Los obispos estadounidenses están enviando a sacerdotes de mentalidad tradicional o conservadora a hospitales psiquiátricos para "reprogramarlos" o como castigo, según ha afirmado el sacerdote bloguero John Zuhlsdorf, también conocido como el Padre. Z, quien escribió en su popular blog el 25 de septiembre:
En los últimos meses me han contactado sacerdotes diocesanos (y religiosos) enviados por sus obispos (superiores) para ser "evaluados" en clínicas psiquiátricas para el clero. La clínica psiquiátrica más famosa en Estados Unidos es St. Luke's en Maryland.
El patrón es alarmantemente similar. El sacerdote tiene algún tipo de contratiempo en la parroquia (o donde sea). Por ejemplo, una mujer se enoja porque predicó acerca de la anticoncepción, alguien dice que tuvieron un "enfrentamiento", alguien del personal dice que es "frío" o "lejano". Se quejan al obispo. El obispo le dice al sacerdote -presiona al sacerdote- para que vaya a "evaluación". Con gran temor, el sacerdote obedece (un punto importante). Él va por una semana o dos a "evaluación", al final de las cuales le dicen que no hay mucho mal en él. Se va a su casa, pensando que todo está bien. Poco después, lo llaman a la oficina del obispo, donde le dicen que la clínica envió al obispo una evaluación muy diferente. El sacerdote es "diagnosticado", y siempre es casi lo mismo: narcisismo y desorden bipolar. El obispo adopta con el sacerdote una actitud rígida y severa para que regrese a esa clínica para "tratamiento". Le dicen por tres meses más o menos. Pero cuando llega allí, confiscan su teléfono móvil e incluso su kit de afeitar y comienzan a inyectarle drogas y controlar su correo electrónico, le dicen que estará allí durante seis meses. El espectáculo de terror comienza.
Hay una característica común en esos sacerdotes: son conservadores o tradicionalistas. Tengo un amigo que fue forzado a ir a uno de esos lugares y, cuando pudimos hablar por teléfono, me dijo que no creería la cantidad de hombres conservadores que había allí y lo que estaban leyendo. Y el hecho de que sean conservadores es importante, porque los conservadores tienden a obedecer. Esta es una de las razones por las que los obispos del pasado han criticado duramente a los conservadores, pero han permitido que los liberales hagan cualquier maldita cosa que quieran. Incluso si están ligeramente inclinados a ser conservadores, son cobardes morales. Saben que los liberales lucharán contra ellos como el infierno y que no quieren la pelea. Pero pueden hacer lo que quieran con los conservadores porque saben que tienden a obedecer.
Hay algunos clérigos que realmente necesitan ayuda. Sin embargo, los obispos están utilizando este proceso como una manera de aplastar a los conservadores o tradicionalistas en sus diócesis. Y tengo la sospecha de que esto está coordinado. ¿Por qué? En el último año, hubo un período de un par de meses en el que varios sacerdotes se pusieron en contacto conmigo para decirme que iban a ingresar al encierro por orden de sus obispos. Antes de eso, ellos nunca me habían hecho ninguna llamada ni me habían contactado. De repente esto comenzó, como si algunos obispos hubieran decidido entre ellos mismos que era una buena manera de deshacerse de los alborotadores. Es casi como si, en una de sus reuniones, durante los cócteles de la tarde, uno de ellos se quejara de tener a 'ese sacerdote realmente tradicional que difundía sus ideas sobre el latín y la importancia de la Comunión' y uno de sus amigos, le dijo: "Te diré lo que funciona: Envíalo a St. Lukes para 'evaluación'. Enviarán algo que se puede usar en su contra, de una forma u otra. Es caro, pero funciona". "¡Oye, gracias Bill! Es una buena idea. También le diré a Fatty y Dozer.* Ellos también tienen esos tipos".
Muy, muy raros -como una gallina con dientes- son los obispos que abiertamente respaldan a sus sacerdotes conservadores.
