Por el padre Dwight Longenecker
Ayer, después de nuestra Misa Solemne de las 10:30, una pareja mayor de Pennsylvania se detuvo a hablar conmigo. Estaban asombrados por la iglesia abarrotada, el número de monaguillos, el hermoso canto del coro femenino, la reverencia y la concentración en el culto.
“En nuestra diócesis están cerrando escuelas y fusionando parroquias. Las que quedan son frías, poco acogedoras y sólo hay unas pocas personas mayores en los bancos. No hay jóvenes, no hay grupos de jóvenes, no hay crecimiento. ¿Qué ha pasado aquí, en Carolina del Sur? ¿Cómo lo habéis hecho?”
Como la mayoría de las parroquias de culto tradicional, nuestra parroquia de Nuestra Señora del Rosario en Greenville, SC está llena de gente joven. Tenemos muchas familias jóvenes, pero también muchos jóvenes solteros adolescentes, veinteañeros y treintañeros. ¿Cuál es el atractivo? ¿Por qué prosperan las parroquias con culto tradicional?
¿Cuál es la diferencia? Es fácil señalar la diferencia en los estilos de culto. Uno es tradicional, el otro “está de moda”. Uno es reverente, el otro es relevante. Uno es joven y crece, el otro envejece y se encoge. Pero, ¿cuáles son las razones subyacentes?
En nuestra propia situación, el crecimiento y la vitalidad de que disfrutamos es algo más que el culto y la enseñanza tradicionales. También tiene que ver con la demografía. Los estados del Sur atraen inversiones y, por lo tanto, abundan los puestos de trabajo, las empresas van bien y existe una cultura conservadora y cristiana que contrasta con las ideologías liberales que prevalecen en otras partes del país. Todos estos factores sociales y otros más han contribuido a nuestro crecimiento, pero por debajo de esos elementos hay otros factores.
Pero en primer lugar, creo que el culto católico tradicional ES atractivo para los jóvenes porque contrasta con la sociedad falsa y relativista en la que están inmersos. A nuestro alrededor vivimos en una realidad artificial. La inteligencia artificial y la tecnología de las pantallas nos hacen contemplar formas falsas de “realidad” todo el tiempo. La tecnología del streaming de audio y video nos sumerge en la artificialidad. Las noticias falsas y las mentiras nos llegan todo el tiempo. La clase política y educativa no para de lanzar propaganda. Los medios de comunicación y la industria publicitaria se dedican constantemente a la mentira, el artificio y la subversión subliminal.
El culto tradicional nos lleva a un encuentro semanal con Dios y con otras personas. Personas reales. No hay pantallas ni máquinas de humo (¡a no ser que usen mucho incienso!). El culto tradicional atraviesa las modas de nuestra época y ayuda a los fieles a echar raíces profundas en nuestras tradiciones, en la Iglesia histórica y ayuda a arraigar las vidas de nuestras familias e hijos en las costumbres, el lenguaje, las imágenes y las acciones inmutables no sólo de nuestra cultura cristiana católica, sino también en la cultura cristiana católica de la sociedad occidental.
Los ideólogos contemporáneos odian esta cultura y desean destruirla de todas las formas posibles. El culto católico tradicional es intrínsecamente conservador porque conserva y transmite las riquezas del pasado.
Por lo tanto, el culto católico tradicional contrasta con el culto efímero, sentimental e individualista que se pliega al espíritu de la época. Una prueba anecdótica procede de una conversación reciente con una protestante evangélica treintañera que participa en una “megaiglesia” local. Me dijo: “Muchos de mi generación están hartos del hip hop, de la superiglesia guay con pantallas de alta tecnología, bandas de alabanza y cafeterías. Buscamos educación clásica para nuestros hijos e iglesias con liturgia, tradición, belleza y verdad”. Eso explica por qué los jóvenes se sienten atraídos por el culto católico tradicional.
Lo que me parece cada vez más inquietante de la Iglesia católica actual es cuántos sacerdotes y prelados son ignorantes o ignoran deliberadamente esta tendencia. En su lugar, siguen distribuyendo las manidas ideologías religiosas/políticas de los años setenta. Como la mayoría de las ideologías, no pueden ver que sus ideas y políticas han fracasado. En su lugar, siguen distribuyendo más de lo mismo.
Les gritamos asombrados: “¡Mirad! Vuestra revolución ha fracasado. Las iglesias se vacían. Los seminarios y las órdenes religiosas se vaciaron hace décadas. ¡No funciona! Dejad de repartir ideologías fracasadas e ideas soñadoras de falsas “reformas” que no son más que teorías sociológicas y estratagemas políticas. Volved al Evangelio. Volved a la Fe Católica. Eso es lo que pide a gritos la gente”.
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