El padre Ezechiele Ramin abrazó los movimientos marxistas y la teología de la liberación.
Por Jules Gomes
Cientos de obispos brasileños están pidiendo al papa Francisco que proclame a un sacerdote marxista que murió en una emboscada en 1985 como "santo patrón" del Sínodo del Amazonas.
El padre Ezechiele Ramin, un misionero comboniano italiano, fue asesinado mientras planeaba intervenir en la invasión en la plantación de Catuva acompañado por militantes del Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (Movimiento de Trabajadores Rurales sin Tierra, o MST).
Nacido en 1953, el padre Ramin mostró una apasionada "conciencia social" desde su juventud, buscando "combatir la pobreza y la opresión" derribando las estructuras sociales y políticas "que generan desigualdades", un tema central de la teología de la liberación.
Cuando tenía 16 años se unió a la rama florentina de Mani Tese ("Open Hands"), una organización italiana de "justicia social" y desde entonces desarrolló una fuerte propensión al marxismo, según afirmó su biógrafo, el padre Rafael Vigolo (“Padre Ezequiel Ramin: Testemunha de um amor sem limites”).
El padre Ramin fue el principal contribuyente al Documento político publicado en abril de 1972 por Mani Tese. El documento pretendía "aclarar nuestro compromiso político" y utilizaba herramientas de materialismo dialéctico marxista para generar una "estrategia política y social" que resultaría en una "utopía movilizadora e inspiradora".
Buscaba crear "grupos juveniles de compromiso revolucionario, desde movimientos no gubernamentales hasta movimientos estudiantiles", influenciados por "Karl Marx y Mao".
"El marxismo apunta primero a las estructuras, y luego construye su discurso a través del desarrollo de una fuerza histórica que se expresa en la realidad", señalaba el documento, proponiendo simultáneamente una revolución en las estructuras y las conciencias.
Un capítulo titulado "No al capitalismo y al imperialismo" está dedicado a la defensa de una "sociedad alternativa". Exige una "elección de clase" dentro de una "estrategia anticapitalista".
La experiencia de "Open Hands" fue tan intensa para él que continuó en Florencia en 1973-1974, mientras realizaba un período de prueba con los misioneros combonianos.
El Padre Ramin se unió a los Padres Combonianos, quienes han estado activos en la promoción de la teología de la liberación en América Latina. Después de un período en los Estados Unidos, Portugal y Brasil, fue enviado a la misión Cacoal en el estado amazónico de Rondônia, donde fue asesinado.
El sacerdote no tuvo problemas para abrazar el MST a pesar de que era explícito acerca de su ideología marxista, observaron los críticos.
"En la formación política del MST estudiamos a Marx, Lenin, Gramsci... Nos inspira la escuela de marxistas históricos", dice João Pedro Stédile, coordinador nacional del movimiento, y agrega: "Nuestro objetivo es establecer el socialismo, derrotar la burguesía y controlar el estado. ¡Hacemos la lucha de clases, y la tierra temblará!"
El entrenamiento marxista del padre Ramin también lo llevó a participar en la lucha indigenista como miembro de la Comisión Pastoral de la Tierra (CPT), el cuerpo de la Conferencia Episcopal de Brasil dedicada a los problemas rurales, que había adoptado el marxismo y la teología de la liberación.
El documento final de la segunda Asamblea Nacional del CPT en 1976 dice: "¡Camaradas! ¡Hemos decidido apoyar las luchas de los trabajadores! Aquí está nuestra Pascua campesina: la lucha para liberar a la tierra de la codicia de los ricos. Vayan contra todos las vallas!"
Los católicos conservadores brasileños han criticado la propuesta de hacer que el padre Ramin sea “patrón del Sínodo del Amazonas”, como "tal movimiento sería interpretado como la canonización del marxismo".
Significaría "dar el sello pontificio a la acción subversiva del CPT y el MST, y sería visto como la consagración definitiva de la Teología de la Liberación marxista", dicen los críticos. "En resumen, se interpretaría como la aprobación pontificia de la revolución socialista en América Latina y, en consecuencia, en todo el mundo".
La Iglesia ha condenado tanto el marxismo como la teología de la liberación en varios documentos como incompatibles con la enseñanza católica.
El Movimiento sin Tierra MST está organizado en 24 estados en las cinco regiones del país. En total, unas 350.000 familias han conquistado la tierra mediante la organización de la lucha y la organización de los trabajadores rurales. MST cree que la conquista de la tierra es el primer paso hacia la Reforma Agraria.
Doscientos obispos firmaron la propuesta de comenzar el proceso de santidad para el padre Ramin en la víspera del Sínodo amazónico.
Church Militant
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