Por Angela Erickson
"Yo nunca podría hacer lo que tú haces. No soporto a mis hijos después de unos pocos días. Pagaría todo el dinero posible para enviar a mis hijos a la guardería". Siguieron las risas habituales de un par de las otras madres sentadas a la mesa mientras yo sopesaba los beneficios y los costes de decir lo que pensaba o intentar mantener una presencia pacífica por el bien de mi querida amiga.
Al instante, me dolía mi burbuja habitual de compañeras católicas que educan en casa y son amas de casa. Dolorosamente consciente de la profunda diferencia entre nuestras vidas y puntos de vista sobre la maternidad, me removí en mi asiento y recé para que la cena llegara un poco más rápido.
Como madre joven de cinco hijos, estoy acostumbrada a que los desconocidos me digan cosas como "¡tienes las manos ocupadas!" o "¿son todos tuyos?" en el supermercado o en un restaurante; pero en esas situaciones, normalmente me resulta fácil zafarme.
Mi favorita es la tendencia de las mujeres a contarme a mí, una perfecta desconocida, cómo se "ligaron las trompas" o cómo su marido se las "cortó", como diciendo: "¡Yo sería desgraciada con tantos hijos! Lo siento mucho por ti". Sin embargo, esas mismas mujeres no tienen en cuenta que a mí me gusta mi vida (y mis hijos), ¡y que mi marido y yo elegimos tener una familia numerosa!
Un asombroso 72,3% de las madres trabajaban en 2021 (Oficina de Estadísticas Laborales). Por lo general, las mujeres se conforman con coparentalizar a sus hijos con la guardería o con el gobierno. La maternidad es menos exigente cuando podemos relegar a otros las decisiones médicas o educativas. Para las madres católicas, la educación religiosa se confía a su parroquia durante un par de horas cada semana, mientras disfrutan de una noche de cita con sus maridos.
¿Por qué las mujeres están tan ansiosas por enviar a sus hijos a una edad tan temprana, en cuanto tienen edad para ir al colegio o a la guardería? ¿Por qué las mujeres no pueden o no quieren quedarse en casa con sus hijos?
La maternidad parece insoportable o imposible para muchas madres de hoy en día porque las mujeres modernas reciben una amplia educación que hace hincapié en tener una carrera profesional, no hijos. En consecuencia, las mujeres se sienten desbordadas cuando se convierten casi inevitablemente en madres. Suelo referirme a esto como la "crisis de identidad de la madre que se queda en casa".
Una y otra vez, tengo conversaciones con otras madres que se esfuerzan por criar a sus hijos de forma virtuosa, pero que no saben qué hacer porque se sienten abrumadas y mal preparadas. La crisis de identidad de las madres que se quedan en casa es sintomática de una sociedad que inculca a las jóvenes la idea de que la verdadera valía viene de ser independientes, económicamente productivas y de alcanzar su "potencial" mediante la superación personal y el aumento de la producción fuera del hogar. Pocos se plantean que una mujer pueda hacer más por el mundo y por su legado quedándose en casa para criar a sus hijos. Como resultado, los padres o los educadores formales hacen un esfuerzo mínimo para preparar a las mujeres para la monumental tarea de la maternidad.
No me sorprende que a tantas mujeres de mi edad la maternidad les resulte insoportable y abrumadora. La actual generación de madres fue criada, en gran parte, por mujeres que rechazaban cualquier atisbo de feminidad y las costumbres tradicionales. Nos han enseñado que la crianza de los hijos es limitante, opresiva e insatisfactoria.
Las dos últimas generaciones se han definido, en muchos sentidos, por su adhesión al feminismo. Desgraciadamente, las mujeres jóvenes también han abrazado un espíritu similar. Como resultado, las madres jóvenes suelen estar mal preparadas para las exigencias de la maternidad.
Las mujeres dedican años a endeudarse hasta las cejas para aprender a servir a empleadores que pueden reemplazarlas a su antojo. Sin embargo, dedican muy poco tiempo a prepararse para la máxima expresión de su naturaleza: la maternidad.
