Fingir que la muerte es una broma o un problema para ser "resuelto" sólo terminará mal. Debemos ver la muerte, pero no temerla, sabiendo que la muerte es inevitable, pero la condenación no lo es.
Recientemente, mientras veía un partido de baloncesto en la televisión, me horroricé cuando apareció un comercial que era completamente inapropiado para mis hijos pequeños. En realidad, pensé que era inapropiado para cualquiera. Digo "horrorizado" porque el comercial era de una película de terror, que parecía ser implacablemente sangrienta y violenta. Tuve que preguntarme, después de cambiar apresuradamente el canal: "¿Por qué esas películas son tan frecuentes y populares?"
Hay varias respuestas posibles a esa pregunta, pero creo que para algunas personas que ven películas de terror es un acto de desafío. ¿Qué se está desafiando? La Muerte. ¿No es extraño cómo a menudo hacemos todo lo posible para evitar pensar o hablar sobre la muerte de manera seria? ¿Y no es igualmente revelador que cuando la muerte se "aborda", a menudo es en forma de películas y programas de televisión audaces y extravagantes? Me recuerda cómo a menudo se llevan a cabo los argumentos: creando una caricatura absurda de la posición del oponente para que pueda abordarse y descartarse fácilmente.
Los cristianos, entre todas las personas, deben y deben tomar la muerte en serio. La muerte es, después de todo, un cierto hecho en la vida cuya oscura presencia no puede ser tratada confiando en el poder y la fama que uno posea. Y los cristianos deben saber que el hombre está indefenso ante el pecado y la muerte a menos que sea liberado por el poder de Dios y el "don de gracia del único Hombre Jesucristo".
Pero hay otro aspecto que debemos reflexionar: la promesa real de persecución e incluso la muerte, una promesa seria dada por Jesús a sus discípulos en muchas ocasiones. En Mateo 10, vemos que Jesús habló extensamente sobre la persecución, el martirio, la espada y la Cruz. Estaba preparando a los discípulos para los días y años difíciles que se avecinan, en los que todos menos uno de los Apóstoles serían martirizados (San Juan murió de vejez), y muchos otros darían la vida por su Maestro.
El padre Hans Urs von Balthasar, en su poderoso libro The Moment of Christian Witness (Ignatius Press, 1994), escribe sobre Mateo 10: “La idea subyacente del discurso de Cristo es la Cruz; Es tanto el punto de partida de su argumento como el objetivo hacia el cual invita expresamente a sus seguidores a luchar. Según este discurso de Cristo, la persecución constituye la condición normal de la Iglesia en su relación con el mundo, y el martirio es la condición normal del cristiano profeso”.
Von Balthasar señala que muchos cristianos, por supuesto, no soportarán la persecución física o el martirio. Pero el hecho de que tal violencia y derramamiento de sangre tenga lugar hoy en día, en África, en el Medio Oriente, en Asia, no debería escapar a nuestra atención. Por el contrario, debería ser algo por lo que consideramos y oramos regularmente. A medida que nuestros hermanos y hermanas en Cristo sufren y son, en algunos casos, ejecutados, debemos rezar para que se les dé la gracia y la fortaleza que necesitan. Y podemos preguntarnos: “¿Yo podría soportar eso? ¿Reconocería a mi Padre celestial frente a la muerte? ¿O lo negaría?”
Estas preguntas difíciles no deberían hacernos temer. Deben poner en perspectiva el propósito de nuestras vidas y el significado de la vida eterna. Benedicto XVI hizo esta observación en su encíclica sobre la esperanza. Señaló que muchas personas parecen rechazar la fe en el más allá simplemente porque quieren que sus vidas actuales continúen para siempre. “Pero vivir siempre”, afirmó, “sin fin, esto, considerando todo, solo puede ser monótono y, en última instancia, insoportable” (par. 10).
Dicho de otra manera, la vida sin Dios es la verdadera película de terror. Y fingir que la muerte es una broma o un problema para ser "resuelto" sólo terminará mal. Debemos ver la muerte, pero no temerla, sabiendo que la muerte es inevitable, pero la condenación no lo es.
Catholic World Report
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