Por Stephen P. White
La asistencia a misa ha bajado. Las contribuciones financieras a nivel parroquial y diocesano han disminuido. Los matrimonios católicos y los bautizos infantiles han estado cayendo en picado durante años. La mayoría de estas tendencias no comenzaron con la crisis de abuso, pero la evidencia sugiere que la crisis ha acelerado estas tendencias.
¿Quién restaurará la Iglesia? ¿De dónde será necesaria la renovación que todos sabemos y que todos deseamos ver? ¿De dónde vendrá? ¿De los obispos? ¿Desde Roma? Lo he dicho muchas veces: para que se produzca una reforma auténtica en la Iglesia y con el obispo de Roma y los obispos en comunión con él. Para aquellos con fe, esto es poco menos que una tautología. Simplemente no nos lleva muy lejos.
Confiar en que el Señor preservará a su Iglesia no requiere que creamos o esperemos que la reforma surja de Roma o que comience por iniciativa de uno de los sucesores de los Apóstoles. La historia nos dice que la mayoría de las grandes reformas eclesiales no han comenzado con el Papa. La mayoría de las grandes reformas no han comenzado con los obispos. El patrón, siempre, es que la renovación comienza con la santidad, donde sea que se encuentre.
La santidad no es exclusividad del clero. Permítanme reformular eso: la santidad no es solo para aquellos en órdenes sagradas. El llamado a la santidad es universal, se extiende a todos los bautizados, de hecho, a toda la humanidad. Una vez estuve en una conferencia donde alguien comentaba algo que el papa Francisco había dicho sobre la santidad. Un destacado activista de justicia social sentado a mi lado se burló: "Nunca he pensado en la santidad ningún día de mi vida".
Hay mucho trabajo por hacer en este valle de lágrimas y mucho de ese buen trabajo no requiere ni una pizca de santidad. Ser una persona decente no requiere que nos esforcemos por ser perfectos, ya que nuestro Padre en el cielo es perfecto. Pero estamos llamados a más, mucho más.
En su primera homilía como papa, Francisco advirtió a los hombres que lo habían elegido contra la inutilidad de las buenas obras que no proclaman a Cristo:
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Si olvidamos esto, si nuestros esfuerzos, por bien intencionados que estén, se separan de la proclamación de las Buenas Nuevas, entonces nuestros esfuerzos fallarán, empeorarán las cosas: "Cuando no profesamos a Jesucristo", dice el papa Francisco , "Profesamos la mundanalidad del diablo, una mundanalidad demoníaca".
El punto es este: el trabajo de restaurar la Iglesia - abordar las necesidades urgentes del momento, buscar fervientemente la justicia, restaurar el cuerpo maltratado de Cristo - no viene antes del trabajo de proclamar el Evangelio. Estas obras son una y la misma. Ahora, en este momento de crisis, no es el momento de dejar de lado el trabajo de evangelización para tratar problemas aparentemente más apremiantes: “Dejen que los muertos entierren a sus propios muertos. Ve y proclama el Reino de Dios”.
El arzobispo Charles Chaput de Filadelfia lo expresó maravillosamente. Sus palabras fueron pronunciadas en 2012, pero parecen perfectamente adecuadas para hoy:
¿Quién restaurará la Iglesia? Él lo hará. Y si estamos dispuestos, él logrará grandes cosas a través de nosotros. Todo lo que costará es todo, que al final no es nada.
* Imagen: El valle de las lágrimas (La Vallée de larmes) de Gustave Doré, 1883 [ Musée du Petit Palais , París]
The Catholic Thing
En su primera homilía como papa, Francisco advirtió a los hombres que lo habían elegido contra la inutilidad de las buenas obras que no proclaman a Cristo:
Podemos construir muchas cosas, pero si no profesamos a Jesucristo, las cosas van mal. Podemos convertirnos en una ONG caritativa, pero no en la Iglesia, la Novia del Señor. Cuando no estamos caminando, dejamos de movernos. Cuando no estamos construyendo sobre las piedras, ¿qué sucede? Lo mismo que les sucede a los niños en la playa cuando construyen castillos de arena: todo es barrido, no hay solidez.
* *
Si olvidamos esto, si nuestros esfuerzos, por bien intencionados que estén, se separan de la proclamación de las Buenas Nuevas, entonces nuestros esfuerzos fallarán, empeorarán las cosas: "Cuando no profesamos a Jesucristo", dice el papa Francisco , "Profesamos la mundanalidad del diablo, una mundanalidad demoníaca".
El punto es este: el trabajo de restaurar la Iglesia - abordar las necesidades urgentes del momento, buscar fervientemente la justicia, restaurar el cuerpo maltratado de Cristo - no viene antes del trabajo de proclamar el Evangelio. Estas obras son una y la misma. Ahora, en este momento de crisis, no es el momento de dejar de lado el trabajo de evangelización para tratar problemas aparentemente más apremiantes: “Dejen que los muertos entierren a sus propios muertos. Ve y proclama el Reino de Dios”.
El arzobispo Charles Chaput de Filadelfia lo expresó maravillosamente. Sus palabras fueron pronunciadas en 2012, pero parecen perfectamente adecuadas para hoy:
El pecado es parte del terreno humano y un desafío diario para nuestro discipulado. Y si nuestros corazones están fríos, si nuestras mentes están cerradas, si nuestros espíritus son gordos y adquisitivos, acurrucados en una pila de nuestras posesiones, entonces la Iglesia en este país se marchitará. Ha sucedido antes en otros tiempos y lugares, y puede suceder aquí. No podemos cambiar el mundo por nosotros mismos. Y no podemos reinventar la Iglesia. Pero podemos ayudar a Dios al cambiar nosotros. Podemos vivir nuestra fe con celo y convicción, y luego Dios se encargará del resto.El Señor está purificando su Iglesia. ¿Pero estamos dispuestos a dejar que nos purifique? ¿Podemos realmente esperar que la Iglesia se someta a la purificación y al mismo tiempo esperar que nosotros, que somos parte de la Iglesia, seamos salvados del dolor y la angustia de esa purificación?
¿Quién restaurará la Iglesia? Él lo hará. Y si estamos dispuestos, él logrará grandes cosas a través de nosotros. Todo lo que costará es todo, que al final no es nada.
“Toma, Señor, y recibe toda mi libertad, mi memoria, mi comprensión y toda mi voluntad, todo lo que tengo y llamo mío. Me lo has dado todo. A ti, Señor, te lo devuelvo. Todo es tuyo; haz con eso lo que quieras. Dame solo tu amor y tu gracia, eso es suficiente para mí”. (San Ignacio de Loyola)
* Imagen: El valle de las lágrimas (La Vallée de larmes) de Gustave Doré, 1883 [ Musée du Petit Palais , París]
The Catholic Thing
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