma, 1905], Lib. II, n. 53).

He oído hablar de un obispo que expulsó a una chica de un colegio católico porque participó en un concurso de belleza. También he oído hablar de un desfile del Santo Nombre del que fueron excluidas todas las porristas por orden de la cancillería diocesana. Pero, por desgracia, una acción tan decisiva, por loable que sea, parece ser la excepción. Las muchachas católicas aparecen ante los ojos de un gran grupo de hombres de una manera calculada para inspirar pensamientos y deseos lujuriosos, y sin embargo sus pastores tienen poco o nada que decir al respecto. 

¿No es hora de que los sacerdotes hagan más de lo que están haciendo para prevenir los numerosos pecados de escándalo que se están cometiendo en nuestra tierra bajo el endeble pretexto de promover la apreciación de la belleza y del arte, pecados que son flagrantes violaciones de las normas de pureza proclamadas por la tradición de la Iglesia Católica y las instrucciones de muchos Papas?


Roman Catholic Faith