Trata el drama que sufren muchos obispos y sacerdotes oficiales y clandestinos al tener que ser reconocidos por el gobierno, suscribiéndose no solo a la obediencia a las leyes de China, sino también a los cuerpos que persiguen la "independencia" de la Iglesia. La Santa Sede reconoce que hay "dificultades", pero para el bien de los fieles sugiere una actitud maleable, aunque aparentemente ambigua, motivada por el hecho de que con el tiempo será posible aclarar con las autoridades chinas un modo de registro "que sea más respetuoso con la doctrina católica". Y de la "conciencia de las personas involucradas". El documento también exige respeto para todos aquellos que conscientemente se niegan a ser registrados de esta manera. El texto también pide que "no haya presiones intimidatorias contra las comunidades católicas no oficiales, como lamentablemente ya ha ocurrido". Aquí está el documento completo de la Santa Sede.
Pautas pastorales de la Santa Sede sobre el registro civil del clero en China
Desde hace algún tiempo, las solicitudes de los Obispos de China continental han sido enviadas a la Santa Sede para obtener una indicación concreta de la actitud que se debe tomar cuando se enfrenta a la obligación de solicitar el registro civil. En este sentido, como es bien sabido, muchos pastores permanecen profundamente perplejos debido a la modalidad de dicha inscripción, obligatoria de acuerdo con las nuevas regulaciones sobre actividades religiosas, o la imposibilidad de actuar pastoralmente, casi siempre implica la firma de un documento en el cual, A pesar del compromiso de las autoridades chinas de respetar también la doctrina católica, se debe declarar que acepta, entre otras cosas, el principio de independencia, autonomía y autoadministración de la Iglesia en China.
La complejidad de la realidad china y el hecho de que en el país no parece haber una práctica de aplicación única de las regulaciones para asuntos religiosos, hace que sea particularmente difícil pronunciarse sobre el tema. Por un lado, la Santa Sede no tiene la intención de forzar la conciencia de nadie. Por otra parte, considera que la experiencia de la clandestinidad no es parte de la normalidad de la vida de la Iglesia, y que la historia ha demostrado que los pastores y los fieles la utilizan solo en el deseo sufrido de mantener su fe intacta (ver n. 8 de la Carta de Benedicto XVI a los católicos chinos del 27 de mayo de 2007). Por lo tanto, la Santa Sede continúa exigiendo que el registro civil del clero se lleve a cabo con la garantía de respetar la conciencia y las profundas convicciones católicas de las personas involucradas. Solo de esta manera se puede fomentar la unidad de la Iglesia y la contribución de los católicos al bien de la sociedad china.
En lo que respecta a la evaluación de la eventual declaración que debe firmarse en el momento de la inscripción, en primer lugar es importante tener en cuenta que la Constitución de la República Popular China declara formalmente proteger la libertad religiosa (artículo 36). En segundo lugar, el Acuerdo Provisional del 22 de septiembre de 2018, que reconoce el papel peculiar del Sucesor de Pedro, lleva lógicamente a la Santa Sede a comprender e interpretar la "independencia" de la Iglesia católica en China, no en un sentido absoluto, es decir, como una separación de la El Papa y la Iglesia universal, pero relacionados con la esfera política, de acuerdo con lo que sucede en cada parte del mundo en las relaciones entre el Papa y una Iglesia particular o entre Iglesias particulares. Además, para afirmar que en la identidad católica no puede haber separación del Sucesor de Pedro, no significa querer convertir a una Iglesia en particular en un cuerpo extraño para la sociedad y la cultura del país en el que vive y opera. En tercer lugar, el contexto actual de las relaciones entre China y la Santa Sede, caracterizado por un diálogo consolidado entre las dos Partes, es diferente del que vio el nacimiento de organizaciones patrióticas en los años cincuenta. En cuarto lugar, debemos agregar el hecho de gran importancia que, a lo largo de los años, muchos obispos ordenados sin el mandato apostólico han solicitado y obtenido la reconciliación con el Sucesor de Pedro, para que todos los obispos chinos estén hoy en comunión con la Sede. Apostólico y desea una integración cada vez mayor con los obispos católicos de todo el mundo.
Ante estos hechos, es legítimo esperar una nueva actitud por parte de todos, incluso al tratar las cuestiones prácticas relacionadas con la vida de la Iglesia. Por su parte, la Santa Sede continúa dialogando con las autoridades chinas sobre el registro civil de obispos y sacerdotes para encontrar una fórmula que, en el acto de registro, respete no solo las leyes chinas sino también la doctrina católica.
