Tanto el feminismo radical como la homosexualidad no sirven para hombres y mujeres sanos, ordenados y amorosos, padres e hijos.
Por Carrie Gress
En 1917, durante una de las apariciones de Nuestra Señora en Fátima, los tres niños pastores tuvieron una visión del infierno. Nuestra Señora advirtió que si la gente no dejaba de ofender a Dios, vendría otra guerra. En reparación, Nuestra Señora pidió “la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón y la Comunión de reparación los primeros sábados”. Añadió: “Si se atienden mis peticiones, Rusia se convertirá y habrá paz; si no, esparcirá sus errores por todo el mundo, provocando guerras y persecuciones de la Iglesia”.
¿Cuáles fueron, entonces, los errores de Rusia a los que se refería? La mayoría de nosotros pensamos en los errores rusos principalmente como ideologías comunistas y marxistas. En general, esto es correcto, ya que el marxismo está detrás de la mayoría de las ideologías que enfrentamos hoy, ya sea abierta o subrepticiamente.
Pero, ¿podría haber algo más que eso? ¿Algo más profundo que Marx y sus adlateres?
Compañeros de cama ideológicos
Ryszard Legutko, un miembro polaco del Parlamento Europeo y profesor universitario, plantea la cuestión de cómo los polacos, que eran acérrimos "camaradas" soviéticos, hicieron rápidamente una transición fluida hacia los liberales europeos. Si los dos proyectos fueran diametralmente opuestos, ¿no debería haber habido más lucha entre uno y otro?, se pregunta Legutko en su libro “Los demonios de la democracia: tentaciones totalitarias en sociedades libres” (2016).
Legutko concluye que la razón por la que los ex comunistas saltaron fácilmente de una ideología a la siguiente fue que, en el fondo, eran en realidad las mismas ideologías; ambas se comprometieron a romper por completo con el pasado, la tradición, particularmente la Iglesia; ambas miraban hacia el progreso para conducir al hombre perfecto, la sociedad perfecta; y ambas encontraron formas de silenciar a aquellos que frustraron sus objetivos, particularmente a través de la "neolengua".
Al comparar las dos ideologías, Legutko explica con más detalle sus puntos en común:
La visión de Legutko sobre el esfuerzo por cambiar la naturaleza humana no se limita solo a las ideologías contemporáneas, sino que tiene una historia mucho más larga. Al escribir sobre los demonios, Santo Tomás de Aquino dice:
Al comparar las dos ideologías, Legutko explica con más detalle sus puntos en común:
Al convertirse en miembro de una sociedad comunista y liberal-democrática, el hombre rechaza gran parte de las lealtades y compromisos que hasta hace no mucho lo encadenaron, en particular los que le fueron impuestos a través de la tutela de la religión, la moral social y la tradición. Se siente renovado y fuerte y, por lo tanto, no siente más que compasión por aquellos miserables que continúan apegados a reglas obsoletas y que sucumben a la esclavitud de restricciones irrazonables. Pero hay una obligación de la que no puede librarse: para un comunista, el comunismo, y para un demócrata liberal, la democracia liberal. Estas obligaciones no son negociables. Otras pueden ignorarse.La falsa premisa que anima ambas ideologías es que la naturaleza humana puede cambiarse. Una vez que el proceso esté completo y esta nueva naturaleza asumida por todos, habrá felicidad mundial. Hasta entonces, "tenemos que romper algunos huevos". La única solución previsible desde su punto de vista está contenida en una adhesión inquebrantable al partido. Si se exponen las fallas ideológicas, ambos culpan rápidamente al hecho de que la ideología no ha sido adoptada por todos.
La visión de Legutko sobre el esfuerzo por cambiar la naturaleza humana no se limita solo a las ideologías contemporáneas, sino que tiene una historia mucho más larga. Al escribir sobre los demonios, Santo Tomás de Aquino dice:
“Ahora es evidente que los demonios desearían que muchas cosas no fueran lo que son: porque, por envidia, desearían condenar a otros, que se salvan” (I, Q64.3). Entre sus sufrimientos, los demonios tienen un tipo de tristeza eterna porque no pueden cambiar la naturaleza humana. El Psicólogo Fr. Mike Driscoll dice: “Los demonios son siempre infelices... porque quieren que la creación de Dios sea diferente de lo que es, y nunca lograrán cambiarla a su gusto”.
Es curioso, entonces, considerar que esta eterna tristeza de los demonios está relacionada con su deseo de cambiar la naturaleza humana. No es sorprendente que las ideologías que emanan de los "errores de Rusia" también tengan este mismo impulso fundamental para cambiar la naturaleza humana. Esta perversión de la naturaleza humana está en el corazón de los errores de los que habló Nuestra Señora en Fátima.
Distorsionando a hombres y mujeres
Estos errores, por supuesto, no son exclusivos de Rusia y Europa. En todos los países se ha adoptado ampliamente la noción de que la naturaleza humana se puede cambiar. Por ejemplo: que una madre podría matar voluntaria y orgullosamente a su propio hijo (y luego "gritar su aborto"), que los cónyuges podrían abandonarse con la expectativa de que no habrá consecuencias, o que los hombres podrían acostarse entre sí y esperar un abrazo abierto de todos y cada uno. Desde la década de 1960 en adelante, cada uno de estos conceptos estériles destinados a apaciguar los deseos del corazón humano ha fracasado miserablemente en servir al individuo, a la familia o al bien común más amplio.