Por lo general, las mujeres carecen de una comprensión de todo, desde cómo sus cuerpos expresan la fertilidad hasta los aspectos básicos del parto fisiológico. Aparte de los componentes biológicos de la maternidad, las habilidades prácticas que definen el trabajo en el hogar y la crianza de los hijos son casi inexistentes en la educación y crianza de las niñas. La triste realidad es que la mayoría de las madres jóvenes aprenden a cambiar pañales en el hospital tras el nacimiento de su primer hijo.
Lamentablemente, las jóvenes no suelen saber cocinar, hornear, coser o cuidar de sus hijos cuando enferman. Como resultado, cuando las madres jóvenes se encuentran en pleno proceso de aprendizaje de los fundamentos de la maternidad, al mismo tiempo están haciendo todo lo posible por aprender los conocimientos y habilidades que poseían quienes nos precedieron, pero que se olvidaron de transmitir.
Hablo por experiencia: es increíblemente abrumador.
La ignorancia de las habilidades fundamentales para el hogar, agravada por un gran porcentaje de madres que trabajan fuera de casa y la falta de una vida multigeneracional, agrava el problema. Tradicionalmente, las madres podían contar con la familia y con otras madres para formar una comunidad de apoyo que aliviara la dificultad de criar a los hijos. En cambio, para las mujeres de hoy, existe la expectativa tácita de que las madres lo hagan todo solas, a menos que estén dispuestas y puedan pagar a una niñera o a alguien que limpie su casa cada semana.
Los activistas antiaborto entienden que el aborto, la esterilización y el control de la natalidad tipifican un rechazo de la maternidad. Sin embargo, rara vez oigo a las "feministas provida" discutir la realidad de que, si no fuera por estas tres cosas, las mujeres no podrían incorporarse en masa a la población activa. En cambio, las activistas antiaborto insisten en que las mujeres pueden "tenerlo todo", cuando la realidad es que la maternidad exige que tomemos decisiones difíciles. La elección de dar prioridad a nuestros hijos es siempre la correcta, incluso si esa elección significa que tenemos que sacrificar los sueños que tengamos o dejarlos en suspenso durante un tiempo.
Sin embargo, muchos en la Iglesia siguen animando a las mujeres que dan prioridad a sus carreras en lugar de comprometerse con el trabajo silencioso y oculto de criar a la siguiente generación. La verdad es que el feminismo tiene sus raíces en el establecimiento y mantenimiento de divisiones entre las esposas y sus maridos y entre las madres y sus hijos, al animar a las mujeres a seguir carreras fuera del hogar. El feminismo ha hecho un daño irreparable a las mujeres, los niños y las familias y, por lo tanto, no puede conciliarse con la posición provida.
El impacto de relegar los principios básicos de la maternidad a diversas instituciones, combinado con la naturaleza omnipresente de la ideología feminista tanto en nuestra cultura como en la Iglesia moderna, ha servido de muy poco a las mujeres. A las mujeres se les ha negado -bajo el pretexto de la igualdad- la sabiduría de siempre y el necesario apoyo comunitario de quienes nos precedieron.
Las mujeres tienen el deber de reclamar y enseñar el conocimiento y la sabiduría que han sido desechados para que la maternidad pueda volver a ordenarse correctamente en nuestros hogares y en nuestra sociedad. No podemos redescubrir la naturaleza maternal de la mujer si no cultivamos los dones de la maternidad en nuestra cultura. Debemos empezar a equipar a las mujeres para la increíble tarea de servir a sus familias, en lugar de limitarnos a formarlas para una carrera profesional. Ya es hora de que una generación de mujeres rechace las promesas vacías del feminismo elevando el don supremo de la maternidad al lugar que le corresponde, que comienza en la difícil tarea de reconectar con nuestra naturaleza y, al hacerlo, reclamar nuestros hogares.
Crisis Magazine
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