Por Matthew Hanley
Entonces, aunque el Islam enseña explícitamente que la hermandad y la paz sólo pueden existir entre los creyentes (seguidores de Mahoma, no la humanidad en su conjunto), Francisco se unió a uno de los imanes más prominentes del mundo musulmán al firmar la "Declaración de Abu Dhabi" de 2019, aparentemente un compromiso compartido para la "Fraternidad humana".
Cuando se llega al grano, el objetivo de tales iniciativas no es examinar qué significan para el cristianismo y para el islam conceptos como hermandad, paz, inocencia, etc., ni cómo ven muchas otras cosas, incluido el papel de las figuras bíblicas. El punto, más bien, es que las diferencias irreconciliables deben ignorarse, o al menos decretarse como algo del pasado, porque hoy todo el mundo sabe que todo el mundo valora los conceptos distintivamente cristianos prácticamente de la misma manera. Además, es lo que las “grandes religiones” tienen en común lo que es importante.
En ese sentido, el Vaticano está organizando una serie de seminarios web centrados en la figura de María, a quien los organizadores han elegido describir como "un modelo de fe y vida para el cristianismo y el islam". Es un programa de diez semanas que finalizará, naturalmente, durante el Ramadán.
Cualquiera que sea la duración de tal discurso, es una simulación suponer que las figuras de Jesús y María están representadas (por ejemplo, como "modelos") en el Corán de una manera similar a como lo están en los Evangelios. Eso es simplemente absurdo.
También es parte de un concepto erróneo que el Islam tiene mucho en común con el cristianismo, ya que ambos adoptan posturas de oposición frente a las costumbres seculares del Occidente posmoderno. En otras palabras, ambos pueden etiquetarse como tradicionales o conservadores.
A primera vista, esto parece tener algún sentido. Ambas religiones tienen problemas con nuestras costumbres seculares. Sin embargo, al mirar más profundamente, aparecen grietas. Luego abismos.
El Islam devalúa explícitamente a las mujeres, mientras que el cristianismo fue revolucionario en su estima por las mujeres, aunque eso apenas se registra en la mayoría de las mentes de hoy. Es difícil imaginar que una religión que se promociona con seriedad como "grande" permita formalmente golpear a la esposa, sin mencionar la violación directa de infieles y la toma de esclavas sexuales.
Esto está permitido porque Mahoma aprobó o hizo este tipo de cosas él mismo. Dado que abandonar el ejemplo de Mahoma no es una opción para los musulmanes practicantes, la búsqueda de un "terreno común" seguramente será una tontería.
Otro ejemplo: la adopción no está permitida en el Islam porque Mahoma una vez adoptó un hijo, pero más tarde deseó a la esposa de su hijo, de quien su hijo terminó divorciándose, por lo que Mahoma se casó rápidamente con ella. Prohibir retroactivamente la adopción fue el medio por el cual Mahoma buscó justificar "legalmente" la copulación con su ex nuera. Cosas así no son tan conocidas como la creencia islámica de que los yihadistas homicidas serán recibidos por 72 vírgenes en el más allá.
Lo que nos lleva a otra creencia islámica menos conocida, una que involucra a María y el más allá, que sin duda estará fuera de los límites durante los procedimientos en curso del Vaticano sobre ella. Hace un par de años Raymond Ibrahim, un funcionario del gobierno "moderado" en Egipto se jactó públicamente (en árabe) de que "nuestro profeta Mahoma, que la paz y las oraciones sean con él, se casará con María en el paraíso". Pero de dónde vino eso? De Mahoma mismo: En un hadiz que se consideró lo suficientemente confiable como para ser incluido en el corpus del renombrado Ibn Kazir, Mahoma declaró que "Alá me casará en el paraíso con María".
Incluso si la mayoría de los cristianos y la mayoría de los musulmanes desconocen este hadiz (dichos de Mahoma que constituyen una fuente canónica de guía para los musulmanes), Ibrahim señala que se pueden encontrar otros registros de esta burla en particular desde la Andalucía del siglo IX. Es más, resulta ser perfectamente coherente con el sentido de libertinaje con derecho y el desdén por los no musulmanes y las mujeres, que caracteriza de manera tan indeleble al Islam.
¿Recuerdas cuando el papa Francisco, tras un ataque islámico a la revista parisina Charlie Hebdo por las caricaturas que habían publicado, declaró: “Si mi buen amigo el Dr. Gasparri dice una maldición contra mi madre, entonces le espera un puñetazo. Es normal. No se puede provocar. No se puede insultar la fe de los demás”?. Sospecho, sin embargo, que Francisco y sus subordinados ni siquiera harán un comentario en respuesta a esta malversación islámica insultante de nuestra Santísima Madre, a quien los católicos consideran la Madre de Dios y la Madre de toda la humanidad.
Los católicos creen en la virginidad perpetua de María, quien fue asunta en cuerpo y alma al cielo —una sublime fuente de esperanza para la humanidad— y coronada como Reina del Cielo por su Divino Hijo. Eso es un poco diferente a ser una integrante del harén.
Sería mucho más esclarecedor y beneficioso para todos, incluidos los musulmanes, explorar honestamente las diferencias irreconciliables entre el cristianismo y el Islam en general, y por qué tienen implicaciones tan profundas tanto en la vida individual como en civilizaciones enteras. Entonces, la gente estaría mejor posicionada para evaluar cuál tiene el mejor reclamo.
Una diferencia bastante grande entre el Islam y el cristianismo suscita poco interés en el mundo musulmán y, curiosamente, donde el "humanitarismo" ha desplazado al cristianismo: sólo una de estas religiones afirma que Dios realmente ama a la raza humana.
Ese concepto es ajeno al Islam, que, dicho sea de paso, tiene 99 nombres para Dios, ninguno de los cuales es "Padre". Sin embargo, el concepto de hermandad, que tanto gusta a Francisco, implica un padre común; sin una madre o un padre en común, la hermandad es simplemente imposible.
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