Eso sí... enviar a un hombre a "tratamiento" es una tarea realmente costosa. Una de estas cárceles de lujo le cuesta a una diócesis 10 mil dólares por mes (de SU dinero). Pero deben imaginar que vale la pena, si pueden intimidar a los sacerdotes para que cambien la línea de pensamiento.
Eso es lo que los obispos le están haciendo a los sacerdotes. Golpea fuerte con este "tratamiento" a un sacerdote y el resto del presbiterio recibirá el mensaje. A largo plazo, aunque es caro, vale la pena ideológicamente.
Hoy leí en la página de Dreher un poco de una carta de un sacerdote sobre este mismo tema. Dreher publicó sobre The Kalchik Shakeup (El agitador Kalchik) en Chicago.
Hay una característica común en esos sacerdotes: son conservadores o tradicionalistas. Tengo un amigo que fue forzado a ir a uno de esos lugares y, cuando pudimos hablar por teléfono, me dijo que no creería la cantidad de hombres conservadores que había allí y lo que estaban leyendo. Y el hecho de que sean conservadores es importante, porque los conservadores tienden a obedecer. Esta es una de las razones por las que los obispos del pasado han criticado duramente a los conservadores, pero han permitido que los liberales hagan cualquier maldita cosa que quieran. Incluso si están ligeramente inclinados a ser conservadores, son cobardes morales. Saben que los liberales lucharán contra ellos como el infierno y que no quieren la pelea. Pero pueden hacer lo que quieran con los conservadores porque saben que tienden a obedecer.
Hay algunos clérigos que realmente necesitan ayuda. Sin embargo, los obispos están utilizando este proceso como una manera de aplastar a los conservadores o tradicionalistas en sus diócesis. Y tengo la sospecha de que esto está coordinado. ¿Por qué? En el último año, hubo un período de un par de meses en el que varios sacerdotes se pusieron en contacto conmigo para decirme que iban a ingresar al encierro por orden de sus obispos. Antes de eso, ellos nunca me habían hecho ninguna llamada ni me habían contactado. De repente esto comenzó, como si algunos obispos hubieran decidido entre ellos mismos que era una buena manera de deshacerse de los alborotadores. Es casi como si, en una de sus reuniones, durante los cócteles de la tarde, uno de ellos se quejara de tener a 'ese sacerdote realmente tradicional que difundía sus ideas sobre el latín y la importancia de la Comunión' y uno de sus amigos, le dijo: "Te diré lo que funciona: Envíalo a St. Lukes para 'evaluación'. Enviarán algo que se puede usar en su contra, de una forma u otra. Es caro, pero funciona". "¡Oye, gracias Bill! Es una buena idea. También le diré a Fatty y Dozer.* Ellos también tienen esos tipos".
Muy, muy raros -como una gallina con dientes- son los obispos que abiertamente respaldan a sus sacerdotes conservadores.
Eso sí... enviar a un hombre a "tratamiento" es una tarea realmente costosa. Una de estas cárceles de lujo le cuesta a una diócesis 10 mil dólares por mes (de SU dinero). Pero deben imaginar que vale la pena, si pueden intimidar a los sacerdotes para que cambien la línea de pensamiento.
Eso es lo que los obispos le están haciendo a los sacerdotes. Golpea fuerte con este "tratamiento" a un sacerdote y el resto del presbiterio recibirá el mensaje. A largo plazo, aunque es caro, vale la pena ideológicamente.
Hoy leí en la página de Dreher un poco de una carta de un sacerdote sobre este mismo tema. Dreher publicó sobre The Kalchik Shakeup (El agitador Kalchik) en Chicago.
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| padre Paul Kalchik |
Kalchik era pastor en una parroquia donde la gente quemó una bandera "gay" contra los deseos de Card. Blase Cupich. Al sacerdote Paul Kalchik le dijeron que tenía que salir de la parroquia inmediatamente o que lo arrestarían y que se suponía que debía ir a "evaluación". Kalchik eligió, en cambio, esconderse. Me dijeron que un sitio web católico prominente tendrá una entrevista con Kalchik pronto.
Esto es lo que leí en Dreher. Lee y llora.
