Por Philippe De Labriolle
Bajo el titular “La diócesis de Amiens busca sacerdotes que no sean demasiado católicos”, Le Salon Beige informó el 8 de mayo de 2026 sobre el escándalo de tres sacerdotes adscritos a la diócesis de Amiens por la diócesis de Fréjus-Toulon. Estos tres sacerdotes, nombrados en septiembre de 2025 para atender a los fieles de cuatro parroquias rurales, fueron destituidos seis meses después de comenzar su ministerio por el “obispo” Le Stang, según un comunicado de prensa del 28 de abril.
¿De qué se acusa a estos sacerdotes y quién puso el asunto en conocimiento del “obispo” Le Stang? El Ordinario, facultado así para actuar como “obispo”, recopiló “razones objetivas”, afirmando que se había tomado “un largo período de reflexión” y había consultado ampliamente. El “año experimental”, reducido a tan solo seis meses, se interrumpió abruptamente. ¿Cuáles son, entonces, estas “razones objetivas” tan convincentes?
El “obispo” comienza aclarando lo que no son. Veamos: “Deseo agradecerles su deseo de servir a la misión de la Iglesia en nuestra diócesis y el trabajo realizado durante estos meses. Felicito su dedicación a la evangelización, la oración, la liturgia y la formación”.
La decisión del Ordinario de no prolongar su estancia no se basaría en ciertas críticas: el uso de la sotana, la liturgia romana, la preocupación por la fidelidad doctrinal y litúrgica, la exhortación a la coherencia en la vida moral y la distinción entre lo religioso y lo cultural. ¿Acaso estos padres bienintencionados no presentaron un certificado de buena salud? ¿Cuáles son, entonces, las “razones objetivas” que se esgrimen? Aquí están.
“Sin embargo, era necesario (!) reconocer el conflicto que ha surgido entre ellos (los sacerdotes alojados) y varias personas, lo cual provoca una profunda y duradera perturbación en las comunidades y angustia entre muchos.”.
En pocas palabras, puesto que no obtendremos más información del “obispo” Le Stang, “varias personas”, identificadas anónimamente, se declararon alérgicas al padre François-Régis Favre, al padre Eloi Legrand y al padre Pierre-Marie Brochery. Y el conflicto, la agitación y el desorden, cuya esencia objetiva se nos escapa, hicieron necesario que el Ordinario, dejando de lado cualquier autoridad episcopal sobre el clero ordenado, atribuyera los agravios a aquellos a quienes decidió condenar, y no a sus detractores. Los sacerdotes estaban cumpliendo con su misión. El “obispo” creía, o quería que otros creyeran, que estaba cumpliendo la suya propia, la de salvador.
La verdadera pregunta, a nuestro parecer, es la siguiente: ¿Por qué el “obispo” Le Stang, que lleva en Amiens desde el 13 de mayo de 2021, conoce tan mal su diócesis después de cuatro años en el cargo, que no pudo prever el antagonismo que probablemente surgiría entre los sacerdotes enviados en comisión de servicio, que llegaron como refuerzos, no fueron bien recibidos, y que sus parroquias están contaminadas por un laicado decidido a socavar a los sacerdotes? En el caso de un traslado administrativo, es fácil poner fin a esto sin iniciar un conflicto que sería justo para las partes involucradas. El “obispo” de Amiens es plenamente responsable de este error de juicio, tanto en su nombramiento como en su gestión. Sabe que no puede culpar a los acusados y acepta a los manifestantes como legítimos. Por no mencionar la ingenuidad que demuestra. No ha comprendido que la forma más fácil de atacar es hacerse pasar víctima. Aconsejamos a esta persona altamente emocional que lea a René Girard, y en particular Je vois Satan tomber comme l’éclair (Veo a Satanás caer como un rayo) (París, Grasset, 1999).
Por lo tanto, tres sacerdotes son señalados y enviados de vuelta a sus diócesis de origen. ¿Quién los reemplazará? ¡No hay problema! El vicario general, por su cuenta, quien, además, conserva su puesto. ¿Qué papel desempeñó en la purga? Su plan, trazado por su “obispo” en el comunicado del 28 de abril, se asemeja a un folleto de la CGT (Confederación General del Trabajo), y sus exigencias son interminables. Si algún deseo mimético de apropiarse de estas cuatro parroquias confiadas a “extranjeros” le quitaba el sueño, le corresponde a él demostrar su valía, o fracasar en todos los ámbitos en los que sus predecesores sobresalieron, según admitió el propio “obispo” Le Stang. Y si se presenta alguna queja o inquietud, él mismo, siendo un “fidei donum” (término que se refiere a un sacerdote con un contrato de donación fidei), tendrá que regresar a Senegal, su patria, que ya lo extraña…
Este comentario no pretende ofrecer información nueva. Aceptamos con agrado esta crítica. Esta lamentable situación se debe principalmente a un “obispo” desconectado de la realidad, que cede ante los caprichos de aquellos a quienes se supone que debe gobernar. El “obispo” Le Stang fue ordenado “sacerdote” para la diócesis de Quimper. Cualquier parecido con un triste caso ocurrido en Quimper que involucró al “obispo” Dognin es pura coincidencia.
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