Por Anne Hendershott
Mientras que los católicos han visto la profanación y destrucción de monumentos conmemorativos de guerra y estatuas seculares en nuestros espacios públicos, un destacado activista de Black Lives Matter ha animado a sus seguidores a destruir estatuas, vidrieras e íconos que presentan lo que él considera "representaciones europeas de Jesús". Tales imágenes son "una forma grosera de supremacía blanca", afirmó Shaun King en Twitter, que "todo debería bajar".
El ataque a las imágenes católicas ya ha comenzado. El arzobispo Salvatore Cordileone ha denunciado la destrucción de la estatua de San Junipero Serra en el Golden Gate Park de San Francisco, el sacerdote franciscano canonizado por el papa Francisco que desempeñó un papel clave en la evangelización de la California del siglo XVIII. El arzobispo Cordileone defendió al padre Serra por haber hecho "sacrificios heroicos para proteger a los pueblos indígenas de California de sus conquistadores españoles"; reconociendo: "La conmemoración de los méritos de figuras históricas y la discusión honesta y justa sobre cómo y a quién se debe otorgar tal honor", dijo el Arzobispo Cordileone, dijo que en el caso del derrumbe de la estatua de Santa Serra, "no hubo una discusión racional; fue la regla de la mafia, un fenómeno preocupante que parece repetirse en todo el país".
El 22 de junio, los obispos de California emitieron una declaración que citó extensamente los comentarios del arzobispo Cordileone, y luego concluyeron:
Serra no era simplemente un hombre de su tiempo. Al trabajar con los nativos americanos, fue un hombre adelantado que hizo grandes sacrificios para defender y servir a la población indígena y trabajar contra una opresión que se extiende mucho más allá de la misión. Y si eso no es suficiente para legitimar una estatua pública en el estado que hizo tanto para crear, entonces prácticamente todas las figuras históricas del pasado de nuestra nación tendrán que ser eliminadas por sus fallas medidas a la luz de los estándares actuales.La caída de las estatuas de San Junípero, repleta de la profanación del símbolo sagrado del crucifijo, es muy probable que sea solo el comienzo. Los líderes de Black Lives Matter en el mismo molde que Shaun King, un ex pastor protestante, ahora están pidiendo que se eliminen todas las imágenes de lo que King llama el "Jesús blanco europeo".
King, actualmente escritor residente en el Proyecto de Castigo Justo de la Facultad de Derecho de Harvard, tuiteó a sus más de un millón de seguidores en Twitter que
Las estatuas que dicen que Jesús era un europeo blanco deberían ser bajadas. Son una forma de supremacía blanca. Siempre lo han sido ... Todos los murales y vidrieras de Jesús blanco y su madre europea y sus amigos blancos también deberían bajarse. Son una forma grosera de supremacía blanca. Creado como herramientas de opresión. Propaganda racista. Todos deberían ser bajados.
Graduado de Morehouse College y fundador de iglesias y múltiples organizaciones sin fines de lucro con un historial mixto de éxito, King ha sido experto en el uso de las redes sociales para movilizar a sus seguidores. En 2018, King publicó el nombre de un oficial de la Patrulla de Carreteras de Texas que King alegó que agredió sexualmente a una mujer negra después de una parada de tráfico. El soldado y su familia fueron sometidos a abusos horribles por parte de los usuarios de las redes sociales en todo el país durante dos días antes de que las imágenes de la cámara del cuerpo demostraran la inocencia del oficial.
En diciembre de 2018, cuando un niño afroamericano de siete años recibió un disparo mientras viajaba con su madre en un automóvil, por parte un hombre armado que la madre dijo que era blanco, King organizó una investigación sobre el asesinato, ofreciendo una recompensa por información que conduzca a un arresto. King publicó en Twitter una foto de Robert Cantrell, un residente blanco de Houston que King describió como un "gilipollas racista y violento", y preguntó a sus seguidores: "¿Qué más me pueden decir sobre Robert Cantrell?". Cantrell fue arrestado por otro crimen el día en que el niño fue asesinado, y no tuvo nada que ver con el tiroteo, pero las publicaciones de King condujeron a amenazas de muerte para Cantrell y los miembros de su familia. Poco después del arresto de Cantrell, Eric Black y Larry Woodruffe, ambos hombres negros, fueron arrestados por disparar al niño y enfrentaron cargos de asesinato capital. Cantrell murió en 2019 de un aparente suicidio y fue encontrado colgado en su celda.
Durante varios años, se han planteado preguntas sobre las prácticas de recaudación de fondos de King, desde sus esfuerzos para recaudar fondos para el socorro en casos de desastre en Haití hasta la recaudación de fondos en línea para la familia de Tamir Rice, de doce años. King ha amenazado con demandar a quienes lo acusan de malversación o apropiación indebida de fondos.
Los líderes católicos deben entender que los ataques en línea de activistas como Shaun King pueden resultar en amenazas reales para la Iglesia y para su pueblo. Sus demandas de que la iconografía religiosa que no le gusta sea "derribada" deben tomarse en serio. Como el obispo Donald J. Hying, de Madison, lo expresó muy bien en su “Declaración sobre el llamado a la destrucción de estatuas cristianas” del 23 de junio:
23 de junio de 2020
En las últimas semanas, hemos sido testigos del vandalismo y el derrumbe de estatuas en todo el país que representan líderes confederados, Cristóbal Colón, San Junípero Serra, Francis Scott Key, y cualquier otra persona considerada ofensiva para los vándalos. Incluso un monumento que reconoce el servicio del primer regimiento negro totalmente voluntario del Ejército de la Unión durante la Guerra Civil fue vandalizado en Boston. A menudo, los agentes de la ley no han hecho nada para detener esta destrucción.
