martes, 26 de mayo de 2026

RITUAL DE SANGRE: WERNER DE OBERWESEL (1271-1287)

Hoy recordamos a San Werner de Oberwesel, un niño santo “desantificado” tras la infiltración judeomasónica en el Vaticano II.


Werner de Oberwesel (también conocido como Werner de Bacharach o Werner de Womrath o Vernier o Verny) (1271-1287) fue un joven de 16 años que trabajaba en un viñedo, propiedad de un judío en Oberwesel.


Werner fue venerado como santo cristiano y su día conmemorativo se celebraba el 19 de abril.
 
Nacido en 1271 en Womrath, Hunsrück, Werner provenía de una familia humilde. Según la Tradición, después de haber recibido su Comunión Pascual, fue secuestrado y su cuerpo fue hallado cerca de Bacharach, y algunos cristianos culparon a los judíos de su asesinato, alegando que habían utilizado su sangre para el ritual judío de la Pascua.

Tras el asesinato, la violencia se extendió desde el Rin Medio hasta el Mosela y la región del Bajo Rin. La comunidad judía, siempre vinculada con los poderosos, recurrió al ambicioso rey Rodolfo I, quien había sido convencido de que las acusaciones eran infundadas, por lo que multó a los asesinos de judíos y ordenó la incineración del cadáver de Werner para evitar cualquier veneración posterior.

Las instrucciones de 
Rodolfo I de quemar el cuerpo de Werner, no se siguieron, siéndole otorgada cristiana sepultura el 30 de abril de 1287 y posteriormente comenzaron a reportarse milagros a medida que la veneración se extendía como un culto a un mártir. 

La capilla de San Werner a orillas del Rin, fue fundada en 1289 y se convirtió en un popular lugar de peregrinación. 

Hacia 1300, la historia de Werner fue escrita en neerlandés, alemán y latín por el concejal Ordulf Scholer a petición del arzobispo Boemund I de Tréveris. Él relató cómo los judíos habían colgado a Werner de los pies en un intento de arrebatarle una hostia consagrada que estaba a punto de tragar; se dice que una criada fue testigo de este suceso. E
sto derivó en acusaciones contra los judíos, como la de profanar hostias y el asesinato ritual.

En 1338, la ampliación prevista de la capilla de Werner en Bacharach se detuvo y su veneración disminuyó. 

Bajo el emperador Luis IV, el culto se reavivó a principios del siglo XIV. 

En 1426, el arzobispo Otto von Ziegenhain de Tréveris encargó al párroco local, Winand von Steeg, que recopilara las tradiciones locales sobre Werner para lograr su canonización. 

Al mismo tiempo, se reanudó la construcción de la capilla, que se completó en 1429. 

En 1548, una reliquia de un dedo fue trasladada a Besançon, y la veneración se extendió entonces a Francia

Los demás restos fueron llevados a un lugar desconocido en 1621 por el general español Ambrosio Spinola, enviado a luchar contra los príncipes protestantes del Sacro Imperio Romano Germánico.

Postal anterior a 1907: la iglesia de San Pedro a la izquierda y la capilla dedicada a San Werner, a la derecha, en el pueblo llamado Bachalat.

A pesar de la pérdida de las reliquias y los daños sufridos por la capilla de Werner en Bacharach durante la Guerra de Sucesión Palatina en 1689, y su posterior deterioro hasta convertirse en ruinas, la festividad continuó celebrándose en la diócesis de Tréveris, y el joven Werner fue venerado en la región del Medio Rin como uno de los siete santos del vino. En Oberwesel, la capilla hospital, construida alrededor de 1345, también fue dedicada posteriormente a Werner, según consta por primera vez en 1656/57.

Aunque la capilla fue destruida en el siglo XVII, Werner fue venerado en la diócesis de Tréveris hasta 1963, cuando se concretó la infiltración judeomasónica en la Iglesia.

Tras el inicio del siniestro conciliábulo Vaticano II, Werner fue eliminado del calendario de la Diócesis de Tréveris, pero San Werner de Oberwesel todavía aparece en algunos directorios alemanes de santos. La última procesión en memoria de Werner pasó por las calles de Oberwesel en 1971.

La capilla dedicada a él junto a la muralla de la ciudad frente al Rin, que había estado en ruinas, fue posteriormente restaurada y más tarde se le añadió una placa con una cita del masón Angelo Roncalli (mas conocido popularmente por su nombre artístico “Juan XXIII”), en la cual se proclamaba “la hermandad de cristianos y judíos” y pidiendo “perdón por la maldición que “injustamente” pusimos sobre el nombre de los judíos”.


En 2007 el martirio de Werner fue nuevamente profanado por “el pueblo elegido”, ya que se inauguró una instalación de vidrio en las ruinas de la Capilla Werner en Bacharach; con una vidriera roja que mostraba el texto inicial del relato de Heinrich Heine “El rabino de Bacharach”. La excusa para cometer tal aberración -según dijeron las autoridades- “tenía como objetivo promover el diálogo pacífico entre religiones”. Tres años después, el adefesio fue retirado por motivos de “conservación histórica”.


Oraciones a San Werner que se encontraban en este libro del año 1890, cuando la Iglesia aún era Católica

Enseñanza: ¡oh niños! prepárense siempre adecuadamente para la santa confesión y comunión, especialmente para la primera comunión – y siempre alcanzarán la gracia celestial y la fuerza para una vida virtuosa.

Oración de la Iglesia: Oh Dios, que, en recuerdo del sufrimiento de tu Hijo unigénito, otorgaste a San Werner en su sufrimiento a manos de los malvados judíos una fortaleza maravillosa: concede misericordiosamente que nosotros, los pobres pecadores, que veneramos los méritos de su martirio en la tierra, podamos ser coronados por Ti, Señor nuestro y Dios Todopoderoso, con honor y gloria en el Cielo. Amén.

Para continuar con la demolición de la historia y borrar por completo la memoria de nuestros santos católicos, la capilla de Oberwesel, antiguamente dedicada a San Werner, desde 2008 se llama “Capilla Rosa Flesch”.
 

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