Ayer, 8 de diciembre, Vatican News publicó una noticia titulada: “El Papa encomienda pecadores a María en oración por la Inmaculada Concepción” (en ingles aquí).
Claramente, era hora de que Jorge Bergoglio (también conocido como “papa Francisco”) volviera a poner su rostro mariano, ya que cada cierto tiempo este apóstata blasfemo tiene que fingir una devoción piadosa a la Madre de Dios y a otros santos para ayudarlo a mantener el farsa de ser el papa de la Iglesia Católica.
¿Son estas palabras demasiado duras? De ninguna manera. La Fiesta de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María es una buena oportunidad para revisar algunos casos en los que Francisco ha atacado, negado o deshonrado públicamente a la Inmaculada Madre de Dios.
Comenzamos con su Audiencia General del 11 de septiembre de 2013. Francisco comparó a la Iglesia Católica con la Santísima Madre —no hay nada de malo en eso— pero planteó premisas que, una vez conectadas, conducen inevitablemente a la conclusión herética y blasfema de que la Virgen María no estuvo libre de toda mancha de pecado.
Para dar el contexto completo de lo que dijo, citaremos todo el párrafo relevante, subrayando las partes que corroboran nuestra tesis:
No hace falta ser un genio para sumar dos + dos aquí: primero Bergoglio nos dice que lo que se dice de la Iglesia también se puede decir de Nuestra Señora, y luego afirma que la Iglesia tiene defectos que debemos pasar por alto. La implicación es obvia e ineludible, y es herejía.Primero que todo una madre genera vida, lleva a su hijo en su vientre durante 9 meses y luego lo entrega a la vida, pariéndolo. La Iglesia es así: nos lleva en la fe, por obra del Espíritu Santo que la hace fecunda, como la Virgen María. La Iglesia y la Virgen María son madres, ambas; ¡lo que se dice de la Iglesia se puede decir también de Nuestra Señora y lo que se dice de Nuestra Señora se puede decir también de la Iglesia! Ciertamente la fe es un acto personal: “Creo”, respondo personalmente a Dios que se da a conocer y quiere entablar amistad conmigo (cf. Lumen Fidei, n. 39). Pero la fe que recibo de los demás, dentro de una familia, dentro de una comunidad que me enseña a decir “creo”, “creemos”. ¡Un cristiano no es una isla! No nos hacemos cristianos en un laboratorio, no nos hacemos cristianos solos y por nuestro propio esfuerzo, ya que la fe es un don, es un don de Dios dado a nosotros en la Iglesia y a través de la Iglesia. Y la Iglesia nos da la vida de fe en el Bautismo: ese es el momento en que nos da a luz como hijos de Dios, el momento en que nos da la vida de Dios, nos engendra como lo haría una madre. Si vas al Baptisterio de San Juan de Letrán, junto a la Catedral del Papa, en su interior hay una inscripción en latín que dice más o menos: "Aquí nace un pueblo de estirpe divina, engendrado por el Espíritu Santo que hace vivas estas aguas; la Madre Iglesia da a luz a sus hijos dentro de estas olas". Esto nos hace comprender algo importante: nuestra participación en la Iglesia no es un hecho exterior o formal, no es rellenar un formulario que nos dan; es un acto interior y vital; no se pertenece a la Iglesia como se pertenece a una sociedad, a un partido o a cualquier otra organización. El vínculo es vital, como el que se tiene con la madre, porque, como dice San Agustín, “La Iglesia es verdaderamente la madre de los cristianos” (De moribus Ecclesiae, I, 30, 62-63: PL 32, 1336). Preguntémonos: ¿cómo veo yo a la Iglesia? Así como agradezco a mis padres por darme la vida, ¿agradezco a la Iglesia por generarme en la fe a través del Bautismo? ¿Cuántos cristianos recuerdan la fecha de su Bautismo? Quisiera preguntarles aquí, pero cada uno responda en su corazón: ¿cuántos de ustedes recuerdan la fecha de su Bautismo? ¡Algunas personas levantan la mano, pero muchas otras no recuerdan! ¡Pero la fecha de vuestro Bautismo es el día de nuestro nacimiento en la Iglesia, la fecha en que nuestra Madre Iglesia nos dio la vida! Y ahora los dejo con algunos deberes. Cuando vayas a casa hoy, ve y averigua cuál es la fecha de tu Bautismo, y luego celébralo, agradece al Señor por este regalo. ¿Vas a hacerlo?¿Amamos a la Iglesia como amamos a nuestras madres, teniendo en cuenta también sus defectos? Todas las madres tienen defectos, todos tenemos defectos, pero cuando hablamos de los defectos de nuestra madre los enmascaramos, la amamos tal como es. Y la Iglesia también tiene sus defectos: pero la amamos como a una madre. ¿La ayudamos a ser más bella, más auténtica, más en armonía con el Señor? Te dejo con estas preguntas, pero no olvides tu tarea: ve a buscar la fecha de tu Bautismo, llévala en tu corazón y celébralo.