Mientras tanto, a la luz de lo anterior, si un Obispo o un sacerdote decide registrarse civilmente pero el texto de la declaración de registro no parece respetar la fe católica, especificará por escrito al momento de la firma que lo hace sin dejar de hacerlo. Debido lealtad a los principios de la doctrina católica. Si no es posible hacer esta aclaración por escrito, el solicitante también lo hará verbalmente y, si es posible, en presencia de un testigo. En cualquier caso, es aconsejable que el solicitante certifique a su Ordinario la intención con la que realizó el registro. De hecho, esto siempre tiene el único propósito de fomentar el bien de la comunidad diocesana y su crecimiento en el espíritu de unidad, así como una evangelización adaptada a las nuevas necesidades de la sociedad china y la gestión responsable de los bienes de la Iglesia.
Al mismo tiempo, la Santa Sede entiende y respeta la elección de quienes, en conciencia, deciden no poder registrarse en las condiciones actuales. Permanece cerca de ellos y le pide al Señor que los ayude a preservar la comunión con sus hermanos en la fe, incluso frente a las pruebas que todos enfrentarán.
El Obispo, por su parte, “nutre y manifiesta públicamente su aprecio por los presbíteros, demostrando confianza y alabándolos si lo merecen; respetar y respetar sus derechos y defenderlos contra críticas infundadas; fácilmente disputa disputas, para evitar que las ansiedades prolongadas oculten la caridad fraterna y dañen el ministerio pastoral "( Apostolorum Successores , Directorio para el ministerio pastoral de los Obispos, 22 de febrero de 2004, n. 77).
Es importante, entonces, que no solo los fieles laicos entiendan la complejidad de la situación descrita anteriormente, sino que también acepten con gran corazón la dolorosa decisión que tomaron sus pastores, cualquiera que sea. La comunidad católica local los acompaña con un espíritu de fe, con oración y afecto, absteniéndose de juzgar las elecciones de los demás, protegiendo el vínculo de la unidad y utilizando la misericordia hacia todos.
En cualquier caso, a la espera de un diálogo franco y constructivo entre las dos Partes, según lo acordado, a un modo de registro civil del Clero más respetuoso de la doctrina católica, y por lo tanto de la conciencia de las personas involucradas, la Santa Sede pregunta que no deben ponerse en marcha presiones intimidatorias contra las comunidades católicas "no oficiales", como lamentablemente ya ha ocurrido.
Finalmente, la Santa Sede confía en que todos pueden aceptar estas pautas pastorales como una herramienta para ayudar a aquellos que tienen que tomar decisiones difíciles para llevarlas a cabo con espíritu.
de fe y de unidad. Todos, la Santa Sede, obispos, sacerdotes, religiosos y fieles laicos, están llamados a discernir la voluntad de Dios con paciencia y humildad en esta parte del viaje de la Iglesia en China, marcada por muchas esperanzas pero también por las duraderas dificultades.
Vaticano, 28 de junio de 2019.
Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús.
La Santa Sede
Pautas pastorales de la Santa Sede sobre el registro civil del clero en China
Desde hace algún tiempo, las solicitudes de los Obispos de China continental han sido enviadas a la Santa Sede para obtener una indicación concreta de la actitud que se debe tomar cuando se enfrenta a la obligación de solicitar el registro civil. En este sentido, como es bien sabido, muchos pastores permanecen profundamente perplejos debido a la modalidad de dicha inscripción, obligatoria de acuerdo con las nuevas regulaciones sobre actividades religiosas, o la imposibilidad de actuar pastoralmente, casi siempre implica la firma de un documento en el cual, A pesar del compromiso de las autoridades chinas de respetar también la doctrina católica, se debe declarar que acepta, entre otras cosas, el principio de independencia, autonomía y autoadministración de la Iglesia en China.
La complejidad de la realidad china y el hecho de que en el país no parece haber una práctica de aplicación única de las regulaciones para asuntos religiosos, hace que sea particularmente difícil pronunciarse sobre el tema. Por un lado, la Santa Sede no tiene la intención de forzar la conciencia de nadie. Por otra parte, considera que la experiencia de la clandestinidad no es parte de la normalidad de la vida de la Iglesia, y que la historia ha demostrado que los pastores y los fieles la utilizan solo en el deseo sufrido de mantener su fe intacta (ver n. 8 de la Carta de Benedicto XVI a los católicos chinos del 27 de mayo de 2007). Por lo tanto, la Santa Sede continúa exigiendo que el registro civil del clero se lleve a cabo con la garantía de respetar la conciencia y las profundas convicciones católicas de las personas involucradas. Solo de esta manera se puede fomentar la unidad de la Iglesia y la contribución de los católicos al bien de la sociedad china.
