Por Francis Slobodnik
La Navidad, que celebra el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, está pasando rápidamente de ser un día sagrado religioso a una fiesta laica. Este cambio no se debe a ataques directos contra la fiesta. Hace algunos años, los ataques abiertos a la Navidad por parte de los minoritarios no produjeron los resultados deseados. Una fuerte reacción obligó a volver a decir “Feliz Navidad” en lugar de “Felices Fiestas”.
El problema de la desaparición de la Navidad no es tanto una guerra de comisión sino de omisión. La cultura irreligiosa y hedonista de hoy libra una guerra silenciosa contra la Navidad que no es fácilmente visible. Los combatientes laicos siguen el principio del salame: socavar la Navidad rebanada a rebanada cada vez.
La multitud antinavideña ha optado por evitar los ataques frontales disminuyendo la importancia de la Navidad mediante la eliminación silenciosa de importantes tradiciones y acontecimientos navideños. Sus defensores pretenden destronar a Nuestro Señor Jesucristo entre los cristianos haciendo que la gente olvide lo que una vez fue la Navidad.
La Navidad fue una vez el día santo preeminente e incluso una fiesta nacional en todo el mundo occidental. Las familias se preparaban para la Navidad durante el Adviento rezando, haciendo penitencia, decorando la casa, preparando el pesebre y seleccionando regalos para la familia y los amigos.
La atención no se centraba en lo externo, sino en lo que representaba. En tiempos mejores, decorar, cocinar y hacer regalos eran símbolos de adoración al Rey recién nacido.
En Navidad, las familias lo preparaban todo dando lo mejor de sí mismas para la fiesta, símbolo de la entrega de Nuestro Señor perfecto a la humanidad. Los manjares que requerían algún gasto y mucho esfuerzo reflejaban la importancia de la Navidad. Tales preparativos creaban un sentimiento de asombro en las familias y especialmente en los niños.
Las ceremonias navideñas impactaban tanto en las almas que incluso los no católicos asistían a la Misa del Gallo. Personas que nunca entraban en una iglesia durante el año acudían a la Misa de Navidad. La gracia de la Navidad era un imán increíble que atraía a las almas.
Las ceremonias navideñas impactaban tanto en las almas que incluso los no católicos asistían a la Misa del Gallo. Personas que nunca entraban en una iglesia durante el año acudían a la Misa de Navidad. La gracia de la Navidad era un imán increíble que atraía a las almas.
Algunas devociones del día incluían oraciones especiales o la lectura del relato evangélico de la Natividad. Algunos rezaban los Misterios Gozosos del Rosario. Otros se reunían para celebrar un banquete con su mejor vajilla. Todos abrían regalos y cantaban villancicos. Esto contrasta con la actualidad, en la que la Navidad puede asemejarse a otros días.
Esta celebración familiar se extendía a la comunidad. Las tiendas emitían villancicos tradicionales por sus equipos de sonido. En las tiendas se vendían velas especiales de Navidad. Para deleite de los niños, también se ofrecían dulces navideños para crear en la mente infantil la impresión de que la Navidad era importante y especial. Las ciudades y los pueblos pequeños solían exhibir belenes, al igual que las tiendas, los juzgados y las empresas.
Los que creen en la Navidad pueden ganar esta guerra silenciosa contra la Navidad pasando a la ofensiva. Hay que desempolvar y practicar las costumbres navideñas tradicionales. Pregunte a parientes mayores cómo se celebraba antes la Navidad. Investigue en Internet o en libros las costumbres navideñas del pasado. Desarrolle sus propias costumbres católicas que puedan transmitirse como tradiciones.
Para mantener a Cristo en la Navidad, considere la posibilidad de celebrar un Rosario de Navidad en la Plaza Pública durante el Adviento para animar a los demás a buscar el verdadero significado de la Navidad. Cante villancicos en voz alta con la familia y los amigos como otra forma de poner fin a la guerra silenciosa contra la Navidad. Nunca es demasiado tarde para acoger al Niño Jesús en el hogar y en la comunidad.
Tradition, Family and Property
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