(Antipapa Francisco, Audiencia general, Vatican.va, 11 de septiembre de 2013; cursiva dada; subrayado agregado).
Es una herejía no solo contra la Inmaculada Concepción (ver Papa Pío IX, Constitución Apostólica Ineffabilis Deus) sino también contra la Iglesia, porque la propia Revelación de Dios nos dice que la Iglesia de Dios es “una iglesia gloriosa, que no tiene mancha ni arruga, ni cosa semejante sino… que es santa y sin mancha” (Efesios 5:27). Además, en el antiguo Credo de los Apóstoles, profesamos nuestra creencia en “la santa Iglesia Católica”, y el Papa Pío XI se refirió a ella como “la inmaculada esposa de Cristo, y… perfecta maestra” (Encíclica Divini Illius Magistri, nº 101). Las citas en el mismo sentido podrían multiplicarse, pero estas son suficientes.
Hasta aquí nuestro primer ejemplo del ataque diabólicamente inteligente de Francisco contra la Madre de Dios, socavando sutilmente la creencia en su Inmaculada Concepción. Sin embargo, un ataque más atroz y directo a María Purísima se produjo más tarde ese mismo año.
El siguiente ejemplo proviene de una homilía que predicó en su comida de adoración diaria en la Casa Santa Marta el 20 de diciembre de 2013, justo antes de Navidad. Radio Vaticano presentó un resumen con abundantes citas:
¡Qué repugnante blasfemia! ¡Jorge Bergoglio es un hijo de Satanás, un hombre del infierno!La Madre de Jesús era el icono perfecto del silencio. Del anuncio de su maternidad excepcional en el Calvario. El Papa dijo que piensa en “cuántas veces calló y cuántas veces no dijo lo que sentía para custodiar el misterio de su relación con su Hijo”, hasta el más crudo silencio “al pie de la la Cruz".
"El Evangelio no nos dice nada: si habló una palabra o no... Ella callaba, pero en su corazón, ¡cuántas cosas le dijo al Señor! '¡Tú, aquel día, éste y el otro que leemos, me habías dicho que sería grande, me habías dicho que le habrías dado el trono de David, su antepasado, que habría reinado para siempre y ahora lo veo allí!' La Virgen era humana. Y tal vez incluso tuvo el deseo de decir: '¡Mentira! Me han engañado". Lo diría Juan Pablo II, hablando de la Virgen en ese momento. Pero ella, con su silencio, ocultó el misterio que no comprendía y con este silencio permitió que este misterio creciera y floreciera en la esperanza".
(“Pope: silence guards one's relationship with God” (Papa: El silencio guarda la relación con Dios), Radio Vaticano, 20 de diciembre de 2013; subrayado añadido).
Curiosamente, el informe de esta escandalosa y blasfema homilía publicado por el propio periódico del Vaticano, Osservatore Romano (en inglés aquí), optó por omitir esta parte: “¡La Virgen era humana! Y tal vez incluso tuvo el deseo de decir: '¡Mentiras! ¡Me han engañado!'” ¿Por qué podrían haber hecho eso?
Habiendo sido sin pecado a lo largo de toda su vida, era por supuesto totalmente imposible que la Santísima Virgen María hubiera tenido el más mínimo pensamiento o deseo voluntario contrario a la Ley de Dios, y acusar o incluso sospechar que Dios la había engañado, ciertamente entraría en esa categoría.
Asimismo, es del todo impensable que la Madre de los Dolores, que “ha sido asociada por Jesucristo en la obra de la redención” (Papa Pío X, Encíclica Ad Diem Illum, n. 14), pudiera haber dudado de que el Calvario fuera el cumplimiento de la misión de su Divino Hijo:
¡Esto es catolicismo, y no la repugnante baba de Bergoglio!Nunca debemos olvidar que Nuestra Señora fue una víctima voluntaria. Nunca se escuchó un murmullo salir de sus labios. Nunca hubo un murmullo en su corazón. Su voluntad era tan perfectamente una con la Voluntad de la Víctima Divina que moría en la Cruz, como es posible que la voluntad de la criatura esté en sintonía en el sufrimiento con la Voluntad del Creador. Ella consintió tan libremente, tan plenamente en el Calvario a la Pasión de Cristo, como en Nazaret había consentido a Su Encarnación. Durante las tres horas del primer Viernes Santo, la Virgen nunca titubeó. 'Hágase en mí según Tu Palabra' todavía expresaba todo lo que ella diría.Todo fue dejado por ella a Dios. Por nosotros los hombres y por nuestra salvación ofreció sin reservas a su Hijo, y así le fue concedido lo que será suyo para siempre, su lugar privilegiado, por sí misma aparte, en la obra de la Redención del hombre.