Un sacerdote de la parroquia envió un correo electrónico:
No hay nada que los laicos puedan hacer para proteger a los sacerdotes. Los obispos tienen total autoridad sobre nosotros. Sin duda podemos irnos. Podemos irnos. Pero Kalchick es un gran ejemplo de lo que sucede cuando un sacerdote hace frente a la agenda de su obispo. Probablemente lo haya hecho como sacerdote.
Puede someterse a St. Luke's y obtener la evaluación, pero St. Luke's también tiene una alianza con los obispos. Son los obispos quienes pagan la factura.
Cuando un sacerdote va allí, el sacerdote debe firmar una liberación por todo lo que discute para ser entregado al obispo y a la diócesis. Entonces, ¿cómo se supone que debe lidiar con cualquier problema psicológico real que pueda tener sabiendo que los datos serán enviados de vuelta al obispo y puestos en archivos o incluso potencialmente liberados o utilizados en su contra? En resumen, el sacerdote no es libre. Es un ambiente coercitivo. Está manipulado contra los sacerdotes y la información puede ser utilizada por los obispos para seguir manipulando a los sacerdotes en los próximos años, todo bajo el pretexto de "solo quiero que el padre X esté sano".
"Lo que realmente buscan es reacondicionar a los sacerdotes para que actúen dentro de una métrica segura particular para evitar la mala publicidad o causar problemas. Suena un poco orwelliano ¿no?
Otro aspecto de esto es que los obispos deben tener un seguro de responsabilidad civil para sus sacerdotes y si los sacerdotes tienen algún tipo de problema de recursos humanos o de problemas ocupacionales en su parroquia, las compañías de seguros exigen que los obispos los envíen a lugares como St. Luke para una especie de "Terapia de reacondicionamiento" que realmente no necesitan. Los sacerdotes no necesitan ningún tipo de asistencia psicológica, pero para que la Diócesis siga cubriendo el seguro de responsabilidad civil, la compañía de seguros ejerce presión sobre el obispo para que demuestre que ha tomado medidas para disminuir la responsabilidad. Un programa de St. Luke de 6 meses de encarcelamiento y terapia con 5 años de programación ambulatoria es solo uno de los programas de este tipo. Todo esto entra en el archivo del sacerdote y se mantiene en su contra durante el resto de su carrera para ser expulsado cada vez que se sale de la línea.
Aviso: nada de esto tiene que ver con el abuso de niños. Quizás algunos con fallas morales o malas decisiones. Tal vez decisiones que causarían que un lego pierda su trabajo. Pero en el sacerdocio, te da vergüenza pasar por seis meses de encarcelamiento en un centro de encierro y tratamiento psicológico forzado que incluso estas instalaciones saben que no necesitas. Pero participan en la farsa porque es un gran ingreso y están aprovechando la necesidad del obispo de cubrir su responsabilidad. Esto está sucediendo en gran número en todo el país con los sacerdotes.
Todo este asunto me preocupa enormemente, hasta el punto de que hace un par de semanas tuve un sueño inquietante sobre la creación de un refugio para sacerdotes, como un reducto en Montana o en algún otro lugar. Serían canalizados en ese reducto, establecido como una comunidad Camaldolese, a través de una especie de ferrocarril subterráneo. Estoy divagando.
Mi punto es que este es un problema real. Esté atento a eso.
Esto es lo que hicieron los comunistas en la antigua Unión Soviética. Si una persona no está de acuerdo, debe estar mentalmente enferma. Matar o enviar a la mayoría a campos de concentración pero diagnosticar a algunos con "esquizofrenia lenta" y "tratarlos"... para someter a los otros... para que sepan lo que les espera a los disidentes.
Me parece interesante que el p. Kalchik se defienda. Especialmente en este momento.
En cuanto a un amigo sacerdote que fue recluido en uno de estos lugares, después de unos meses de "tratamiento", apenas reconocí su conversación, su enfoque había cambiado, y sus palabras se oían como arrastradas.
- "¿Quieres pelear?"
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