Por Mark Escobar
Nota: El autor de este artículo es un laico que, en la actual crisis de la Iglesia, representada por Acción Católica, se ha permitido, mediante el uso de textos de los Papas y otros libros católicos autorizados y aprobados, escritos por autores santos y fiables, defender la fe católica. Ahora bien, si —Dios no lo quiera— algo en ello resultara contrario a la verdadera fe católica, el autor se somete de antemano a la decisión de la Santa Sede y está dispuesto a retractarse de cualquier parte de sus escritos inmediatamente al percatarse de su contradicción con las enseñanzas de la Iglesia.
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3. ¿Han triunfado las puertas del infierno contra la Iglesia?
Pregunta: ¿Significa la existencia de esta gran crisis sin precedentes en la Iglesia que las puertas del infierno han prevalecido contra ella?
Respuesta: Jamás; las palabras y promesas de Cristo jamás se rompen. Para responder a esta pregunta, debemos considerar cómo los Papas y los teólogos han interpretado esta promesa de Cristo, qué circunstancias han considerado como casos en los que las puertas del infierno prevalecen, y qué circunstancias no han considerado como casos en los que las puertas del infierno prevalecen contra la Iglesia.
Pregunta: ¿Qué constituye un caso en el que las puertas del infierno prevalecen contra la Iglesia?
Respuesta: Según la interpretación que los Papas han dado de esta promesa de Cristo, esta promesa es otra expresión de la oración de Cristo por la infalibilidad del Papa y para que no sea vencido por la herejía y el error; en otras palabras, a través de esta promesa —que las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia fundada sobre Pedro— se nos asegura que las enseñanzas de los Papas, dentro del marco en el que poseen el carisma de la infalibilidad, están protegidas del error y la herejía.
Por lo tanto, esta promesa se quebrantaría si un Papa, respecto de un asunto que no hubiera sido juzgado previamente, en el marco del carisma de la infalibilidad que le confiere, enseñara un error a la Iglesia en lugar de impartir una enseñanza y un juicio correctos y ortodoxos. Pero con esta promesa, Cristo nos ha asegurado que tal caso es imposible; y por ello, confiamos plenamente en las enseñanzas infalibles de los Papas como el juicio final y la interpretación correcta de la Palabra de Dios, tanto escrita como no escrita.
Respecto a esto, leemos:
Cap. 7.... La Santa Iglesia edificada sobre la piedra, esto es, sobre Cristo, y sobre Pedro o Cefas, el hijo de Jonás, que antes se llamaba Simón, porque en modo alguno había de ser vencida por las puertas del infierno, es decir, por las disputas de los herejes, que seducen a los vanos para su ruina. Así lo promete la verdad misma, por la que son verdaderas cuantas cosas son verdaderas: Las puertas del infierno no prevalecerán contra ella [Mt. 16, 18], y el mismo Hijo atestigua que por sus oraciones impetró del Padre el efecto de esta promesa, cuando le dice a Pedro: Simón, Simón, he aquí que Satanás... [Lc. 22, 31]. ¿Habrá, pues, nadie de tamaña demencia que se atreva a tener por vacua en algo la oración de Aquel cuyo querer es poder? ¿Acaso no han sido reprobadas y convictas y expugnadas las invenciones de todos los herejes por la Sede del príncipe de los Apóstoles, es decir, por la Iglesia Romana, ora por medio del mismo Pedro, ora por sus sucesores, y han sido confirmados los corazones de los hermanos en la fe de Pedro, que hasta ahora no ha desfallecido ni hasta el fin desfallecerá?
- Papa San León IX, En Terra Pax Hominibus, 2 de septiembre de 1053
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(…) esta Sede de San Pedro siempre permanece libre de error alguno, según la divina promesa de nuestro Señor y Salvador al príncipe de sus discípulos: “Yo he rogado por ti para que tu fe no falle; y cuando hayas regresado fortalece a tus hermanos” [Lucas 22:32].
Este carisma de una verdadera y nunca deficiente fe fue por lo tanto divinamente conferida a Pedro y sus sucesores en esta cátedra, de manera que puedan desplegar su elevado oficio para la salvación de todos, y de manera que todo el rebaño de Cristo pueda ser alejado por ellos del venenoso alimento del error y pueda ser alimentado con el sustento de la doctrina celestial. Así, quitada la tendencia al cisma, toda la Iglesia es preservada en unidad y, descansando en su fundamento, se mantiene firme contra las puertas del infierno.
- Concilio Vaticano I, Sobre la infalible autoridad docente del Romano Pontífice, 18 de julio de 1870
Por lo tanto, el concilio Vaticano II no violó esta promesa de Cristo, pues, como se indicó anteriormente, en él no se emitió ningún “nuevo juicio ni definición” dotado de infalibilidad. Los católicos ya habían recibido los juicios correctos y ortodoxos de los Papas sobre la libertad religiosa, la constitución divina de la Iglesia, el falso ecumenismo, la administración de los sacramentos a los no católicos, etc. Lo que ocurrió en este concilio fue que una gran parte de la jerarquía se apartó de estas enseñanzas, convirtiéndose así en herejes públicos y perdiendo sus cargos.
Pregunta: ¿Qué circunstancias no han considerado los Papas y los teólogos como ejemplos de que las puertas del infierno prevalecen contra la Iglesia?
Respuesta: Una vez establecido el significado e interpretación correctos de la promesa de Cristo nuestro Señor, nada más puede constituir una violación de dicha promesa. Por lo tanto, la conversión de un Papa en hereje; la entronización física de un Papa herético en la Sede de Roma, incluso durante muchos años; la conquista y ocupación de edificios eclesiásticos, incluso la propia iglesia de Roma; la captura, el exilio, el encarcelamiento e incluso el martirio de un Papa por los enemigos de la Iglesia Católica; la existencia de crisis generalizadas dentro de la Iglesia; el surgimiento de una iglesia paralela y engañosa, e incluso su mayor universalidad que la verdadera Iglesia; la disminución temporal de la visibilidad de la Iglesia; la ocurrencia de una gran apostasía; y la reducción del número de fieles a un puñado: todos estos sucesos han sido considerados por Papas y teólogos como hipótesis posibles y concebibles. De hecho, algunas de estas circunstancias fueron profetizadas por el mismo Cristo, mientras que otras se han repetido a lo largo de la historia.
Ninguna de estas circunstancias ha sido considerada por los Papas y los teólogos como un ejemplo de que las puertas del infierno prevalezcan contra la Iglesia, ni ninguna de ellas puede contradecir la promesa de Cristo cuando esa promesa se entiende según su correcta interpretación.
Continúa...
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