En lo que respecta a la evaluación de la eventual declaración que debe firmarse en el momento de la inscripción, en primer lugar es importante tener en cuenta que la Constitución de la República Popular China declara formalmente proteger la libertad religiosa (artículo 36). En segundo lugar, el Acuerdo Provisional del 22 de septiembre de 2018, que reconoce el papel peculiar del Sucesor de Pedro, lleva lógicamente a la Santa Sede a comprender e interpretar la "independencia" de la Iglesia católica en China, no en un sentido absoluto, es decir, como una separación de la El Papa y la Iglesia universal, pero relacionados con la esfera política, de acuerdo con lo que sucede en cada parte del mundo en las relaciones entre el Papa y una Iglesia particular o entre Iglesias particulares. Además, para afirmar que en la identidad católica no puede haber separación del Sucesor de Pedro, no significa querer convertir a una Iglesia en particular en un cuerpo extraño para la sociedad y la cultura del país en el que vive y opera. En tercer lugar, el contexto actual de las relaciones entre China y la Santa Sede, caracterizado por un diálogo consolidado entre las dos Partes, es diferente del que vio el nacimiento de organizaciones patrióticas en los años cincuenta. En cuarto lugar, debemos agregar el hecho de gran importancia que, a lo largo de los años, muchos obispos ordenados sin el mandato apostólico han solicitado y obtenido la reconciliación con el Sucesor de Pedro, para que todos los obispos chinos estén hoy en comunión con la Sede. Apostólico y desea una integración cada vez mayor con los obispos católicos de todo el mundo.
Ante estos hechos, es legítimo esperar una nueva actitud por parte de todos, incluso al tratar las cuestiones prácticas relacionadas con la vida de la Iglesia. Por su parte, la Santa Sede continúa dialogando con las autoridades chinas sobre el registro civil de obispos y sacerdotes para encontrar una fórmula que, en el acto de registro, respete no solo las leyes chinas sino también la doctrina católica.
Mientras tanto, a la luz de lo anterior, si un Obispo o un sacerdote decide registrarse civilmente pero el texto de la declaración de registro no parece respetar la fe católica, especificará por escrito al momento de la firma que lo hace sin dejar de hacerlo. Debido lealtad a los principios de la doctrina católica. Si no es posible hacer esta aclaración por escrito, el solicitante también lo hará verbalmente y, si es posible, en presencia de un testigo. En cualquier caso, es aconsejable que el solicitante certifique a su Ordinario la intención con la que realizó el registro. De hecho, esto siempre tiene el único propósito de fomentar el bien de la comunidad diocesana y su crecimiento en el espíritu de unidad, así como una evangelización adaptada a las nuevas necesidades de la sociedad china y la gestión responsable de los bienes de la Iglesia.
Al mismo tiempo, la Santa Sede entiende y respeta la elección de quienes, en conciencia, deciden no poder registrarse en las condiciones actuales. Permanece cerca de ellos y le pide al Señor que los ayude a preservar la comunión con sus hermanos en la fe, incluso frente a las pruebas que todos enfrentarán.
El Obispo, por su parte, “nutre y manifiesta públicamente su aprecio por los presbíteros, demostrando confianza y alabándolos si lo merecen; respetar y respetar sus derechos y defenderlos contra críticas infundadas; fácilmente disputa disputas, para evitar que las ansiedades prolongadas oculten la caridad fraterna y dañen el ministerio pastoral "( Apostolorum Successores , Directorio para el ministerio pastoral de los Obispos, 22 de febrero de 2004, n. 77).
Es importante, entonces, que no solo los fieles laicos entiendan la complejidad de la situación descrita anteriormente, sino que también acepten con gran corazón la dolorosa decisión que tomaron sus pastores, cualquiera que sea. La comunidad católica local los acompaña con un espíritu de fe, con oración y afecto, absteniéndose de juzgar las elecciones de los demás, protegiendo el vínculo de la unidad y utilizando la misericordia hacia todos.
En cualquier caso, a la espera de un diálogo franco y constructivo entre las dos Partes, según lo acordado, a un modo de registro civil del Clero más respetuoso de la doctrina católica, y por lo tanto de la conciencia de las personas involucradas, la Santa Sede pregunta que no deben ponerse en marcha presiones intimidatorias contra las comunidades católicas "no oficiales", como lamentablemente ya ha ocurrido.
Finalmente, la Santa Sede confía en que todos pueden aceptar estas pautas pastorales como una herramienta para ayudar a aquellos que tienen que tomar decisiones difíciles para llevarlas a cabo con espíritu.
de fe y de unidad. Todos, la Santa Sede, obispos, sacerdotes, religiosos y fieles laicos, están llamados a discernir la voluntad de Dios con paciencia y humildad en esta parte del viaje de la Iglesia en China, marcada por muchas esperanzas pero también por las duraderas dificultades.
Vaticano, 28 de junio de 2019.
Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús.
La Santa Sede
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