El cuerpo “incorrupto” de Juan XXIII se debe a un logro científico, no a un milagro que confirmaría la santidad de Angelo Roncalli.
Por Atila Sinke Guimarães
Hay muchos aspectos de la vida de Juan XXIII que despiertan sospechas. El joven sacerdote Angelo Roncalli sentía una abierta admiración por el modernista italiano Ernesto Buonaiuti, que no pareció disminuir con el tiempo. Como cardenal y patriarca de Venecia, era conocido por su apoyo político indirecto a los socialistas.
Angelo Roncalli (Futuro Juan XXIII) junto a Buonaiuti
La lista es larga.
No me sorprendió que Juan Pablo II “beatificara” a Juan XXIII. Dado que todos los artículos que regulaban las beatificaciones y canonizaciones fueron eliminados en el nuevo Código de Derecho Canónico, ahora todo parece dejado a la discreción personal y arbitraria del “pontífice”. Y esto no ha demostrado ser tan riguroso como los requisitos previos al Vaticano II. En casi todas partes “beatifica” a quien quiere.
El siguiente axioma parece aplicarse bien a él: “Potuit, voluit, ergo fecit” (Pudo hacerlo, quiso hacerlo, luego lo hizo).
Lo que sí me sorprendió fue saber que el cuerpo de Juan XXIII fue encontrado “incorrupto” el 3 de junio de 2001 al ser sacado de las catacumbas de la Basílica de San Pedro. Si bien sé que la incorruptibilidad del cuerpo de una persona no es un signo inequívoco de santidad, sin embargo, sería una señal contundente.
No me sorprendió que Juan Pablo II “beatificara” a Juan XXIII. Dado que todos los artículos que regulaban las beatificaciones y canonizaciones fueron eliminados en el nuevo Código de Derecho Canónico, ahora todo parece dejado a la discreción personal y arbitraria del “pontífice”. Y esto no ha demostrado ser tan riguroso como los requisitos previos al Vaticano II. En casi todas partes “beatifica” a quien quiere.
El siguiente axioma parece aplicarse bien a él: “Potuit, voluit, ergo fecit” (Pudo hacerlo, quiso hacerlo, luego lo hizo).
Lo que sí me sorprendió fue saber que el cuerpo de Juan XXIII fue encontrado “incorrupto” el 3 de junio de 2001 al ser sacado de las catacumbas de la Basílica de San Pedro. Si bien sé que la incorruptibilidad del cuerpo de una persona no es un signo inequívoco de santidad, sin embargo, sería una señal contundente.
Estoy firmemente convencido de que Angelo Roncalli no era santo ni antes ni después de “su ascenso al pontificado”. De ahí mi sorpresa y mi perplejidad al recibir la noticia del cuerpo incorrupto. ¿Habría una causa natural? ¿O podría haber algo sobrenatural?. No tenía elementos para responder, y en mi perplejidad esperé con calma una respuesta.
La respuesta me llegó unos quince días después de conocer la noticia, mientras me ponía al día con mis lecturas. Me encontré con un informe importante que resumiré a continuación. El informe se publicó en el semanario italiano Famiglia Cristiana (n.º 22, 2001) y me baso en la información del boletín francés La Contre-Réforme Catholique (n.º 8, agosto de 2001).
Roncalli había elegido al profesor Valdoni como su médico personal, y este contaba con la asistencia del profesor Mazzoni. Ambos médicos habían oído hablar del descubrimiento de un joven colega, el Dr. Gennaro Goglia, profesor adjunto del Instituto de Anatomía de la Facultad de Medicina de la Universidad del Sagrado Corazón de Roma. Goglia había descubierto un sistema para mantener los cadáveres incorruptos. Los dos médicos de Roncalli contactaron con el joven científico, y cuando el cáncer de estómago dejó a Juan XXIII en la fase terminal, le pidieron a Goglia que estuviera listo para aplicarle su invento después de su muerte. Los dos médicos ya habían hablado con Juan XXIII sobre el asunto, y este les había entregado un documento escrito que los dejaba a cargo de la preservación de sus restos mortales.
La respuesta me llegó unos quince días después de conocer la noticia, mientras me ponía al día con mis lecturas. Me encontré con un informe importante que resumiré a continuación. El informe se publicó en el semanario italiano Famiglia Cristiana (n.º 22, 2001) y me baso en la información del boletín francés La Contre-Réforme Catholique (n.º 8, agosto de 2001).
Roncalli había elegido al profesor Valdoni como su médico personal, y este contaba con la asistencia del profesor Mazzoni. Ambos médicos habían oído hablar del descubrimiento de un joven colega, el Dr. Gennaro Goglia, profesor adjunto del Instituto de Anatomía de la Facultad de Medicina de la Universidad del Sagrado Corazón de Roma. Goglia había descubierto un sistema para mantener los cadáveres incorruptos. Los dos médicos de Roncalli contactaron con el joven científico, y cuando el cáncer de estómago dejó a Juan XXIII en la fase terminal, le pidieron a Goglia que estuviera listo para aplicarle su invento después de su muerte. Los dos médicos ya habían hablado con Juan XXIII sobre el asunto, y este les había entregado un documento escrito que los dejaba a cargo de la preservación de sus restos mortales.
El cadáver momificado de Juan XXIII, con máscara de cera, permanece expuesto en la Basílica de San Pedro.
Me gustaría que el lector leyera por sí mismo el final del testimonio del médico. Aquí están sus palabras:
Colocamos la botella con el líquido en el trípode. Hicimos una pequeña incisión en la muñeca derecha e insertamos la aguja. Temía que la sangre se escapara por el tubo o que el líquido pudiera causar una ruptura en la piel... A las 5 de la mañana del 4 de junio, la operación terminó. El líquido había alcanzado todos los capilares, bloqueando el proceso de descomposición. Luego inyectamos varios litros del líquido en el estómago del Papa, destrozado por el cáncer, para eliminar las bacterias.
Aquí está la explicación. El cuerpo “incorrupto” de Juan XXIII se debe a un logro científico, no a un milagro que confirmaría la santidad de Angelo Roncalli.
Si el hecho de que un cuerpo permaneciera incorrupto revelara en sí mismo santidad, entonces los faraones de Egipto que fueron momificados deberían ser considerados santos...


1 comentario:
El Papa Juan XXIII no se apartó jamás de la Fe católica. Él mismo seguía -lo afirma en el "Diario del alma"- los ejemplos de su Predecesor Pío IX y deseaba celebrar su Canonización. Juntos subieron a los altares el domingo (para siempre memorable) día 3 de septiembre del Año Santo de 2000.
Es verdad que cometió muchos errores, como rehabilitar a teólogos sancionados por su Predecesor, aunque también es verdad que hizo condenar y colocar en el Índice de libros prohibidos por el Santo Oficio la Vie de Jésus escrita por el sacerdote francés Jean Steinmann precisamente por su modernismo (1961). Fué su primer Secretario de Estado el fidelísimo a Pío XII monseñor Tardini, a quien creó Cardenal. El Cardenal Ottaviani siguió siendo Secretario de la Suprema Congregación del Santo Oficio.
En fin, un Papa con muchas sombras y también con muchas luces, a quien hay que juzgar por su temperamento inclinado siempre al optimismo y a pensar que todos eran como él, que era, en efecto, un eclesiástico digno, de vida irreprochable, incapaz de hacer el mal.
Su error fué, me parece, su desconocimiento de hasta donde puede llegar la maldad humana, error que en el caso de un Papa, es imperdonable
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