(OR Vassall-Phillips, The Mother of Christ; Or, the Blessed Virgin Mary in Catholic Tradition, Theology, and Devotion, 2nd ed. [Londres: Burns Oates & Washbourne LTD, 1922], pp. 121-122)
La idea de Francisco sobre lo que la Santísima Virgen "quizás deseaba decir" recuerda inquietantemente a lo que Eva dijo a Dios después de ser llamada a dar una razón de por qué había comido del fruto prohibido: “La serpiente me engañó, y comí” (Gn 3,13). Pero la Santísima Madre es la Nueva Eva, es decir, la Contra-Eva, el reverso de Eva, en la medida en que, a diferencia de Eva, María fue perfectamente obediente a Dios, tanto que Eva le dijo “No” a Dios al comer del fruto prohibido. fue contrarrestado por el “Fiat Mihi” de María: “Hágase en mí” (Lc 1, 38). De hecho, el nombre Eva se invierte bellamente como Ave, como en “Ave María” (Lc 1:28).
Decir, por lo tanto, que la Santísima Virgen pudo haber siquiera abrigado el pensamiento de que Dios le había mentido, cuando el diablo es el Padre de la Mentira (Jn 8, 44) y Dios es la Fuente de toda Verdad (Jn 14). :6), es más que repugnante. Es esencialmente poner en la mente de la Purísima Madre de Dios lo que estaba en la mente de Eva cuando dudó de la Palabra de Dios y sucumbió a las mentiras del demonio, cometiendo así el primer pecado (cf. Gn 3,1-6).
Nuestro siguiente ejemplo está relacionado con el viaje de Francisco a Bolivia en el verano de 2015, cuando el presidente socialista Evo Morales le dio a Bergoglio un crucifijo marxista —Cristo clavado en una hoz y un martillo, los símbolos del comunismo— como regalo de bienvenida. Francisco lo recibió felizmente y luego aclaró que no estaba en absoluto ofendido por ello.
Sin embargo, Francisco encontró una manera de superar al jefe de estado comunista: dedicó un colgante que Morales le había dado, que también incluía una representación de Cristo crucificado con la hoz y el martillo, a la Santísima Virgen María. La oficina de prensa del Vaticano publicó los siguientes comentarios de Francisco, incluida una oración de dedicación:
La oración de Francisco puede sonar devota y sincera, pero aquí viene a la mente la advertencia del profeta Isaías, citada por nuestro Santísimo Señor: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí” (Mt 15, 8; cf. Is 29,13). Lejos, pues, lo que Francisco aquí llama un gran honor que recuerda “el conmemorado sacrificio del Padre Luis Espinal, SJ” es un repugnante insulto a Jesucristo nuestro Señor, a su Sagrada Pasión y Muerte, y a su Amor infinito. Y con esta enfermiza dedicación, el mismo insulto se extendió también a la Santísima Madre misma. Ahora nada menos que el “papa” la ha asociado a ella y a su Divino Hijo con el flagelo cruel y asesino del Socialismo y el Comunismo, dos sistemas condenados por los Papas León XIII y Pío XI (ver, por ejemplo, las encíclicas papales Quod Apostolici Muneris, Rerum Novarum y Divini Redemptoris), entre otras.El Presidente de la Nación, en un gesto de cordialidad, tuvo la amabilidad de brindarme dos honores en nombre del pueblo de Bolivia. Doy gracias por el cariño del pueblo boliviano y doy gracias por el amable gesto del Presidente, y quisiera dejar estos dos honores a la Patrona de Bolivia, Madre de esta noble Patria, para que siempre recuerde a su pueblo, y que desde Bolivia, desde este Santuario donde quiero que permanezcan, se acuerde también del Sucesor de Pedro y de toda la Iglesia, y desde Bolivia los cuide.
[ Dirigiéndose en oración a la Virgen ]
Madre del Salvador, Madre nuestra, tú, Reina de Bolivia, desde lo alto de tu Santuario de Copacabana, atiende las oraciones y las necesidades de tus hijos, especialmente de los pobres y abandonados, y protégelos.
Recibe como regalo del corazón de Bolivia y de mi afecto filial los símbolos de afecto y cercanía que, en nombre del pueblo boliviano, me obsequió con cordial y generoso afecto el señor Presidente Evo Morales Ayma, con motivo de este Viaje Apostólico, que encomendé a tu solícita intercesión.