La revista, Popular Mechanics, presenta un artículo actual que detalla "cómo destruir una estatua que decides que ya no te gusta", utilizando la ciencia para hacerlo. Esta dinámica alcanzó su apogeo el día 22 de junio, cuando Shaun King, un activista negro, alentó públicamente la destrucción de "estatuas blancas" y otras representaciones artísticas de Jesucristo, etiquetándolas como formas de "supremacía blanca".
Como ávido lector de la historia de los Estados Unidos, conozco algunas de las narraciones tortuosas de la violencia y la opresión contra los pueblos nativos de esta tierra y los pueblos africanos traídos aquí como esclavos. En mi opinión, las injusticias sufridas por estos pueblos a lo largo de los siglos son dos de los mayores fracasos morales de nuestro país, con profundas repercusiones en nuestra cultura. Nosotros debemos estudiar y conocer esta historia para trascenderla, aprender de ella y comprometernos con la justicia, la igualdad y la solidaridad. Al mismo tiempo, incluso los peores aspectos de la historia deben recordarse y mantenerse ante nuestros ojos. Auschwitz permanece abierto tanto como un monumento como un museo, para que la humanidad nunca olvide el horror del Holocausto.
Qué iluminador y curativo sería si hiciéramos un esfuerzo nacional de educación para comprender nuestra historia en su totalidad, tener una discusión respetuosa sobre la forma correcta de conmemorar a las personas y eventos, como Cristóbal Colón, la colonización europea de las Américas, la esclavitud, la Guerra Civil, los líderes confederados, los Padres Fundadores y los evangelización de nuestro continente y luego tomar decisiones medidas sobre estatuas, edificios y memoriales.
Si permitimos que la historia conmemorativa y visual de nuestra nación sea destruida al azar en este momento actual de ira, ¿cómo vamos a aprender de esa historia? Si se derrumba y destroza una estatua de George Washington, ¿realmente sirve a nuestro país y nuestra memoria colectiva? ¿No sería mejor dejar toda la historia de nuestro país en plena exhibición en toda su complejidad, para que podamos valorar el patrimonio de nuestra herencia y simultáneamente criticar las injusticias y los pecados del pasado? Una estatua de Cristóbal Colón fue erigida en el extremo norte de Boston por orgullosos italoamericanos en la década de 1920 como signo de su herencia étnica. Hace dos semanas, esa estatua fue decapitada por vándalos. Una bofetada en pleno rostro a quienes la pagaron y la colocaron allí con un noble propósito. ¿Deberían ciertas estatuas ser colocadas en museos o almacenamiento? Quizás. ¿Deberíamos dejar que un grupo de vándalos tome esas decisiones? Para nosotros, No.
Sobre la destrucción de las representaciones artísticas de Jesús, que Shaun King ha llamado "supremacía blanca" haremos nuestra reflexión aquí. En la Iglesia Católica, cada cultura, país, origen étnico y raza han reclamado a Jesús y a la Santísima Virgen María como suyos. Nuestra Señora de Guadalupe se le apareció a San Juan Diego como una mestiza, el arte africano representa a la la Santísima Madre con rasgos negros y, a menudo, vestimenta cultural. En este contexto, ¿son las representaciones blancas de Cristo y su Madre inherentemente signos de 'supremacía blanca'? Yo creo que no. Porque el Hijo de Dios se encarnó para toda la humanidad, y cada raza, tribu y lengua, tiene la capacidad espiritual para representarlo a través de la lente particular de su propia cultura.
En su alcance misionero, algunos en la Iglesia a veces han igualado erróneamente la plenitud de Catolicismo con la cultura europea. Hemos aprendido con el tiempo a acercarnos a una cultura diferente con respeto y humildad, reconociendo los elementos humanos inherentemente auténticos ya presente en cada persona y lugar. Intentamos mantener la unidad en lo que es esencial y diversidad, en aquellas cosas que no lo son. Una proclamación robusta del Evangelio purificará cada cultura de sus elementos negativos y destructivos, pero dejará intacta su belleza, bondad y la verdad. La creencia en Jesús como nuestro Señor y Salvador solo nos hace más humanos y más profundamente arraigados en el valor de nuestra cultura y país respectivos.
Ante los comentarios del Sr. King, como pastor de la Iglesia, no puedo permanecer en silencio. Necesito denunciar ese llamado a la violencia y la destrucción. Nuestras estatuas, cuadros, vidrieras, ventanas, iglesias, íconos y devociones son santas para nosotros. Son sacramentales bendecidos y expresiones sagradas y visibles del amor de Dios, derramadas en la vida, muerte y resurrección de Jesús y se manifiesta en los santos. Nos recuerdan a Dios, su amor por nosotros en Cristo y la cercanía con lo divino. La iconoclasia secular del momento actual no traerá reconciliación, paz y curación. Tal violencia sólo perpetuará el prejuicio y el odio que aparentemente busca terminar. Libertad religiosa, dada al hombre por Dios mismo, y garantizada por nuestra Constitución, que nos permite como católicos practicar nuestra fe, construir nuestras iglesias, orar en público, colocar estatuas y crucifijos en nuestra propiedad, y servir al bien común a través de una notable red de atención médica, escuelas y servicios sociales. No debemos renunciar a nuestra libertad religiosa ante las voces que buscan la destrucción de nuestra presencia pública, la disminución de nuestra adoración sacramental y la negación de nuestra creencia en Jesucristo como el salvador del mundo.
Solo el amor de Cristo puede sanar un corazón herido, no una pieza de metal destrozada.
Sinceramente en Cristo
+ Donald J. Hying
Obispo de madison
Catholic World Report
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