El feminismo radical promueve regularmente la mentira de que “la naturaleza se puede cambiar”, y las celebridades proclaman que la “igualdad de género” es la “emergencia de nuestro tiempo” que debe abordarse con una urgencia frenética (y vulgar). Mientras tanto, la hermandad de las mujeres liberales se mantiene firmemente unida por el cordón umbilical del aborto. Sin esta línea de vida, no habría un movimiento de mujeres cohesionado, solo muchas facciones divididas. Mientras tanto, los hombres se han vuelto innecesarios porque "el futuro es femenino".
En otros lugares, las mujeres se han vuelto innecesarias debido a los cambios en la naturaleza, particularmente en la camarilla de hombres homosexuales en la Iglesia. Estos clérigos han creído en gran medida la mentira de que la complementariedad entre hombres y mujeres está pasada de moda o carece de importancia para que la sociedad funcione correctamente. Las mujeres son tan útiles para los clérigos homosexuales como "una bicicleta lo es para un pez".
El “reverendo” James Martin, SJ, muestra su propio desliz cuando recomienda que la homosexualidad ya no sea referida como intrínsecamente desordenada y la rebautiza como “ordenada de manera diferente” . Comete el mismo error, una vez más, al tratar de modificar la naturaleza humana para incluir actos sexuales estériles y prohibidos. Y la camarilla clerical se ríe en voz baja para sí misma, pensando que "el futuro de la Iglesia es masculino".
Ambas ideologías —el feminismo radical y la homosexualidad— no sirven para hombres y mujeres sanos, ordenados y amorosos, padres e hijos. Quieren que el mundo y la Iglesia sean gobernados por “los nuevos hombres y las nuevas mujeres” que son intrínseca o selectivamente estériles. Los errores de Rusia están repercutiendo en los niveles más altos de la élite cultural y clerical. Como los demonios antes que ellos, están decididos a destruir la fe y el pilar fundamental de cualquier sociedad floreciente, la familia.
Este deseo de distorsionar la naturaleza humana fue confirmado por el Cardenal Caffarra en una carta que la Vidente de Fátima, Sor Lucía, le escribió:
Catholic World Report
Es curioso, entonces, considerar que esta eterna tristeza de los demonios está relacionada con su deseo de cambiar la naturaleza humana. No es sorprendente que las ideologías que emanan de los "errores de Rusia" también tengan este mismo impulso fundamental para cambiar la naturaleza humana. Esta perversión de la naturaleza humana está en el corazón de los errores de los que habló Nuestra Señora en Fátima.
Distorsionando a hombres y mujeres
Estos errores, por supuesto, no son exclusivos de Rusia y Europa. En todos los países se ha adoptado ampliamente la noción de que la naturaleza humana se puede cambiar. Por ejemplo: que una madre podría matar voluntaria y orgullosamente a su propio hijo (y luego "gritar su aborto"), que los cónyuges podrían abandonarse con la expectativa de que no habrá consecuencias, o que los hombres podrían acostarse entre sí y esperar un abrazo abierto de todos y cada uno. Desde la década de 1960 en adelante, cada uno de estos conceptos estériles destinados a apaciguar los deseos del corazón humano ha fracasado miserablemente en servir al individuo, a la familia o al bien común más amplio.
El feminismo radical promueve regularmente la mentira de que “la naturaleza se puede cambiar”, y las celebridades proclaman que la “igualdad de género” es la “emergencia de nuestro tiempo” que debe abordarse con una urgencia frenética (y vulgar). Mientras tanto, la hermandad de las mujeres liberales se mantiene firmemente unida por el cordón umbilical del aborto. Sin esta línea de vida, no habría un movimiento de mujeres cohesionado, solo muchas facciones divididas. Mientras tanto, los hombres se han vuelto innecesarios porque "el futuro es femenino".
En otros lugares, las mujeres se han vuelto innecesarias debido a los cambios en la naturaleza, particularmente en la camarilla de hombres homosexuales en la Iglesia. Estos clérigos han creído en gran medida la mentira de que la complementariedad entre hombres y mujeres está pasada de moda o carece de importancia para que la sociedad funcione correctamente. Las mujeres son tan útiles para los clérigos homosexuales como "una bicicleta lo es para un pez".
El “reverendo” James Martin, SJ, muestra su propio desliz cuando recomienda que la homosexualidad ya no sea referida como intrínsecamente desordenada y la rebautiza como “ordenada de manera diferente” . Comete el mismo error, una vez más, al tratar de modificar la naturaleza humana para incluir actos sexuales estériles y prohibidos. Y la camarilla clerical se ríe en voz baja para sí misma, pensando que "el futuro de la Iglesia es masculino".
Ambas ideologías —el feminismo radical y la homosexualidad— no sirven para hombres y mujeres sanos, ordenados y amorosos, padres e hijos. Quieren que el mundo y la Iglesia sean gobernados por “los nuevos hombres y las nuevas mujeres” que son intrínseca o selectivamente estériles. Los errores de Rusia están repercutiendo en los niveles más altos de la élite cultural y clerical. Como los demonios antes que ellos, están decididos a destruir la fe y el pilar fundamental de cualquier sociedad floreciente, la familia.
Este deseo de distorsionar la naturaleza humana fue confirmado por el Cardenal Caffarra en una carta que la Vidente de Fátima, Sor Lucía, le escribió:
La batalla final entre el Señor y el reino de Satanás será sobre el matrimonio y la familia. No temas porque quien trabaja por la santidad del Matrimonio y la Familia siempre será combatido y opuesto en todos los sentidos, porque ese es el tema decisivo. Sin embargo, Nuestra Señora ya le ha aplastado la cabeza.En verdad, Rusia ha difundido sus errores, pero estos no son solo invención de los hombres, sino la expresión misma de los deseos desordenados de los demonios. Pase lo que pase, el Inmaculado Corazón de Nuestra Señora triunfará. Y la naturaleza humana volverá a ser humana, no demoníaca.
Catholic World Report
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