Pido que estos honores, que dejo aquí en Bolivia a vuestros pies, y que recuerdan la nobleza del vuelo del Cóndor en los cielos de los Andes y el conmemorado sacrificio del Padre Luis Espinal, SJ, sean emblemas del sempiterno amor y perseverante gratitud del pueblo boliviano por vuestra solícita e intensa ternura. En este momento, Madre, pongo en tu corazón mis oraciones por todas las muchas peticiones de tus hijos, que he recibido en estos días: te ruego que las escuches; dales tu aliento y protección, y manifiesta a toda Bolivia tu ternura de mujer y Madre de Dios, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.
(Antipapa Francisco, Comentarios con motivo de la presentación de dos honores decorativos a Nuestra Señora de Copacabana, Vatican.va, 10 de julio de 2015)
El otro ejemplo de los ataques de Francisco a la Virgen Madre de Dios que veremos se encuentra en sus saludos de Navidad a los empleados de la Ciudad del Vaticano el 21 de diciembre de 2018. El apóstata argentino dijo:
El hecho de que Francisco sugiera que no fue hasta después de algún tipo de lucha interior que Santa María y San José (finalmente) “aceptaron este don de Dios”, es bastante preocupante y blasfemo. Esto por sí solo probablemente sería suficiente para acusarlo de herejía. Pero va mucho más allá. ¡Él dice explícitamente que no fue fácil para ellos estar gozosos en el Nacimiento de Cristo porque esto requería una santidad que no habían recibido desde el nacimiento sino que tenían que adquirirla con el tiempo!Nuestra Señora y San José están llenos de alegría: miran al Niño Jesús y están felices porque, después de mil preocupaciones, han acogido este don de Dios, con tanta fe y tanto amor. Están “rebosantes” de santidad y por lo tanto de alegría. Y me dirás: ¡claro! ¡Son Nuestra Señora y San José! Sí, pero no pensemos que para ellos fue fácil: los santos no nacen, se hacen así, y esto es cierto también para ellos.
(Antipapa Francisco, Felicitaciones Navideñas a los empleados de la Santa Sede, Vatican.va, 21 de diciembre de 2018; subrayado agregado).
Huelga decir que, en general, es cierto que los santos no nacen sino que se hacen con el tiempo, con la penitencia y la oración, capacitados y ayudados por la gracia de Dios (cf. Mt 11, 30). Sin embargo, la Santísima Virgen María es una excepción en cuanto que fue perfectamente santa desde el principio de su existencia debido a su especial plenitud de gracia (cf. Lc 1,28) que Dios le concedió como un privilegio singular, y esto es un dogma definido por el Papa Pío IX en 1854.
Así pues, la Santísima Virgen María no sólo nació santa, sino que también fue concebida como tal. En otras palabras, siempre fue santa, incluso desde el primer momento de su existencia. Nunca hubo un instante en el que existiera sin esta plenitud de gracia; en ningún momento estuvo bajo el dominio del demonio. Esto ya se insinuó justo después de la caída de Adán y Eva en el Jardín del Edén: "Pondré enemistades entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ella te aplastará la cabeza, y tú le acecharás el talón" (Gn 3,15).
Pero Francisco ha dicho antes que para él, “llena de gracia” no significa “llena de virtud” o de santidad, sino “llena de belleza, de gratuidad”, sea lo que sea que eso signifique (en inglés aquí).
Antes de concluir, debemos señalar que ciertamente es cierto que Francisco también ha dicho cosas hermosas y ortodoxas sobre la Santísima Madre y su Inmaculada Concepción. Por supuesto que sí, así es precisamente como operan los herejes tan insidiosos como él.
Al ser un modernista peligroso, Bergoglio tiene dos caras: afirmará en una frase lo que negará en la siguiente. El apóstata de Buenos Aires es como el hereje Nestorio, que “se expresaba en plétora de palabras, mezclando las cosas verdaderas con otras oscuras; mezclándose a veces una con la otra de tal manera que también podía confesar aquellas cosas que se negaban mientras que al mismo tiempo poseía una base para negar las mismas sentencias que él confesaba” (Papa Pío VI, Constitución Apostólica Auctorem Fidei, preámbulo (cf. Papa San Pío X, Encíclica Pascendi, nn. 4, 18).
Por lo tanto, que nadie os engañe apelando a los pasajes ortodoxos de Francisco, afirmando que demuestran que es católico. No lo es.
Simplemente muestran que lo que tenemos aquí es un hereje del tipo más nocivo.
Novus Ordo Watch
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